Доклад по предмету История

461. Заговор Катилины
Доклады История

Что касается характера Катилины, то при его оценке перед нами встает непростая задача. Большую роль здесь играет и специфика источников, несущих на себе отпечаток личных эмоций их составителей. Вот, например, какую характеристику дает нам Гай Саллюстий Крисп в работе «О заговоре Катилины»: «Луций Катилина, человек знатного происхождения, отличался большой силой духа и тела, но злым и дурным нравом. С юных лет ему были по сердцу междоусобные войны, убийства, грабежи, гражданские смуты, и в них он провел свою молодость. Телом он был невероятно вынослив в отношении голода, холода, бодрствования. Духом был дерзок, коварен, переменчив, мастер притворяться и скрывать что угодно, жаден до чужого, расточитель своего, необуздан в страстях; красноречия было достаточно, разумности мало. Его неуемный дух всегда стремился к чему-то чрезмерному, невероятному, исключительному»15. Как видим, описание весьма противоречиво. Несмотря на то, что в целом оно несет негативную оценку, нельзя не заметить, что Саллюстий, стремясь быть справедливым, признает за Катилиной некоторые достоинства: выносливость, силу, мужество. Цицерон же в своих речах все свое ораторское искусство употребляет на то, чтобы очернить противника перед сенатом и римским народом, отвернут от него возможных сторонников, вызвать к нему ненависть. Вот что он говорит в своей второй речи: «Можно ли представить или вообразить себе какое-либо зло или преступление, какого бы не придумал он? Найдется ли во всей Италии отравитель, убийца, гладиатор, братоубийца, подделыватель завещаний, злостный обманщик, кутила, мот, прелюбодей, беспутная женщина, развратитель юношества, испорченный или пропащий человек, которые бы не сознались, что их связывали с Катилиной самые тесные дружеские отношения? Какое убийство совершено за последние годы без его участия?»16 Катилина здесь предстает отвратительным злодеем и убийцей, способным на любое преступление, и находящем удовольствие в них. Конечно, полностью доверять такой оценке не стоит. Большая часть преступлений, якобы совершенных заговорщиком, просто-напросто выдумана с вполне конкретными целями, о которых было уже сказано. Но в том-то и трудность, что все описания Катилины составлены его идеологическими противниками. Саллюстий осуждал стремление Катилины узурпировать власть, хотя и объяснял отчасти причины его действий влиянием окружающей социальной среды: тем моральным и нравственным упадком, которым характеризовалась Римская Республика эпохи кризиса.
462. ЗАЗ
Доклады История

Сегодня мало кто помнит, какова была эта машина, а нюансов она имела с избытком. Например, двери, открывающиеся в непривычную сторону, которые норовили распахнуться вместе с владельцем. Двери надо было уступать либо обходить. Распахивались двери на очень большой угол, а стопором служил ремешок, который иногда отрывался. Посадка в Запорожце была на дне, где-то глубоко в недрах автомобиля. Пол у машины был низкий, сиденье такое же низкое и крепилось прямо в днище без салазок и регулировок. Чтобы его подогнать, нужно было гаечным ключом отворачивать четыре болта. Обычно в боковом окне виднелась только голова водителя. Приборы и органы управления "Запорожца" были простейшими с легким оттенком примитива. Самым невиданным в своей простоте был указатель поворота. Стоял он под правой рукой на панели и был он обычным тумблером, правда, очень крупным. Щелчок влево - включен левый поворотник, щелчок вправо - включен правый. Из приборов спидометр, указатель уровня топлива и датчик температуры масла. Мотор-то воздушный, поэтому температура масла была очень важным параметром. Подсос жил на центральном тоннеле, рядом с ручником. Заводился "Запорожец" из-за этого довольно затейливо: водитель лез куда-то между сиденьями, вытягивал ручку подсоса вверх, после чего заводил ключом. Работал мотор непривычно. На холостом ходу он даже мог показаться тихим. Но как только машина трогалась с места, кузов наполнялся таким грохотом и тарарамом, что у большинства водителей даже не возникала мысль о радиоприемнике. Ездить "Запорожец" умел, иногда даже быстро. Но на скорости под 100 км/ч масло у него кончалось километров через 150. Передняя торсионная подвеска была жесткой, а задняя наоборот довольно мягкая. Из-за этого "Запорожец" вел себя как-то вихляво и неуверенно. Если на большой скорости на ухабе зад подпрыгивал с отрывом от дороги, задние колеса складывались, и машина заваливалась на бок. Зато машине не было равных на русском проселке. Он ползал даже по серьезной грязи. Самая сложная деталь любого "Запорожца" - печка. Как эта штука работает, почти никто толком не знал. Но в народе были умельцы, разгадавшие ее сущность, поэтому встречались машины, внутри которых было тепло.
463. Закон Авогадро
Доклады История

