Анализ состояния туризма в г. Серпухов
Дипломная работа - Разное
Другие дипломы по предмету Разное
В°дычнего монастыря
Основание монастыря
И по древности основания, и по священному началу своему монастырь "адычний становится в ряду очень немногих достопамятнейших монастырей русских, так писал в прошлом веке автор исторического очерка о Серпуховском "адычнем монастыре.
Введенский "адычний монастырь, древнейший на серпуховской земле, был основан в 1360 году Митрополитом Алексием, святителем Московским и всея России чудотворцем. Монастырь возник по особому изволению Божией Матери святитель Алексий услышал глас, исходящий от Ее иконы: Алексие, подобает тебе монастырь поставить имени Моему, купно же и себе в память. Чудесным образом было указано и место для сооружения монастыря в пределе града Серпухова, среди дремучего соснового бора на правом берегу реки Нары, и то событие земной жизни Пресвятой Богородицы преславное Ее Введение во храм, в честь которого воздвигнут монастырь.
Вот что повествует хранившаяся некогда в монастыре летопись его основания, писанная на доске полууставными буквами.
Об основании "адычнего монастыря, что в Серпухове
В лето 1868, когда в богоспасаемом граде Москве духовным правителем был Преосвященный Митрополит Алексий, прозываемый мудрым и исправно правящим Святою Церковью, то он имел у себя келейника, именем Варлаама, постриженника пустынного, и очень любил его, ибо тот жил, боясь Бога и в покорении Ему. И после долговременного жития своего во святительстве исполнял он однажды обычное свое правило. Диакон Герасим прочел кондаки и икосы. Когда же святитель Алексий произнес Всепетую песнь, великий свет осветил келлию его, так что все ужаснулись, и он услышал глас от иконы Пресвятыя Богородицы, глаголющий: Алексие, подобает тебе монастырь поставить имени Моему, купно же и себе в память. И он пребывал в размышлении, не ведая, что делать. По окончании же келейного правила он пошел во внутреннюю келлию и начал молиться, класть поклоны и преклонять колена пред иконою "адычицы Богородицы, чтобы стало ему известно. И в то время снова был глас: Алексие, Алексие, поставь монастырь во имя Мое. Он же сказал: "адычице, где будет монастырь во имя Твое? Я поставлю, но где, не знаю. И снова был глас: В пределе града Серпухова, там возлюбила Я место на спасение многим душам человеческим. Он же, повинуясь воле Божией и "адычицы Богородицы, приготовляет потребное для монастыря и посылает вышеназванного преподобного Варлаама осмотреть место ко устроению монастыря. Святитель повелел известить и его, чтобы увидеть самому, своими глазами. Варлаам же, подыскав место, заночевал там, а ночью слышит звон великий и гремения сосудов железных и медных. И он подумал, что здесь Господу угодно поставить монастырь. Варлаам был рад и возвратился известить о сем Алексия. Святитель же Алексий также был рад. И спустя несколько дней он посылает вышеназванного Варлаама приготовить потребное. И, отпуская Варлаама, начал говорить Достойно есть, а когда окончил отпуст, Варлаам упал и испустил дух. Видя сие, Алексий возопил ко образу, от которого был глас: О "адычице, что побудило Тебя уморить строителя дома Твоего? Печаль моя с болезнью во ад сошла. Без него кто дом Твой устроит? И не знаю я, кого послать? И был глас к нему: Алексие, возьми его за руку и подними, и он послушается тебя. Он взял его за руку, и тот тотчас встал, сильно плача. И начал святитель вопрошать о причине плача его, он же сказал: Умоляю тебя, не вынуждай меня говорить об этом до моей смерти, ибо только перед смертью расскажу тебе. И тотчас был отпущен.
Спустя малое время и сам Алексий пришел в Серпухов и много мест обошел, место же то не очень ему полюбилось, ибо показалось неугодным. И внезапно ночью на том же месте услышал то же самое, что и старец Варлаам, вкупе же и глас был, что здесь монастырь поставить. И он тотчас повинуется сему и повелел церковь заложить деревянную, Варлаама же назначил строителем. Спустя время и каменную церковь поставил, а также трапезную в лето 1870. Варлаам же пожил строителем в монастыре тринадцать лет и внезапно ослеп. И по ослеплении пребыл два года. Когда же пришло время отшествия его к Богу, посылает он к Алексию со словами: Монастырь ты воздвиг, и церкви ты сам освятил, молю тебя, и меня погреби своими руками. И Алексий скоро направился в град Серпухов и нашел Варлаама слепым и в великой скорби. Вспомнив слово его о кончине, он с волнением сказал ему: Брате Варлааме, Господа ради поведай мне то, что обещал когда-то поведать, о происшедшем прежде основания сего монастыря. Он же сказал: Не могу словом произнести, так как сие страшно было, а чтобы писанием сообщить нет у меня зрения. И повелел Алексий диакону принести трость, и чернила, и хартию. И вместе все молитву сотворили, и тотчас прозрел Варлаам, и взял трость, и начал писать следующее: Почему монастырь наречется "адычний, а не Алексиевский, потому что я видел "адычицу, и устроился он Ее Промыслом. И еще написал: Когда я упал, то увидел монастырь, держимый Ангелами, и Захарию, стоящего в дверях церковных, и Богородицу, входящую с родителями Ее. Захария же Богородицу принял и посадил на третьей ступени. И в это время был свет великий в келлии его, и оставил он писало и сказал им: Приведите ко мне брата Гедеона. Был же тот Гедеон слеп. И он положил свою руку на главу Гедеона и сказал: Со мною ты ослеп, ныне и прозри. И тот тотчас прозрел. [Варлаам продолжал:] Я отхожу сегодня, ты же, пожи