Информация по предмету Юриспруденция, право, государство

3161. Политические воззрения А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна
Другое Юриспруденция, право, государство

Осуждая современные ему социально-экономические порядки, Р. Оуэн вместе с тем осознал, что имеющие место при капитализме прогресс производительных сил, рост крупной промышленности (распространение фабричной системы), подъем и широкое использование научно-технического знания порождают «необходимость иной и более высокой структуры общества». Он считал, что все эти изменения происходят объективно, согласно законам природы и являются обязательными подготовительными ступенями, «ведущими к великой и важной социальной революции, которая приближается». Именно вызревающий в лоне капитализма новый способ материального производства подготавливает людей «к пониманию и принятию иных принципов и иной практики, а тем самым к осуществлению благодетельнейшей перемены в (человеческих) делах, какой еще не знал свет». Обращаясь к проблеме средств и методов осуществления упомянутой «благодетельной перемены в человеческих делах», он рассчитывает прежде всего на революцию в сознании людей, которую могут произвести пропаганда основных истин «науки о формировании характера», а также примеры практического создания отдельных частей «более высокой структуры общества» в рамках наличной «иррациональной», «дурной системы лжи, бедности и несчастья» Р. Оуэн надеялся, например, на то, что с помощью законов, издаваемых государством, можно будет в некоторой степени подойти к проведению обширных реформ в пользу трудящихся. Он выступал, в частности, за «гуманное фабричное законодательство», ратовал за общенациональную систему «воспитания бедных, низших слоев населения с санкции правительства, но под наблюдением страны и при ее руководстве».
3162. Политические и правовые идеи в России
Другое Юриспруденция, право, государство

В XVI - XVII веках в экономической и общественно-политической жизни Западноевропейских стран происходят значительные сдвиги, которые характеризуются процессом первоначального накопления капитала, разложением феодальных отношений, обесцениванием крестьян, возникновением промышленных мануфактур и появлением наемных рабочих. Возрождение античного наследия повысило интерес к книге Платона "Государство". Развитие идей Платона об общности имуществ привело к появлению произведений , заложивших основы социализма Нового времени. Существенным новшеством теорий раннего социализма было умозрительное распространение общности имуществ на всех граждан ( а не только философов и воинов как у Платона), а также обоснование демократических учений в государствах, базирующихся на общественной собственности. Появляется и прогрессивное общественное течение - гуманизм. Гуманисты выступали против религиозного аскетизма, за свободу личности, за удовлетворение человеком земных потребностей. Однако они отрицательно относились к революционному движению масс, были далеки от них. И лишь отдельные представители гуманизма открыто встали на сторону угнетенных. К ним относится основоположник утопического социализма Томас Мор (1478-1535), который одним из первых понял, что основой эксплуатации человеком человека является частная собственность на орудия и средства производства. В своей работе “Золотая книга, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия” (1576г.) он не только критикует современные ему социально-экономические отношения, но и дает изображение такого общества, где господствует общественная собственность. Т. Мор одним из первых на рационалистической основе решает проблему организации общественного потребления путем создания демократического централизованного государства посредством внедрения общественного производства. Наряду с выдающимися догадками об устройстве будущего общественного строя, организации социально-политической жизни, учению Мора присущи черты наивности и примитивизма, идеализируем патриархальную семью, допускай рабский труд, терпим к религии, уравнительность в распределении. Другие произведения Мора не столь значительны, как "Утопия", принесшая ему всемирную славу.
3163. Политические и правовые учения в древнем мире
Другое Юриспруденция, право, государство

