Информация по предмету Туризм

81. История и современное состояние духовной культуры города Серпухов
Другое Туризм

,%20%d1%81%201998%20%d0%b3.%20-%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%85%d0%be%d0%b4%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9%20%d1%85%d1%80%d0%b0%d0%bc.%20%d0%92%201995%20%d0%b3.%20%d0%b2%d0%be%20%d0%b2%d1%80%d0%b5%d0%bc%d1%8f%20%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b1%d1%8b%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%a1%d0%b2%d1%8f%d1%82%d0%b5%d0%b9%d1%88%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d0%9f%d0%b0%d1%82%d1%80%d0%b8%d0%b0%d1%80%d1%85%d0%b0%20%d0%9c%d0%be%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b2%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%b8%20%d0%92%d1%81%d0%b5%d1%8f%20%d0%a0%d1%83%d1%81%d0%b8%20%d0%90%d0%bb%d0%b5%d0%ba%d1%81%d0%b8%d1%8f%20II%20%d0%b2%20%d0%a1%d0%b5%d1%80%d0%bf%d1%83%d1%85%d0%be%d0%b2%d0%b5%20%d0%90%d0%b4%d0%bc%d0%b8%d0%bd%d0%b8%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b0%d1%86%d0%b8%d1%8f%20%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b0%20%d0%b2%d1%80%d1%83%d1%87%d0%b8%d0%bb%d0%b0%20%d0%9f%d1%80%d0%b5%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%be%d1%8f%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8e%20%d1%80%d1%83%d1%81%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9%20%d0%9f%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b2%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d0%a6%d0%b5%d1%80%d0%ba%d0%b2%d0%b8%20%d0%ba%d0%bb%d1%8e%d1%87%d0%b8%20%d0%be%d1%82%20%d1%85%d1%80%d0%b0%d0%bc%d0%b0.%20%d0%92%201999%20%d0%b3.%20%d0%bd%d0%b0%20%d1%81%d1%80%d0%b5%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b0%20%d0%b1%d0%bb%d0%b0%d0%b3%d0%be%d1%82%d0%b2%d0%be%d1%80%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%b9,%20%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b4%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9%20%d0%b0%d0%b4%d0%bc%d0%b8%d0%bd%d0%b8%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%b8%20%d0%b8%20%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b6%d0%b0%d0%bd%20%d0%b1%d1%8b%d0%bb%d0%b8%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b5%d1%82%d0%b5%d0%bd%d1%8b%20%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%b0.%20%d0%9a%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%ba%d0%be%d0%bb%20%d0%b2%d0%b5%d1%81%d0%be%d0%bc%201380%20%d0%ba%d0%b3%20%d0%b8%d0%bc%d0%b5%d0%b5%d1%82%20%d1%87%d0%b5%d1%82%d1%8b%d1%80%d0%b5%20%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%8b-%d0%ba%d0%bb%d0%b5%d0%b9%d0%bc%d0%b0:%20%d0%a1%d0%bf%d0%b0%d1%81%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8f,%20%d0%91%d0%be%d0%b6%d0%b8%d0%b5%d0%b9%20%d0%9c%d0%b0%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b8,%20%d0%a1%d0%b2%d1%8f%d1%82%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8f%20%d0%9d%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%b0%d1%8f%20%d0%a7%d1%83%d0%b4%d0%be%d1%82%d0%b2%d0%be%d1%80%d1%86%d0%b0%20%d0%b8%20%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7%20%d0%bd%d0%b5%d0%b1%d0%b5%d1%81%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%bf%d0%be%d0%ba%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8f%20%d0%a3%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d1%8f%d1%8e%d1%89%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d0%9c%d0%be%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b2%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9%20%d0%95%d0%bf%d0%b0%d1%80%d1%85%d0%b8%d0%b5%d0%b9%20%d0%92%d1%8b%d1%81%d0%be%d0%ba%d0%be%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%be%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%b5%d0%b9%d1%88%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d0%ae%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d1%8f%20%d0%9c%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b0%20%d0%9a%d1%80%d1%83%d1%82%d0%b8%d1%86%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%b8%20%d0%9a%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be%20-%20%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%82%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%ae%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d1%8f%20%d0%9f%d0%b0%d1%82%d1%80%d0%b8%d0%b0%d1%80%d1%85%d0%b0%20%d0%98%d0%b5%d1%80%d1%83%d1%81%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d0%bc%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be.%20%d0%9d%d0%b0%20%d0%b2%d0%be%d1%81%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%ba%d0%be%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%b5%20%d0%b7%d0%b2%d1%83%d1%87%d0%b8%d1%82%20300%20-%20%d0%bf%d1%83%d0%b4%d0%be%d0%b2%d1%8b%d0%b9%20%d0%b1%d0%bb%d0%b0%d0%b3%d0%be%d0%b2%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%bd%d0%b8%d0%ba.">В канун 1000-летия крещения Руси о Соборе Николы Белого, как ярчайшем архитектурном памятнике, заговорили вновь. Среди планов использования храма рассматривалась возможность превращения его в концертный зал. Но милостью Божией в 1995 г. он был возвращен верующим как подворье Высоцкого монастыря <http://www.pserpuhov.ru/vmonastir/>, с 1998 г. - приходской храм. В 1995 г. во время пребывания Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II в Серпухове Администрация города вручила Предстоятелю русской Православной Церкви ключи от храма. В 1999 г. на средства благотворителей, городской администрации и горожан были приобретены колокола. Колокол весом 1380 кг имеет четыре иконы-клейма: Спасителя, Божией Матери, Святителя Николая Чудотворца и образ небесного покровителя Управляющего Московской Епархией Высокопреосвященнейшего Ювеналия Митрополита Крутицкого и Коломенского - святого Ювеналия Патриарха Иерусалимского. На восстановленной колокольне звучит 300 - пудовый благовестник.
82. История о медведь-горе
Другое Туризм

