Ответы на вопросы по философии нефилософских специальностей
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?рию. Человека человеком сделала природа.
Другая теория: естественный отборпредки жили на деревьях, потом спустились на землю.
Почему представители одного и того же вида агрессивны по отношению к соплеменникам? Когда предки спустились на землю все экологические ниши были уже заняты, предки вынуждены были стать санитарами природыесть то, что осталось от других животных, даже трупы соплеменников. Пока проходил процесс становления притупление инстинкта было не так заметно, а когда он взял в руки палку, остро встала проблема человека как вида. Возникли внутренние нормы, которые должны были решить следующие проблемы: 1) проблема распределения пищи; 2) проблема, связанная с удовлетворением полового инстинкта.
Постепенно возникли нормы морали, частной собственности.
Человек является человеческим существом благодаря тонкой пленке, которая называется культура, она возникла в процессе воспитания и образования.
Третья теорияконцепция "водяной обезьяны". Когда предки спустились на землю, то расселились по берегам водоемов. На отмели приходилось вставать на задние конечности руки освобождались, становились более чувствительными, а развитие рук напрямую с развитием головного мозга. Люди постоянно находились в воде, выходили на землю, лохматые дольше сохли чаще болели выживали "лысые". Так как они ели морепродукты нужна была определенная сноровка развивалось сознание.
Биологический и социальный человек. Существуют две крайности: 1) социологизаторы; 2) биологизаторы.
Биологическое представлено в человеке индивидуальностью, а социальноеобществом. Общество настолько является стабильным, насколько ему удается наладить консенсус между индивидуальным и социальным.
Индивидуальное в человекебиологическое ( более консервативно). Социальноепостоянно прогрессирует, прогресiеловека продолжается на социальном уровне.
№ 38 Проблема сознания в философии.
Проблема идеального. Все учения разделяются на материалистические и идеалистические. Идеалисты выделяют субстанцией бытиядуховное начало. Понятие идеального оперирует и в рамках материалистической философии. Идеальное не имеет четкого определения ввиду множества подходов.
Идеальное в современном представлении определяется через понятия сознания, психики, иногда как космический разум, информационные поля, но идеальное не является синонимом этих понятий. Понятие идеального соотносят с духовными монадами.
Многие определения идут из далекого прошлого, но их обсуждение не утратило своей актуальности и в настоящее время.
Понятие идеального используется для характеристики специфического бытия объекта, в первую очередь- чтобы отличить мысль объект объекте от самого объекта.
С точки зрения материалистической философии: бытие определяет сознание. Сознаниесиноним идеальногоэто неверно. Три точки зрения на природу идеального:
- Природу идеального ищут на стороне субъекта(Дубровин)идеальноевнутренний духовный мир человека.
- Природу идеального ищут на стороне практики(Ильенков)идеальноеобъективированные мыслительные формы- как схема предметнопрактической деятельности.
- Природу идеального ищут на стороне объекта(Лившиц)идеальноеобъективный эталон- образец, каким должен быть предмет либо явление(перепев с философией Платона). Необходимо синтезировать эти три позиции.
В истории философии:
Сознаниеособое состояние, свойственное только человеку. Человек, поскольку он обладает сознанием, наделен душевными страданиями.
Античная философия. Указала на особенность сознания: направленность сознания на объект(Платон, Аристотель). Объект запечатлевается в разуме аналогично буквам на бумаге.
Разумбыл представлен как вещь, когда не мыслитвсе равно разум, следовательно, разум и сознание существуют независимо друг от друга. Когда они встречаются, получается знание.
А.Ф. не рассматривала способность человека рефлексировать(смотреть на самого себя). Эта проблемав рамках восточной философии.
Средневековье. Проблема сознания как проблема духа. Сознание- не только знание о внешнем мире, но и о собственном духовном опыте. В С.В. мнение: Бог, наделив человека сознанием, обрек его на страдания, т.е. благодаря сознанию человек понимает свою разорванность между материальным бытием и царством божьим. Сущность сознания: противостояние настоящему, прошлому и будущему. Земной мир вечен, неземнойнет, там нет времени. Мы мыслим. Т.к. соотносим время. Мышление Бога можно соотнести с интуицией.
Новое время. Решалась постепенным отрешением от Бога. Не Бог, а человек как начало всего. В мире нет ничего кроме человека, что дало бы возможность ему реализовать самого себя. Человек сам творит свой мир. Точку отiета нужно искать в человеке. Проблема самосознания. Философия Нового времени признавала сознание только как интеллектуальную деятельность человека. Религиозные и мистические компоненты были утеряны, восторжествовала логика.
XX век. Сознание индивидафункция надындивидуального опыта, знания сознания. Бытие определяет сознание. Сознание определяется реалиями общественной жизни. Сознание индивида определяет уровни социальнокультурного развития общества. Индивидуальное сознание детерминировано.
Маркс показал половину правды. Фрейдопределял сознание биологическими особенностями человека, разработал структуру из трех частей: Яэго, суперэго, оно. Различие подходов Ма?/p>