Анализ процесса создания империи, а также систем реформ и нововведений при династии Цинь
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
но было отбывать, ущерб, приносимый междоусобными войнами, а также огромные непроизводительные расходы правителей и аристократии на роскошь - все это ложилось тяжелым бременем на крестьян [18, 97]. Особенно велики были страдания населения мелких царств.
Во-вторых, объединения требовала и общность культуры. Хотя есть мнение, что со времени Западного Чжоу китайская народность населяла территорию Центральной равнины, а различные некитайские племена жили лишь в районах, окружающих равнину, однако фактически на Центральной равнине жило разноплеменное население, причем некитайские племена обладали определенной силой и вели постоянную борьбу с китайцами. В конце периода Восточного Чжоу производительные силы китайцев шагнули вперед, повысилась их культура, поэтому они постепенно ассимилировали различные племена, жившие на Центральной равнине и пограничных с китайцами территориях.
Государство Чу, населенное племенами мяо, объединило южные районы страны, культура Чу развивалась дальше, и разница между китайской культурой и культурой Чу в конечном счете стерлась. Различные племена восточных и в течение продолжительного времени соприкасались с китайской культурой, они последовательно входили в состав царств Ци, Лу и Чу. Цинь, находившееся на западе, испытывало влияние племен жун и ди; в представлении правителей восточных царств циньцы ассоциировались с этими племенами, но в начале периода Чжаньго, когда культура Цинь стала более высокой, Цинь превратилось в государство китайской культуры.
Различные племена, жившие на севере и северо-востоке, в процессе борьбы и культурного общения с царствами Чжао, Янь и др. частично слились с китайской народностью, а большая часть их отошла за Великую китайскую стену. В период Чжаньго на обширной территории - от Великой стены, проходившей в царствах Цинь, Чжао и Янь на севере, и до древних государств У и Юэ на юге, расположенных на берегу моря, в основном существовала только китайская культура. На этой территории жило около 20 млн. чёловек, имевших общую культуру. Такие крупные представители конфуцианского учения, как Мэн-цзы и Сюнь-цзы, настаивали на проведении гуманной политики, чтобы Поднебесная утвердилась как единое целое [4, 54].
Таким образом, несмотря на перечисленные выше преимущества, царство Цинь не смогло бы завершить объединения страны, если бы в Китае не сложилась благоприятная для этого обстановка.
1.2. Уничтожение остатков самостоятельности покоренных царств.
После проведения реформ Шан Яна, в том числе важнейшей из них - военной, заменившей бронзовое оружие железным, а колесницы - маневренной конницей, царство Цинь, превратившееся по типу государственного строя в военно-бюрократическую монархию, становится наисильнейшим в древнем Китае и сразу же вступает на путь агрессии. Одной из первых была захвачена область Шу-Ба в Сычуани с ее плодородными землями и горными богатствами (в первую очередь - железо); эта область была яблоком раздора между Цинь и Чу. После осуществления здесь крупных оросительных работ Цинь обеспечило себе добавочный, очень важный источник сельскохозяйственной продукции. Приобретение богатств Сычуани облегчило Цинь дальнейшую экспансию [9, 207].
В конце IV в. циньцы захватили верхнее течение р. Ханьшуй (юг Шэньси) и запад Хэнани, вплотную столкнувшись с царствами Чу, Вэй и Хань. Напрасно центральные царства заключали против циньских царей союзы; они постепенно теряли свои территории; наконец, путем подкупа, обмана и интриг циньцам удалось развалить противостоявшую им коалицию и в 278 г. до х.э. захватить столицу Чу - г. Ин. Но оно и после потери древней столицы оставалось сильнейшим соперником Цинь. Вскоре последовала кровопролитнейшая война Цинь с Чжао, стоившая сотни тысяч убитых.
Хотя Цинь и очень расширило свои владения за счет других царств, они еще оставались достаточно сильны [11, 26].
В 241 г. до х.э. царства Вэй, Хань, Чжао и Чу заключили против Цинь новый военный союз, но и их соединенные войска также потерпели поражение. Кроме них циньцам противостояли еще Янь и Ци - т.е. всего шесть царств, все прочие уже погибли в ходе междоусобных войн. В 238 г. до х.э. на циньский престол взошел энергичный молодой правитель Ин Чжэн, и ему удалось разбить всех своих противников поодиночке, захватывая одну территорию за другой в течение семнадцатилетних непрерывных войн. Каждую захваченную столицу он приказывал сровнять с землей. В 221 г. Цинь завоевало последнее самостоятельное царство - Ци на Шаньдунском полуострове. После этого Ин Чжэн принял совершенно новый титул высшей верховной власти - хуанди ("император"). Первый император древнего Китая вошел в историю как Цинь Шихуанди - "Первый император Цинь". Столица царства Цинь, г. Сяньян на р. Вэйхэ (совр. Сиань), была объявлена столицей империи [9, 210].
Объективно выполняя задачу объединения областей первого и второго подразделений общественного производства, Цинь Шихуанди не ограничился покорением древнекитайских царств, но продолжил экспансию на севере и юге. Завоевания и колонизация стали лейтмотивом всей внешней политики Первого императора. Объединив древнекитайские царства, руководители империи сделали все, чтобы ослабить центробежные силы и тенденции. В 221 г. до н. э. по указу императора у всего населения страны было конфисковано оружие, из которого было приказано отлить колокола и массивные бронзовые статуи [12, 286]. Около 120 тыс. семей наследственной знати из различных царств было переселено в новую столицу империи Сянь?/p>