Но как же ученые это поняли? Ведь атомы сосчитать все-таки значительно сложнее, чем носки. Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к исследованиям итальянского химика Амедео Авогадро. Ему было известно, что при протекании химической реакции между газами соотношение объемов этих газов такое же, как и их молекулярное соотношение. Напрмер, если три молекулы водорода (H2) реагируют с молекулой азота (N2) с образованием двух молекул аммиака (NH3), то объем участвующего в реакции водорода в три раза больше объема азота. Из этого Авогадро сделал вывод, что количество молекул в двух объемах должно находиться в соотношении 3:1, или, другими словами, что равные объемы газа должны содержать равное количество атомов или молекул это утверждение известно нам как закон Авогадро. Авогадро не знал, какое именно количество атомов или молекул должно быть в одном моле вещества. Сегодня мы знаем: это число 6х1023; мы называем его числом Авогадро (или постоянной Авогадро) и обозначаем символом N.
464. Закон Брэгга
Доклады История

Английские физики. Единственный в истории случай, когда отец и сын разделили Нобелевскую премию. Уильям Брэгг старший родился в Вествуде (Англия). По окончании Кембриджа преподавал физику в ряде университетов Великобритании и Австралии. После открытия радиоактивного излучения заинтересовался исследованиями его взаимодействия с веществом. Самое важное и успешное исследование, посвященное рассеянию рентгеновских лучей на кристаллах, он провел вмсете с сыном. За это исследование отец и сын были в 1915 году удостоены Нобелевской премии по физике. В дальнейшем Уильям Генри занимал посты директора Королевского института и председателя Королевского общества. Уильям Лоуренс всю свою научную карьеру посвятил дальнейшему развитию кристаллографии науки, основы которой заложил вместе со своим отцом.
465. Закон Грэма
Доклады История

Теперь закон об относительной скорости истечения разных газов из одинаковых сосудов мы можем сформулировать так: чем меньше относительная молекулярная масса газа, тем выше скорость эффузии. Вот почему резиновый воздушный шарик, наполненный гелием (с относительной молекулярной массой 4), сдуется за одну ночь, но если тот же шарик наполнить воздухом, то есть смесью главным образом азота (относительная молекулярная масса 28) и кислорода (относительная молекулярная масса 32), он останется надутым в течение нескольких дней. (Воздушные шарики из металлизированной пленки, у которой поры значительно меньше, чем у резины, могут удерживать гелий в течение нескольких недель.)
466. Закон радиактивного распада
Доклады История
467. Закон Снеллиуса
Доклады История

Так что же происходит с фронтом световой волны при ее прохождении через границу двух прозрачных сред? Ответ на это дает закон Снеллиуса (или «закон Снелля», если следовать не латинскому, а голландскому написанию. Прим. переводчика), названный по имени голландского естествоиспытателя Виллеброрда Снеллиуса, впервые сформулировавшего эту закономерность. Важнейший пример такого преломления мы наблюдаем при попадании светового луча из воздуха в стекло и затем снова в воздух а именно это происходит (причем зачастую неоднократно) в любом оптическом приборе, будь то сложнейшее лабораторное оборудование или банальная пара очков. Представьте себе туристов, идущих гуськом по диагонали через квадратное поле, посередине которого, параллельно двум его сторонам, проходит граница, после которой начинается болото. Понятно, что по чистому полю туристы могут идти быстрее, а по болотной жиже медленнее. И вот, когда первые туристы доходят до края болота и начинают вязнуть в грязи, скорость их продвижения падает, и они, как нормальные люди, отклоняются от курса, чтобы поскорее добраться до противоположного края болота, в то время как идущие следом движутся с прежней скоростью и в прежнем направлении. По мере залезания в болото всё новых туристов они также сбрасывают скорость и начинают срезать угол. В итоге с высоты птичьего полета процессия туристов выглядит преломленной по полю она идет в одном направлении, а по болоту в другом. То же и со световым лучом: если при пересечении границы двух сред скорость света во второй среде ниже, чем скорость света в первой среде, луч отклоняется в сторону нормали (линии, перпендикулярной границе). Если же во второй среде скорость распространения света выше (как, например, при переходе света из стекла в воздух), луч, напротив, отклонится от нормали на больший угол (туристы ускорят шаг и спрямят направление).
468. Закон сохранения момента импульса
Доклады История

