Право в истории Рима
Вопросы - История
Другие вопросы по предмету История
?х людей людей, не лишенных правоспособности в сфере частноправовых отношений, но прикрепленных к земле, на которой живут и которую обрабатывают. Они действительно прикреплены к земле, ибо оставление колоном возделываемого им участка дает землевладельцу право осуществить иск по образцу виндикации раба. С др. стороны, и землевладелец не вправе изгнать колона, со своей земли, не вправе продать земли без колонов, либо колонов без земли.
Кодексу Юстиниана известны следующие основания возникновения юридического положения колона:
- рождение от родителей, из которых хотя бы один является колоном;
- соглашение, в силу которого свободный человек поселяется в качестве колона на чужой земле;
- проживание в течение 30 лет на чужой земле на условиях, на каких обычно живут колоны.
Кроме того, превращаются в колонов трудоспособные лица, изобличенные земледельцем в занятии нищенством.
Этому немалому числу оснований возникновения состояния колона противостоят всего 2 основания его прекращения:
- приобретение колоном обрабатываемого им земельного участка и
- возведение колона в епископский сан.
Таким образом, на смену основной форме эксплуатации человека человеком в античном обществе рабству, процесс разложения рабовладельческого хозяйства подготовил другую форму эксплуатации человека человеком, которой суждено было стать основной в феодальном обществе эксплуатации крепостных крестьян.
19. Правовое положение рабов.
В древнейшее время основные варианты возникновения рабского состояния пленение воинов вражеского гос-ва, обращение в рабство иностранцев, находившихся на территории Рима, и рождение от рабыни. Последний вариант является следствием того, что правовой статус отца приобретали лишь дети, рожденные в законном браке. Вступление же в брак с рабыней исключалось. Вначале определяющим был статус матери в момент родов, затем, в послексассическую эпоху, - любой отрезок времени, в который мать была свободной в период беременности. Возможно было обретение рабского состояния свободнорожденным римлянином. К примеру, по инициативе потерпевшего рабом мог стать вор, застигнутый на месте преступления, или член семьи, проданный ее главой в рабство. Свободнорожденные римляне не могли быть рабами (до периода империи) на территории своего гос-ва, они продавались за граничу. Соотношение источников рабства к началу классического периода меняются. Запрещается порабощать сограждан, сокращается долговая кабала. Возникновение рабского состояния связывается с определенными наказаниями за преступления. Обращались в рабство приговоренные к смертной казни, каторге. Та же участь постигала свободную женщину, уличенную в интимной связи с рабом и продолжавшую ее, несмотря на предупреждение. Мог быть возвращен в рабское состояние неблагодарный по отношению к своему бывшему господину вольноотпущенник.
На раннем этапе истории Рима рабство было домашним, патриархальным, и раб, хотя и не мог иметь ни своего имущества, ни своей семьи, все же еще не рассматривался в качестве вещи, за ним сохранялись некоторые права человеческой личности. Они выражались, в частности, в том, что могила раба находилась под защитой сакрального права, как и могила свободного; кровнородственные отношения рабов являлись препятствием к браку между ними; при отчуждении рабов запрещалось разделять близких родственников.
К середине 2в. до н.э. раб окончательно превращается в средство производства, с которым хозяин мог обращаться как с вещью.
Сокращение возможности обращать в рабство сограждан привело к тому, что купля-продажа рабов-чужеземцев, поставляемых на рынки в результате воин, стала новым и распространенным источником рабства. После провозглашения императором Августом римского мира войны как источник рабства, по сравнению с законными способами, утратили первенствующее значение. В результате в первые три века новой эры кол-во рабов, поставляемых на рынок, значительно сократилось.
Как следствие кризиса традиционной системы рабства, усиливается напряженность в отношениях рабов и рабовладельцев. Устанавливается применение пыток и казнь рабов убитого господина, находившихся под одной с ним кровлей и не пришедших ему на помощь. С конца 1в. намечается тенденция вмешательства гос-ва в отношения раб господин с целью ограничения произвола рабовладельцев. Последним, а также муниципальным магистратам, запрещается казнить рабов, навечно заковывать, отдавать их в гладиаторы. Преступления, совершаемые рабом, отныне подлежат ведению суда. Они также сами несли ответственность за преступления, совершаемые с ведома или по приказу хозяева. Даже жалобы господ на интимные связи рабов с их женами рассматривались органами гос-ва. В соответствии с эдиктом императора Клавдия больной раб, лишенный помощи хозяина, обретал свободу. Конституция др. императора Антонина Пия устанавливала уголовную ответственность господина за убийство своего раба. К этому времени относится окончательное оформление принципа, согласно которому в случае сомнения в статусе человека, возникшего в судебном споре, оно толковалось в пользу признания его свободным. Так же решались аналогичные ситуации: если раб должен был получить свободу по выполнении какого-либо условия, соблюдению которого препятствовали, он тем не менее получал свободу; раб приобретал статус свободного человека и в случае признания недействительным завещания, по которому он получил свобо