Доклад по предмету История

501. Идейно-политические истоки президентской власти в США (XVII-XVIII вв.)
Доклады История

Превращение Англии в ведущую промышленную, торговую державу мира сопровождалось усилением ее колониальной экспансии. К середине XVIII века настало время окончательного вытеснения конкурентов из Северной Америки. С 1755 года по 1762 год шла война Англии с Францией и Испанией, и Великобритания получила всю Канаду и Флориду. В этих новых условиях среди американской общественности стали усиливаться настроения в пользу объединения колоний в какую-либо форму союза, потому что только таким образом можно было рассчитывать добиться от Англии выполнения их, в общем-то совпадающих требований. Постепенно выступления на которых выражался протест против установленных Англией высоких тарифов на чай, перец, стекло и др. товары, ввозимые в страну, охватили все колонии. Эти выступления находили поддержку в Ассамблеях. Наконец, 5 сентября 1774 года в Филадельфии собрался первый Континентальный Конгресс, на который прибыли представители всех колоний, кроме Джорджии. В принятой Конгрессом декларации указывалось, что американские провинции имеют исключительное право управлять своими делами, хотя и оставляют за Королем право вето на принимаемые ими решения. А за Парламентом Великобритании - регулирование внешней торговли в части, касающейся всей империи.
502. Идейно-политическое и общественное движение в 1 половине ХIХ в. Декабристы
Доклады История

Во всем мире обострилась идейная и общественно-политическая борьба. В ряде стран она закончилась победой буржуазных революций и национально-освободительных движений, то в России правящая верхушка сумела предотвратить крушение существующего экономического и социально-политического строя. В Западной Европе создавались теории, доказывающие историческую неизбежность и прогрессивность капиталистического строя, велись поиски его совершенствования, разрабатывались учения, ведущие к его разрушения. В России сохранялось самодержавие и крепостничество. Их судьба составляла суть всех общественно-политических разногласий. Консерваторы выступали за сохранение и упрочение существующих порядков. Для идеологического обоснования самодержавия министр народного просвещения граф Уваров создал теорию официальной народности. Она была основана на трех принципах: самодержавие, православие, народность. Крепостное право рассматривалось как благо для народа и государства. Консерваторы считали, что помещики осуществляют отеческую заботу о крестьянах, а также помогают правительству поддерживать порядок в деревне. По их мнению необходимо было сохранять и укреплять сословную систему, в которой главную роль играло дворянство, как опора самодержавия. Православие понималось как присущая русскому народу глубокая религиозность. Из этого делается вывод, что России не нужны коренные социальные изменения. Теория официальной народности пропагандировались через прессу, широко внедрялась в систему просвещения и образования. Либералы предлагали постепенное реформирование существующего строя (эволюционный путь развития страны). “Философские письма” Чаадаева получили широкую известность. Он выступил с критикой самодержавия, крепостничества и всей официальной идеологии. Чаадаев отрицал возможность общественного прогресса в России. Спасение России он видел в использовании европейского опыта, в объединении стран христианской цивилизации в новую общность, которая обеспечит духовную свободу всех народов. Идеи Чаадаева оказали значительное влияние на развитие общественной мысли. Среди либералов сложилось 2 идейных течения: славянофилы (писатели публицисты Аксаковы, Хомяков, Самарин и др.)и западники (Грановский Боткин, Анненков и др). Представителей этих течений объединяло желание видеть Россию процветающей и могучей в кругу всех европейских держав. Они считали необходимым установить конституционную монархию, смягчить и даже отменить крепостное право, ввести свободу слова и печати. Но необходимые реформы должно было провести само правительство. Славянофилы настаивали на возвращение к допетровским порядкам (когда между помещиком и крестьянином существовали патриархальные отношения, когда земские соборы доносили мнение народа до власти. Но признавали развитие промышленности, ремесел и торговли. Основополагающей идеей славянофилов заключалась в приверженности к глубоко нравственной религии православии. Борьба славянофилов против низкопоклонства перед Западом, изучение ими истории народа имели большое положительное значение для развития русской культуры. Западники считали, что Россия должна развиваться в русле европейской цивилизации. Они выступали за широкое просвещение народа, полагая, что это единственный путь для успеха модернизации социально-политического строя России. Радикалы (настаивали на коренной ломке социально-политической системы (революционный путь). Московский университет стал центром формирования антикрепостнической и антисамодержавной идеологии. Но их деятельность не оказало серьезного влияния на изменение политического строя. Писатели просветитель Герцен, Огарев, Станюкевич, Белинский пропагандировали новейшую западную философию. Литературный критик Белинский воспитывал у читателей ненависть к произволу и крепостничеству, любовь к народу. Он мечтал о обществе где нет богатых, нет бедных, ни царей, ни подданных, но будут братья. Герцен создал теорию общинного социализма. Идеал общественного развития Герцен видел в социализме, при которой не будет частной собственности и эксплуатации. Крестьянин привык к общественной собственности на землю и поэтому русский крестьянин готов к социализму. В крестьянской общине он видел ячейку социалистического строя. Поэтому он сделал вывод, что русский крестьянин вполне готов к социализму, а условий развития капитализма в стране нет. Уехал заграницу Герцен стал издавать журнал, основал свою типографию. Стал вместе с Огаревым издавать первую бесцензурную газету “Колокол”. Петрашевцы. В кружок входили Достоевский Салтыков-Щедрин, Майков и др. Они создали коллективную библиотеку для всех желающих. Решительно осуждали самодержавие и крепостничество. Создание республики они видели идеал политического устройства страны. Петрашевский создал “Проект об освобождении крестьян”, предлагая прямое, безвозмездное освобождение кр-ян с наделом земли, который они обрабатывали. Радикальная часть петрашевцев пришла к выводу о назревшей необходимости восстания. Кирилло-мефодиевске общество Существовали различные мнения о том, каким быть русскому языку. Некоторые выступали за сохранения рус.яз. таким, каким он был в 18 в. Другие протестовали против низкопоклонства перед Западом и использования иностран. слов в руск. литературном языке. Большое значение для решения этой проблемы было создание Общества любителей словесности вопроса.
503. Идеологические установки коммунистов по отношению к культуре
Доклады История