И тут возникает важное дополнительное замечание. До сих пор мы говорили об изменении момента вращения в плане ускорения или замедления вращения, как такового, но при этом тело продолжало вращаться всё в той же плоскости, и ось вращения не изменяла своей ориентации в пространстве. Теперь предположим, что момент силы приложен в плоскости, которая отличается от плоскости, в которой вращается тело. Такое воздействие неизбежно приведет к изменению направления оси вращения. В отсутствие же внешних воздействий закон сохранения момента импульса подразумевает, что направление оси вращения остается неизменным. Этот принцип широко используется в так называемых гироскопических навигационных приборах. В их основе лежит массивное, быстро вращающееся колесо гироскоп, которое не изменяет своей ориентации в пространстве, благодаря чему прибор стабильно указывает заданное направление, вне зависимости от угла поворота субмарины, самолета или спутника, на котором он установлен. С технической точки зрения гироскоп представляет собой массивный диск на осевых подшипниках низкого трения, раскрученный с очень большой скоростью. Идеальный гироскоп это диск бесконечной массы, вращающийся с бесконечной скоростью в идеальном вакууме. В таком случае закон сохранения момента импульса подскажет нам, что направление оси такого идеального гироскопа не отклонится от исходной ни на одну угловую секунду, и он вечно будет указывать нам на изначально заданную точку. Искусственные спутники Земли, как правило, оснащаются несколькими независимыми гироскопами, вращающимися в разных плоскостях, и бортовая электроника, сопоставляя данные нескольких гироскопических компасов и усредняя поправки на возможные отклонения их показаний, безошибочно определяет координаты и ориентацию спутника в околоземном пространстве.
469. Закон Харди—Вайнберга
Доклады История

В научном мире нечасто случается, чтобы разные ученые независимо друг от друга наткнулись на одну и ту же закономерность, но все же таких примеров достаточно, чтобы заставить нас поверить в существование «духа времени». К их числу относится и закон ХардиВайнберга (известный также как закон генетического равновесия) одна из основ популяционной генетики. Закон описывает распределение генов в популяции. Представьте себе ген, имеющий два варианта или, пользуясь научной терминологией, два аллеля. Например, это могут быть гены «низкорослости» и «высокорослости», как в случае менделевского гороха (см. Законы Менделя), или наличие/отсутствие предрасположенности к рождению двойни. Харди и Вайнберг показали, что при свободном скрещивании, отсутствии миграции особей и отсутствии мутаций относительная частота индивидуумов с каждым из этих аллелей будет оставаться в популяции постоянной из поколения в поколение. Другими словами, в популяции не будет дрейфа генов.
470. Законодательное закрепление свободы совести Временным правительством
Доклады История

Во-третьих, реализация постановления о свободе совести тесно переплеталась с вопросом национальным, т.к. должна была уравнять представителей разных вероисповеданий (что часто равно - национальностей) в том числе и в гражданских правах. А 1917 г. был временем "сепаратистских настроений многочисленных нерусских национальностей, требующих автономии", что особенно усилилось в июле. В это время финляндский сейм принял закон о верховной власти в Финляндском княжестве, в котором за Временным правительством признавались суверенные права в военной области, а также в сфере внешних сношений, а полнота законодательной и исполнительной власти передавалась сейму. Тогда же осложнились отношения с Украинской Радой, требовавшей автономии для Украины, создания национальных воинских частей, открытия секретариата Украины в Петербурге, украинизации школы и т.д. Временное правительство вынуждено было удовлетворить некоторые требования.
471. Законы сохранения в ядерных реакциях
Доклады История

