Доклад по предмету Литература
-
- 801.
Д.Н. Мамин - Сибиряк
Доклады Литература В 1892 году выходит его сборник, посвящённый любимой дочери, Алёне, - «Алёнушкины сказки». В сказках: «Про храброго зайца Длинные Уши Косые Глаза Короткий Хвост», «Про Комара Комаровича Длинный Нос и про Мохнатого Мишку Короткий Хвост» читателя покоряет отношение автора к зайцу, восхищает смелость и ловкость храброго комара, победившего злого медведя. Чувство большой грусти оставляет сказка «Про Воронушку чёрную головушку и жёлтую птичку Канарейку». В ней рассказывается как маленькая Канарейка, стремясь на волю, попадает из тесной клетки в гнездо вороны. Воронушка заботилась о своей маленькой гостье, но, к сожалению, Канарейка не выдержала холодной зимы и погибла. Сказка надолго остаётся в памяти читателя, он начинает понимать свобода для живого существа дороже всего, дороже самой жизни. Но сказки Мамина Сибиряка не только грустные и печальные, но и весёлые и жизнерадостные.
- 801.
Д.Н. Мамин - Сибиряк
-
- 802.
Д.П. Григорович - создатель гидросамолета
Доклады Литература Гидросамолет "М-5" принес Григоровичу широкую известность. Летающая лодка "М-5" обладала весьма высокими летными характеристиками, хорошими мореходными качествами. Поэтому она была немедленно принята на вооружение. Это был двухместный биплан деревянной конструкции. Размах крыльев самолета - 11,5м; площадь крыла - 30кв.м; крыло двухлонжеронное, обтянутое полотном; общий вес конструкции - 660кг, на 220кг меньше веса его прототипа "М-1"; полезная нагрузка "М-5" - 300кг. Гидросамолет развивал скорость 128км/час. По тому времени эта скорость являлась весьма высокой. Посадочная же скорость "М-5" едва достигала 68км/час. Потолок "М-5" был равен 4450м, а продолжительность пребывания в воздухе - 5часов. Высоту 1000м машина набирала за 5мин.36сек., а высоту 3000м - за 24мин.36сек. Самолет "М-5" прослужил более семи лет. Многие наши морские летчики прошли обучение на этой машине.
- 802.
Д.П. Григорович - создатель гидросамолета
-
- 803.
Давид Бен - Гурион
Доклады Литература Во время Первой мировой за сионистскую деятельность Бен-Гурион был арестован и несколько лет провел за пределами Османской империи. После опубликования британским правительством Декларации Бальфура в 1917, он завербовался в Еврейский легион британской армии и снова оказался в Палестине. В 1920 основал Конфедерацию Еврейских рабочих в Палестине, был ее первым генсеком. В 1930 ряд трудовых фракций обьединилось и была основана Израильская Партия Рабочих с Бен-Гурионом во главе. В 1935 он был избран председателем исполкома Сионизма - высшей структуры мирового Сионизма. В 1939 Бен-Гурион призвал евреев выступить против Британии, которая в это время владела мандатом на Палестину. Началась волна террора против англичан и арабов.
- 803.
Давид Бен - Гурион
-
- 804.
Давид Бергельсон
Доклады Литература Бергельсон Давид (1884) еврейский писатель, беллетрист. Р. в дер. Охримово, возле Умани (Украина). Глава еврейского импрессионизма и зачинатель так наз. киевского периода в еврейской литературе. до этого центрами еврейской литературы были Варшава и Вильно. Творчество Б. знаменует собой начало перехода литературной гегемонии от еврейских писателей Польши и Литвы к еврейским писателям Украины, а затем СССР. Среда, которую Б. живописует, еврейская средняя буржуазия. Его основной образ интеллигент, «лишний человек», пришедший после 1905, богатый опытом революции, но без перспективы революции. Дебютировал Б. в 1909 повестью «Вокруг вокзала», напечатанной им за свой счет, так как издатели не удостоили его вниманием и не рискнули напечатать произведение никому неведомого начинающего писателя. Повесть однако была тотчас оценена критикой и поставила Б. в центре еврейской литературы. Центральная фигура повести маленький коммерсант, неудачник Бейнеш Рубинштейн первая фиксация стержневого образа Б., образа екклезиастически-настроенного лишнего человека. Дальнейшее его развитие в шедевре Б. «Noch Alemen» (Все кончено, 1913), в неоконченных романах «In fartunkelte Zeiten» (Сумеречное время) и «Opgang» (Отход). (Последние два романа начаты в 1913, но из-за войны были опубликованы в 1918 и 1920 