В русле традиций древнегреческой мысли Цицерон уделяет большое внимание анализу различных форм государственного устройства, возникновению одних форм из других, «круговороту» этих форм, поискам «наилучшей» формы и т. д. Критерии различения форм государственного устройства Цицерон усматривает в «характере и воле» тех, кто правит государством. В зависимости от числа правящих он различает три простые формы правления: царскую власть, власть оптиматов (аристократию) и народную власть (демократию). «И вот, когда верховная власть находится в руках у одного человека, мы называем этого одного царем, а такое государственное устройство - царской властью. Когда она находится в руках у выборных, то говорят, что эта гражданская община управляется колей оптиматов. Народной же (ведь ее так и называют) является такая община, в которой все находится в руках народа». Все эти простые формы (или виды) государства не совершенны и не наилучшие, но они, по Цицерону, все же терпимы и могут быть вполне прочны, если только сохраняются те основы и связи (в том числе и правовые), которые впервые накрепко объединили людей в силу их общего участия в создании государства. Каждая из этих форм имеет свои достоинства и недостатки. В случае, если бы предстоял выбор среди них, предпочтение отдается царской власти, а на последнее место ставится демократия. «Благоволением своим, - пишет Цицерон, - нас привлекают к себе цари, мудростью - оптиматы, свободой - народы». Перечисленные достоинства правления, по мысли Цицерона, могут и должны быть в их совокупности, взаимосвязи и единстве представлены в смешанной (а потому и наилучшей) форме государства, а в простых формах государства эти достоинства представлены односторонне, что и обусловливает недостатки простых форм, ведущие к борьбе между различными слоями населения за власть, к смене форм власти, к их вырождению в «неправильные» формы.
3164. Политические и правовые учения Томаса Гоббса
Другое Юриспруденция, право, государство
Гоббс в своих произведениях сравнивает монархию и верховную ассамблею, выделяя плюса монархической формы правления. Он сравнивает эти две формы следующим образом:
1. Носитель лица народа, или член собрания также является носителем своего лица. Поэтому более всего он будет заботиться о частной выгоде, а не об общих интересах. «Ибо никакой король не может быть ни богат, ни славен, ни находиться в безопасности, если его подданные бедны, презираемы или слишком слабы вследствие бедности или междоусобий, чтобы выдержать войну против своих врагов. При демократии же или аристократии личное благополучие лиц продажных или честолюбивых обеспечивается не столько общественным процветанием, сколько чаще всего вероломным советом, предательством или гражданской войной». Следовательно, лучше всего, если общественные интересы более или менее совпадают с частными, именно такое совпадение имеется в монархии;
2. Монарх может получить совет от кого угодно, когда угодно. Следовательно, суверен может выслушать мнение людей, сведущих в вопросе независимо от их социального статуса и ранга. Верховное же собрание только тех, кто имеет на это право с самого начала;
3. Решения, принятые монархом, подвержены непостоянству лишь в той мере, в какой это присуще человеческой природе, решения же собрания могут подвергаться изменениям еще и благодаря многочисленности состава собрания. Ибо стоит немногим членам, считающим необходимым держаться раз принятого решения, не явиться в собрание (что может случиться в силу заботы о своей безопасности, вследствие нерадения или случайных препятствий) или вовремя явиться некоторым держащимся противоположного взгляда, и все, что было решено вчера, сегодня будет аннулировано;
4. Монарх не может расходиться во мнениях с самим собой по мотивам зависти или корысти, а собрание может, причем очень резко, что ведет к гражданской войне;
5. При монархии любой подданный может быть властью монарха лишен всего имущества в пользу фаворита или льстеца. Однако тоже может быть и с собранием, так как их власть одинакова, но у собрания фаворитов больше. Отсюда больший расход и не экономность ассамблеи;
6. Кураторы или регенты при монархии. Однако сказать, что предоставление верховной власти одному человеку или собранию людей неудобство значит сказать, что неудобство всякое правительство, причем неудобство большее, чем гражданская война. Монарх должен наметить опекуна, следовательно, если возникает борьба, то это следствие честолюбия и несправедливости подданных недостаточности их просвещения об их обязанностях и правах верховной власти. Если нет опекуна, то действует естественный закон, по которому опекуном становится тот, кто наиболее заинтересован в сохранении власти несовершеннолетним, и оно не может извлечь выгод из ограничения власти суверена. С другой стороны, если власть у верховного собрания, то это государство в таком же состоянии, как и если бы власть была у малолетнего. Так же, как и малолетний не может отклонить совет, так же и собрание не может отклонить совет большинства, является он хорошим или плохим. И Верховное собрание в периоды смут нуждается в диктаторах. Из этих умозаключений Гоббса ясно видно, что лучшей формой правления является монархия. Мыслитель убеждён, что она лучше других форм выражает и реализует абсолютный характер власти государства; в ней общие интересы совпадают с частными интересами суверена. Верховной власти удобнее быть именно монархической, поскольку «в личности короля олицетворено государство». Позднее это положение повторит (с противоположных позиций обнажив его смысл) Б. Спиноза в своём «Политическом трактате»: «Царь есть само государство».
3165. Политические и социально-экономические права человека
Другое Юриспруденция, право, государство

Под недобросовестной конкуренцией понимается ведение конкурентной борьбы (которая сама по себе в рыночных условиях правомерна) нечестными и незаконными методами. Конституционный уровень запрета монополизации и недобросовестной конкуренции объясняется тем, что ограничения злоупотребления свободой предпринимательства тесно граничит с самой этой свободой, а также стремлением законодателя подчеркнуть особую опасность этих злоупотреблений для национальной экономики. Злоупотребления, связанные с доминирующим положением на рынке и нарушение этических правил конкуренции, губительны для граждан и всего общества. Отсутствие конкуренции задерживает экономический и технологический прогресс, подавляет активность мелкого и среднего бизнеса, снижает качество товаров, ведёт к поддержанию высоких цен, ущемляет право многих людей на свободную экономическую деятельность. По интересам граждан и экономики бьет недобросовестная конкуренция, которая проявляется в заключении соглашений о ценах (для поддержания высоких цен), разделе рынков, устранении с рынка других предпринимателей. Интересы потребителей ущемляются и тогда, когда их вводят в заблуждение относительно изготовителя, назначения, способа и места изготовления, качества и иных свойств товара другого предпринимателя, путем некорректного сравнения товаров в рекламной и иной информации, копирования внешнего оформления или использования товарного знака чужого товара и иными способами.
3166. Политические идеи Г. Спенсера, Дж. Остина
Другое Юриспруденция, право, государство

Существенное значение в концепции Остина имеет трактовка права в строгом смысле слова. Право в строгом смысле устанавливается для разумных существ другим разумным существом или существами -- таковы законы, установленные богом (божеское право), и законы, установленные людьми. Но среди второй категории не все можно безоговорочно отнести к праву в строгом смысле (позитивному праву) -- например, правила, установленные лицами и учреждениями, не являющимися суверенами. К этому же разряду Остин относит правила, установленные общественным мнением (к их числу он относит и нормы международного права), а также правила моды, правила этикета и законы чести. Остин называл все эти разновидности нормативного регулирования термином “позитивная мораль”. Таким образом, право в широком смысле включает в себя богооткро- венное право, позитивное право и позитивную мораль. Между позитивным правом и моралью, а также религией существует не близость и не сходство, а противоречие. И это должен учитывать всякий законодатель. Противоречие с моралью не лишает право его качественных свойств, даже если оно подвергается критике с моральных позиций или испытывает ограничительное воздействие со стороны последней.
3167. Политические основы идеологии белорусского государства
Другое Юриспруденция, право, государство