Анализ зависимости Eсв(Z, A) (см. Рис. 2) показывает, что для тяжелых ядер с Z ??82 выполняется условие W???0. Например, изотоп 23592U самопроизвольно распадается с полупериодом 7·108 лет. Оказалось также, что этот изотоп расщепляется при поглощении нейтрона. При этом, в каждом акте деления ядра возникают два ядра-осколка, 8-10 ?-квантов и в среднем 2,5 нейтронов. Если эти нейтроны вызывают новые акты деления, то возникает самоподдерживающаяся цепная реакция. При делении каждого ядра выделяется 200 МэВ (см. левую половину Рис. 5, где схематично изображена реакция
472. Законы Хеттского государства
Доклады История
473. Законы электролиза Фарадея
Доклады История

Электролиз это важный промышленный процесс, используемый как при получении определенных металлов, так и при конечной обработке поверхностей методом нанесения гальванического покрытия. Примером электролиза в действии может быть электролитическое рафинирование меди после ее выделения из руды. Выступающие в качестве катода тонкие листы чистой меди опускают в электролит, содержащий раствор сульфата меди и серную кислоту, а слитки неочищенной меди подвешивают в этом же растворе, и они действуют как анод. При пропускании электрического тока анод начинает растворяться, и ионы меди, вместе с некоторым количеством ионов железа и цинка, поступают в электролит. Остальные спутники меди, содержавшиеся в слитках (включая значительное количество серебра, золота и платины), выпадают в осадок и накапливаются на дне электролитической ванны. Ионы меди через электролит направляются к катоду и осаждаются на нем. Цинк и железо остаются в растворе.
474. Заметки по поводу неудавшейся дискуссии российских экологов
Доклады История

Между тем акцент в нашей фразе подразумевается не на словах "новый его источник". Речь идет о том, что биосферная устойчивость не утрачивается. И выделять курсивом следовало бы именно эти слова. Действительно, было бы наивно убеждать наших оппонентов в само собой разумеющемся факте: сжигание ископаемого топлива есть новый источник СО2. Но мы пытались убедить их совсем в другом - в том, что рост СO2 в атмосфере не есть свидетельство утраты биосферой устойчивости. Оппоненты же как утверждали, так и продолжают утверждать прямо противоположное. Они по-прежнему считают, что существует лишь одно глобальное устойчивое состояние биосферы - доиндустриальное. Мы безуспешно пытаемся им доказать, что это не так: новое равновесное состояние биосферы будет иметь антро-погенный характер. Оно станет поддерживаться с участием антропогенных механизмов - экохозяйствованием, которое, в частности, предполагает сохранение невозмущенных экосистем (в последнем мы единомышленники с оппонентами). Тем самым человек будет выполнять свою биосферную функцию.
475. Заседание российского оргкомитета по подготовке к встрече третьего тысячелетия и двухтысячелетия христианства
Доклады История

22 мая в "Президент-отеле" состоялось четвертое заседание Российского
организационного комитета по подготовке к встрече третьего тысячелетия и
празднованию двухтысячелетия христианства. Заседание прошло под
сопредседательством Председателя Правительства РФ М.М.Касьянова и Святейшего
Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. В заседании приняли участие
главы и представители традиционных религиозных объединений России,
представители Правительства РФ и Администрации Президента России,
ответственные сотрудники различных министерств и ведомств, ученые и
общественные деятели.

На заседании обсуждались вопросы, связанные с осуществлением программы
юбилейных мероприятий.

Были представлены первый том "Православной энциклопедии", издание которой
посвящено 2000-летию Рождества Христова, а также официальный Интернет-ресурс
Российского оргкомитета по подготовке к встрече третьего тысячелетия и
празднованию двухтысячелетия христианства - сервер "Россия-2000", созданный
Управлением делами Президента.