в I и II сборниках «Eigns», вышедших под редакцией Б. и Нистора в Киеве.) «Все кончено» для аристократа Гдальи Гуревица, вытесненного из жизни разбогатевшими выскочками, и для его дочери Миреле, которая, являясь последней в роде, несет в себе екклезиастическую мудрость отживших веков и больше никого не может полюбить, потому что «кто-то до нее прожил ее весну». Она пришла в мир состарившейся, изжившей иллюзии любви, молодости, личного счастья, даже материнства. Ее разочарования не являются результатом неоправданного активного стремления к радостям жизни; она пассивное созерцание, полное глубокого сознания иллюзорности человеческого счастья и невозможности человеческой радости. В следующих романах Б., углубляя свой образ, раскрывает его социальный генезис: интеллигенты Мейлах и Хаим-Мойше («Отход»), бывшие участники революции 1905, сейчас чувствуют себя чужаками. Из мира, куда они посланы творцом, надо уйти. Мейлах кончает самоубийством, симулируя тяжелую болезнь: «Надо уйти тихо, не разбудив младенцев». Его друг Хаим-Мойше настаивает на том, что, уходя, надо хлопнуть дверью. Оба, как и все окружающие их интеллигенты, никуда больше не стремятся, ибо все они живут чувствами Миреле («Noch Alemen»); «кто-то до них прожил их весну». Екклезиастический пессимизм Б. результат того, что он вошел в литературу между двумя революциями. Он знает разочарование неудавшейся революции и не видит впереди ее возрождения. Почувствовать ее возврат не дает ему его социальная среда: буржуазно-демократическая интеллигенция, нисходящая еврейская буржуазная аристократия и тупые, самодовольные, разжиревшие выскочки. Романы Бергельсона знаменуют собой новую эпоху в истории еврейского романа, а его образы стали типовыми фигурами еврейской буржуазии, интеллигенции, в частности еврейской женщины после революции 1905. Творчество Б. новый этап в еврейской литературе. Продолжатель реализма Флобера (с «М-м Бовари» критика, в частности немецкая, и сравнивала его «Noch Alemen» после выхода в 1923 немецкого перевода этой книги), Б. обогатил еврейскую литературу приемами после-мопассановского импрессионизма и утвердил в ней метод углубленного художественного показа, вытеснившего из еврейской литературы прием описания и рассказа Ш. Аша. Октябрьская революция стала для Б. на ряд лет источником кризиса. Погиб его класс. Отвергнут революцией и раздавлен ее волевой действенностью его пассивно тоскующий интеллигент. В первые годы революции, 19181920, Б. дописывает свои образы, вынесенные им до революции, но не осуществленные из-за войны 19141918.
- 804.
Давид Бергельсон
-
- 805.
Давид Бурлюк
Доклады Литература В глазах общественности Д.Бурлюк являлся своеобразной персонификацией русского футуризма. Его скандальные выступления, вызывающий антиэстетизм в поэзии и живописи, экстравагантный внешний вид зачастую воспринимались как сущность футуристического движения. Известный театральный деятель Н.Евреинов вспоминал, что "одно время выражение "бурлюкать" было принято в наших художественных кругах как terminus technicus <технический термин (лат)>". Бытовавшие в то время неологизмы "бурлюкать", "бурлюканье", "бурлючье" приводит в своих мемуарах и Б. Лившиц. В реальном плане обобщение "Бурлюки" подтверждается тем, что в движении, кроме Давида Бурлюка, участвовали его братья -поэт Николай и художник Владимир, а эпизодически и сестры -Людмила, Марианна и Надежда. ""Бурлюки",-вспоминает художник А. Лентулов,-это уже название собирательное, ставшее в конце концов нарицательным". Однако тот же Лентулов указывает и на двойственность личности Д.Бурлюка: "По натуре Бурлюк был семьянинобыватель, не стремящийся к роскоши. Он был очень неприхотливым, очень экономным человеком и никогда не позволял себе ничего лишнего, экономя средства, выдаваемые папашей.
- 805.
Давид Бурлюк
-
- 806.
Давит ап Гуилим
Доклады Литература Писал он в основном любовную лирику, «утренние серенады» (aubades) и стихи о природе. Давит был первым уэльсским поэтом, который обратился к современному разговорному языку, отказавшись от изощренной образности ученой поэзии, а также от усложненного синтаксиса и архаической лексики.
- 806.
Давит ап Гуилим
-
- 807.
