Отмена местничества в 1682 г. в сочинении Сильвестра Медведева
Информация - История
Другие материалы по предмету История
µликий князь Феодор Алексеевич всея Великия и Малыя Poccии самодержец, месяца генваря в 12 день, призвав в свои государския палаты великаго господина святейшаго Иоакима пaтpиapxa Московскаго и всеа Poccии и всех властей митрополитов, архиепископов и епископов, архимандритов и игуменов и весь свой царской сигклит боляр, околничих и думных дворян и думных диаков, о том деле желанием всякие добродетели государству своему, наипаче же, да вси людие, безтщетно в любви пребывая, восхваляют Бога купно, без размышлений всяких всем предлагал: и чтобы тому местничеству впредь между ведикородных людей не быти и кому по их государскому указу велеть, где хотя из меншаго чина за ево службу, или за разум пожалована честию равною болярства и с ним о том никому не считатися и дело государево строити без гнева и ненависти, и без всякие хитрости, чтобы то было правде Божией непротивно, зане в жизни сей кого Господь Бог почтит, благословит и одарит разумом, того и люди должни суть почитати и Богу в том не прекословити; и на всей вселенней, у всяких народов, наипаче же определение у мудрых людей всякое правительство и чести даемы бывают от самодержцев достойным людем; аще же кто и благороден, но за скудость ума или коею неправдою и неблагочтивым житием и своеволным, или псоловительством бавяся, погубляет благородие свое и почитается от всех в злородстве, таким, по описанию всех мудрых, никоего правительства вручати не подобает, да не яко нож прием правление кое или вышшую честь, возносяся над всех, себе погубить з душею и телом, да не наведется в том, ради противности дара Божия, казнь люта и на не согрешивших.
Советовоша же о сем и судивше в том быти правде, повеле государь взяти кииги из Розрядного приказу случайныя (6), в них же писано, кто благородный человек кому малородному, а честию выше от него почтенному, где когда был в товарыщах и те малородные над тех возносилися, а те, по благородству, не низилися, но почиталися родом выше.
Такожде коего рода аще и благороднаго впадет в прегрешение, или безчестному деланию и за то приимет казнь или наказание, и его весь род ради того приемлет безчестие, и от иных укор и понижение рода (7); и чтобы то в дело не считали и впредь о том, кто где с кем у какова дела государева бывал в товарыщах, случаем и по разуму, или впредь кто будет, в дело не почитати и укоризн от наказания и иных сродником не приимати и не записывати в случай. И те книги велел истребити до конца; и в полатах царских, в передних сенех, вземше те книги, архиереи ввергоша их в печь и сожгоша.
И потом (начало взяв ис того дела) указал великий государь болярину князю Василью Василевичу Голицыну с товарыщи полковой строй и чины, разсмотрев, учинити впред ротмистров и порутчиков из меншие чести, одаренных разумом и просужеством, и под их быти началом породою и честнейшим тех (8); которое писание во утверждение того дела благочестивый государь и святейший патриарх со всеми чинми руки своей подписали, таково есть:
В лето 7190-е, ноября в 24 день, при помощи Всемогущаго, в Троице славимаго Бога, великий государь, царь и великий князь Феодор Алексеевич всеа Великия и Малыя и Белыя России самодержец, указал боляром князю Василью Васильевичу Голицыну с товарищи ведать ратные дела, для лучшаго своих государевых ратей устроения и управления (9), а с ним, болярином со князем Васильем Васильевичем, у того дела быти выборным стольником и генералом и стольником же и полковником рейтарским и пехотным и стряпчим и дворяном и жильцом городовым дворяном же, и детем боярским, для того: ведомо ему, великому государю, учинилось, что в мимошедших воинских бранех, будучи на боях с его, государевыми, ратными людьми, его, государевы, неприятели, показали новые в ратных людех (в СГГД делех. Г.Т.) вымыслы, которыми желали чинити поиски над его, государевыми, ратными людьми, и чтобы для тех новомышленных неприятелских хитростей учинити ему, великому государю, в своих государских ратях разсмотрение и лучшее устроение, которым бы устроением его, великого государя, ратем в воинская времена имети против неприятелей пристойную осторожность и охранение, и чтобы преждебывшее воинское устроение, которое показалося на боях неприбылно, переменить на лучшее, а которые и прежняго устроения дела на боях с неприятели имеются пристойны, и тем быти без пpeменения.
И, тот его, великаго государя, указ бояром князю Василью Васильевичу с товарищи велено сказать выборным людем, а что ко устроению его, государевых, ратей учнут те выборные говорити и о том о всем им, бояром, докладывать себя, великого государя.
И по тому его, великаго государя, царя и великаго князя Феодора Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя России самодержца, указу бояря князь Василий Васильевич с товарыщи, выборным людем сказав его, великаго государя, указ, говорили о многих к ратному делу устроениях и чтобы они, выборные люди объявили, в каком ратном устроении пристойнее быти столником, и стряпчим, и дворяном, и жилцом.
И выборные люди говорили, чтобы великий государь указал столни-ком и стряпчим, и дворяном, и жилцом служити полковую службу по прежнему и росписати бы их всех в роты, а не в сотни; а вместо бы сотенных голов для лучшаго устроения и крепкаго против неприятелей стояния быти у них ротмистром, и порутчиком, и столником (в СГГД более правильно: из стольников. Г.Т.) и из стряпчих, из дворян и из жилцов изо всех родов и чинов з головы безпременно и меж себя без мест и без подбору, а кому в каком чину он, великий государь, быти укажет (10), а быти в полку по шести рот, а в роте по ?/p>