Поэт и поэзия в обществе в творчестве Пушкина и Рылеева
Сочинение - Литература
Другие сочинения по предмету Литература
ом товарищества, рано пробудившейся склонностью к поэзии. Отечественная война воспламенила патриотизм Рылеева. В своих ранних стихотворениях он восхищается мощью России, воспевает Кутузова. Объясняя матери причину своего ухода из военного сословия, Рылеев говорил: ...в наше время свет уже утомился от военных подвигов и славы героев, приобретаемой не за благородное дело помощи страждущему человечеству, но для его угнетения... нынче наступил век гражданского мужества, я чувствую, что мое призвание выше, - я буду лить кровь свою, но за свободу отечества, за счастье соотрочей, для исторжения из рук самовластья железного скипетра, для приобретения прав угнетенному человечеству (9, с.10). С 1823 года принятый в состав Северного общества декабристов, он развернул широкую деятельность: принимал новых членов, ездил в Кронштадт и в Москву для организации отделений общества. Вначале Рылеев стоял на позициях конституционализма, но после встречи с Пестелем в 1824 году осознал необходимость республиканского строя. Сразу после восстания он был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. Он был одним из пяти казненных декабристов.
Продолжая вместе с другими поэтами-декабристами традиции, восходящие к Радищеву, Рылеев смотрит на искусство как на трибуну агитатора и на поэта как на бойца. Современники именно так воспринимали общую направленность творчества Рылеева. Единственная мысль, постоянная его идея была пробудить в душах своих соотечественниках чувствования любви к отечеству, зажечь желание свободы,- говорил о нем Н. Бестужев (7, с.38).
В стихотворном Извинении перед Н. М. Т-вой Рылеев уверяет:
Не лира мне дана в удел угрюмым Кроном,
А острый меч, чтобы ужасным быть врагу!
Он и в дальнейшем настаивает на том, что он прежде всего гражданин. Рылеев ценил в своих произведениях их гражданственность, боевой характер, революционный дух. Отдавая плоды своих поэтических трудов на суд А. А. Бестужеву, он афористически определял свою роль в литературе, противопоставляя себя сторонникам поэзии для немногих: Я не поэт, а Гражданин (А.А.Бестужеву, посвящение поэмы Войнаровский). Так понимая назначение искусства, Рылеев считает, что художник должен отрешится от тем узких и личных. Лишь то, что способствует счастью отечества, может стать предметом вдохновения поэта. Любовная тематика чужда ему. В дни, когда отчизна страждет, только тревоги боевые могут дать отраду борцу-поэту.
В своих стихах Рылеев рисует образ истинного поэта. Каков же он? Это не жрец Аполлона, произносящий бессвязные аккорды. Его облик определяется эстетической программой Союза благоденствия. Это пламенный отчизнолюбец, вдохновенный трибун и неутомимый проповедник добра, бесстрашный общественный борец, народный вождь. Его всегдашний удел - борение с толпой врагов и с предрассудками и завистью докучной (Послание к Н. И. Гнедичу). Подлинный поэт призван воспевать великие деяния предков (Рогнеда), славить героические подвиги во имя отечества, вызывающие восторг и трепет внуков (Гражданское мужество). Истинный поэт вещий провидец будущего (Боян). Подлинный поэт с презрением отвергает ложь и избирает лишения во имя истины. Исполненный достоинства и чести, готовый на любые муки, он с гордостью произносит: Нет, нет! не уступлю за блага жизни сей, Ни добродетели, ни совести моей! (Путь к счастью).
Впервые гражданский патриотизм Рылеева проявился в его стихотворении К временщику (1820). Оно было направлено против временщика Аракчеева, царского любимца, организатора военных поселений.
Вынося деспотичному фавориту беспощадное осуждение, поэт обращается к самым резким эпитетам: надменный, подлый и коварный временщик, неистовый тиран, хитрый льстец, наконец подлец.
Но рядом с образом временщика в стихотворении возникает образ Поэта, Гражданина, гордой, независимой личности. В стихотворении отчетливо проявляется гражданская позиция Рылеева - оценивать государственного деятеля не по занимаемому им чину, а по той пользе, которую он принес Отечеству, по тому, что он сделал для народа:
Когда во мне нет доблестей прямых,
Что пользы в сане мне и почестях моих?
Не сан, не род - одни достоинства почтенны;
Сеян! и самые цари без них - презренны,
И в Цицероне мной не консул - сам он чтим
За то, что им спасен от Каталины Рим...
Гражданское мужество Рылеева проявилось в его гневных словах, обращенных к тирану:
О, как на лире я потщусь того прославить,
Отечество мое кто от тебя избавит!
Впечатление, произведенное сатирой К временщику, было огромно. Нельзя представить изумления, ужаса, даже, можно сказать, оцепенения, каким поражены были жители столицы при сих неслыханных звуках правды и укоризны, при сей борьбе младенца с великаном, - вспоминал Н.А. Бестужев. - Все думали, что кары грянут, истребят и дерзновенного поэта, и тех, которые внимали ему; но изображение было слишком верно, очень близко, чтобы обиженному вельможе осмелиться узнать себя в сатире. Он постыдился признать явно, туча пронеслась мимо; оковы оцепенения пали, мало-помалу расторглись, и глухой шепот одобрения был наградою юного праведного стихотворца. Это был первый удар, нанесенный Рылеевым самовластью. Многие не видят нравственных последствий его сатиры, но она научила и наказала, что можно говорить истину, не опас?/p>