Давыдов Юрий Николаевич
Доклады Литература Давыдов Юрий Николаевич (р. 1929) специалист по социальной философии, западноевропейской философии, социологии искусства; доктор филос. наук, проф. Окончил исторический факультет Саратовского ун-та (1952), аспирантуру Ин-та философии АН СССР (1958). Работал в секторе истории философии того же ин-та. В тот же период (19561958) написал ряд статей, посвященных общим принципам историко-философского анализа и, в частности, «феноменологии духа» (одна из них была опубликована в качестве предисловия к т. 4 «Сочинений» Г.В.Ф. Гегеля). В 1959 1962 работал старшим научным редактором изд-ва «Советская Энциклопедия» участвовал в организации и выпуске первых томов пятитомной «Философской энциклопедии», где были опубликованы, в частности, и его статьи: «Вульгарный социологизм», «Иррационализм», «Монизм» и др. Параллельно преподавал на филос. факультете МГУ. Опубликовал цикл статей, посвященных критическому анализу неогегельянства. Завершением этого периода явилась кн. «Труд и свобода», которая была переведена на нем., ит. и др. языки и дала основание некоторым зап. авторам считать его одним из создателей русско-советской (полуофициальной) версии неомарксизма. В 19631965 работал зав. сектором философии Фундаментальной библиотеки по общественным наукам АН СССР. Руководил рядом научно-библиографических изданий по истории философии. Продолжал занятия в области социальной философии, начал работу в области социологии искусства, которая в 1960-е гг. только начинала возрождаться в стране.
- 807.
Давыдов Юрий Николаевич
-
- 808.
Дагер, Луи Жак Манде
Доклады Литература Дагер долго экспериментировал, стремясь облегчить воспроизведение образов в своей диораме, и вместе с Жозефом Нисефором Ньепсом (17651833), который c 1814 работал в этой же области, разработал процедуру получения неисчезающего изображения при помощи света.
- 808.
Дагер, Луи Жак Манде
-
- 809.
Дадабхай Наороджи
Доклады Литература В книге Бедность Индии (The Poverty of India, 1876) Наороджи утверждал, что британское правление приведет к «выкачиванию» богатства из колонии в метрополию. Классическое исследование Наороджи Бедность и не-британское правление в Индии (Poverty and UnBritish Rule in India, 1901) сыграло важную роль в пробуждении национального самосознания в Индии.
- 809.
Дадабхай Наороджи
-
- 810.
Дай Чжэнь
Доклады Литература Основная тенденция теоретических построений Дай Чжэня стремление к гармонизации самых общих понятийных оппозиций как отражению универсальной и гармоничной целостности мира. Идущее от Си цы чжуани (комментирующая часть Чжоу и) и основополагающее для неоконфуцианства противопоставление «надформенного» (син эр шан) дао «подформенным» (син яр ся) «орудиям» (ци2) он истолковывал как временное, а не субстанциальное различие состояний единой «пневмы» (ци1): с одной стороны, беспрестанно изменяющейся, «порождающей порождения» (шэн шэн) по законам сил инь ян и «пяти элементов» (у син1) и, с другой уже оформившейся в множества конкретных устойчивых вещей. Дай Чжэнь обосновывал включение «пяти элементов» в понятие «дао» определением последнего термина, имеющего лексическое значение «путь, дорога», с помощью этимологического компонента иероглифа «дао» графического элемента (в другом написании самостоятельного иероглифа) «син3» («движение», «действие», «поведение»), входящего в словосочетание «у син1» (Мэн-цзы цзы и шу чжэн, цзюань 2). «[Индивидуальная] природа» (син1) каждой вещи, по Дай Чжэню, «естественна» (цзы жань) и определяется «добром» (шань), которое порождается «гуманностью» (жэнь2), упорядочивается «благопристойностью» (ли2) и стабилизируется «должной справедливостью» (и1). Космологически «добро» проявляется в виде дао, «благодати» («добродетели»-дэ1) и «принципов» (ли1), а антропологически в виде «предопределения» (мин1), «[индивидуальной] природы» и «способностей» (цай) (Юань дао, цзюань 1).
- 810.
Дай Чжэнь
-
- 811.
Д'Аламбер, Жан Лерон
Доклады Литература Д'Аламбер работал вместе с Д.Дидро над созданием знаменитой Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел (17511772, 28 томов). Кроме статей по математике и физике, написал вводную главу Очерк происхождения и развития наук, в которой дал классификацию различных областей знания, проследил их возникновение и взаимосвязь.
- 811.
Д'Аламбер, Жан Лерон
-
- 812.