%20%d0%be%d1%80%d1%83%d0%b4%d0%b8%d1%8f%20%d1%82%d1%80%d1%83%d0%b4%d0%b0,%20%d0%be%d1%82%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%8f%d1%89%d0%b8%d0%b5%d1%81%d1%8f%20%d0%ba%20%d1%8d%d0%bf%d0%be%d1%85%d0%b5%20%d0%bc%d0%b5%d0%b7%d0%be%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82>-%d0%bd%d0%b5%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b0%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82>.">Сведения о ранней истории Аю-Дага и его окрестностей отрывочны и противоречивы. Археологи обнаружили на Медведь-горе кремневые <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C> орудия труда, относящиеся к эпохе мезо <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82>-неолита <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82>.[%20-%20%d1%80%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d0%b6%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%b7%d0%b0%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B2%D0%B5%D0%BA>%20%d1%81%20IV%20%d0%b2.%20%d0%b4%d0%be%20%d0%bd.%20%d1%8d.%20%d0%bf%d0%be%20IV%20%d0%b2.%20%d0%bd.%20%d1%8d.%20%d0%b2%20%d0%90%d1%8e-%d0%94%d0%b0%d0%b3%d0%b5%20%d1%81%d1%83%d1%89%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bb%d0%be%20%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5,%20%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b5%20%d1%80%d1%8f%d0%b4%20%d0%b8%d1%81%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%82%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%b9%20%d1%81%d1%87%d0%b8%d1%82%d0%b0%d1%8e%d1%82%20%d1%82%d0%b0%d0%b2%d1%80%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%bc%20%d0%92%20%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b2%d1%8b%d0%b5%20%d0%b2%d0%b5%d0%ba%d0%b0%20%d0%bd%d0%b0%d1%88%d0%b5%d0%b9%20%d1%8d%d1%80%d1%8b%20%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%b0%20%d0%b8%20%d0%b5%d0%b5%20%d0%be%d0%ba%d1%80%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8,%20%d0%bf%d0%be-%d0%b2%d0%b8%d0%b4%d0%b8%d0%bc%d0%be%d0%bc%d1%83,%20%d0%bf%d0%be%d0%bf%d0%b0%d0%b4%d0%b0%d1%8e%d1%82%20%d0%b2%20%d0%b7%d0%be%d0%bd%d1%83%20%d0%b2%d0%bb%d0%b8%d1%8f%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%91%d0%be%d1%81%d0%bf%d0%be%d1%80%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d1%86%d0%b0%d1%80%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b0%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE>%20%d0%93%d0%be%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b4%d0%be%20%d0%bb%d1%83%d1%87%d1%88%d0%b5%20%d0%b8%d0%b7%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%20%d0%b8%20%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d0%b5%d0%bd%20%d0%b0%d1%80%d1%85%d0%b5%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b3%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%bc%d0%b8%20%d0%bf%d0%b0%d0%bc%d1%8f%d1%82%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d0%bc%d0%b8%20%d1%81%d1%80%d0%b5%d0%b4%d0%bd%d0%b5%d0%b2%d0%b5%d0%ba%d0%be%d0%b2%d1%8b%d0%b9%20%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%b4.%20%d0%92%20VIII%20%d0%b2%d0%b5%d0%ba%d0%b5%20%d0%b2%20%d0%90%d1%8e-%d0%94%d0%b0%d0%b3%d0%b5%20%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d0%b5%d1%82%20%d0%ba%d1%80%d1%83%d0%bf%d0%bd%d1%8b%d0%b9%20%d1%83%d0%ba%d1%80%d0%b5%d0%bf%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%b9%20%d0%bc%d0%be%d0%bd%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8b%d1%80%d1%8c%20%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%82%d1%8b%d1%85%20%d0%90%d0%bf%d0%be%d1%81%d1%82%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b2%20%d0%9f%d0%b5%d1%82%d1%80%d0%b0%20%d0%b8%20%d0%9f%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d0%b0.%20%d0%95%d0%b3%d0%be%20%d0%be%d1%81%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%82%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bc%20%d1%81%d1%87%d0%b8%d1%82%d0%b0%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%82%d0%be%d0%b9%20%d0%98%d0%be%d0%b0%d0%bd%d0%bd,%20%d0%b5%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bf%20%d0%93%d0%be%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD_(%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_%D0%B3%D0%BE%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)>.%20%d0%92%20%d0%bc%d0%be%d0%bd%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8b%d1%80%d1%8c%20%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%82%d1%8b%d1%85%20%d0%90%d0%bf%d0%be%d1%81%d1%82%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b2%20%d0%98%d0%be%d0%b0%d0%bd%d0%bd%20%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%bd%d0%be%d1%81%d0%b8%d1%82%20%d0%b8%20%d0%b5%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bf%d1%81%d0%ba%d1%83%d1%8e%20%d0%ba%d0%b0%d1%84%d0%b5%d0%b4%d1%80%d1%83%20%d0%93%d0%be%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9%20%d0%b5%d0%bf%d0%b0%d1%80%d1%85%d0%b8%d0%b8%20<http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%93%D0%BE%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%8F&action=edit&redlink=1>. Согласно агиографическим <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F> источникам мощи святого Иоанна Готского покоятся на территории монастыря "> В эпоху поздней бронзы <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> - раннего железа <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> с IV в. до н. э. по IV в. н. э. в Аю-Даге существовало поселение, которое ряд исследователей считают таврским В первые века нашей эры гора и ее окрестности, по-видимому, попадают в зону влияния Боспорского царства <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE> Гораздо лучше изучен и представлен археологическими памятниками средневековый период. В VIII веке в Аю-Даге возникает крупный укрепленный монастырь святых Апостолов Петра и Павла. Его основателем считается святой Иоанн, епископ Готский <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD_(%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_%D0%B3%D0%BE%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)>. В монастырь святых Апостолов Иоанн переносит и епископскую кафедру Готской епархии <http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%93%D0%BE%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%8F&action=edit&redlink=1>. Согласно агиографическим <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F> источникам мощи святого Иоанна Готского покоятся на территории монастыря ">[] <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%8E-%D0%94%D0%B0%D0%B3>.%20%d0%9a%d1%80%d0%be%d0%bc%d0%b5%20%d0%bc%d0%be%d0%bd%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8b%d1%80%d1%8f%20%d0%bd%d0%b0%20%d0%90%d1%8e-%d0%94%d0%b0%d0%b3%d0%b5%20%d0%b2%20%d1%81%d1%80%d0%b5%d0%b4%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%b2%d0%b5%d0%ba%d0%b0%20%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d0%b5%d1%82%20%d1%80%d1%8f%d0%b4%20%d0%bd%d0%b5%d0%b1%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%b8%d1%85%20%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b9">, но миру пока не явлены. У восточного подножья Медведь-горы был построен главный храм обители - базилика святых Апостолов Петра и Павла. Остатки базилики сохранились на территории военного санатория «Крым» в поселке Партенит <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%82>. Кроме монастыря на Аю-Даге в средние века возникает ряд небольших поселений
83. История Оренбургского края. Наш край до начала русской колонизации
Другое Туризм

