Основные события на территории российского государства
Методическое пособие - История
Другие методички по предмету История
теория, не признавая единых критериев исторического прогресса, характеризует историю человечества как многообразный, многовариантный процесс, совокупность историй различных локальных цивилизаций, у каждой из которых свои законы и свое направление развития. Она восходит своими корнями к теории циклического развития Гераклита, Платона, Аристотеля, которые выделяли периоды развития, стагнации и упадка общественных систем.
В основу разработки цивилизационного подхода была положена теория циклов, разработанная О. Шпенглером и А. Дж. Тойнби. Освальд Шпенглер в книге Закат Европы раскрыл своеобразие западноевропейской цивилизации, представляя ее, как и другие цивилизации, отгороженной от мира. Огромный вклад в разработку теории локальных цивилизаций внес английский историк Артур Тойнби. Сначала в его теории насчитывалось 100 цивилизаций, затем, в результате укрупнения критериев число цивилизаций как типов общества сократилось до 21.
Цивилизация выделяется по большому количеству критериев: географическим, природным, религиозным, экономическим и другим разнообразным факторам. Из-за трудностей с многочисленными критериями цивилизации, большого разброса в количестве выделенных цивилизаций историки, придерживающиеся данной методологии, обратились к понятию тип цивилизации. Русский ученый (ботаник по профессии, история и политика были его увлечениями) Николай Яковлевич Данилевский представил историю человечества как историю отдельных, не связанных друг с другом 13 культурно-исторических типов, среди которых и славянский культурно-исторический тип. В учебной литературе обычно выделяются следующие типы цивилизаций: природные общества, восточный и западный типы цивилизации.
Цивилизационный подход, учитывающий влияние на исторический процесс самых разнообразных факторов, позволяет более адекватно реконструировать историю; включить в процесс исторического познания самую высокую ценность - человека; преодолеть европоцентризм, то есть не выдавать европейские критерии прогресса за универсальные.
Однако в рамках цивилизационного подхода не выработан еще четкий категориальный аппарат, отрицается понятие цивилизованная страна в привычном, обыденном смысле слова, отсутствуют единые критерии цивилизации и из-за атомизации человеческой истории затруднено выделение общих закономерностей исторического развития.
Представленными выше теориями не исчерпываются методологические учения. И в настоящее время продолжается поиск новых путей познания исторического прошлого, определения содержания исторической науки и методов исторического исследования.
Историография истории
Понятие историография
Изначально историографией называли историческую науку (историо-графия - описание истории). В настоящее время этот термин имеет несколько иное значение. Он означает историю исторической науки. Термин историография сегодня употребляется и в смысле историческая библиография (историческая литература по конкретной проблеме).
Появление Российского государства с вызвало потребность обосновать его происхождение и незыблемость самодержавия. В 1560-63 гг. впервые в Степенной книге история государства изображена как последовательно сменяющиеся княжения.
Русская историческая школа XVIII-XIX вв.
В эпоху Петра I происходит осмысление и создание российской истории одним из птенцов гнезда Петрова Василием Никитичем Татищевым (1686-1750). В 4-х книгах Истории Российской с самых древнейших времен на основе летописных сводов в хронологической последовательности дает обзор исторических событий от скифских времен до конца правления Ивана Грозного (XVI в.). Он впервые вводит в научный оборот летописи, Русскую правду, Судебник 1550 г., другие документы и доказывает благость монаршего правления, рассматривая развитие России под углом борьбы монархии с аристократией и формируя идеалы покорности царю.
Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) по поручению Елизаветы I написал ряд работ, среди которых Краткой Российской летописец с родословием и Древняя Российская история, в которых сформулировал теорию антинорманнизма в ответ на созданную И. Байером и Г Миллером норманнскую теорию происхождения Древнерусского государства.
Карамзин Николай Михайлович (1766-1826) - основоположник русского сентиментализма посвятил истории и обоснованию необходимости монархического строя свой главный труд История государства Российского в 12-ти томах. Успехи самодержавия, по его мнению, способствовали развитию государства, периоды кризиса самодержавного режима - приводили к тотальному бедствию. На примерах правления монархов он стремился передать исторический опыт царствования будущим правителям, акцентируя внимание на их обязанностях перед народом: Предмет самодержавия есть не то, чтобы отнять у людей естественную свободу, но чтобы действия их направить к величайшему благу.
Погодин Михаил Петрович (1800-1875) - консервативный историк эпохи Николая I, автор Древней русской истории до монгольского ига. Работал в русле формулы С.С. Уварова православие, самодержавие, народность, отстаивая идеи сохранения и укрепления сословной системы, признания самодержавия как единственно возможной формы правления, защищая официальную политику и власть. Однако не отрицал, что …не будь государственного запрета на выход из православия, половина крестьян пер?/p>