«Идея жизни» Андрея Платонова
Статья - Литература
Другие статьи по предмету Литература
° которой надо найти всех умерших, погибших, умерщвленных - и вернуть их к жизни.
В Чевенгуре - весь Платонов со своей идеей жизни. Дорога, возникающая в самом конце повествования, может вывести Чевенгур из состояния тупика. Дорога - высшая ценность в романе, в ней - преодоление себя, очищение, открытость в будущее, надежда на обретение новых путей. Герои романа пытаются прочно устроить свою идею, но больно ударяются о пределы возможного, тоскуют, стыдятся жалких результатов своей ретивости - и рвутся в путь. Есть среди чевенгурцев человек по имени Луй, который для облег-
чения своей натуры - которой бы всё в дорогу - служит штатным пешеходом, ходячей пешей почтой: ...Луй убедился, что коммунизм должен быть непрерывным движением людей в даль земли.
В путь - зовет и Платонов: ...полусонный человек уезжал вперед, не видя звезд, которые светили над ним из густой высоты, из вечного, но уже достижимого будущего, из того тихого строя, где звезды двигались как товарищи - не слишком далеко, чтобы не забыть друг друга, не слишком близко, чтобы не слиться в одно и не потерять своей разницы и взаимного напрасного увлечения. В путь - к такому строю бытия, где каждая личность одна от другой не слишком далеко (нераздельность) и не слишком близко (неслиянность). В путь - к будущему, к высшему строю настоящего братства и любви.
Пытаясь определить место романа А. Платонова в литературном процессе, понимаешь, что этот драгоценный кристалл платоновского творчества выпал из чрезвычайно насыщенного раствора литературной жизни своего времени. Вторая половина 20-х годов - взлет художественного развития, когда к могучей традиции XIX века, через серебряный век начала XX столетия завоевавшей новые духовные горизонты, добавился импульс революции, выплеснувший таланты из народа. Вокруг Чевенгура во всех видах искусства - великолепные творения, впрямую связанные с темой революции: Россия, кровью умытая Артема Веселого (1927-1928), Хорошо! Маяковского (1927), первая книга Тихого Дона Шолохова (1928), Разгром Фадеева (1927), Белая гвардия и Дни Турбиных Булгакова (1925-1927), Конармия Бабеля (1926), Разлом Лавренева (1927), Любовь Яровая Тренева (1926), Мы Замятина (1924), Расплеснутое время Пильняка (1927), Двенадцать стульев Ильфа и Петрова (1928); Броненосец Потемкин (1925) и Октябрь (1927) Эйзенштейна, Арсенал Довженко (1929), Вторая симфония (Посвящение Октябрю) Шостаковича (1927), Смерть комиссара Петрова-Водкина (1928), Формула весны Филонова (1928-1929)... Здесь патетика и психологическая насыщенность, героизация и предостережение, въедливая правда будней и символическое обобщение, гимн и памфлет, трагедия, пристально осмысляющая космический переворот революции, и сатира, комедия, буффонада. Чевенгур сконцентрировал художественные поиски своего времени, это своего рода ироикомическое произведение: в нем и высокая трагедия, и мистерия, и фантасмагория. Но при этом вышел он среди всех расчисленных жанровых, идейно-художественных светил таким необычайным гадким утенком, что даже Горький счел невероятным его печатное появление на свет. В сознание не вмещалась некая запредельность и непостижимость того духовного пространства, откуда глядел на все Платонов.
Так и выпал Чевенгур из литературы, точнее не выпал, а был как бы вознесен в то пространство, где рукописи не горят, чтобы дождаться, пока не дорастем мы его понять и принять. Этот роман обрел статус тех высших творений искусства, что способны к отрыву от своего места-времени и выходят в вечность.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта