Права человека в Китае
Дипломная работа - Юриспруденция, право, государство
Другие дипломы по предмету Юриспруденция, право, государство
ю людей питанием и одеждой. И хотя еще не все проблемы в этом отношении решены, все же Китай, будучи страной развивающейся, добился огромных успехов в этой области. При этом в Китае традиционно задачи обеспечения государства в целом, коллектива являются приоритетными по сравнению с удовлетворением потребностей отдельного человека. Это - аксиома, которой Китай придерживался в монархический период, и который перешел в республиканский. Известный китайский революционер-демократ Сунь Ятсен также был убежден, что интересы нации выше, чем благополучие отдельного человека. По этому правилу, несмотря на внешнее выражение полного согласия со странами Запада в вопросе прав человека и подписания соответствующих соглашений, правительство Гоминьдана, правившее страной с 1927 по 1948 гг., и коммунисты, пришедшие к власти в результате победы в гражданской войне в конце 1940-х г., также неизменно следовали этому пути.
Следует заметить, что для коммунистов, как и для их предшественников, обычным было говорить об интересах нации, народа, масс, но не о правах и интересах личности. Укоренившаяся со времен Конфуция и Мэн Цзы формула "Народ - основа государства (власти)" были восприняты и мыслителями и политическими деятелями 20 в. Она подразумевала, что интересы (особенно материальные) народа выше интересов властителей (императора, чиновника). Конечно, в реальной жизни этот принцип не соблюдался.
Формально, провозглашая главным правом человека (народа) право на жизнь и материальное благополучие, Коммунистическая партия Китая наследует традиционное отношение правителей к интересам народных масс. Личность сама по себе не считается самоценной, независимой, самостоятельной. Такова сила традиционной политической культуры, и она принималась и признавалась не только властью, но и основной массой населения - крестьянством, для которого идеалом выступали достаток в пище и одежде. В основном (но не полностью) компартия покончила с голодом, хотя, как отмечают исследователи, до 2006 года за гранью бедности по официальным данным числилось 70-80 млн. человек.
За период реформ уровень материального благополучия резко возрос по сравнению с прежними временами, когда бедность воспевалась и восхвалялась самим Мао Цзэдуном. И все же нужда и потребность в одежде остается для многих крестьян постоянной и трудно разрешимой проблемой.
Интересно в этой связи то, что официальная пропаганда в стране неизменно утверждает, что вопрос о поддержании жизни, представляющийся главным в правах человека, полностью решен и речь может идти об улучшении материальных условий жизни, достижения уровня развитых стран. Выдвинутый Дэн Сяопином лозунг построения общества "малого достатка", его призыв "Обогащайтесь!" заменили собой проповедовавшиеся Мао Цзэдуном слова "Бедность содержит революционный дух" и внедрявшийся им принцип уравниловки.
Настаивая на том, что жизнь является главной чертой обеспечения прав человека, китайская пропаганда при этом подчеркивает, что в стране полностью обеспечиваются и политические права личности. Хозяином страны, в отличие от предыдущих режимов, стал народ, обладающий всеми демократическими свободами.
После 1949 г. в Китае установилась подлинная демократия с присущими ей национальными особенностями. По мнению составителей основного официального документа о правах человека в Китае, утвердившиеся в Китае социалистическая демократия и правовая система полностью соответствует национальной специфике и обеспечивает широкие политические права всех граждан. Это гарантирует и Конституция КНР. Лишь вскользь упоминая о "культурной революции" (и вовсе не говоря о других политических кампаниях, которые жестоко нарушали права человека и конституционные нормы), авторы пишут о том, что КПК исправила эти ошибки при поддержке народа, и в целом можно говорить об удовлетворенности народа социалистической демократией и правовой системой, утвердившейся в стране. Принципом этой системы является единство прав и обязанностей. И это также соответствует национальной специфике. В Китае не ограничивается ни свобода слова, ни свобода печати, ни свобода союзов и организаций, кроме тех случаев, когда явно нарушается закон. Правовая система постоянно совершенствуется и улучшается. Это наиболее ярко проявляется после начала политики реформ, в ходе которой меняется и обновляется вся политическая система, что обеспечивает в еще большей мере права граждан и повышает их участие в управлении государством.
Как пишет известный профессор, главный научный сотрудник Института международных исследований МГИМО (У) Лев Делюсин, китайское руководство, доказывая, что граждане страны обладают всеми экономическими, культурными и социальными правами, полным равноправием, что, в свою очередь, способствует росту их трудовой активности, непременным условием соблюдения прав человека называет медицинское обслуживание, пенсионное обеспечение. Обеспечиваются также права женщин и детей. Все это гарантируется Конституцией, которая неукоснительно соблюдается. И в этом - отличие нового Китая от старого, при этом учитываются добрые традиции прежней культуры и социальной жизни, что особенно проявляется в уважении к старикам.
Вопреки заявлениям западной печати в Китае, как утверждается в официальных документах КНР, нет политических заключенных, а есть лишь лица, понесшие уголовные наказания. И вся судебная система на практике строится на соблюдении законных прав граждан. Судебным же