Отличительной особенностью советского периода истории культуры является огромная роль в ее развитии партии и государства. Партия и государство установили полный контроль над духовной жизнью общества. Марксизм-ленинизм является абсолютной истиной, которую должны воспринимать все, а кто с этим не согласен, того надо перевоспитывать или изолировать от общества. Государство взяло на себя финансирование всех отраслей культуры: образование, материально-техническое обеспечение, все виды искусства, установив строжайшую цензуру над литературой, театром, кинематографом, учебными заведениями и т.п. Была создана стройная система идеологической обработки населения. Средства массовой информации, оказавшись под жесточайшим контролем партии и государства, наряду с достоверной информацией использовали прием манипулирования сознанием населения. Внушалась народу мысль о том, что страна представляет осажденную крепость, и право находиться в этой крепости имеет лишь тот, кто ее защищает. Постоянный поиск врагов становится отличительной чертой деятельности партии и государства.
504. Из варяг в греки
Доклады История

Давайте представим боевую ладью варягов «драккар». Вмещает 50-60 человек. На борту продовольствие и оружие. Минимум удобств сама скромность. Водный путь из Балтийского моря в Черное (тогда Русское) кроме опасных днепровских порогов включал в себя и несколько пеших переходов, когда вся команда высаживалась на берег и волоком тянула «драккары» из одной речки в другую. Легко сказывается, да тяжело делается. Вы никогда не пробовали вытаскивать машину из грязи во времена весенней или осенней распутицы? Ничем не сравнимое удовольствие. Прямо кайф ловишь, когда толкаешь машину, а из под задних колес на тебя летят комья грязной жижи. Теперь представьте себе не очень маленькую ладью. Ее надо вытянуть на берег, поставить на волоки и тянуть несколько километров до другой реки. Понятие несколько километров относительно, потому что никто не знает, откуда именно тянули и куда тянули. Все говорят приблизительно: «озеро Ильмень волоком до Двины волоком до Днепра». А вот с какого именно места? Сколько метров или километров это «волоком до Двины». Здоровые мужики с трудом тянули свои не очень нагруженные ладьи. Тем более, что почти всегда плыли по течению.
505. Из истории возникновения христианства в Анапе. Древнейший христианский храм на анапской земле
Доклады История