Государственная власть в Республике Беларусь осуществляется на основе разделения ее на законодательную, исполнительную и судебную. Каждая власть в пределах своих полномочий независима и самостоятельна, что является необходимым условием построения правового демократического государства. Однако власти, будучи разделенными, должны дополнять друг друга, образуя единый "политический механизм". Решению этой проблемы служит система сдержек и противовесов. Создается механизм, при котором каждая ветвь власти, самостоятельно решая государственные задачи, своими правовыми средствами уравновешивает другие, предотвращая возможность узурпации полномочий верховной власти каким-либо одним органом. Специфика реализации принципа разделения властей в Республике Беларусь заключается в том, что привычная триада властей дополнена еще одной - президентской, которая заботится о бесконфликтном и согласованном функционировании других ветвей власти, выступает арбитром между различными политическими силами, что способствует разрешению противоречий между ними. Посредничество Президента выведено за сферу публичных властей, распространено на отношения органов государственной власти, государства и народа. Наделение Главы государства таким статусом необходимо для выполнения функций, возложенных на Президента Конституцией - осуществление преемственности и взаимодействия государственных органов, поддержание политической и экономической стабильности. Институт президентства в Республике Беларусь обеспечивает функционирование сильной и эффективной государственной власти. Белорусское общество осознает необходимость сильного института президентства, способного объединить все прогрессивные силы общества для выведения страны на новый качественный уровень развития, построения демократического государства и гражданского общества, создания необходимых условий для раскрытия внутреннего потенциала личности. Правовые основы идеологии белорусского государства составляет комплекс идей и представлений белорусского народа о суверенитете Республики Беларусь, принципах построения правового государства и механизме реализации прав и свобод человека и гражданина.
3168. Политические основы общества
Другое Юриспруденция, право, государство

Иберийская модель получила распространение в Испании, Португалии, многих странах Латинской Америки. При данной модели во всех звеньях административно-территориального деления есть избранные советы (хунты, муниципалитеты) и избираемые советом или непосредственно населением единоличные органы (алькады, регидоры). Характерно, что алькады и регидоры, а так же члены советов могут отзываться избирателями досрочно. Совет рассматривается как местный нормотворческий орган, а алькад или регидор исполнительный орган. Назначенных должностных лиц из центра при данной системе нет, а избираемый алькад утверждается центральной властью в качестве ее представителя в административно-территориальной единице и таким образом действует в двух ипостасях: как исполнительный орган совета, обязанный выполнять его решения, и как представитель государства в континентальной системе. Разница лишь в том, что он не назначаемый, а избираемый местным населением. Алькады осуществляют административную опеку: они вправе приостанавливать на определенный срок решения совета, обращаться с предложениями к центральным органам государства о роспуске тех советов, которые систематически нарушают законы или стали неработоспособными.
3169. Политические партии и партийные системы зарубежных стран
Другое Юриспруденция, право, государство

Есть ли оптимальное число партий, которое считается наиболее демократичным? Об этом можно говорить со значительной степенью условности. Полагают, что, если в государстве есть 5, 6, 8 партий, то эти партии, влияя друг на друга, образуя разные коалиции и союзы, сменяя друг друга, могут обеспечить политический плюрализм, реальную демократию. Для большинства стран Европы как раз характерно наличие 78 партий в каждой отдельно взятой стране. Например, во Франции можно насчитать свыше десятка болееменее влиятельных политических партий. Две наиболее влиятельные партии во Франции это Социалистическая партия Франции, и Объединение в поддержку республики (партия, созданная Де Голлем). Это две наиболее влиятельные партии во Франции. Представитель Социалистической партии Миттеран 14 лет был президентом, а теперь его сменил Жак Ширак, представитель партии ОПР. Кроме этих двух крупнейших партий во Франции есть и ряд других. Так до сих пор достаточно популярна Французская коммунистическая партия, есть партия суперправого типа «Национальный фронт», во главе с ЖаномМари Ле Пеном, есть партии крестьянские (Национальный центр независимых и крестьян), есть центристские партии («Центр, демократия, прогресс»), партия зеленых, Республиканская партия радикалов и радикалсоциалистов, партия Независимых республиканцев (ее лидер знаменитый в недавнем прошлом политик Валери Жискар ДЭстен). Есть, кроме социалистической партии, Объединенная социалистическая партия. Партия демократического центра и т.д.
3170. Политические партия и движения
Другое Юриспруденция, право, государство