Первые казачьи городки и их первопоселенцы на берегах Яика появились в 1586 г., когда в связи с закладкой города Самары ватаги вольных волжских казаков, укрывавшихся в Жигулевских горах на Самарской луке, вынуждены были искать себе новое пристанище в необжитых местах, подальше от царских воевод. Их выбор пал на реку Яик, богатую прекрасной рыбой, дичью, пастбищами и сенокосными угодьями. Привольные берега этой реки были тогда безлюдны. Весной этого года отряд волжских казаков численностью от 500 до 700 человек на речных судах, а некоторые сушей на конях двинулся вверх - по реке Самаре. Дойдя почти до ее истоков, казаки переволокли свои струги в протекавшую неподалеку речку Камыш-Самару, правый приток Яика, и по ней вышли на славную реку в надежде найти здесь себе новое пристанище. Проплыв вниз по Яику несколько десятков верст, они остановились на большом лесистом острове, образованном двумя рукавами реки, и решили закрепиться в этом достаточно безопасном месте. Оттуда открывались пути вниз и вверх по Яику, а по впадающему здесь Илеку - в глубь заяицкой степи.
84. История поселка Лачиново
Другое Туризм

Почти рядом со средней школой высится еще одно учреждение. Оно расположено также в центре поселка Лачиново за стройными рядами величественных елей и очень напоминает административное. Здание это добротное, с высоченными потолками и широкой лестницей. Оно было построено для Октябрьского райкома партии. Но в связи с расформированием Октябрьского района Курской области в 1956 году, это учреждение осталось без хозяина. И, наконец, в 1959 году в этом здании была создана Октябрьская школа-интернат. В 1961 году было закончено строительство общежития и начальной школы. Школа-интернат стала самостоятельной организацией. Ее возглавил Мясищев Виталий Дмитриевич. Эта школа просуществовала до 1969 года. В этом же году была создана Специальная школа-интернат для больных детей. В ней обучались дети с тяжелыми нарушениями опорно-двигательного аппарата. Все они находились на полном государственном обеспечении. С недавнего времени это учреждение поменяло свой статус и именуется, как Октябрьская специальная школа-интернат для детей сирот и детей, с отклонениями в развитии. Вся педагогическая и медицинская работа ведется под руководством заслуженного учителя Российской Федерации Усовой Нины Михайловны.
85. История развития борьбы в древности и современности
Другое Туризм

Борьба на Руси всегда входила в быт как молодецкая потеха. Русские борцы состязались "на поясах", "до крыжа", "в схватку", "не в схватку", "по-охотничьи" и в других русских боевых искусствах, берущих начало из традиций "стеночного" боя ("стенка на стенку"). Исторические стили славянских ратоборств, в частности, славяно-горицкая борьба, вытекают из языческого мировоззрения и уходят в седую древность Руси. Это не только техника борьбы (приемы, удары, защиты и т.д.). Это система, вырабатывающая бойцовские качества, навыки выживания, способствующая укреплению здоровья. Боевая подготовка опиралась на языческие символы: круг (культ солнца, принцип сохранения энергии), крин (трехлепестковый росток - неотъемлемая часть любого русского орнамента). В основе последнего из них находилось большое количество принципов: правило золотой середины (белобога - положительное движение от себя, чернобога - отрицательное, идущее к себе), удары медвежий и подколюжный (принцип двух первоначал), несколько десятков принципов усиления движения и др.
86. История развития дзюдо
Другое Туризм

Вот как описывает сам профессор Кано свой путь к созданию нынешнего дзюдо: " Я изучал искусство дзюдзюцу у многих знаменитых мастеров позднего феодализма, которые были еще живы в пору моей юности. Их наставления обладали большой ценностью, так как являлись результатом глубоких исследований и долговременных опытов. Однако все эти наставления давались не в виде приложения к некоему всеобъемлющему принципу, но лишь как независимые изобретения отдельных специалистов. Обнаруживая различия в технике, я часто оказывался в затруднении, не зная, что здесь верно, а что нет, и чему следовать предпочтительнее. Такое положение привело меня к мысли о необходимости более тщательно изучить предмет. В результате я убедился, что, какова бы ни была цель, будь то нанесение удара в определенное место или проведение броска определенным способом, всегда должен существовать единый всеобъемлющий принцип, управляющий всей сферой, и этот принцип - оптимальное, наиболее эффективное использование духовной и физической энергии, направленное на достижение конкретной цели. Сформулировав основополагающий принцип, я снова, под иным углом зрения, изучил разнообразные методы нападения и защиты, которые преподавались в то время, и были в пределах моего досягания. Все их достоинства я сверял с данным принципом. Так я мог сохранить все те, что соответствовали найденному принципу, и устранить те, что ему не соответствовали."
87. История развития и техника лыжного спорта
Другое Туризм

Вначале программа биатлонистов на чемпионатах страны, мира и Олимпийских игр включала один вид - лыжная гонка на 20км со стрельбой из боевого оружия (калибр 5,6; 6,5 и 7,62мм) на четырех огневых рубежах с пятью выстрелами на каждом из них. На первых трех рубежах стрельбу разрешалось вести из любого положения, а на четвертом, последнем рубеже, - только из положения стоя. За каждый промах ко времени, оказанному в гонке, начислялись две штрафные минуты. В 1965г. решением Международного союза современного пятиборья и биатлона (УИПМБ) были повышены требования к стрельбе. Во-первых, увеличили количество обязательных стрелковых упражнений из положения, стоя - два (на втором и четвертом рубежах) вместо одного. Во-вторых, дифференцировали штрафное время - 1 минута за попадание во внешний круг и 2 минуты за промах по мишени. В 1966г. на чемпионатах мира и с 1968г. на олимпийских играх программу расширили введением эстафеты 4х7,5км, а затем (в 1974г. на чемпионате мира и 1980г. на олимпийских играх) спринтерские гонки на 10км. В этих же дисциплинах стрельбу ведут на двух рубежах из положения, лежа и стоя. Причем в эстафете на каждом рубеже на поражение пяти мишеней можно использовать восемь патронов. Каждый промах компенсируется прохождением дополнительного штрафного круга 150м. С 1986г. на всех дистанциях используют свободный стиль. Популярность биатлона в мире значительно возросла после 1978г., когда боевое оружие заменили на малокалиберную винтовку (5,6мм), дистанцию стрельбы уменьшили до 50м, отменили 2-минутный штраф, установили размер мишеней - 4см при стрельбе лежа и 11см при стрельбе стоя (по диаметру). Биатлон стал более доступным. В настоящее время биатлон культивируют 57 стран.
88. История развития отечественного футбола
Другое Туризм