Христианство в районе Анапы имеет давние корни. Еще лежала Русская Земля во мраке язычества, еще предки наши приносили кровавые жертвы Перуну и Велесу, а здесь, в Причерноморье, в православных общинах и храмах люди уже славили Христа. Согласно преданию, в 1 в. н.э. в этих местах проповедовал апостол Андрей. Как свидетельствуют данные археологии, небольшая христианская община уже в IV-V вв. была в Горгиппии, здесь при раскопках найдены культовые тарелки с христианской символикой и надгробия с изображением крестов. Однако, едва ли среди ранних христиан были иерархи, способные на свои средства соорудить храм.
506. Из истории вычислительной техники
Доклады История

Машина Бэбиджа должна была выполнять ысе арифметические операции, используя для этих целей целый 20-разрядный регистр, и производить печать выходных данных. Однако математик, так и не закончив работу над "разностной машиной", приступил в 1833 г к реализации проекта "аналитической машины", но эта идея не получила практического воплощения. Машина была задумана как универсальный компьютер и по своему замыслу очень напоминала компьютер "Марк 1", созданный век спустя в 1930 г в Гарвардском университете. Бэбидж предсказал необходимость в двух отдельных устройствах - хранения (или памяти), где находятся информация и команды, введенные в машину с помощью перфокарт, и перерабатывающего блока (или процессора), который выполняет операции, пользуясь находящимися в памяти информацией и командами. Бэбидж заимствовал идею перфокарт у Джозефа Мари Жаккарда, который в 1805 г изобрел приспособление к ткацкому станку, автоматизирующее процесс получения узора на ткани. Жаккард использовал набор карт с пробитыми отверстиями, соответствующими необходимому рисунку. Крючки проходили через отверстия в картах и протягивали вниз нити основы, в результате чего челнок проходил над определенным образом выбранными нитями.
507. Из истории Гражданской войны в США
Доклады История

Небольшой вооруженный пароход северян "Сан-Джасинто " под командованием капитана Ч.Уилкса осенью 1861 года бороздил Атлантику, пытаясь перехватить одного из самых дерзких нарушителей блокады эсминец южан "Самтер". 31 октября "Сан-Джасинто" зашел в Гавану, но "Самтер" только что улизнул оттуда. Зато Уилкс узнал, что в городе остались два посланника президента Конфедерации Дэвиса, Дж.Мэйсон и Дж.Слайделл. Они направлялись в Лондон и Париж, чтобы добиться увеличения военной помощи южанам, а то и добиться вступления Англии и Франции в войну на стороне Конфедерации. Они прибыли в Гавану на "Самтере", а в Европу им предстояло плыть на британском пароходе "Трент".
508. Из истории грузинской агиографии: "Мученичество Давида и Константина"
Доклады История

