Право в истории Рима
Вопросы - История
Другие вопросы по предмету История
?шийся из государственных доходов и предназначенных для государственных целей. Со временем в фиск вошло все госуд. имущество. С самого начала фиск рассматривался как имущество принцепса (императора) и потому подчинялся действию норм частного права. Поскольку принцепс олицетворял римское гос-во, то оно и было юр. лицом, тем более, что гос-во фиск в повседневной экономической и правовой жизни проявляло себя как юр. лицо, действуя через своих представителей прокураторов. Эта реальность нашла отражение в акте императора Пертинакса: фискальное имущество не есть императорское, но римского гос-ва. Однако данное положение теоретически не было разработано в римской юриспруденции. Фиск как объект частного права принадлежит принцепсу не как таковому и как гос-венному органу. Принцепс уполномочен распоряжаться имущественным комплексом, составляющим фиск, и приводящим его в действие административным аппаратом в силу господства в общественной организации. "асть принцепса над фиском не носит исключительного индивидуального хар-ра. Самостоятельность фиска и его определенная независимость от принцепса обеспечивалась постоянным аппаратом, который в своей деятельности обладал широкими полномочиями. Принцепсы менялись, а фиск оставался. Поэтому постепенно фиск как таковой приобрел обширные имущественные права. Фиск выступал как крупнейший собственник и активный предприниматель.
Вместе с тем гос-во как юр. лицо присвоило себе ряд фискальных привилегий: имущество фиска не подлежит давности; требования фиска имеют право на предпочтительное перед др. кредиторами удовлетворение; при продаже фиском имущества к нему нельзя предъявить исков об уменьшении или изменении покупной цены; фиск имеет право наследовать ( по римскому праву наследование было возможно не для всякого юр. лица) и др. Именно эти привилегия, ставящие фиск в более выгодное положение по сравнению с рядовыми партнерами в частном праве, выделяют его и подчеркивают в нем фигуру юридического лица.
Аналогичные изменения происходят и в представлениях о сущности частных корпораций. Они еще не рассматриваются как единое целое, их имущество все еще на началах товарищества принадлежит всем членам, но в их уставах закрепляется принцип его нераздельности, невозможность выдела части имущества, устанавливается, что численные изменения в составе корпорации не влияют не его существование. Зреющая фигура юр. лица весьма кстати пришлась городским общинам (муниципиям) которым во второй половине республиканского периода было предоставлена хозяйственная самостоятельность. Эдиктом претора они были подчинены действию норм частного права и могли заключать сделки и защищать свои интересы в обычных судах через своих постоянных представителей магистратов, а также временных, назначаемых декретом муниципального сената. Таким образом, за муниципиями была признана правоспособность наравне iастными лицами.
Об отдельных элементах правоспособности муниципий римские юристы еще долгое время будут спорить, но сомнений не вызывал статус муниципий как особых объектов права. Этот статус, в основных элементах равнозначный статус современных юр. лиц, вскоре приобрели и частные корпорации. Вслед за ними учреждения, вначале церковные, затем разнообразные благотворительные приюты, больницы, воспитательные дома.
Итак, мы обязаны римлянам не только идеей юр. лица, но и практическим ее воплощением. Римляне же теоретически обосновали сущность юридического лица:
1. Корпорация как единое целое и неразделимое в сфере частного права рассматривается как частное лицо.
2. Юридическое существование корпорации не прекращается и не нарушается выходом отдельных членов из ее состава.
3. Имущество корпорации обособлено от имущества ее членов, притом это не совместно всем членам корпорации принадлежащее имущество, а имущество корпорации как целого, как особого субъекта прав.
4. Корпорация как юридическое лицо вступает в правовые отношения с другими лицами при посредстве физических лиц, уполномоченных на то в установленном порядке.
22. Общий строй римской семьи. Агнатическое и когнатическое родство.
Римскую семью мог основать только гражданин как обладатель права вступать в римский брак.
В отличие от семей др. народов, в которых правовое значение имеет кровное (когнатическое родство) родство, в римской семье юридическими значимым было агнатическое родство, основанное на власти и подчинении. Соответственно, члены римской семьи делились на подчиненных и главу семьи (патерфамилиас), осуществляющего власть над ними. Главный признак правового положения главы семьи независимость от чьей-либо власти в семейном порядке, т.е. его власть над членами семьи (которая могла быть потенциальной) второстепенный признак, вытекающий их первого.
Домовладыка имел полную власть над всеми членами семьи (женой, детьми, внуками, правнуками, женами сыновей и т.д.), включающую право жизни и смерти , отказа от новорожденного, продажи в рабство, телесных наказаний, выдачи по ноксальному иску, расторжения брака женатых сыновей, изгнания из дома. Он полностью обладал также имуществом семьи и распоряжался им по своему усмотрению. Никакие обстоятельства не освобождали сыновей и внуков от подчинения домовладыке: ни возраст, ни занятие должности магистрата. Оно прекращалось лишь со смертью или по воле главы семьи. С его смертью сыновья, освободившись от зависимости своего отца, становились домовладыками, жены сыновей