Чемпионами СССР были: тринадцать раз становилось "Динамо" (Киев), двенадцать раз - "Спартак" (Москва), одиннадцать - Динамо" (Москва), семь раз - ЦДКА-ЦСКА, три раза "Торпедо" (Москва), дважды - "Динамо" (Тбилиси), дважды - "Днепр" (Днепропетровск), по одному разу - "Арарат" (Ереван), "Динамо " (Минск) и "Зенит" (Ленинград). Обладателями Кубка СССР были: десятикратным - Спартак" (Москва), девятикратным - "Динамо" (Киев), шестикратным - "Динамо" (Москва), шестикратным - Торпедо" (Москва), пятикратным - ЦДКА - ЦСКА, четырехкратным - "Шахтер" (Донецк), двукратными обладателями - "Арарат" (Ереван) и "Динамо" (Тбилиси), по одному разу Кубком владели "Зенит" (Ленинград), СКА (Ростов-на-Дону), "Металлист" (Харьков) и "Днепр" (Днепропетровск). После распада СССР в 1991 в России и других союзных республиках стали проводиться собственные национальные чемпионаты. Безусловным лидером российского футбола является московский "Спартак". Команда становилась чемпионом в 1992-2001 (кроме 1995, когда высший титул завоевала команда "Спартак-Алания"). Обладателями Кубка России были: "Торпедо" (Москва) - 1993; "Спартак" (Москва) - 1994, 1998; "Динамо" (Москва) - 1995; "Локомотив" (Москва) - 1996, 1997, 2000; "Зенит" (Санкт-Петербург) - 1999. Высшие достижения сборной в чемпионатах мира: четвертое место в 1966. Высшие достижения сборной в розыгрышах Кубка и чемпионатах Европы: первое место в 1960, вторые места в 1964, 1972 и 1988. Высшие достижения сборной в олимпийских турнирах: первые места в 1956 и 1988. Главные тренеры сборной СССР: в 1956 и в 1960 - Г. Качалин, в 1964 - К. Бесков, в 1972 - Н. Гуляев, в 1988 - В. Лобановский и А. Бышовец. Тренеры сборной России - О. Романцев, с 2002 - В. Газзаев.
89. История развития туризма в России
Другое Туризм

Организационно-централизованный начался с 1927 и завершился в конце 60-х гг. Характеризуется доминированием идеологических функций над хозяйственными. Не только большевики идеологизировали туризм, - социальные и идеологические функции туризма и экскурсий вошли в программные документы практически всех существовавших до 1917 г. партий эсеров, меньшевиков, кадетов и т.д. Другое дело, что большевики проводили это более откровенно и последовательно. Параллельно с социологизацией, политизацией и идеологизацией туризма сходные процессы шли в здравоохранении, школьном образовании, науке, культуре и других сферах жизни общества, которые использовались как важные рычаги социалистического строительства. С возникновением в 1928 г. Общества пролетарского туризма началась монополизация туризма. Передача туризма и экскурсий в ведение профсоюзов еще более монополизировала ситуацию. При этом развитие туризма пошло чрезвычайно быстро, экстенсивно за счет включения все новых ресурсов и территорий. Так формировалась самая крупная и самая дешевая в мире материальная база социального и самодеятельного туризма. Одновременно к концу этого периода в туризме обострились противоречия, прежде всего из-за невозможности удовлетворения рекреационных потребностей всего населения при сохранении низких цен на отдых. Это привело к необходимости перехода к новой системе социальных нормативов, что и составило суть следующего этапа.
90. История развития футбола. Футбол в начале XIX века
Другое Туризм

Значимость кубка ФА стала очевидной уже в 1879г, когда команда рабочих хлопковой фабрики г. Дарвен в Ланкашире отправились в Лондон, чтобы провести три весьма символичных матча с «Олд Итонианз», командой выпускников Итона - одной из самых престижных частных школ Англии. В тот раз плебеи уступили патрициям, но в 1883г другая команда ланкаширских рабочих, «Блэкберн Олимпик», которой было всего пять лет отроду, победила «Олд Итонианз» в финале Кубка. Еще более показательным был тот факт, что игроки «Блэкберн Олимпик» провели по неделе перед финалом и полуфиналом на специальных тренировочных сборах в Блэкпуле, которые оплатил местный промышленник, после чего игроков назвали командой зрелых профессионалов.
91. История российского фитнеса
Другое Туризм

Однако с завершением советского периода спортивные комплексы и стадионы постепенно превращаются в рынки, а прежняя система физкультуры приходит в упадок. К началу 90-х годов утомленные реформами и инфляцией граждане нашей страны совсем забыли о своем внешнем виде. Однако именно в это время из-за границы стали проникать различные модные веяния, одно из которых - представление о том, как важно выглядеть успешно, то есть помимо аккуратной дорогой одежды иметь еще и красивую спортивную фигуру. И потому одним из атрибутов западной жизни, попавших в те годы в Россию, стал фитнес. Он пришел к нам как на видеокассетах с записями программ, так и в виде практических занятий, мастер-классов, на которые к нам стали приезжать американские гуру-фитнеса. На Западе к этому времени уже были созданы различные программы, наработан большой опыт, которым мы и смогли воспользоваться. Людям рассказали, как нужно правильно питаться, как ухаживать за своим телом, сколько часов заниматься для достижения того или иного эффекта. Оказалось, что уже давно существуют специальные методики, учитывающие физиологические особенности мужчин и женщин, для людей разного возраста и телосложения.
92. История становления главных улиц Харькова: этапы и современные тенденции
Другое Туризм