Автор "Мученичества Давида и Константина" нередко обращается к ветхозаветным образам и мотивам. Образы своих героев и их врагов вызывают у него ассоциации с единоборством библейских персонажей Давида и Голиафа. Сюда же относится и метафорически использованный образ библейского Ахитофела, умного, но неудачливого советника мятежного сына Давида [II Цар.XV-XVII]. В этой связи может вызвать особый интерес и название епископата Чкондиди, которое автор не преминул перевести с мегрельского как "Большой Дуб". Название Чкондидского епископата в местности Мартвили (Западная Грузия), основанного еще правителем Абхазского царства Георгием II (922-957), знаменитым не только на Кавказе, но и в самой Византии, на наш взгляд, связано не с растительным миром самой местности Мартвили. Вопрос культурно-идеологически более сложный и может восходить к библейским (ветхозаветным) традициям в истории организации Грузинской церкви. В названии этого епископата, в частности, отразился зафиксированный в Библии обычай обозначать названием дуба особо почитаемые местности [Быт.XII,6; Втор.XI,30. Вообще сакрализация дуба, который по библейской традиции занимал основное место в верованиях древних евреев, как известно, широко распространенный в языческом мире обычай (см.Фрезер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М.. 1986. С. 354 и cл.)]. В горной части Восточной Грузии, где сохранились наиболее архаические черты народных религиозных верований, главный персонаж в пантеоне грузинских святых - Георгий Победоносец-известен как "Мухис Гиорги" - "Георгий (Большого) Дуба" [Бардавелидзе В.В. Древнейшие религиозные верования и обрядовое графическое искусство грузинских племен. Тбилиси, 1957. С. 7], в чем следует видеть отражение ветхозаветного влияния.
509. Из истории грузинской агиографии: "Мученичество царя Луарсаба"
Доклады История

В этот период на поприще науки и литературы в Грузии выступает целая плеяда ученых и писателей, в новых исторических условиях стремившихся продолжить культурные традиции прошлого. Одним из деятелей, поставивших перед собой такую цель, был католикос грузин Виссарион (груз. Бесарион, ум. 1738), сочинение которого "Мученичество царя Луарсаба" посвящено драматическим событиям, связанным с борьбой народов Закавказья против шаха Ирана Аббаса I в начале XVII в. Виссарион принадлежал к видному в средневековой Грузии роду, давшему своему отечеству целую когорту государственных и общественных деятелей. Как пишет Виссарион в приписке к одному из своих произведений, он был "родом Бараташвили из колена Орбелишвили". После пострижения в монахи он подвизался в известной еще с раннего средневековья Давид-Гареджийской пустыни (в Восточной Грузии), где вел аскетический образ жизни.
510. Из истории народного образования города Москвы
Доклады История

Москва с древнейших времен являлась центром русского книжного дела. Старейшая известная московская рукописная книга Сийское евангелие 1339г. В 14 16вв. в Москве работали рукописные мастерские, тесно связанные со школами рус. живописцев Феофана Грека, Андрея Рублева и др. В сер. 16в. около 1553г. в Москве в Китай-городе основан печатный двор первая московская государственная типография. Первые книги изданные здесь не имели выходных данных, поэтому типографию называют еще и « анонимная типография». 1 марта 1564г. И.Федоров и Петр Мстиславец в гос. Моск. Типографии Печатный двор выпускают первую точно датированную и имеющую выходные данные печатную книгу «Апостол» - образец высокого типографского искусства. До конца 17в. здесь было напечатано свыше 500 книг, среди которых были светские книги , в том числе учебники.
511. Из истории района Митино
Доклады История

Третья Ходынская - от 30 до 35 метров. Ходынская терраса тянется широкой полосой то по одной, то по другой стороне реки. В ряде мест, приближаясь к руслу Москвы-реки, она круто обрывается в местах размыва (такие обрывы видны у села Спас, у Щукина и Хорошева). К северу она постепенно переходит в равнину ледникового происхождения, которая повышается в северо-западном направлении, достигая наибольшей высоты в пределах современной Москвы (200 м над уровнем моря, или 80 м над уровнем Москвы-реки) в окрестностях деревни Машкино, где проходит водораздел между бассейнами рек Москвы и Клязьмы.
512. Из истории телеграфа (или о Сэмюэле Финли Бриз Морзе)
Доклады История