"В последнее время мы стали свидетелями многих важнейших событий в жизни
страны: приступил к работе новый состав Государственной Думы, вступил в
должность новый Президент, завершено формирование Правительства Российской
Федерации, принимаются меры по усилению вертикали власти в стране, - отметил
М.М.Касьянов, открывая заседание. - Одной из главных задач остается
выстраивание партнерских, уважительных отношений между всеми слоями и
структурами нашего общества. В России сильны многовековые духовные и
культурные традиции, связанные с христианством, прежде всего, с
Православием, а также с исламом, буддизмом и иудаизмом, другими религиями и
исповеданиями, имеющими корни в истории нашего Отечества. Говоря о
мероприятиях юбилейного 2000-го года, хотел бы отметить, что особое значение
мы придаем предложениям Русской Православной Церкви, вошедшим в план
основных мероприятий Оргкомитета по сотрудничеству с Юбилейной комиссией
Русской Православной Церкви по подготовке и проведению празднования 2000
летия Рождества Христова".

Затем к участникам заседания обратился Святейший Патриарх Московский и всея
Руси Алексий II:

"Ваше Превосходительство, многоуважаемый Михаил Михайлович! Уважаемые члены
Организационного комитета!

Сердечно приветствуя вас сегодня, хотел бы отметить, что мы встречаемся в
момент активного обновления российской государственной власти. Пользуясь
случаем, поздравляю Михаила Михайловича Касьянова со вступлением на высокий
пост Председателя Правительства Российской Федерации. Хотел бы пожелать Вам
и новоназначенному Правительству успехов в предстоящих нелегких трудах, а
также выразить надежду на продолжение активного взаимодействия Церкви и
государства на благо народа.

Немало времени прошло с момента предыдущего заседания Организационного
комитета. Полагаю, что сейчас уже есть возможность оценить состоявшиеся
юбилейные мероприятия, а также вновь сверить наши ближайшие планы.

23-25 ноября прошлого года в российской столице прошла Международная
межконфессиональная конференция, посвященная Юбилею христианства. Девизом
этого форума была избрана цитата из Священного Писания: "Иисус Христос вчера
и сегодня и во веки Тот же" (Евр. 13. 8). Представители христианских Церквей
и общин из России, других стран СНГ и Балтии обсудили состояние и
перспективы своего служения в динамично меняющемся современном мире.
Предметом содержательной дискуссии стали и вопросы взаимоотношений религии,
государства и общества.

6-7 декабря в Москве состоялся V Всемирный Русский Народный Собор. Иерархи и
священнослужители Русской Православной Церкви, представители высшей
государственной власти, руководители парламентских фракций, партий,
общественных объединений, ученые, творческие работники и общественные
деятели обсудили тему "Россия накануне 2000-летия Христианства. Вера. Народ.
Власть".

15 декабря в Государственном Кремлевском дворце состоялось Юбилейное
заседание Московской епархии, на котором 2000-летие Рождества Христова
почтили клирики и миряне нашего стольного града и Московской области.

31 декабря состоялось малое освящение Храма Христа Спасителя. Полагаю
глубоко символичным, что в последний день 1999 года, на исходе драматичного
XX века, Церковь вошла в обновленный Храм, становящийся символом возрождения
России, ее возвращения к своим духовным истокам. И в тот же день, в те же
часы начал исполнять обязанности Президента нынешний глава нашего
государства - Владимир Владимирович Путин.

В начале года делегация нашей Церкви во главе с Патриархом Московским
посетила Святую Землю, где мы вместе с Предстоятелями других Поместных
Православных Церквей и с государственными деятелями, включая первого
Президента России Бориса Николаевича Ельцина, совершили юбилейное
празднование Рождества Христова. В эти дни я особо молился о России, обо
всем ее многострадальном народе, испрашивая для него у Бога лучшей доли.
Убежден, что в новом тысячелетии наши сограждане достойны полнокровной
жизни, духовного благоденствия и материального процветания. В служении
этому - наше призвание, осознать которое помогает великий Юбилей. Посему
отрадно, что и поездка в Иерусалим, и последующее празднование Рождества
Христова в Москве показали единство Церкви, государства и общества.

С 7 по 9 февраля в Москве состоялась Богословская конференция Русской
Православной Церкви "Православное богословие на пороге третьего тысячелетия"
. В юбилейный год иерархи, ректоры и преподаватели духовных школ из разных
регионов России и ближнего зарубежья дали оценку православному богословию
уходящего века и сформулировали темы богословского анализа в будущем.
Подобная конференция прошла впервые за послереволюционное время и стала
важной вехой в развитии церковной учености.