В начале XVIII века на склонах Университетской горки лепились домики. Ниже, по бывшему валу были разбросаны небольшие лавчонки в виде деревянных балаганов и шалашей; напротив них вдоль берега Лопани тянулись деревянные харчевни, амбары вперемежку с кабаками. В первой половине XVIII века на этом месте образовался большой базар, который называли Лопанским. В 1822 году был высочайше утвержден новый «План губернскому городу Харькову». Этот план предполагал полную ликвидацию остатков крепости, перепланировку территории внутри крепости. Именно тогда появились нынешние улицы Университетская и Квитки-Основьяненко, а площадь, опоясывающую Город, разделили на три: Николаевскую, Торговую и Надлопанскую площади. «Надлопанская» - первое официальное название нынешней Пролетарской площади. Все строения Лопанского базара, в том числе и Каменную галерею, а также лестницу, ведущую на горку, в январе 1835 года уничтожил пожар. В 1840 г. была снесена большая каменная башня, сохранившаяся с тех времен, когда Харьков был крепостью. Башня стояла на проезде, соединявшем Базарную и Торговую площади, и мешала нормальному движению. Площадь приобрела важное транспортное значение. В 1887 - 88 годах деревянный Лопанский мост заменили металлическим на каменных устоях (он просуществовал до Великой Отечественной войны) и построили три новых моста: Конторский, Купеческий (Малый Лопанский) и Бурсацкий, обеспечившие прямые связи Залопанской стороны с центральными частями города. Через площадь в 1882 году проложили линию конной железной дороги, а в 1909 году по площади прошел первый трамвай.
93. История становления и развития экскурсионной деятельности
Другое Туризм
Журнал “Русский эмигрант” один из первых попытался классифицировать экскурсии для учащихся. Все они группировались в восемь типов:
1. Историко-археологические экскурсии. Они подразделялись на ознакомительные и исследовательские. Для учащихся наиболее важным считался второй вид экскурсий. Участвуя в них школьники исследовали географические особенности местности, памятники старины, старинные книги, журналы, рукописи, гравюры, иконы, записывали предания, рассказы и песни местных жителей, описывали обряды и т.д. Собранные материалы предназначались для пополнения коллекций школьного музея.
2. Историко-литературные. Участники этих экскурсий посещали места, связанные с жизнью выдающихся писателей, поэтов, учёных, художников, государственных и общественных деятелей. Важное значение при проведении данного типа экскурсий придавалось встречам с современниками знаменитых людей.
3. Естественно-исторические. Данные экскурсии имели целью познакомить школьников с природой той местности, в которой они живут. Особое внимание в них обращалось на сбор разливных коллекций: ботанических, зоологических и геологических.
4. Экскурсии на фабрики и заводы чаще всего проводились для учащихся старших классов. Цель их была определена как профориентационная.
5. Художественно-географические и этнографические экскурсии объединили три различных вида экскурсий: художественные, географические и этнографические. Каждый вид в отдельности считался малодоступным для школьников, поэтому при разработке классификации из объединили в один тип.
6. Экскурсии трудовой помощи возникли в период Первой мировой войны и представляли собой поездку групп учащихся в деревню для помощи в сельскохозяйственных работах тем крестьянским семьям, которые из-за войны остались без рабочих рук.
7. Выделение общеобразовательных и бытовых экскурсий было связано с тем, что городские школьники совершенно не знали деревню, сельским столь же мало известно было о городе. Это и определило появление самостоятельных экскурсий по знакомству с жизнью села городских школьников и города сельских. Горожанам показывали поля, крестьянский труд и быт, природу, деревенским детям вокзалы, поезда, улицы с трамваями, общественные здания, заводы, фабрики и т.д. В течение учебного года побывавшим на экскурсии поручалось сделать доклады об увиденном.
8. Экскурсии отдыха и развлечений представляли собой коллективный отдых класса или всей школы на природе.
94. История становления кусинского предпринимательства
Другое Туризм

,%20%d1%83%20%d1%81%d0%bb%d0%b8%d1%8f%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d1%80%d0%b5%d0%ba%20%d0%9a%d1%83%d1%81%d0%b0%20<http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%81%D0%B0_(%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B0)&action=edit&redlink=1> и Ай <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B9>, в период развития горнозаводской промышленности на Южном Урале был основан «Кусинский чугуноплавильный и железоделаемый завод». Первоначальной продукцией завода были металлы, простейшие орудия труда, принадлежности для сельского хозяйства и заводского строительства - скобы, крючья, засовы, обручи, топоры <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D1%80>, полозья и т. п. Сюда из Златоуста переселили 50 крепостных крестьян. Под руководством мастеров они начали строить посёлок и деревянную плотину через р. Кусу. Этот год и принято считать годом основания города Кусы. На протяжении девятнадцатого столетия завод изготовлял чугун <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D1%83%D0%B3%D1%83%D0%BD>, боеприпасы, тонкостенное посудное литьё <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D1%8C%D1%91>, гарнитуру для бытовых печей. Художественное литье завода отличалось наградами на всемирных выставках в Копенгагене <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D0%BD>, Чикаго <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%BE>, Стокгольме <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BC> (серебряная медаль в 1897 г., Париже <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B6>, Глазго <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BB%D0%B0%D0%B7%D0%B3%D0%BE>, Льеже <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D1%8C%D0%B5%D0%B6>, Милане <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D0%BD> (золотая медаль в 1906 г.) и Санкт-Петербурге <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3>. По сей день кусинцы конкурируют с каслинцами <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D1%8C%D1%91>, специализируясь на чугунном литье, в том числе и художественном. Есть музей художественного литья.">В 1778 году <http://ru.wikipedia.org/wiki/1778_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>, у слияния рек Куса <http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%81%D0%B0_(%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B0)&action=edit&redlink=1> и Ай <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B9>, в период развития горнозаводской промышленности на Южном Урале был основан «Кусинский чугуноплавильный и железоделаемый завод». Первоначальной продукцией завода были металлы, простейшие орудия труда, принадлежности для сельского хозяйства и заводского строительства - скобы, крючья, засовы, обручи, топоры <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D1%80>, полозья и т. п. Сюда из Златоуста переселили 50 крепостных крестьян. Под руководством мастеров они начали строить посёлок и деревянную плотину через р. Кусу. Этот год и принято считать годом основания города Кусы. На протяжении девятнадцатого столетия завод изготовлял чугун <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D1%83%D0%B3%D1%83%D0%BD>, боеприпасы, тонкостенное посудное литьё <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D1%8C%D1%91>, гарнитуру для бытовых печей. Художественное литье завода отличалось наградами на всемирных выставках в Копенгагене <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D0%BD>, Чикаго <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%BE>, Стокгольме <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BC> (серебряная медаль в 1897 г., Париже <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B6>, Глазго <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BB%D0%B0%D0%B7%D0%B3%D0%BE>, Льеже <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D1%8C%D0%B5%D0%B6>, Милане <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D0%BD> (золотая медаль в 1906 г.) и Санкт-Петербурге <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3>. По сей день кусинцы конкурируют с каслинцами <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D1%8C%D1%91>, специализируясь на чугунном литье, в том числе и художественном. Есть музей художественного литья.
95. История танцевальной культуры Карелии
Другое Туризм