Телеграфная азбука (система кодировки символов короткими и длинными посылками для передачи их по линиям связи, известная как "код Морзе" или "морзянка"), которую применяют сейчас, существенно отличается от той, что изобрел в 1838 г. С. Морзе (хотя некоторые исследователи полагают, что ее автором был Альфред Вейл - партнер Сэмюэля Морзе по бизнесу). Надо заметить, что исходная таблица кода Морзе разительно отличалась от тех кодов, что сегодня звучат на любительских диапазонах. В ней, во-первых, использовались посылки трех разных длительностей (точка, тире и длинное тире). Во-вторых, некоторые символы имели паузы внутри своих кодов. Кодировки современной и исходной таблиц совпадают только примерно для половины букв (A, B, D, E, G, H, I, K, M, N, S, T, U, V и W) и не совпадают ни для одной цифры. Более того, для построения кода ряда символов в оригинальной "морзянке" вообще использовались иные принципы.
513. Из Повести временных лет
Доклады История

Когда русские корабли появились перед Константинополем, греки заперли ворота города и замкнули цепью вход в гавань. Олег с дружиной беспрепятственно вышел на берег и выволок корабли. А где же был греческий флот, спросите вы? По данным византийских историков, флот в это время отсутствовал, выполняя, как говорится, важное боевое задание. Случайно так получилось, или у русских здорово сработала разведка, неизвестно. Но флота - не было. Вооруженные дружинники рассеялись по окрестностям Константинополя и начали их грабить. Разрушались и разграблялись дворцы и церкви, множество домов и церквей было сожжено. Пленных убивали, мучили, пытали, топили в море и т.д. Порезвились наши предки! Надо, впрочем, отметить, что поход был предпринят в отместку за убийство русских торговцев в Константинополе. За что их убили - неизвестно: то ли за то, что они были язычниками; то ли за то, что они вели себя непотребным образом. Да это и не важно было Олегу. Опустошив окрестности города, Олег, по преданию, поставил корабли на колеса и при попутном ветре флот под парусами по суше двинулся к стенам Константинополя.
514. Известкование почвы
Доклады История

В условиях кислой реакции почвы подавляется деятельность полезных для растений микроорганизмов. В то же время создаются условия для развития организмов, отрицательно действующих на садовые и огородные культуры. В растениях нарушаются нормальные процессы превращения азота, фосфора и важнейшего микроэлемента - молибдена. Продукты, выращенные на кислых почвах, способны вызвать у людей болезнь Альцгеймера - разновидность преждевременного старения. В кислых почвах (рН ниже 5,5) ощущается недостаток фосфора, кальция, серы, калия и магния. Без известкования этих почв даже высокие дозы удобрений оказывают на растения слабое воздействие, а иногда даже дают отрицательный результат. В таких почвах постоянно идет процесс ухудшения их структуры, от качества которой зависит воздушный, водный, тепловой и солевой режимы. Структурность почв обычно тем выше, чем больше гумуса они содержат, а из кислых почв гумус и продукты разложения органики безжалостно вымываются кислыми водами, загрязняя их еще и органическими кислотами и фонолами. Овощи и фрукты с таких участков не будут качественными и легкими.
515. Изгнание французов
Доклады История

Первым, кто обратился к Кутузову с просьбой послать его в тыл противника с небольшим отрядом, был подполковник гусарского полка поэт Денис Васильевич Давыдов. Вначале он получил 50 гусар и 80 казаков. Маловат отряд, но люди надежные. Началась партизанская жизнь: целыми днями отряд на конях рыскал по окрестным дорогам, налетая на неприятельских фуражиров, на транспорты с продовольствием и оружием, отбивая пленных. Некоторых из освобожденных Давыдов брал в свой отряд. Многие замыслы Давыдова осуществлялись успешно благодаря помощи крестьян. Они вовремя оповещали отряд о появлении неприятеля и его численности, снабжали отряд продовольствием. Давыдов в свою очередь передавал крестьянам свои военные знания и опыт. Он написал для крестьян наставление, как действовать при приближении французов, как связываться с военными отрядами русской армии. Денис охотно делился с крестьянами трофейным оружием.
516. Изгнанники в степи. Глава из книги "История Народа Хунну"
Доклады История