Мне неоднократно приходилось говорить, что юбилейный год не должен стать
лишь временем нарочитых торжественных мероприятий. Надобно осмыслить
прошлое, сделать из него правильные выводы для построения настоящего и
будущего. В связи с этим благодарен за поддержку Организационным комитетом и
высшей государственной властью проекта издания Православной энциклопедии,
первый том которой недавно увидел свет.

В Москве и многих епархиях прошли творческие конкурсы, выставки детского
рисунка, иные мероприятия, связанные с Юбилеем. 2000-летию Рождества
Христова посвящено множество церковных изданий, вышедших в свет как в
центре, так и на местах. Хотел бы отметить создание в регионах юбилейных
организационных комитетов, созданных по образцу обще российского.
Сотрудничество между епархиями Русской Православной Церкви и руководством
субъектов федерации получило новый импульс в связи с Юбилеем, который
становится подлинно всенародным, общенациональным праздником.

Продолжается наше участие в торжествах, проводимых на межправославном
уровне. В ходе празднования Юбилея осуществляется взаимодействие с
инославными Церквами и общинами, с правительственными и общественными
кругами зарубежных стран, межправительственными организациями.

Председатель Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата
митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл обрисует предстоящие планы
церковного празднования 2000-летия Рождества Христова. Центральным временем
этого празднования станет август. Надеюсь, что и государственная власть, и
все общество присоединятся к нам в предстоящих торжествах.

С 13 по 16 августа пройдет Архиерейский Собор Русской Православной Церкви.
Конечно, он будет носить праздничный, юбилейный характер. Но одновременно мы
надеемся, что на этом Соборе будут приняты важнейшие для Церкви решения.
Надеемся совершить канонизацию сонма новомучеников и исповедников
Российских, а также некоторых других святых, главным образом послуживших
Богу в ХХ веке. Ожидается и принятие Концепции Русской Православной Церкви
по вопросам церковно-государственных отношений и проблемам современного
общества в целом. Не побоюсь сказать, что такой документ в истории
Православия разрабатывается практически впервые. Наконец, ожидается принятие
новой редакции Устава об управлении Русской Православной Церкви.

19 августа, в праздник Преображения Господня, будет совершено великое
освящение Храма Христа Спасителя. А на следующий день в Успенском соборе
Московского Кремля будет совершена Божественная литургия с чином
прославления святых, решение о канонизации которых примет Архиерейский
Собор. В этот же день состоятся торжественный акт и концертная программа.

На 13-15 ноября намечено проведение Миротворческого форума по взаимодействию
традиционных религий и культур. Его инициатором выступил Межрелигиозный
совет России, объединяющий последователей Православия, ислама, иудаизма,
буддизма. С аналогичной инициативой выступило Министерство по делам
Федерации и национальностей. Благодарю государственное руководство за
оказываемую финансовую поддержку этого важного мероприятия.

Уважаемый председатель, уважаемые члены Организационного комитета! Пользуясь
случаем, хотел бы подчеркнуть важность укрепления церковно-государственного
и церковно-общественного взаимодействия в связи с Юбилеем. Праздник у нас
общий, даже если одни делают акцент на 2000-летии Рождества Христова, а
другие - на наступлении третьего тысячелетия. Любой пункт принятой нами
программы должен становиться поводом для тесного сотрудничества всех
государственных структур и общественных сил, представленных в Оргкомитете. В
частности, предложил бы сообща потрудиться над Церковно-народным
празднованием 2000-летия Рождества Христова, которое должно стать
незабываемым культурным событием.

Надеюсь, что предпринимаемые нами усилия не ограничатся только юбилейным
периодом, не уйдут в прошлое с началом нового века. Накопленный опыт
нуждается в сохранении и развитии. Предложил бы подумать, каким образом
этого достичь.

Сегодня нам также предстоит вновь обсудить тему освещения Юбилея в средствах
массовой информации. Бесспорно, отечественные журналисты многое делают для
достойного отражения праздничных событий. Благодарю их за это. Однако
по-прежнему хотелось бы видеть больше внимания к христианскому смыслу
празднуемой даты - ведь именно он является главнейшим для Православной
Церкви, которая объемлет многие десятки миллионов пасомых. Так, мы надеемся
на адекватное освещение намеченных на август церковных торжеств.