Но самымъ важнымъ, задушевнымъ удовольствiемъ на этихъ собранiяхъ служитъ, какъ выше зам?чено, интимный разговоръ молодца съ д?вицею, или, просто сказать, бес?да по парочкамъ. Кажется, выше этого удовольствiя ничто не можетъ быть, особенно для д?вицы. Ничего не было-бы удивительнаго въ этой взаимной бес?д? двухъ личностей, чувствующихъ другъ къ другу симпатiи, если бы бес?да эта сопровождалась съ т?мъ приличiемъ, съ какимъ она бываетъ въ благородныхъ собранiяхъ. Зд?сь же бываетъ совершенно напротивъ. Молодцы сидятъ въ шапкахъ. Каждый изъ нихъ, желая завести бес?ду съ избранной д?вушкой, подходитъ къ ней, беретъ самымъ безцеремоннымъ способомъ за руку; та, конечно, встаетъ. Молодецъ садится на ея м?сто на лавк?, а д?вушку усаживаетъ на кол?ни. Въ праздничные вечера вс? лавки довольно просторной избы заняты подобными парочками. У каждой изъ нихъ ведется тайная бес?да. Къ довершенiю всего крестьянинъ молодецъ не стыдится публично ц?ловать свою бес?дницу, обнимать всевозможнымъ способомъ. На подобныя любезности зд?сь смотрятъ, какъ на н?что обыкновенное. Случается даже, что если какая нибудь парочка не соблюдаетъ подобныхъ любезностей, то надъ нею насм?хаются. Завлекшись бес?дой, сопровождаемой подобными оригинальными любезностями, парочки почти забываютъ другiя невинныя удовольствiя, наприм. танцы и п?сни. Со стороны покажется удивительнымъ, о чемъ они говорятъ, въ чемъ находятъ предметы для взаимной бес?ды во весь длинный зимнiй вечеръ. Не бес?довать съ молодцомъ въ многолюдномъ собранiи, особенно въ праздничный вечеръ, для д?вицы составляетъ позоръ и униженiе. См?шно смотр?ть на д?вушекъ, которыя, не находя покоя, изыскиваютъ разные способы, чтобы приласкать, вызвать на бес?ду своего куражливаго жениха, хотя очень часто тотъ не чувствуетъ взаимной симпатiи. Въ праздничные вечера хозяйка квартиры собираетъ деньги съ каждой бес?дующей пары; платитъ обыкновенно молодецъ.
96. История туризма
Другое Туризм

Второй этап развития туризма (1936 1969гг ) характеризуется внедрением новых организационных форм управления. В апреле 1936 г. Президиум ЦИК СССР счёл нецелесообразны дальнейшее развитие туризма в рамках добровольного общества и постановил его ликвидировать. Всё имущество ОПТЭ (общества пролетарского туризма и экскурсий) передавалось ВЦСПС, где создавалось туристско-экскурсионное управление (ТЭУ) ВЦСПС, на которое возлагалось руководство туристскими маршрутами всесоюзного значения, а также вся деятельность в области туризма и экскурсий. В функции территориальных ТЭУ, работавших на хозрасчётном принципе по плановым заданиям ВЦСПС, входили пропаганда туризма, консультации населения, культурно- массовое и хозяйственное обслуживание в пути, разработка маршрутов, а также строительство Домов туристов, горных хижин, лагерей, производство инвентаря. В ноябре 1937 г. был утверждён Устав туристско-экскурсионного управления ВЦСПС.
97. История хирургии на Вологодчине
Другое Туризм

В течение 1946-1962 гг. старшей сестрой хирургического отделения работала замечательная, героическая женщина Галина Павловна Плигина. Окончив в 1941 году Вологодскую фельдшерско-акушерскую школу, курс операционных сестер, она начала работать в хирургическом отделении городской больницы. В первые дни Великой Отечественной войны Г.П. Плигина была призвана в Красную Армию и назначена старшей операционной сестрой медико-санитарного батальона стрелковой дивизии, входившей в Северо-Западное направление. В августе 1941 года воинские части и медсанбат попали в окружение, а в сентябре - в фашистский плен. Г.П. Плигина и ее боевые подруги узнали ужасы лагерей и тюрем на территории Германии. В начале 1943 года Г.П. Плигину привлекли к подпольной работе. Была арестована, содержалась в специальной тюрьме. Ей угрожала смерть, но судьба оказалась к Галине Павловне снисходительной, она была освобождена частями Советской Армии. В составе медсанбата одной из частей Г.П. Плигина закончила войну в Праге. Подпольная работа Галины Павловны в логове врага была отражена в ряде книг и газетных публикаций.
98. История этнологии в период романтизма
Другое Туризм

Этнология в США возникла несколько позднее, чем в развитых европейских странах. В отличие от Англии, в США этнология развивалась, главным образом, под названием «культурная антропология». Здесь внимание сосредотачивалось на изучении различных этнических групп как носителей разнообразных культурных традиций. Начиная с 50-х гг. ХХ в., данное направление ориентируется на изучение только проблем культурных особенностей народов, т.е. любых этнокультурных процессов [4, с. 15]. По причине этнического своеобразия США и острой проблемы расовых отношений американская антропология изначально формировалась как наука, занимавшаяся исследованиями в области физической антропологии, расовых и культурных различий. Это направление развития американской этнологии было задано ее основоположником Генри Льюисом Морганом, чья научная деятельность была достаточно разнообразной. Его исследования систем родства в примитивных культурах, классификация типов семейно-брачных отношений, периодизация человеческой истории предопределили тематику исследований американской этнологии на целые десятилетия [3, с. 6]. В 1842 году возникло Американское этнологическое общество.
99. Історична довідка про Рівне
Другое Туризм

