Особенности становления и развития русской библиографии до XIX века
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО РЫБОЛОВСТВУ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
"МУРМАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ"
Кафедра СО и Л
Факультета МЭ и МО
РЕФЕРАТ
по дисциплине "Основы библиотечно-библиографических знаний"
Особенности становления и развития русской библиографии до XIX века
Выполнила: Цыганова В.Д.,
студентка гр. ТОП (б) 111 (2)
Работу проверила: Пащенко Л.В.
Мурманск, 2011 г.
История любой науки, а в данном случае библиографии, всегда интересна тем, что исследует процесс и выявление ведущих закономерностей и тенденций формирования знания. Современная библиография, используя исторический опыт, развивается дальше. Без освоения исторического опыта невозможно современное углубленное изучение предмета, так как без знания истории нет будущего. Н.В. Здобнов писал: "Без рациональной теории не может быть и рациональной практики, а теория является результатом исторических обобщений коллективного опыта"*
В своей работе я постараюсь охарактеризовать роль истории в современном и перспективном развитии библиографии, раскрою основные особенности, тенденции и достижения библиографии на примере ее отечественной истории. Особое внимание будет уделено возникновению функциональных видов библиографии в нашей стране, основным методам и формам библиографической деятельности, определяющим дальнейшее ее развитие.
Имеются данные, что в IV - VI вв. у славян уже была хорошо развита письменность, однако, развитие библиографии, как науки связывают с моментом принятия христианства на Руси, так как именно христианство принесло новый высокий уровень книжной культуры в России. Появляется множество книг для богослужения, появляются библиотеки для частного пользования - все это способствует развитию библиографии.
Так как книги для богослужения являлись основой идеологии для людей, то они использовались и как педагогические, юридические, познавательные. Появилась потребность систематизировать данные знания, поэтому появляются первые вспомогательные указатели: указцы, соборники, месяцесловы. В одной из древнейших русских книг "Остромирово Евангелие" есть соборник на июль, где уже есть ссылки на разные отрывки евангельского текста, заголовки выделены красными большими буквами, есть волнистые и прямые черточки, предназначенные не столько для украшения, сколько для более четкого разделения текста.
Согласно летописи первая библиотека на Руси была основана в Киевском Софийском соборе в 1037 году, но до нас она не дошла, хотя iитается, что она до сих пор может хранится в катакомбах Киевско-Печерской лавры. Однако, такая библиотека должна была иметь свой каталог. Об этом свидетельствуют и наиболее поздние каталоги различных церковных и монастырских библиотек, самым выдающимся из которых является каталог библиотеки Кирилло-Белозерского монастыря. В данном документе дан перечень книг, согласно порядка их хранения; постатейное описание сборников с указанием заглавий, количества листов. Составитель рукописи больше заботился о постатейном раскрытии рукописей, т.е. заметна уже не столько узко богослужебная, сколько библиографическая задача. * Многие исследователи именно с этого труда ведут начало русской библиографии.
Со временем в нашей стране возникла потребность в развитии учетно-регистрационной функции библиографии. Особенно это стало актуально с расширением деятельности Московского печатного двора. В 1653 году по распоряжению Никона составляется "Опись книгам, в степенных монастырях находящимся". Эта опись представляет собой сводный каталог русских книг и охватывала 2672 русские рукописные книги из сорока степенных монастырей.
До сих пор развивалась только одна - учетно-регистрационная функция библиографии, но с появлением огромного количества книг религиозного содержания, появляется новая - критическая функция. Церковь пытается формировать круг чтения в нужном направлении**, поэтому появляются индексы запрещенных книг. В Европе книги, входящие в такие списки, уничтожались. Подобные списки в Древней Руси отличались от европейских тем, что носили рекомендательный характер, включали светскую литературу и были разделены на истинные и ложные. Направлены такие списки были против русских книг и народных суеверий. Работа по канонизации списка истинных книг проводилась вплоть до XIX века.
В создании таких списков проявилась черта, свойственная только для отечественной библиографии того времени - рекомендации. В "Кирилловой книге" есть не только раздел истинных и ложных книг, но и третий раздел рекомендаций, заканчивающийся предупреждением: "Всех же убо чюждих и диявольских сетей, крепко уклоняйся". На этом примере наглядно можно видеть, что списки истинных и ложных книг на Руси превращаются в своего рода трактаты и обзоры. Неотъемлемой стороной их содержания становятся не только четкий отбор и систематизация по принципу истина - ложь, но и, что самое главное, элементы критики, комментариев и рекомендаций.
Но самым выдающимся изданием того времени можно iитать "Оглавление книг, кто их сложил". Авторство этого библиографического шедевра приписывают Сильвестру Медведеву, хотя доподлинно это неизвестно. "Оглавление." - это уже не простой библиографически