Ñîáñòâåííî ïàðòèéíûå ñèñòåìû ïðèíÿòî êëàññèôèöèðîâàòü, ïðåæäå âñåãî, ïî êà÷åñòâåííûì àñïåêòàì ïàðòèéíî-ãîñóäàðñòâåííûõ îòíîøåíèé, à òàêæå ïî èõ êîëè÷åñòâåííîìó ñîñòàâó. Òàê, â çàâèñèìîñòè îò ÷èñëà ïàðèé âûäåëÿþò îäíî ïàðòèéíûå ñèñòåìû, âíóòðè êîòîðûõ ðàçëè÷àþò äåñïîòè÷åñêèå è äåìîêðàòè÷åñêèå ðàçíîâèäíîñòè, ìíîãîïàðòèéíûå ñ îäíîé äîìèíàíòíîé ïàðòèåé, äâóõïàðòèéíûå è ìóëüòèïàðòèéíûå. Îäíàêî, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ñëîæèâøèåñÿ â òîì èëè èíîì ãîñóäàðñòâå ïàðòèè ëåãêî ïîäñ÷èòàòü, êîëè÷åñòâåííûé ìåòîä, òèïîëîãèçàöèè ïàðòèéíûõ ñèñòåì íåñîâåðøåíåí: äåìîíñòðèðóþ ÷èñëåííîñòü ïàðòèéíûõ èíñòèòóòîâ, îí íå âûÿâëÿåò, ñêîëüêî ïàðòèé äåéñòâèòåëüíî âêëþ÷åíî â ïðîöåññ ïðèíÿòèÿ ãîñóäàðñòâåííûõ ðåøåíèé. Òàêèì îáðàçîì, òèïîëîãèçàöèÿ ïàðòèéíûõ ñèñòåì ïî êà÷åñòâåííûì õàðàêòåðèñòèêàì èõ äåÿòåëüíîñòè ïðåäïî÷òèòåëüíåé. Â ýòîì êîíòåêñòå, ó÷èòûâàÿ õàðàêòåð ïðàâëåíèÿ, ìîæíî ãîâîðèòü î Äåìîêðàòè÷åñêèõ, Àâòîðèòàðíûõ è Òîòàëèòàðíûõ ïàðòèéíûõ ñèñòåìàõ, à ó÷èòûâàÿ äîìèíèðóþùèå â ãîñóäàðñòâå öåííîñòè, î ñèñòåìàõ ñîöèàëèñòè÷åñêèõ è áóðæóàçíûõ. ×àùå âñåãî â ôîðìèðîâàíèè ïàðòèéíûõ ñèñòåì íàèáîëüøóþ ðîëü èãðàþò õàðàêòåð ñîöèàëüíîé ñòðóêòóðû îáùåñòâà, Äåéñòâóþùåå çàêîíîäàòåëüñòâî, ïðåæäå âñåãî èçáèðàòåëüíûå çàêîíû, à òàê æå ñîöèîêóëüòóðíûå òðàäèöèè. Íàïðèìåð, â ñòðàíàõ, ãäå íåò çíà÷èòåëüíûõ êðåñòüÿíñêèõ ñëîåâ, êàê ïðàâèëî, íå âîçíèêàþò àãðàðíûå ïàðòèè. Â ñòðàíàõ æå, ãäå îïðåäåëÿþùóþ ðîëü èãðàåò êàêîé-ëèáî îäèí, íàïðèìåð ñðåäíèé, êëàññ, ñóùåñòâóþò ïðåäïîñûëêè äëÿ ñîçäàíèÿ ñèñòåìû ñ äîìèíèðóþùåé ïàðòèåé. Åñëè ñîöèàëüíàÿ ñòðóêòóðà îáùåñòâà ïðîíèçàíà ïîëÿðíûìè ïðîòèâîðå÷èÿìè òåõ èëè èíûõ ñòðîò, òî è ïàðòèéíàÿ ñèñòåìà áóäåò íîñèòü êîíôëèêòíûé õàðàêòåð, ëèøü ïîäîãðåâ íàïðÿæåííîñòü îáùåñòâåííûõ îòíîøåíèé. Åñëè æå ñîöèàëüíûå ãðóïïû îðèåíòèðóþòñÿ íà åäèíóþ ñèñòåìó öåííîñòåé èäåàëîâ, òî è ïàðòèéíàÿ ñèñòåìà áóäåò õàðàêòåðèçîâàòüñÿ áîëåå ìÿãêèìè ôîðìàìè ìåæïàðòèéíûõ è ïàðòèéíî-ãîñóäàðñòâåííûõ ñâÿçåé. Çàêîíû òàêæå ìîãóò âëèÿòü íà õàðàêòåð ïàðòèéíûõ ñèñòåì, íàêëàäûâàÿ, íàïðèìåð, îãðàíè÷åíèÿ íà äåÿòåëüíîñòü íåìíîãî÷èñëåííûõ ïàðòèé, ïðåïÿòñòâóÿ äîïóñêó ê âûáîðàì îïïîçèöèîííûõ ïàðòèé îïðåäåëåííîé íàïðàâëåííîñòè, ðàçðåøàÿ íàñèëüñòâåííûå äåéñòâèÿ ïî îòíîøåíèþ ê íåëåãàëüíûì ïàðòèéíûì îáúåäèíåíèÿ. Òàì, ãäå äåéñòâóþò èçáèðàòåëüíûå ñèñòåìû ìàæîðèòàðíîãî òèïà, êàê ïðàâèëî, ôîðìèðóþòñÿ äâóõïàðòèéíûå ñèñòåìû èëè ñèñòåìû ñ îäíîé äîìèíèðóþùåé ïàðòèåé. Ïðîïîðöèîíàëüíûå èçáèðàòåëüíûå ñèñòåìû, íàïðîòèâ, äàâàÿ øàíñû íà ïðåäñòàâèòåëüñòâî â îðãàíàõ âëàñòè áîëüøåìó ÷èñëó ïîëèòè÷åñêèõ ñèë, èíèöèèðóþò ñîçäàíèå ìíîãîïàðòèéíûõ ñèñòåì è ïàðòèéíûõ êîàëèöèé, îáëåã÷àþò âîçíèêíîâåíèå íîâûõ ïàðòèé. Â îáùåñòâå ñ ìíîæåñòâîì ýêîíîìè÷åñêèõ óêëàäîâ, ðàçíîîáðàçèåì êóëüòóð è ÿçûêîâ, ìíîãî÷èñëåííûìè êàíàëàìè è èíñòèòóòàìè àðòèêóëÿöèè ñîöèàëüíûõ, íàöèîíàëüíûõ, ðåëèãèîçíûõ è ïðî÷èõ èíòåðåñîâ, êàê ïðàâèëî, áîëüøå ïðåäïîñûëîê äëÿ ñîçäàíèÿ ìíîãîïàðòèéíûõ ñèñòåì. Èìåííî ïîñëåäíèå, êàê ïîêàçàë ìèðîâîé îïûò ïîëèòè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ, âûñòóïàåò íàèáîëåå îïòèìàëüíîé ôîðìîé îäíîâðåìåííî óñëîâèåì äåìîêðàòè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ îáùåñòâà. Ïðàâäà, ó÷åíûå è ïðàêòèêè ðàñõîäÿòñÿ â îöåíêàõ, êàêàÿ êîíêðåòíî ñèñòåìà ïðåäïî÷òèòåëüíåå: ñ áîëüøèì ÷èñëîì ïàðòèé èëè áèïàðòèéíàÿ, ñ äîìèíàíòíîé ïàðòèåé èëè æå áåç íå¸. Íàïðèìåð, Äæ. Ñàðòîðè ñ÷èòàåò, ÷òî ïîÿâëåíèå ïÿòè è áîëåå ïàðòèé ñîçäàåò «êðàéíþþ ìíîãîïàðòèéíîñòü», îïàñíóþ äëÿ ñóùåñòâîâàíèÿ ãîñóäàðñòâà. Îïûò ßïîíèè, Ñèðèè, Èñïàíèè è ðÿäà äðóãèõ ñòðàí ñâèäåòåëüñòâóåò â ïîëüçó ïðåèìóùåñòâ ìíîãîïàðòèéíîé ñèñòåìû ñ ìîíîïîëüíî ïðàâÿùåé ïàðòèåé. À ïîëèòè÷åñêè ñòàáèëüíîå ðàçâèòèå Íèäåðëàíäîâ, Äàíèè, Áåëüãèè, Àâñòðèè è íåêîòîðûõ äðóãèõ ãîñóäàðñòâ ãîâîðèò î ïîëüçå ìíîãîïàðòèéíîñòè áåç äîìèíàíòíîé ïàðòèè. Â äåìîêðàòè÷åñêîì îáùåñòâå ïàðòèè ÿâëÿþòñÿ ïîñðåäíèêîì ìåæäó îáùåñòâîì è ãîñóäàðñòâåííîé âëàñòüþ. Ïàðòèè âûðàæàþò îïðåäåëåííûå ñîöèàëüíûå èíòåðåñû è ñòðåìÿòñÿ îáåñïå÷èòü èõ ðåàëèçàöèþ ÷åðåç ãîñóäàðñòâåííóþ ïîëèòèêó. Ñëåäîâàòåëüíî, ñóùíîñòü ïîëèòè÷åñêîé ïàðòèè ñîñòîèò â òîì, èíòåðåñû êàêèõ ñîöèàëüíûõ ãðóïï è ñëîåâ îíà â êîíå÷íî ñ÷åòå îáúåêòèâíî âûðàæàåò, çàùèùàåò è ïðîâîäèò â æèçíü. Ïîëèòè÷åñêèå ïàðòèè âûðàæàþò èç ïîëèòè÷åñêèõ äâèæåíèé è ÿâëÿþòñÿ èõ ñïåöèôè÷åñêîé ðàçíîâèäíîñòüþ. Ïîëèòè÷åñêàÿ ïàðòèÿ ÿâëÿåòñÿ òàêèì ïîëèòè÷åñêèì äâèæåíèåì, êîòîðîå îáëàäàåò âûñîêîé îðãàíèçàöèåé è ñòðåìèòñÿ ê ðåàëèçàöèè ñâîèõ öåëåé ïóòåì áîðüáû çà âëàñòü èëè çà å¸ îñóùåñòâëåíèå è ïðîãðàììíî íå îãðàíè÷èâàåòñÿ ëèøü îêàçàíèåì âîçäåéñòâèÿ íà ñïîñîá îñóùåñòâëåíèÿ âëàñòè. Îòëè÷àÿñü âûñîêî îðãàíèçàöèåé è àðòèêóëÿöèåé. Èìåÿ îñíîâíûå ÷åðòû ïîëèòè÷åñêèõ ïàðòèé /îðãàíèçîâàííûå ãðóïïû ãðàæäàí, ñòðåìÿùèåñÿ ê äîñòèæåíèþ îáùèõ öåëåé ïóòåì áîðüáû çà âëàñòü èëè îñóùåñòâëåíèÿ âëàñòü/, ìíîãèå èç íèõ ïåðâîíà÷àëüíî ôîðìèðîâàëèñü êàê îáúåäèíåíèÿ, ñîþçû. Â ñòðàíàõ òðåòüåãî ìèðà ïîä òåðìèíîì «ïàðòèÿ» âûñòóïàþò êëàññû, ïðàâÿùèå ãðóïïû èëè àìîðôíûå ãðóïïèðîâêè, íå èìåþùèå íè îðãàíèçàöèîííûõ, íè èäåîëîãè÷åñêèõ ÷åðò îáû÷íûõ ïîëèòè÷åñêèõ ïàðòèé. Èñòîðèÿ ïîëèòè÷åñêîé ìûñëè îòâîäèò âàæíîå ìåñòî îòíîøåíèþ ê ïîëèòè÷åñêèì ïàðòèÿì. Ýòî îòíîøåíèå íå âñåãäà áûëî îäíîçíà÷íûì. Ñî âðåìåí àíòè÷íîñòè óñòîÿâøåéñÿ òðàäèöèåé ïîëèòè÷åñêîé ìûñëè ÿâëÿåòñÿ àíòèïàðòèçì, ò.å. êðèòè÷åñêîå, îòðèöàòåëüíîå îòíîøåíèå ê ïàðòèÿì. Â íèõ âèäåëè ñèëó, ïðîòèâîñòîÿùóþ ãîñóäàðñòâåííîìó åäèíñòâó, ïðè÷èíó ìÿòåæåé, ñèëó ïîäðûâàþùóþ ãîñóäàðñòâåííûå ñòðóêòóðû, âûçûâàþùóþ êîíôëèêòû ìåæäó ñîãðàæäàíàìè, ïðåïÿòñòâóþùåìó âûðàæåíèþ îáùåé âîëè.
3171. Политические права в системе конституционных и свобод человека и гражданина
Другое Юриспруденция, право, государство