%20-%20%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%bc%d0%b0,%20%d0%b2i%d0%b4%d0%ba%d1%80%d0%b8%d1%82%d0%b0%20%d0%b4%d0%bb%d1%8f%20%d0%b2'%d1%97%d0%b7%d0%b4%d1%83%20%d0%bd%d0%b0%20%d1%82%d1%80%d0%b8%20%d0%b1%d0%be%d0%ba%d0%b8.%20%d0%a3%201492%20%d1%80.%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%81%d1%8c%d0%ba%d0%b8%d0%b9%20%d0%ba%d0%be%d1%80%d0%be%d0%bb%d1%8c%20%d1%82%d0%b0%20%d0%b2%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d0%ba%d0%b8%d0%b9%20%d0%ba%d0%bd%d1%8f%d0%b7%d1%8c%20%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%be%d0%b2%d1%81%d1%8c%d0%ba%d0%b8%d0%b9%20%d0%9a%d0%b0%d0%b7%d0%b8%d0%bc%d0%b8%d1%80%20%d0%af%d0%b3%d0%b0%d0%b9%d0%bb%d0%be%20%d0%bd%d0%b0%d0%b4%d0%b0%d0%b2%20%d0%bci%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%87%d0%ba%d1%83%20%d0%9c%d0%b0%d0%b3%d0%b4%d0%b5%d0%b1%d1%83%d1%80%d0%b7%d1%8c%d0%ba%d0%b5%20%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%be.%20%d0%97%201518%20%d1%80.%20%d0%bf%d0%be%201621%20%d1%80.%20%d0%b2%d0%be%d0%bd%d0%be%20%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b1%d1%83%d0%b2%d0%b0%d0%bb%d0%be%20%d1%83%20%d0%b2%d0%bb%d0%b0%d1%81%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82i%20%d0%ba%d0%bd%d1%8f%d0%b7i%d0%b2%20%d0%9e%d1%81%d1%82%d1%80%d0%be%d0%b7%d1%8c%d0%ba%d0%b8%d1%85.%20%d0%a3%201531%20%d1%80.%20%d0%a0i%d0%b2%d0%bd%d0%b5%20%d0%b7%20%d0%be%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%86%d1%8f%d0%bc%d0%b8%20%d1%82%d0%b0%20%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b6%d0%bdi%d0%bc%d0%b8%20%d1%81%d0%b5%d0%bb%d0%b0%d0%bc%d0%b8%20%d0%b2i%d0%b4i%d0%b9%d1%88%d0%bb%d0%be%20%d0%b4%d0%be%20I%d0%bb%d0%bbi%20%d0%9e%d1%81%d1%82%d1%80%d0%be%d0%b7%d1%8c%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be.%20%d0%a3%201538%20%d1%80.%20%d0%b2i%d0%bd%20%d0%be%d0%b4%d1%80%d1%83%d0%b6%d0%b8%d0%b2%d1%81%d1%8f%20%d0%b7%20%d0%bf%d0%be%d0%b7%d0%b0%d1%88%d0%bb%d1%8e%d0%b1%d0%bd%d0%be%d1%8e%20%d0%b4%d0%be%d1%87%d0%ba%d0%be%d1%8e%20%d0%ba%d0%be%d1%80%d0%be%d0%bb%d1%8f%20%d0%a1%d0%b8%d0%b3i%d0%b7%d0%bc%d1%83%d0%bd%d0%b4%d0%b0%20I%20%d0%91%d0%b5%d0%b0%d1%82%d0%be%d1%8e%20%d0%9a%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d1%86%d1%8c%d0%ba%d0%be%d1%8e,%20%d0%bd%d0%b5%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b6%d0%b8%d0%b2%d1%88%d0%b8%20%d0%bfi%d1%81%d0%bb%d1%8f%20%d1%86%d1%8c%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%b9%20%d1%80%d0%be%d0%ba%d1%83%20i%20%d0%bd%d0%b5%20%d0%b4%d0%be%d1%87%d0%b5%d0%ba%d0%b0%d0%b2%d1%88%d0%b8%d1%81%d1%8c%20%d0%bd%d0%b0%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8f%20%d1%81%d0%b2%d0%be%d1%94%d1%97%20%d0%b4%d0%be%d0%bd%d1%8c%d0%ba%d0%b8.%20%d0%97%d0%b3i%d0%b4%d0%bd%d0%be%20%d0%b7%20%d0%bfi%d0%b4%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%bc%20%d0%bd%d0%b8%d0%bc%20%d0%b4%d1%83%d1%85%d0%be%d0%b2%d0%bd%d0%b8%d0%bc%20%d0%b7%d0%b0%d0%bf%d0%be%d0%b2i%d1%82%d0%be%d0%bc%20%d0%a0i%d0%b2%d0%bd%d0%b5%20%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d1%85%d0%be%d0%b4%d0%b8%d0%bb%d0%be%20%d0%b2%20%d1%83%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%bbi%d0%bd%d0%bd%d1%8f%20%d0%b4%d1%80%d1%83%d0%b6%d0%b8%d0%bd%d0%b8,%20%d0%b0%d0%bb%d0%b5%20%d0%bd%d0%b5%20%d1%83%20%d0%b2%d0%bb%d0%b0%d1%81%d0%bdi%d1%81%d1%82%d1%8c.%20%d0%a6%d0%b5%20%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%bb%d0%be%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%87%d0%b8%d0%bd%d0%be%d1%8e%20%d1%82%d1%80%d0%b0%d0%b3%d0%b5%d0%b4i%d1%97%20%d0%b9%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%b4%d0%be%d0%bd%d1%8c%d0%ba%d0%b8%20%d0%93%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%ba%d0%b8%20%d0%9e%d1%81%d1%82%d1%80%d0%be%d0%b7%d1%8c%d0%ba%d0%be%d1%97,%20%d1%8f%d0%ba%d1%83%20%d0%bc%d0%b0%d1%82%d0%b8,%20%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d0%b0%20%d0%b0%d0%bc%d0%be%d1%80%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%b0%20%d0%b9%20%d1%80%d0%be%d0%b7%d0%b1%d0%b5%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%b0,%20%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b3%d0%bd%d1%83%d0%bb%d0%b0%20%d0%bd%d0%b0%d1%81%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%20%d0%b2i%d0%b4%d0%b4%d0%b0%d1%82%d0%b8%20%d0%b7%d0%b0%d0%bci%d0%b6,%20%d1%89%d0%be%d0%b1%20%d1%82%d0%b8%d0%bc%20%d1%81%d0%b0%d0%bc%d0%b8%d0%bc%20%d0%bf%d0%be%d0%b7%d0%b1%d0%b0%d0%b2%d0%b8%d1%82%d0%b8%20%d1%97%d1%97%20%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%20%d0%bd%d0%b0%20%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b4i%d0%bd%d0%bd%d1%8f.%20%d0%a6%d1%8f%20i%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80i%d1%8f%20%d0%bd%d0%b0%d0%b1%d1%83%d0%bb%d0%b0%20%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%83%20%d1%88%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d1%80%d0%be%d0%b7%d0%b3%d0%be%d0%bb%d0%be%d1%81%d1%83,%20%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%b2%d1%88%d0%b8%20%d0%bfi%d0%b7%d0%bdi%d1%88%d0%b5%20%d0%bf%d0%be%d1%88%d0%b8%d1%80%d0%b5%d0%bd%d0%be%d1%8e%20%d1%82%d0%b5%d0%bc%d0%be%d1%8e%20%d1%83%20%d0%bd%d0%b8%d0%b7%d1%86i%20%d1%82%d0%b2%d0%be%d1%80i%d0%b2%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%81%d1%8c%d0%ba%d0%be%d1%97,%20%d1%83%d0%ba%d1%80%d0%b0%d1%97%d0%bd%d1%81%d1%8c%d0%ba%d0%be%d1%97%20%d1%82%d0%b0%20%d1%80%d0%be%d1%81i%d0%b9%d1%81%d1%8c%d0%ba%d0%be%d1%97%20%d0%bbi%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%83%d1%80.">Пiсля смертi князя в 1479 р. Рiвне стало власнiстю його дружини Марiї, яка стала iменувати себе княгинею Рiвненською. За її наказом на одному з насипних островiв рiчки Устi, яка роздiлялася на два рукави, було збудовано замок iз дубових колод та обнесено його оборонними ровами. Будучи оточеним водою, замок сполучався з рештою поселення єдиною дорогою з мостом через непрохiднi болота i ставки. Разом з тим княгиня стала запрошувати сюди ремiсникiв, майстрiв, поселенцiв, якi поступово обживали сусiднi iз замком вулицi. Первiсне мiсто нагадувало у планi трикутник, вiдповiдно й мiськi вулицi розходилися у три боки. У Рiвне можна було в'їхати з боку Києва, Острога та Дубного. Звiдси й символ давнього мiського герба <http://www.city-adm.rv.ua/ukr/gerald.htm> - брама, вiдкрита для в'їзду на три боки. У 1492 р. польський король та великий князь литовський Казимир Ягайло надав мiстечку Магдебурзьке право. З 1518 р. по 1621 р. воно перебувало у власностi князiв Острозьких. У 1531 р. Рiвне з околицями та ближнiми селами вiдiйшло до Iллi Острозького. У 1538 р. вiн одружився з позашлюбною дочкою короля Сигiзмунда I Беатою Костелецькою, не проживши пiсля цього й року i не дочекавшись народження своєї доньки. Згiдно з пiдписаним ним духовним заповiтом Рiвне переходило в управлiння дружини, але не у власнiсть. Це стало причиною трагедiї його доньки Гальшки Острозької, яку мати, людина аморальна й розбещена, прагнула насильно вiддати замiж, щоб тим самим позбавити її прав на володiння. Ця iсторiя набула свого часу широкого розголосу, ставши пiзнiше поширеною темою у низцi творiв польської, української та росiйської лiтератур.
100. Історичне значення острова Хортиця
Другое Туризм