Даль Владимир Иванович
Доклады Литература Все началось случайно. Морозным мартовским днем 1819 г. ехал он из Петербурга в Москву. По серому насту бежали сани. Гудел ветер, мел снег. В саняхдвое: ямщик, закутанный в тулуп, и юный мичман Даль. Он жмется от холода и дует на руки. Вдруг ямщик тычет кнутовищем в небо и, утешая, басит: Замолаживает... Мичман вынул из кармана записную книжку и записал: «Замолаживать иначе пасмурнеть в Новгородской губернии значит заволакиваться тучками, говоря о небе, клониться к ненастью». С этого слова и начался его «Толковый словарь». .. .
- 812.
Даль Владимир Иванович
-
- 813.
Данелия Георгий Николаевич
Доклады Литература Комедии Данелия часто включают в себя черты драмы или мелодрамы. Таковы "Афоня" (1975), "Мимино" (1977), "Осенний марафон" (1979). По мнению драматурга Р. Габриадзе, "смех у Данелия - это всегда мысль, и грусть, и поэзия; его смех - порой легкий, порой горький, но никогда не бывает злым..." В картинах Георгия Данелия соединяются счастье и горе, трагизм и смех, но они не просто смешат и печалят, не просто увлекают зрителя остроумием мысли, прекрасной игрой актеров, они заставляют задуматься о смысле бытия. Незадолго перед премьерой "Мимино" режиссера спросили, о чем его новый фильм. Он ответил: "...мой герой, кажется, достиг всего. Отличная работа. Москва, прекрасное положение... Но, как магнит, его тянет к себе маленькая родная деревушка, сельский аэродром... О чем это? Может быть, о человеке, который не успокоился, сумел вернуться к самому себе? Может быть, о чувстве родины, об этом очень конкретном осязаемом уголке родной земли?"
- 813.
Данелия Георгий Николаевич
-
- 814.
Даниил Заточник
Доклады Литература Явление в Древней Руси послания Даниила Заточника это свидетельство того, что в древнерусском обществе на рубеже XIIXIII веков появился новый социальный слой, состоящий из образованных, но невостребованных людей. Эти люди уже стремились опираться на свой разум, и строить свою жизнь в зависимости от собственных интеллектуальных способностей. Для нас же важно, что впервые в истории русской религиозно-философской мысли идея свободного разума в произведениях Даниила Заточника зазвучала столь ярко и определенно. Более того, образ Даниила Заточника оказался близок и тем тысячам русских людей, которые, может быть, и не были одарены талантами, но, в результате социального расслоения древнерусского общества, оказались "выброшенными" из привычного для них мира. Это те самые "русские скитальцы", о которых столь пронзительно писал через семьсот лет Ф.М. Достоевский. И личность Даниила Заточника крепко врезалась в народную память, а его послание было воспринято в народе как свое кровное произведение. На протяжение столетий оно неоднократно переписывалось, дополняясь при этом, новыми сюжетами, ибо каждый переписчик стремился поделиться и собственными горестями. А послание Даниила Заточника предоставляло для этого самую благодатную почву.
- 814.
Даниил Заточник
-
- 815.
Даниэль Франсуа Обер (Auber)
Доклады Литература На сцене парижской «Опера» Обер дебютировал с операми "Немая из Портичи" (1828) и "Густав III" (1833) произведениями, во многом определившими развитие жанра французской «большой оперы» в 19 в. "Немая" Обера вошла в историю как попытка создания масштабной исторической музыкальной драмы. Благодаря ей на сцене «Опера» появились новое освещение и стали применяться технические эффекты, которые ранее использовались в парижских театрах на бульварах такими деятелями, как Л. Дагэр и Р. Фультон. Обер старался, чтобы его музыка соответствовала размаху и острым коллизиям избранного сюжета, однако он не был создан для высокого трагического стиля: гораздо лучше композитору удавались жанровые сцены. В целом музыка Обера грациозна, прозрачна по фактуре, мелодична и непритязательна. По характеру полученного образования и по складу личности Оберу больше подходила камерная комическая опера, к которой он и вернулся после "Густава".
- 815.
Даниэль Франсуа Обер (Auber)
-
- 816.
