Отмена местничества в 1682 г. в сочинении Сильвестра Медведева
Информация - История
Другие материалы по предмету История
ед праведным Его престолом о всех владомых нами воздати хотяще!
И сего ради подобает нам по божественному Его повелению еже належат обладаемых нами к мирному благоутишному и любовному всех всякого чина и возраста православных христиан лучшему состоянию и укреплению сия предумышляти, устрояти и уставляти.
А яже к погибели, и общаго добра ко умалению имеются, разрушати и искореняти, сего бо ради, якоже рехом, царския скиптры от непобедимыя Его десницы прияхом, да всесилным тоя пособием, яко же лепо, нашу державству управляюще, изображение некое и добродетелей приклад подручным нашим явимся, да тихое и безмолвное житие со истинною любовию праведно поживут и между (в СГГД: "поживут пред самим тем Спасителем нашим Иисусом Христом Богом, глаголющим присно: научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем. Между…" Г.Т.) убо иных наших царских управлений вниде в наша царская слуха некая любовь, правду и мир терзающая ненависть же, вражду, злобу раждающая делеса, их же ради нашего царствия началнии воинства благородни тако, якоже прежде, не возмогают над противными побед являти. При давных убо предках, наши, великих государей Российскаго царствия, честных родов бояре и воеводы славныя и достопамятныя победы и одоление над многими неприятелскими полки показали, и таковым за Божиею помощию ратоборством велию тишину и мирное пребывание христианскому множеству приносили, но понеже злокозненный плевелосеятель и супостат общий диавол, видя от таковаго славнаго ратоборства христианским родом тишину и мирное устроение, а неприятелем христианским озлобление и искоренение, всеял в незлобивая прежде бывших тогда славных ратоборцов сердца местныя случаи возлюбити, от которых в мимошедшая времена в ратных, и посолских, и во всяких делех чинилася великая пагуба, и ратным людем от неприятелей великое умаление.
Тем же наша царская держава, разсмотряя, яко cиe местничества дело благословенной любви вредително, противу (в СГГД: "вредително, мира и братскаго соединения искоренительно, противу". Г.Т.) неприятелей общаго и пристойнаго промышления, усердия разрушително; паче же всевидящему оку мерско и ненависно, желаем, да Божественный Его промысл, мира и благоустроения виновный, своим всесилным повелением оное разрушающее любовь местничество разрушити, и таковаго злокознства разрозненная сердца в мирскую и благословенную любовь соединити изволит.
И сего ради и дед наш, государев, блаженные памяти великий государь царь и великий князь Михаил Феодорович, всеа Великия и Малыя и Белыя России самодержец (в СГГД этих слов нет, Медведевым они помещены ошибочно, т.к. Михаил Федорович такого титула не носил, этот титул принят Алексеем Михайловичем. Г.Т.), восприяв прародителский Российскаго царствия престол, во все время своея царские державы желал чтобы во всех его государских делех для лучшаго устроения и согласия быти полатным и всяких чинов ратным людем без мест и начало тому учинити изволил тем, что бояря, и околничие, и думные и иных чинов ратные люди во многих розрядех тогда были без мест.
А когда и отец наш, государев, блаженные памяти великий государь, царь и великий князь Алексей Михаилович всеа Великия и Малыя и Белыя России самодержец, изволил итти на недругов своих, на Полского и Свейского королей, за их многия неправды и в тех его государских походех все чины были без мест же, и во время того безместия при помощи Божией славно на неприятели победы учинилися и за те свои службы от отца нашего, государева, блаженные памяти от великого государя, бояря и воеводы и всяких чинов ратные люди милостивое жалование улучили, на вечную славу и похвалу себе и родом своим.
А которые, презрев его царское повеление, всчинали тогда места и тем чинено наказанье и разорение отнятием поместей их и вотчин, а совершенно то неуспокоено для бывших тогда многих ратных людей (в СГГД более правильно: дел. Г.Т.), однако же множицею благородным повелено быти в полкех без мест, желая привести то всякаго добра вредителное дело ко искоренению.
А в которых полкех после ратных походов отца нашего, государева, блаженные памяти великого государя, были бояря и воеводы с месты, и в тех полкех между бояры и воеводы для случаев отечества их многия быша несогласия и ратным людем теснота, и от того их несогласия многой упадок ратным людем учинился, а имянно под Конотопом и Чудновым и в иных многих местах.
И мы, великий государь, последуя предков наших государьских благому намерению, всегда присное попечение о том имели, как бы то всякому добру вредителное и пагубное дело совершенно искоренить и при помощи Божии ратное управление, и в иных государственных делех ycтpoeние, для общей высоких и менших чинов всего своего царствия ползы лучше и добре постановити, токмо по настоящее время начати того за разными тому благому намерению препятии не случися.
Ныне же благодатию божественнаго промысла явленно, яко на-мерение о том и промышление бывшее блаженные памяти деда и отца нашего, великих государей, и нашея (в СГГД: "государей является непраздно, и нашея…" Г.Т.) тихости желание на разрушение той прежде бывшей между христианских родов вражды, хощет пристойное определение прияти, поспешествующим вашим архиерейским святым молитвам.
И вы бы (в СГГД: "молитвами, да виновной многих злоб местничеству разрушившуся и должной христианом любви насадившейся, прославится истинный Он Монарх и страшный, вся нам благая подавающий. И вы бы…". Г.Т.), святейший патриарх со apxиeреи, нам, великому го