Но если хунны повлияли на аборигенов Южной Сибири, то последние не в меньшей мере повлияли на них. "Жизнь неолитических рыбаков конца каменного и начала бронзового века на Ангаре и верхней Лене вовсе не была такой мирной и тихой идиллией, какой ее изображали раньше... Постоянные межродовые и межплеменные войны обычны, как известно, в условиях родового быта" [30]. "Целью войн было приобретение рабов для того, чтобы избавить себя и жен от тяжелых хозяйственных забот, и добывание "богатства". Однако "богатство" имело совсем не тот смысл, который вкладываем в этот термин мы. Эти "ценности", по существу, не имели никакого значения в повседневной жизни. Они были предметом гордости владельцев, но лежали в амбарах, как мертвое сокровище... Это были обработанные куски нефрита, морские раковины, перламутр и т.п. вещи, блеском радовавшие глаз, но не приносившие реальной пользы" [31]. Культурные связи древних обитателей Прибайкалья тянутся к Южной Маньчжурии и Северо-Восточному Китаю [32]. Здесь прослеживается обмен главным образом украшениями из нефрита (диски, кольца, полудиски), бусами, морскими раковинами и, что особенно важно, металлическим сырьем. На основании новых данных археологии можно заключить, что во II тысячелетии до н.э. существовал самостоятельный культурный комплекс на территории от Ангары до Уссури. Собранные А.П. Окладниковым археологические материалы, характеризующие жизнь прибайкальских племен во II тысячелетии и в начале I тысячелетия до н.э., рисуют картину патриархально-родового строя с существованием рабства, причем рабы, добываемые путем пленения и покупки, использовались для трудоемких и неприятных работ, а также для кровавых жертвоприношений [33]. Судя по вышеприведенному описанию, хунны были примитивнее аборигенов Халхи и, следовательно, должны были воспринять многое из их культуры. Действительно, в III в. до н.э. мы наблюдаем у хуннов патриархально-родовой строй и бытовое рабство, подобное тому, которое предположил Окладников для племен глазковской культуры.
517. Издание календарей в России
Доклады История
518. Изменения в армии в правление Александра II
Доклады История

На смену нарезного, заряжающегося с дула ружья, пришло заряжающееся с казенной части сначала системы Крынка (Кренке-Гогенбург австрийский оружейный мастер, изобретатель в области стрелкового оружия. Винтовка Крынка обладала наибольшем прицелом на 600 шагов и заряжалась с казенной части), затем Карле (изобретатель в области стрелкового оружья, винтовка его системы отличалась скорострельностью и прочностью устройства) и, наконец, берданка (однозарядная винтовка калибра 4,2 линии 10,67мм). Разработана она командированным в США русскими инженерами полковником А. П. Горловым и капитаном К. И. Гуниусом при содействии американского полковника Х. Бердана. Создана под патрон с металлической гильзой, заряжалась с казенной части, имела откидной затвор. В конце 60-х годов она была принята на вооружение русской армии под названием “малокалиберная стрелковая винтовка образца 1868 года системы Бердана №1”. В США ее справедливо назвали “русской винтовкой”.
519. Измерение мощности и энергии
Доклады История

опытаДанные наблюденийРезультаты вычисленийUIt(c)PW(энер)RPобщ12200,7600154924 гВт314,370422201,13,6002428712 гВт122,232201,4490030815092 гВт71,4
520. Измерение поверхностного натяжения методом лежащей капли ( газового пузырька)
Доклады История

Прежде чем добиться удовлетворительных результатов, мне пришлось преодолеть проблему с калибровкой. Следовало найти необходимый эталон с известными размерами и поместить его точно в то место, где перед этим находился пузырек воздуха. Хорошо подошел в качестве эталона шарик от подшипника. Поскольку он идеально кругл, очень легко подсчитать вертикальную и горизонтальную поправки. Я имею в виду то обстоятельство, что изображение шарика не будет круглым, поскольку экран, на который проецируется изображение, располагается не строго перпендикулярно оптической оси объектива, а поправки позволят вычислять истинные величины высоты и ширины проецируемого объекта.

Blog

Доклад по предмету История