Ответы к ГОС экзамену по русской литературе
Вопросы - Литература
Другие вопросы по предмету Литература
?, заимствованными из трагедий Корнеля, Расина и Вольтера.
В Дидоне Княжнин подражал Лефран-де-Помпиньяну и Метастазию; Ярополк и Владимир копия с Андромахи Расина; Софонисба заимствована у Вольтера; Владисан повторяет Меропу Вольтера; Титово милосердие почти сплошной перевод из Метастазия; Хвастун почти перевод комедии де Брюйе Limportant de cour; Чудаки подражание Lhomme singulier Детуша.
Вся эта широкая система заимствования отнюдь не лишает пьес Княжнина серьезного историко-литературного значения.
Хронологически Княжнин является вторым русским драматургом после Сумарокова. Отец российского театра несомненно превосходил Княжнина драматическим талантом, но зато Княжнин ушел далеко вперед в выработке сценического языка и в фактуре стихов. Княжнин больше Сумарокова страдает склонностью к риторике, но вместе с тем обладает большой технической виртуозностью. Целый ряд его стихов становился ходячими цитатами у современников: Тиранка слабых душ, любовь раба героя; коль счастья с должностью не можно согласить, тогда порочен тот, кто счастлив хочет быть; Исчезнет человек останется герой; Да будет храм мой Рим, алтарь сердца граждан; Тот свободен, кто, смерти не страшась, тиранам не угоден и т. п.
Еще важнее внутреннее достоинство трагедий Княжнина построение многих пьес преимущественно на гражданских мотивах. Правда, герои Княжнина ходульные, но они пылают благородством и в своих сентенциях отражают философию века просвещения.
14. Русская сатира 18 века: история и теория; творчество А. Кантемира, Н. Новикова, И. Крылова
Кантемир. В первой из них - На хулящих учение (К уму своему, 1729) - выступил против представителей церковных и светских кругов, пытавшихся после смерти императора Петра I вернуть Россию к дореформенным порядкам. Борьба за сохранение прогрессивных, по мнению Кантемира, достижений была продолжена во второй сатире На зависть и гордость дворян злонравных (Филарет и Евгений, 1730), посвященной защите петровской Табели о рангах, идее физического равенства людей и внесословной ценности человека. В 1730, при вступлении на престол Анны Ивановны, Кантемир принял деятельное участие в борьбе против верховников (членов Верховного тайного совета), пытавшихся ограничить самодержавие (Кантемир собирал подписи офицеров Преображенского полка, сопровождал A.M. Черкасского и Н.Ю. Трубецкого во дворец императрицы). В 1730 перевел трактат Б. Фонтенеля Разговор о множестве миров (опубликован в 1740), где в популярной форме отстаивалась гелиоцентрическая система мира. Перевод книги и примечания к ней (1742), многие из которых вошли в письма О природе и человеке, сыграли значительную роль в разработке русской научной терминологии [Кантемиром введены такие термины, как начало (принцип), понятие (идея), наблюдение, плотность, вихри и др.]. В 1756 перевод трактата конфискован Синодом как богопротивный, полный сатанического коварства (переиздан в 1761 и 1802). В начале 1730-х гг. Кантемир работал над поэмой Петрида, или Описание кончины Петра Великого (не окончена) и двумя новыми сатирами; в сатире О опасности сатирических сочинений (К музе своей, 1730) изложены основные этические взгляды Кантемира.
Построение сатир К. обычно единообразно. После вступления (представляющего чаще всего обращение, например, к уму своему, к Феофану) К. сразу переходит к живым примерам, которые, следуя один за другим, создают галерею литературных портретов, связанных почти без переходов простым порядком звеньев. Отсюда типичное для К. двойное заглавие; первое определяет обращение, дающее рамку всей сатиры; второе относится к признаку, по которому отобраны сатирические портреты. (К уму своему (на хулящих учение)).
Н. Новиков.
И. Крылов центральная тема всех его комедий разложение нравов высшего дворянского света. В Бешеной семье любовная горячка, увлечение флиртом, нарядами и т.д. изображена в тоне веселой буффонады, и сатира отступает на второй план по сравнению с фарсом; в комедиях, пришедших на смену опере, тема дана уже в остросатирическом плане, причем сатира приобретает уже явственно социальный характер. У К. смешались элементы сумароковского фарса с фонвизинским реализмом, и эта смесь была осмысленна как гротеск.
Комедии К. не ограничиваются темами общесоциальной сатиры. Они направлены против литературных врагов писателя-разночинца. В Сочинителе в прихожей дан памфлет против рептильных стихотворцев, пишущих похвальные стишки знатным людям. К. ратует за высокое достоинство писателя, за свободу высказывания и учительную роль литературы. Служебность придворно-шинельского искусства он предает осмеянию.
Ни одна из комедий К. в это время поставлена в театре не была.
15. Новаторский характер драматургии Д, Фонвизина
Предшественник созданного Пушкиным реализма Фонвизин (сделал в этом направлении больше других впервые поставил вопрос о реализма, как о принципе, как системе понимания человека и общества). Глубокая постановка проблемы реалистического изображения человека, возникшая на основе обострения борьбы лучшей части русской дворянской интеллигенции с самодержавной тиранией и дикими формами крепостничества, - в этом была главная заслуга Фонвизина, и заслуга поистине великая.
Относительное благополучие мировоз