Починаючи з кінця XV століття, острів Хортиця стає одним з центрів формування запорозького козацтва. Тут, як і на інших островах, за Дніпровськими порогами, козаки будували свої укріплення - "засіки". В 1552-1558 рр. на острові Мала Хортиця князем Дмитром Вишневецьким побудований замок, який деякі вчені вважають прототипом Запорозької Січі. Звідси Вишневецький в 1556 р. ходив на турецьку фортецю Іслам-Кермень. Кримський хан Девлет - Гірей у січні 1557 року привів до Хортиці майже всю кримську орду та числені ногайські орди і взяв в облогу хортицький "городок", облога якого тривала більше трьох тижнів. Зазнавши значних втрат, Девлет-Гірей змушений був повернутися до Криму "з великим соромом", як писав російському царю Д. Вишневецький. У жовтні 1558 році хан прийшов до Хортиці вдруге з великими силами - крім татарських орд, з ним прибули і турецькі війська, які йшли на човнах Дніпром. На допомогу ханові було надіслане підкріплення з Молдавії - васала Туреччини. Після запеклих боїв Д. Вишневецький залишає Хортицькі укріплення, і повертається до Черкас. Турки й татари увійшли в "городок" і вщент зруйнували всі його укріплення. Свідчення про зруйнування турками і татарами городка Д. Вишневецького залишив посол німецького імператора Е. Лясота, який відвідав ці місця в 1594 році. У працях С. Мишецького, Г. Спасського та інших зазначається, що у 1618-1620 рр. запорозькі козаки побудували фортецю - кіш на Хортиці. Можливо, що про ці події свідчать і назви окремих місцевостей в районі Хортиці: урочище Сагайдачного, ліжко Сагайдака, Січові ворота. Проте, на жаль, археологічних матеріалів, що підтверджували б дані про перебування на Хортиці козацьких ватажків Я.Шаха та П.Сагайдачного, поки що не знайдено. У 1625 році розгорнулось повстання на чолі з гетьманом запорозького козацтва Марком Жмайлом, який об'єднав запорожців та реєстрових козаків і вирушив на боротьбу проти польсько-шляхетської армії. Існує припущення, що деякий час він перебував з військом на о. Хортиця. Але польському уряду вдалось провести переговори з реєстровцями і укласти Куруківську угоду. Після цих подій в 1626 році в районі Хортиці була залишена залога в кількості 1 тисячі чоловік на чолі з реєстровим полковником І. Кулагою. За народними переказами з Хортиці вирушали у походи проти турок і татар загони гетьмана Війська Запорозького І. Сулими (1628-1629). У 1630 році вибухає нове селянсько - козацьке повстання проти польсько - шляхетського поневолення. Очолив повстання гетьман Війська Запорозького Т. Трясило. До нього приєднується частина реєстровців з Хортицької урядової залоги на чолі з полковником Дацьком Білоцерковцем. За деякими відомостями, вже навесні 1632 р. реєстровий полковник І. Кулана захопив Хортицю і витіснив звідти повсталих козаків, спалив частину човнів і захопив у полон Т. Трясила. Для продовження боротьби із запорожцями Кулага відновив реєстрову залогу біля о. Хортиці залишивши там 1500 козаків. Наприкінці січня 1648 року запорожці на чолі з Богданом Хмельницьким напали на урядову залогу біля о. Хортиці. Більша частина реєстровців перейшла на бік запорожців. 15 лютого 1648 року Машкевич записав у щоденнику: "якийсь Хмельницький, забравши трохи гультяйства, із Запоріжжя прогнав корсунський полк, який був на ''' залозі, прогнавши об'явив сваволю, до нього приєдналось все живе..." Повстання на Запорожжі стало початком війни українського народу проти шляхетської Польщі. З цього часу і до зруйнування Січі у 1775 році Хортицею незмінно володіли запорожці. Хортиця мала не тільки стратегічне значення для Запорожжя а також стала важливим центром розвитку козацького господарства. В період існування Нової Січі (1734-1775 рр.), удосконалюється адміністративно-територіальний поділ Вольностей Війська Запорозького, в результаті якого Хортиця опиняється в межах Самарської паланки. У 1768 р. острів входить до новоутвореної Протовчанської паланки. Територія цих паланок була більш заселена і мала найкращі зимівники запорожців.

Blog

Информация по предмету Туризм