В заключение хотел бы выразить признательность Российскому Организационному
комитету за многополезное сотрудничество и разнообразную помощь, оказываемую
Русской Православной Церкви в праздновании Юбилея. Благодарю за
предоставленную в ряде случаев организационную и финансовую поддержку.
Убежден, что наши совместные труды не напрасны, ибо служат духовному
возрождению России. Возрождение России - это наша общая задача".

Концептуальным основам церковно-государственного и церковно-общественного
взаимодействия в связи с празднованием 2000-летия Рождества Христова было
посвящено выступление митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла,
председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата.
Митрополит Кирилл, в частности, сказал:

"19 июля 1999 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял
Концептуальные основы церковно-государственного и церковно-общественного
взаимодействия в связи с празднованием 2000-летия Рождества Христова, в
которых был сделан акцент на осмысление хода отечественной и мировой
истории, на уразумение причины глобальных ошибок и кризисов. Священный Синод
призвал современников Юбилея задуматься о том, кто мы, куда мы идем, к чему
призваны. Празднование и развлечение не являются синонимами, и очень важно,
чтобы это празднование проходило под знаком серьезного размышления о судьбах
Отечества и общечеловеческой семьи.

Как уже отметил Святейший Патриарх, на Юбилейном Архиерейском Соборе будет
принята Концепции Русской Православной Церкви по вопросам
церковно-государственных отношений и проблемам современного общества в
целом. Задача заключается в том, чтобы Церковь авторитетно, на уровне
общецерковного учительства ответила на сложные вызовы современного
обществественного развития. Так как целый ряд проблем, с которыми сегодня
сталкивается человечество, не имеет сформулированных ответов ни в Священном
Писании, ни в церковном Предании, то эти ответы необходимо выразить в Духе
Священного Писания и Священного Предания.

14 июня состоится симпозиум "Церковь и общество 2000", на котором будут
предложены для церковно-общественной апробации основные положения Концепции.
Этот симпозиум будет совершенно открытым".

О деятельности Юбилейной комиссии Русской Православной Церкви по подготовке
и проведению празднования 2000 летия Рождества Христова рассказал ее
Секретарь, управляющий делами Московской Патриархии митрополит
Солнечногорский Сергий. Он с удовлетворением отметил, что работа Юбилейной
комиссии объединила представителей Церкви и отечественной науки.
"Историческая подкомиссия Юбилейной комиссии совместно с Институтом
российской истории РАН издает журнал "Исторический вестник". 15-18 мая в
Астрахани прошла конференция "Христианство и культура" и уже опубликованы
два тома докладов, которые там были представлены. В эти же дни в Самаре
проходила конференция "Христианство и наука", на которой выступили около 200
докладчиков. Выпущены юбилейные издания Библии и другие книги, посвященные
2000-летию Рождества Христова, а также иконы, медали, знаки, монеты", -
сообщил митрополит Сергий.

На заседании также выступили управляющий делами Президента В.И.Кожин,
министр культуры РФ М.Е.Швыдкой, заместитель министра финансов РФ
В.Б.Волков, мэр Москвы Ю.М.Лужков, председатель правительства
Санкт-Петербурга В.А.Яковлев, президент Межрегионального благотворительного
общества фонда "Новые имена" И.Н.Воронова, и.о. первого заместителя
председателя Государственного комитета РФ по молодежной полититке
Г.В.Куприянова, ректор Российского государственного гуманитарного
университета Ю.Н.Афанасьев и другие.

"Служба коммуникации ОВЦС МП",
http://www.russian-orthodox-church.org.ru
476. Затерянные земли "Му" и "Лемурии"
Доклады История
477. Зачатки научных знаний в Вавилоне
Доклады История