Признавая необходимость в демократическом обществе неукоснительного соблюдения свободы печати и средств массовой информации, необходимо отметить, что злоупотребление свободой печати может нанести большой урон обществу в целом и отдельным гражданам. Это злоупотребление может вести к дестабилизации обстановки, нарушению общественного согласия, поэтому предотвращение этого является необходимым условием существования свободы печати и средств массовой информации. Так, не допускаются разглашение сведений, составляющих государственную или иную, специально охраняемую законом тайну, призывы к насильственному свержению и изменению существующего государственного и общественного строя, пропаганда войны, насилия и жестокости, расовой, национальной, религиозной, атеистической исключительности или нетерпимости, распространение порнографии, посягательства на общественные интересы, принципы гуманности и морали, совершение иных уголовно-наказуемых деяний (статьи 67,68,71,72,73-1,223,224 Уголовного кодекса). Также запрещается вмешательство в личную жизнь граждан, посягательства на их честь и достоинство. В интересах охраны здоровья граждан запрещается в средствах массовой информации реклама алкогольных и табачных изделий (статья 16 Закона Приднестровской Молдавской Республики "Об охране здоровья"). Закон может предусматривать и иные ограничения свободы печати и средств массовой информации. Так, в соответствии со статьей 25 Закона Приднестровской Молдавской Республики "О чрезвычайном положении" от 27 июня 1997 года в случаях введения чрезвычайного положения для обеспечения безопасности человека, общества и государства в условиях таких исключительных обстоятельств, как массовые нарушения правопорядка, сопровождаемые насилием над гражданами, ограничивающие их права и свободы, крупномасштабные террористические акты, попытки захвата государственной власти или изменения конституционного строя Приднестровской Молдавской Республики насильственным путем, посягательство на территориальную целостность государства и некоторые другие (эти обстоятельства перечислены в статья 3 названного Закона), может быть введена цензура, ограничение на выпуск газет, запрещение на изготовление и распространение информационных материалов, дестабилизирующих обстановку
3172. Политические права граждан России
Другое Юриспруденция, право, государство
3173. Политические права и свободы граждан Республики Беларусь
Другое Юриспруденция, право, государство
Гарантии политических прав и свобод:
1. Государство обеспечивает сохранение и защиту прав и законных интересов общественных объединений. Государство может оказывать в установленном законодательством порядке помощь общественным объединениям в осуществлении ими уставной деятельности. Законодательство об общественных объединениях состоит из Конституции Республики Беларусь, настоящего Закона и иных актов законодательства Республики Беларусь. Защита прав и законных интересов общественных объединений осуществляется в судебном порядке, если иное не предусмотрено законодательными актами. Надзор за соответствием деятельности общественных объединений Конституции Республики Беларусь и законам Республики Беларусь осуществляют Генеральный прокурор Республики Беларусь и подчиненные ему прокуроры. Контроль за соответствием деятельности общественных объединений их уставам осуществляют органы, зарегистрировавшие данные объединения.
2. Государство гарантирует также защиту прав и законных интересов политических партий, создание условий для выполнения ими своих уставных целей и задач, в том числе путем пользования государственными средствами массовой информации. Законодательство о политических партиях состоит из Конституции Республики Беларусь, настоящего Закона и других актов законодательства Республики Беларусь. Надзор за соответствием деятельности политических партий Конституции Республики Беларусь и законам Республики Беларусь осуществляют Генеральный прокурор Республики Беларусь и подчиненные ему прокуроры. Контроль за соответствием деятельности политических партий Конституции Республики Беларусь, действующему законодательству и их уставам осуществляется Министерством юстиции Республики Беларусь.
3. «Свобода собраний, митингов, уличных шествий, демонстраций и пикетирования, не нарушающих правопорядок и права других граждан Республики Беларусь, гарантируется государством. Порядок проведения указанных мероприятий определяется законом.» Гарантированная Конституцией свобода их проведения может быть ограничена, но лишь «в случаях, предусмотренных законом, в интересах национальной безопасности, общественного порядка, защиты нравственности, здоровья населения, прав и свобод других лиц» (часть первая ст. 23 Конституции).
4. Непосредственное участие граждан в управлении делами общества и государства обеспечивается проведением референдумов, обсуждением проектов законов и вопросов республиканского и местного значения, другими определенными законом способами (ст. 37 Конституции). Участие граждан в управлении делами своего государства является выражением суверенитета народа и формой осуществления им своей власти. Проведение референдумов и народных обсуждений регулируется соответственно Избирательным кодексом Республики Беларусь (ранее Законом «О народном голосовании (референдуме)», а также Законом от 2 февраля 1988 года «О народном обсуждении важных вопросов государственной жизни Республики Беларусь».
3174. Политические права российских граждан
Другое Юриспруденция, право, государство