Дарвин Чарлз
Доклады Литература В чем же суть открытия Дарвина? Человек использует в хозяйстве многие растения и животных, которых в дикой природе нет. Но, несомненно, когда-то дикие прародичи у них были. Кроме того, человек вывел множество сортов и пород этих растений и животных. Вспомните, сколько существует разнообразных сортов капусты, яблонь, груш, сколько пород собак, овец, коров, лошадей. Вывели ученые эти сорта и породы путем искусственного отбора. Предположим, что нужно вывести породу быстро бегающих лошадей. От пары резвых лошадей оставляют на племя самых быстрых жеребят. И так, отбирая все время лучших лошадей, получают в конце концов породу великолепных бегунов. Дарвин предположил, что, может быть, и в дикой природе новые виды образуются путем отбора. Ведь животные и растения приносят обычно очень большое потомство. Любое дерево ежегодно дает множество семян. Но лишь немногие из них попадают в подходящие условия, дают ростки и вырастают во взрослые деревья. А некоторые рыбы, например, откладывают миллионы икринок, но большая их часть гибнет. А из тех мальков, которые вывелись, до зрелости тоже доживают лишь единицы: либо их пожирают хищники, либо они погибают от неблагоприятных условий. Выживают самые приспособленные, самые сильные, самые проворные. Так в природе происходит отбор животных и растений, которые лучше приспособлены к определенным условиям жизни. Дарвин назвал этот процесс естественным отбором.
- 816.
Дарвин Чарлз
-
- 817.
Дезидерий Эразм Роттердамский
Доклады Литература Но есть другая "глупость" "глупость" искренней веры. "Среди глупцов всякого города наиболее безумными кажутся те, кого воодушевляет христианское благочестие..." Что же это такое, если не помешательство?" спрашивает Эразм. Но оказывается, что эта "глупость" может считаться помешательством только тогда, когда на нее смотрят с позиции мирского "безумия". И недаром высшим проявлением таковой "глупости" становится "глупость небесная", "когда человек в краткие миги беспамятства и безумия вдруг соединяется с Богом", а потом, вернувшись в сознание, скорбит "о том, что снова образумился".
- 817.
Дезидерий Эразм Роттердамский
-
- 818.
Дейнека Александр Александрович
Доклады Литература Есть у Дейнеки и чисто пейзажные работы. Одна из них "Под Курском. Река Тускорь" (1945). В ней он также показывает себя мастером оригинального, неповторимого таланта. И хотя произведение это на первый взгляд несколько сурово, оно наполнено большой душев-. ной теплотой. Среди холмов и лугов по обширной равнине, извиваясь и петляя, свободно и вольно течет река Тускорь. Далеко за возвышенностью по извилистой дорожке неторопливо идут три женские фигурки. Четкие, строгие ритмы, простые цветовые отношения, свойственные этому художнику, передают мужественную красоту родной природы. "Органическое сочетание фигур с пейзажем, писал Г. Нисский, вижу я на картинах А. Дейнеки, и этим он очень много дает для правильного понимания образного строя своих картин. Возьмите хотя бы пейзажный фон в "Трактористе". Как прекрасно дополняет пейзаж образ человека! За один этот фон я могу отдать десяти пейзажей многих наших пейзажистов. Как он современен, как он живет вместе с человеком напряженной деятельной жизнью!" Дейнека был бесконечно влюблен в поэзию Маяковского. Художника и поэта роднили идеи революции и вера во всепобеждающую силу пролетариата. Так, в картине "Левый марш" Дейнека показал несокрушимость могучего строя революционных матросов и солдат, идущих к Зимнему по Дворцовому мосту. Свою любовь к поэту художник выразил также в портрете Маяковского, изобразив его в мастерской РОСТА.
- 818.
Дейнека Александр Александрович
-
- 819.
Декарт Рене
Доклады Литература В этих "правилах" обычно усматривают формулировку закона инерции и закона сохранения количества движения. Из всего содержания "Начал" видно, что состояние частей материи характеризуется их величиной ("количество материи"), формой, скоростью движения и способностью изменять эту скорость под воздействием внешних частиц. Декарт утверждает, что инерция тела зависит от его скорости. В физике Декарта все явления мира сводятся к движениям и взаимодействию соприкасающихся частиц. Такое физическое воззрение получило в истории науки название картезианского, от латинского произношения имени Декарта - Картезий.
- 819.
Декарт Рене
-
- 820.
Делл Майкл
Доклады Литература В 1985 году Делл перешел от торговли компьютерами IВМ к созданию собственной марки. Доходы компании, начавшей с 6 млн. долларов в 1984 году, составили в 1987 году 69 млн., а в 1991 - 546 млн. долларов. Но тут, как оказалось, компания достигла своего потолка, и, не имея соответствующей инфраструктурной поддержки, начала разрушаться под собственной тяжестью. Стоимость акций в 1993 году упала с 49 долларов в январе до 16 в июле. Делл, вняв советам опытных маркетологов, провел ряд реформ, в частности, были приостановлены все разработки новых лэптопов, уволен финансовый директор. Благодаря принятым мерам компания быстро возродилась, и в 1996 году ее доход составил 5,3 млрд. долларов, а штат сотрудников вырос до 8 тысяч человек.
- 820.
Делл Майкл