Практические потребности привели в начале II тысячелетия к. известному развитию математических знаний. Важным достижением вавилонской математики было создание так называемой «позиционной системы», т. е. признание того, что один и тот же знак может иметь различную числовую значимость в зависимости от «позиции», от положения среди других цифр. В этом отношении вавилонская ма-тематика опередила даже греческую и римскую. Однако большим пре-пятствием на пути развития математики была шестидесятиричная система исчисления. Происхождение этой системы в точности неиз-вестно: возможно юна была связана с теми «священными» числовыми категориями, какие были получены при выработке счета времени: 7 по числу дней лунной фазы и 12по числу месяцев в году. Нали-чие в этой системе числа 60==12х5 показывает, что она была свя-зана и с первоначальной, повсюду распространенной в первобытную эпоху системой счета по пальцам руки. Что касается математиче-ских .знаний, то в начале II тысячелетия вавилонянам были из-вестны четыре правила арифметики, возведение в квадратную сте-пень и извлечение квадратного корня, а также некоторые геометри-ческие положения, необходимые для измерения площадей. Геометри-ческие формулы применялись при измерении земельных участков полей, садов, усадеб. До нас дошли чертежи и планы земельных участков с сопровождающими их вычислениями.
478. Защита электродвигателей промышленного назначения
Доклады История

Для повышения эффективности и снижения стоимости конечного продукта специалисты предприятий различных отраслей промышленности реализуют проекты, направленные на модернизацию электропривода машин и механизмов. Наиболее рационально эти цели могут быть достигнуты применением электронных систем защиты. В настоящее время разработаны различные методы определения режима работы двигателя. Наибольшее распространение получили две идеологии: угло-фазовый метод, реализованный в большинстве импортных дорогостоящих устройств, и контроль параметров двигателя по величине действующего тока в каждой из питающих фаз. Второй метод положен в основу работы монитора тока двигателя ( МТД ), разработанного кировским предприятием “Энергис” на основе 12-летнего опыта работ по обеспечению безаварийного ражима работ электродвигателей ( фото.1 ). С одной стороны, он может предотвратить поломки оборудования и травмы персонала, подавая сигналы управления при неноминальной нагрузке двигателя. С другой стороны, при своей сравнительно небольшой стоимости, монитор с успехом заменяет более дорогое и трудоемкое в обслуживании оборудование.
479. Защитник Пскова (воевода Иван Петрович Шуйский)
Доклады История

После окончания войны, Иван Петрович пользовался большим уважением и почетом у царя и в простом народе. По завещанию Ивана Васильевича он вошел в состав регентского совета при его сыне и наследнике Федоре Ивановиче. Падению Ивана Петровича Шуйского предшествовало соперничество Шуйских, одного из знатнейших в Московском государстве родов, с шурином нового царя Борисом Федоровичем Годуновым. Воспользовавшись содействием митрополита Дионисия, Шуйские попытались развести Федора Ивановича с его женой Ириной Годуновой, стремясь таким образом свергнуть всесильного правителя. На их беду, царь, искренне любивший свою супругу, оказался верен своему союзу с ней. Удержался у власти и Годунов, вскоре нашедший удобный повод расправиться со своими обидчиками. Одним из первых пострадал Иван Петрович Шуйский. Ему, явно с провокационной целью, было поручено разобрать местнический спор печатника Алферьева с Ф.Л. Лошаковым-Колычевым. Затем Шуйского обвинили в вынесении несправедливого приговора в пользу своего родственника Колычева и сослали в Кирилло-Белозерский монастырь. Там, в заточении, 16 ноября 1588 года прославленный русский воевода был отравлен угарным газом ("удушен дымом").
480. Земские соборы Московского государства
Доклады История

По форме выражения эти органы действительно были очень похожи на сословно-представительные, но причины их появления совершенно разные. На Западе это был результат политической борьбы сословий. В России Собор это был результат административной необходимости (Ключевский). В основе Земских Соборов лежит идея представительства народа государства, то есть самого государства. Русская государственная цивилизация утверждает, что все люди равны перед государством, но не между собой. Западная цивилизация утверждает, что все равны друг перед другом, поэтому похожи друг на друга. В России народ растворен внутри государства. Государство - дом, живой организм, в котором живет человек. Отсюда такая сильная и исторически долгая вера русских в царя, отсюда такое частое упование на него. Латкин настаивал на том, что соборы были учреждениями сословными. Буданов говорил, что соборы таковыми не были. В принципе переход из одной социальной группы в другую не был запрещен вплоть до конца 17 века, поэтому говорить о том, что Земские Соборы были сословными учреждениями однозначно нельзя. Вопрос спорен.

Blog

Доклад по предмету История