3. Ю.А.Дмитриев "Свобода манифестаций в СССР" Москва , Независимое издат. "Манускрипт",1991,
3175. Политический строй и государственное устройство КНР
Другое Юриспруденция, право, государство

Китайское правительство дает высокую оценку Всеобщей декларации прав человека. Оно считает, что эта декларация является первым международным документом, в котором в систематизированной форме предусмотрены конкретные положения в области уважения и защиты элементарных прав человека, заложен фундамент практического осуществления прав человека в мире. Одновременно Китай считает, что реализация принципа всеобщности прав человека должны сочетаться с реальными конкретными условиями каждой страны. В силу больших различий в социальном строе, уровне экономического развития, исторических условиях и культурных традиций тех или иных стран весьма различно и их понимание вопроса прав человека и подходов к практической их реализации.
В Китае сложились свои представления о правах человека, вытекающие из исторических условий и конкретных реалий страны, основывающиеся на длительном опыте. Исходя из этого в Китае разработаны соответствующие законы и политические установки. Во-первых, широкий охват населения. Права человека являются достоянием не меньшинства, не отдельных классов и прослоек, а всего китайского народа. Граждане Китая пользуются очень широким спектром прав. Это не только право на существование, право на неприкосновенность личности и политические права, но и экономические, культурные, социальные и другие права. Государство не только проявляет заботу об обеспечении прав отдельных граждан, но и уделяет внимание охране прав коллективов людей. Во-вторых, принцип справедливости. Все граждане равны перед законом, не допускается дискриминации в пользовании гражданскими правами, предусмотренными в Конституции и других законах, независимо от материального и имущественного положения личности, национальной и расовой принадлежности, пола, рода занятий, социального происхождения, вероисповедания, образовательного ценза, оседлости и пр. Все граждане в обществе пользуются равными правами. В-третьих, реализм конституционных прав. Государство через систему материального обеспечения гарантирует реализацию гражданских прав. Права, которыми пользуются граждане в реальной жизни, идентичны тем, которые зафиксированы Конституцией, записаны в законах. Законотворческая деятельность и политические установки государства в сфере прав человека встречают одобрение и поддержку со стороны всех национальностей Китая и общественных слоев, всех политических партий, общественных организаций и кругов. Для любого государства и нации вопрос прав человека - это, прежде всего, право на существование, а развитие - основа гарантии и защиты, прав человека. После образования КНР правительство страны неизменно рассматривают решение проблемы питания и одежды населения как свою первостепенную задачу, прилагая неустанные усилия в этом направлении. С 1979 г. в Китае избран курс, центральным звеном которого является экономическое строительство. Этот курс ориентирует на реформы и открытость внешнему миру, что дало значительный импульс развитию общественных производительных сил. К концу 80-х годов в стране решена проблема питания и обеспечения населения предметами первой необходимости, таким образом, получил свое решение и вопрос права на существование. В настоящее время Китай с полной уверенностью проводит реформы и открытость во всех областях, развивает народное хозяйство, добиваясь при этом роста благосостояния всего народа от уровня удовлетворения самых насущных потребностей до среднего достатка.
3176. Политический экстремизм и права человека
Другое Юриспруденция, право, государство

Что для этого нужно? Конечно, нужно усовершенствовать законодательство. Но одного этого явно недостаточно. Мы должны понимать, что всегда между моделью правонарушения, которое описано в законе, и самим правонарушением, всегда есть зазор. И вот в этом зазоре "сидит" правоприменитель: следователь, чиновник Минюста, прокурор, судья. И тогда все зависит, что у него в голове. У французского философа Ламетри описан такой случай: один швейцарский судья на голодный желудок выносил очень мягкие приговоры, но стоило ему пообедать, горе было тому подсудимому, который попадал в это время к нему (наверное, от несварения желудка судьи). Физическое состояние правоприменителя иногда весьма сильно влияет на его решения. Но гораздо сильнее влияет его мировоззренческая позиция, психологическая установка. Закон, как бы четко он ни описал модель запретного поведения, не в состоянии сам по себе гарантировать эффективную борьбу с экстремизмом. У судьи, следователя и др. всегда найдется способ, если он хочет, истолковать закон в пользу экстремиста. Например, был же случай, когда суд признал невиновным человека, который издавал и продавал гитлеровскую "Майн кампф", сказав, что это просто коммерческая деятельность. И таких примеров достаточно много. И наоборот, случай из французской практики. Одна французская радиостанция не так давно получила строжайшее взыскание от соответствующих государственных органов только за ёрнический тон в отношении жертв нацизма. Только за тон. Так что, если есть желание, судья, прокурор, следователь, кто угодно, примут санкции, которые предусматривает закон.
3177. Политическое лидерство, политические лидеры
Другое Юриспруденция, право, государство

Личная преданность главе общественного движения, руководителю - важное условие лидерства. Но если лидера связывают с окружением только личные отношения или даже личная зависимость, лидерство перестает быть рациональным. Тогда в политике лидера доминируют подбор и укрепление преданного ему окружения, а ее эффективность измеряется прочностью земляческих связей. История знает простейший способ укреплять их - семейными, кровнородственными, родоплеменными узами, а в более поздней и современной форме - дружескими, товарищескими, земляческими. Это приводит к идейным, партийным, групповым связям, что в свою очередь ведет к перерождению лидерства в вождизм, самого лидера - в предводителя, а его окружения - в клан (узкую, обычно замкнутую группу связанных круговой порукой людей), а необходимость постоянно поддерживать устойчивую структуру группы и более широкого окружения - в культивирование почти религиозной веры в непогрешимость главы клана, будь то высший руководитель страны или партии, ведомства, учреждения, народного движения. Закон, правовые нормы и критерии отношений в такой группе независимо от ее масштабов отступают на второй план или игнорируются.
3178. Политическое развитие России в 1730-1740 гг.
Другое Юриспруденция, право, государство

Анна Иоанновна шла навстречу требованям дворян расширить их права и привилегии. 4 марта 1730 она упразднила Верховный тайный совет и восстановила прежнее значение Сената. Верховный тайный совет был заменён Кабинетом из трёх министров во главе с А.И.Остерманом. Кроме того, 17 марта 1731 Анна Иоанновна отменила указ Петра I о единонаследии, разрешавший передавать земельную собственность в руки только одного наследника. Она сократила срок обязательной дворянской службы до 25 лет. При Анне Иоанновне возобновилась раздача земель дворянам, имения признавались полной собственностью дворянства. Императрица организовала два новых гвардейских полка Измайловский и Конногвардейский. В 1732 г. был открыт Сухопутный шляхетский кадетский корпус для обучения дворян. Затем последовало открытие Морского, Артиллерийского и Пажеского корпусов. Жалование русским офицерам стало таким же, как и иностранцам. Указами 1736-37 годов дворянам было предоставлено получать образование дома, с обязательством периодически являться на смотры и подвергаться экзаменам. В 1733 году, для облегчения кредита, главным образом шляхетству, было разрешено выдавать из монетной конторы ссуды под залог золота и серебра, сроком на три года, из 8% годовых.
3179. Политическое учение В.И. Ленина
Другое Юриспруденция, право, государство

