Ответы на билеты по истории Украины
Вопросы - История
Другие вопросы по предмету История
3 апреля 1775 г. на совете при императорском дворе.
4 июня 1775 г. войска генерала Текелия внезапно окружили Сечь-столицу, где стоял небольшой гарнизон, и потребовали его капитуляции. После бурного военного совета, сопоставив силы сторон (3000 запорожцев против 10 000 царского войска), казаки решили сложить оружие. На следующий день по приказу Текелия с Сечи были вывезены боеприпасы, артиллерия, скарбница (казна), клейноды и знамена, архив и т. д. Все строения на Сечи, кроме укреплении, разрушили, в частности 500 казацких мастерских и торговых зданий.
Военная операция по ликвидации Сечи предусматривала оккупацию всего Запорожья. Для достижения этой цели были привлечены огромные силы до 100 000 вояк. Разделённая на несколько частей, российская армия на протяжении двух недель, с 25 мая до 8 июня 1775 г., полностью оккупировала запорожские земли. Очаг украинской государственности и свободолюбивого духа был уничтожен. 29 июня 1775 г. был издан сенатский указ, положивший конец надеждам казаков на возрождение Сечи. Запорожцам предложили записаться в крестьянское и мещанское сословия, а многих старшин подвергли преследованиям.
После того как Екатерина II ликвидировала гетманство в 1764 г. и окончательно уничтожила остатки Украинского гетманского государства. Запорожская Сечь оставалась единственным носителем украинской государственности, последним оплотом автономии на Украине, центром свободы, демократизма и национальной независимости, приютом для беглецов от крепостной зависимости, местом развитой экономики и прогрессивных фермерских форм хозяйствования, очагом свободолюбия, героизма, блестящего военного искусства. Запорожская Сечь до последнего дыхания боролась за государственные права и свои земли, на которые наступало царское правительство. Именно на Запорожской Сечи получил развитие и усовершенствовался тот особый физический и психический, духовный и интеллектуальный тип казака, который сформировался в Украине. Запорожский казак отличался высокими нравственно-этическими качествами, сильным чувством патриотизма, пониманием наивысшей ценности свободы и независимости, физической мощью, выносливостью и умением концентрировать энергию. Эти черты закрепились на генетическом уровне, повлияли на формирование всей украинской нации, её ментальности. Народ с глубоким уважением и любовью относился к запорожцам, которые вырастали в его глазах в символ мужества, человеческой чести и национального достоинства. В своих песнях и думах народ воспел запорожское казачество.
В Запорожской Сечи развилось самобытное, оригинальное, яркое, раз-ножанровое искусство. Культура Запорожья генетически тяготела ко всей украинской культуре, её источником были традиции украинского народа.
На Сечи развилось кобзарство, именно там возник танец гопак. Искусство Запорожской Сечи сильно повлияло на развитие искусства всей Украины и прочно вошло составной частью в духовную жизнь современной украинской нации.
24.3. Образование и литература второй половины 19 начала 20 в.
Национально-колонизаторские монархические режимы Российской империи и Австро-Венгерской монархии не были заинтересованы в развитии украинской культуры, поскольку опасались роста общеполитического и национального самосознания масс.
На всей территории Украины не было ни одного высшего учебного заведения с украинским языком преподавания, а под властью царской России на государственном содержании ни одной украинской школы. Такая политика царизма относительно украинского языка имела далеко идущую цель душить развитие украинской культуры в самом зародыше. Даже после отмены запретных указов 1863 г. и 1876 г. относительно издания книг, показа театральных спектаклей и проведения других культурно-образовательных мероприятий на украинском языке российский царизм так и не дал разрешения на введение обучения в школах Украины на родном языке.
Печальное состояние образования, бесспорно, сдерживало развитие литературы, но остановить его не могло. Слишком мощный интеллектуально-культурный потенциал имел наш народ, пробуждённый пророческим Шевченковым словом. Наиболее выдающиеся деятели украинской литературы второй половины 19 в. углубляли шевченковское понимание исторического процесса с национальных позиций.
Наибольшего совершенства украинская художественная проза достигла в социально-бытовых романах и повестях Поноса Мирного Разве ревут волы, когда ясли полны?, Гулящая, Лихие люди и т. п.
Глубокое понимание жизни многих социальных слоев украинского общества видим в повестях и рассказах Ивана Нечуя-Левицкогск Николай Джеря, Бурлачка, Кайдашева семья (крестьяне и рабочие-отходники), На Кожемяках (мещанство).
Как писатель-учёный, автор научных исследований в области истории, философии, экономической теории, а в то же время автор стихов и поэм, рассказов и повестей, драматургических произведений проявил себя Иван Франко. Он первым в украинской литературе в своих прозаических произведениях Борислав смеётся, Бориславские рассказы и др. показал жизнь и социально-политическую борьбу западно-украинских рабочих в условиях капитализма.
Повесть Михаила Коцюбинского (18641913) Фата Моргана это подлинная эпопея социальной борьбы в украинском селе накануне и во время революции 19051907 гг. Рассказы Коцюбинского воспевают мужество борцов за свободу наро