В ленинской концепции места и функции большевистской партии в системе диктатуры пролетариата (как и в ленинской практике осуществления данной концепции) партия и институты государства внешне сохраняют свои специфические черты. Но на уровне кадровом, своим персональным составом (прежде всего руководящим, командным) эти структуры переплетаются, сращиваются. Большевики в качестве партийных функционеров выносят управленческие решения, а в качестве руководящих работников госаппарата -- они же проводят их в жизнь. По сути дела, большевики (“непосредственно правящий авангард пролетариата”), нелигитимным путем установившие господство над страной, концентрируют в своих руках прерогативы законодательной, исполнительной и судебной властей. Не получается даже “однопартийного государства”, ибо -- по серьезному счету-- нет самой государственности как суверенной организации публичной власти. Есть декоративные, государствоподобные образования, легко становящиеся козлами отпущения за всяческие провалы и вместе с тем поддерживающие миф о непогрешимости, всепобеждающей силе большевистской партии. Узурпируя полномочия государства, она не терпит никакого контроля общества над собой, не несет перед ним никакой реальной ответственности. Чего стоят в свете этого фразы о величии и достоинстве “пролетарской”, “советской”, “новой” демократии, “социалистической законности” и проч.!
3180. Полиция безопасности и право передвижения
Другое Юриспруденция, право, государство

Что касается передвижения русских подданных в пределах России, то оно до начала ХVIII-го века не подвергалось, вообще, никаким ограничениям. Как в древнейшие времена, так и в позднейшие, общины не могли останавливать движение своих членов: ни выход из общины, пи вступление в нее не были обставлены ограничениями. Только в некоторых случаях, для предупреждения действий безнравственных или преступных со стороны лиц, неизвестных миру, община могла требовать от входивших в ее черту, чтобы они указали поручителей своих «знатков и знакомцев». В конце XVII века начинает практиковаться в Москве также и записывание в книги земского приказа: в 1686 году цари Иоанн и Петр утвердили доклад стрелецкого приказа, по которому установлено взимать штраф с того, у кого объявятся люди без записки, в 1-й разв 25 руб. за каждого пришлого, во 2-йв 50, a в 3-й разв 100 руб. Исключение из общего правила свободного проезда делалось в XVII ст. лишь относительно лиц духовного ведомства, которые не могли отлучаться без дозволения епархиальных архиереев, и относительно крестьян, которых, с развитием крепостного права, нельзя было ни принимать, ни держат «безъявочно» и «без отпускных». При Петре Великом право свободного передвижения подверглось значительным ограничениям, вылившимся впоследствии в сложную паспортную систему. Развитию законодательства о паспортах сильно содействовали, с одной стороны, установление подушной подати т рекрутства, с другойвсе большее и большее увеличение числа беглых, уходивших от рекрутчины и налоговых тягостей, разбойников и т. под. лиц, с которыми государство вынуждено было бороться. Паспорта служили средством контроля над путешествующими, путем которого правительство стремилось открыть гулящих и подозрительных людей и приписать их к тяглу. Каждому из воевод предписано было (в 1719 г.) «смотреть, чтобы в его провинции никакие гулящие люди не обретались, a увечных высылать в те города и села, кто откуда скажется, a неувечных в службу или в работу, куда будет требоватися, отсылать; також гулящих людей без проезжих писем не пропускать». Лица, не имеющие при себе «пашпорта или проезжева или прохожева письма», должны быть признаваемы «за недобрых или за прямых воров» (указ из военной коллегии, 30-го октября 1719 г., o поимке беглых драгун, солдат, матросов и рекрут). В этом же указе повелено было, «чтобы никто никуда без проезжих или прохожих писем из города в город и из села в село не ездил и не ходил; но каждый бы имел от начальников своих пашпорт или пропускное письмо как о том Его Царского Величества особливые указы повелевают». В 1724 году был издан ряд новых законоположений о паспортах, изложенных в особом указе под названием «Плакат». Этот указ касается различных предметов: рядом с постановлениями о паспортах он говорит «о сборе подушных денег, о повинностях земских обывателей в пользу квартирующих войск и о наблюдении полковым начальством благочиния и порядка в селениях, войсками занимаемых». Уже из этого простого перечня видно, что меры о паспортах стояли в тесной связи с новыми финансовыми мерами государства и его полицейскими потребностями. Правительству необходимо было установить контроль над плательщиками. В виду этого было повелено, чтобы тяглые люди не отлучались из мест своего жительства без позволения начальства и без определенных видов. Плакат различает, во 1-х, покормежные письма и, во 2-х, пропускные письма. Покормежные выдавались крестьянам, отправлявшимся на работы в своем уезде. Если же крестьянин желал отправиться в другой уезд, то должен был получить от своего начальства пропускное письмо, с которым он являлся к земскому комиссару и получал от него новое письмо. Срок таких отпусков не мог превышать трех лет. На паспорте велено было писать приметы его обладателя, ему присвоен был индивидуальный характер и лишь с течением времени раз-решено было вписывать в один паспорт жену при муже и малолетних детей. Первоначально паспортная система касалась, главным образом, податных классов населения, но впоследствии ей были подчинены, хотя и не в одинаковой степени, все вообще подданные.

Blog

Информация по предмету Юриспруденция, право, государство