Информация

  • 70541. Эволюция представлений о культуре
    Культура и искусство

    Русский философ Николай Яковлевич Данилевский (18221855) в книге «Россия и Европа» (1868) предпренимает попытку отойти от деления истории на «древнюю», «среднюю» и «новую», вводится новая единица измерения культурно-исторический тип, идея которого возникла по аналогии с естественным миром зоологическим типом (Данилевский по образованию зоолог). Историю Данилевский воспринимает как существование обособленных локальных «культурно-исторических типов» (цивилизаций). Они находятся в непрерывной борьбе друг с другом и внешней средой. Так же как и биологические виды они проходят естественно предопределенные стадии возмужания, дряхления и гибели. Культурно-исторический тип, по Данилевскому, эволюционирует от этнографического состояния к государственному и от него к цивилизации. Ход истории выражается в смене вытесняющих друг друга культурно-исторических типов. Данилевский выделяет 10 основных типов (египетский, иранский, древнесемитский, китайский, индийский, еврейский, греческий, римский, новосемитский, или аравийский, романо-германский, или европейский), два перуанский и мексиканский погибли собственной смертью. Качественно новым, перспективным с точки зрения истории Данилевский считает «славянский тип». Цикл развития каждого типа составляет около 1500 лет. 1000 лет приходится на этнографический период, около 400 лет на государственный, 50100 лет цивилизационный. “Ход развития культурно-исторических типов всего ближе уподобляются тем многолетним одноплодным растенияма,у которых период роста бывает неопределенно продолжителен, но период цветения и плодоношения относительно короток и истощает раз навсегда их жизненную силу” (Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Спб., 1912. С. 96).

  • 70542. Эволюция представлений о ландшафте
    История

    Милутин Миланкович решил создать математическую теорию климата, пригодную для Земли, Марса и Венеры. Опора была найдена в работах Пильгрима по расчету периодов эксцентриситета (100 000 лет), прецессии (22 000 и 19 000 лет) и наклона оси вращения (41 000 лет) за миллион лет. В 1920 г. он опубликовал "Математическую теорию тепловых явлений, обусловленных солнечной радиацией". На нее откликнулся Кеппен, работавший со своим зятем Вегенером над книгой о прошлом климата Земли. В результате обсуждения Миланкович принял совет Кеппена учесть как критический фактор снижение летних температур. После периода признания наступил кризис: радиоуглеродные датировки расходились с данными Миланковича (особенно за пределами периода в 40 тыс. лет, где эти датировки нельзя было применять). Отнесение торфяников к периоду минимума инсоляции окончательно подорвало доверие к теории, и в 1965 г. у нее уже не было сторонников. Восстановили авторитет теории материалы океанических отложений и новые методы датировки: изотопные и палеомагнитные.

  • 70543. Эволюция представлений о политическом процессе
    Политология
  • 70544. Эволюция представлений о пространстве
    История

    В русле размышлений о доказательстве неоднократно предпринимались попытки доказать как теорему утверждение (постулат) Евклида о параллельных (в формулировке Евклида: если отрезки AC и BD, лежащие по одну и ту же сторону от отрезка AB, образуют с ним углы A и B, A+ B<180 , то отрезки AC и BD, будучи продолженными, пересекутся). Теоремы, доказанные в поисках доказательства от противного, в конце концов образовали целые "новые геометрии", в которых пятый постулат был заменен его отрицанием. Недоставало одного - желанного противоречия (противоречия с чем?). Обращение к опыту, к измерениям в реальном пространстве не привело к выбору единственно "правильной" геометрии: сумма углов треугольника получалась в новых геометриях меньшей 180 , а измерения на местности (Гаусс) и в космическом пространстве имели погрешность, которая не давала оснований сделать "правильный выбор". Гаусс, Бояи и Лобачевский оставили проверку евклидовости реального пространства последующим поколениям. Координатный способ представления геометрических объектов, восходящий к Декарту, доставляет их аналитическую интерпретацию и разрешает проблему противоречивости: модель неевклидовой плоскости евклидовыми средствами позволяет утверждать, что неевклидова геометрия и евклидова геометрия одинаково (не)противоречивы.

  • 70545. Эволюция представлений о пространсте и времени
    Философия

    Доэйнштейновские представления о Вселенной можно охарактеризовать следующим образом: Вселенная бесконечна и однородна в пространстве и стационарна во времени. Они были заимствованы из механики Ньютона - это абсолютные пространство и время, последнее по своему характеру Евклидово. Такая модель казалась очень гармоничной и единственной. Однако первые попытки приложения к этой модели физических законов и концепций привели к неестественным выводам. Уже классическая космология требовала пересмотра некоторых фундаментальных положений, чтобы преодолеть противоречия. Таких положений в классической космологии четыре: стационарность Вселенной, её однородность и изотропность, евклидовость пространства. Однако в рамках классической космологии преодолеть противоречия не удалось. Модель Вселенной, которая следовала из общей теории относительности, связана с ревизией всех фундаментальных положений классической космологии. Общая теория относительности отождествила гравитацию с искривлением четырёхмерного пространства - времени. Чтобы построить работающую относительно несложную модель, учёные вынуждены ограничить всеобщий пересмотр фундаментальных положений классической космологои: общая теория относительности дополняется космологическим постулатом однородности и изотропности Вселенной. Строгое выполнение принципа изотропности Вселенной ведёт к признанию её однородности. На основе этого постулата в релятивистскую космологию вводится понятие мирового пространства и времени. Но это не абсолютные пространство и время Ньютона, которые хотя тоже были однородными и изотропными, но в силу евклидовости пространства имели нулевую кривизну. В применении к неевклидову пространству условия однородности и изотропности влекут постоянство кривизны, и здесь возможны три модификации такого пространства: с нулевой, отрицательной и положительной кривизной. Возможность для пространства и времени иметь различные значения постоянной кривизны подняли в космологии вопрос конечна Вселенная или бесконечна. В классической космологии подобного вопроса не возникало, т.к. евклидовость пространства и времени однозначно обуславливала её бесконечность. Однако в релятивистской космологии возможен и вариант конечной Вселенной - это соответствует пространству положительной кривизны. Вселенная Эйнштейна представляет собой трёхмерную сферу - замкнутое в себе неевклидово трёхмерное пространство. Оно является конечным, хотя и безграничным. Вселенная Эйнштейна конечна в пространстве, но бесконечна во времени. Однако стационарность вступала в противоречие с общей теорией относительности, Вселенная оказалась неустойчивой и стремилась либо расшириться, либо сжаться. Чтобы устранить это противоречие Эйнштейн ввёл в уравнения теории новый член с помощью которого во Вселенную вводились новые силы, пропорциональные расстоянию, их можно представить как силы притяжения и отталкивания.

  • 70546. Эволюция природы в представлении информационных технологий
    Компьютеры, программирование

    Как возникла оболочка, для настоящего расследования не важно. Важно то, что эволюция представляла сборку элементарных процессов, впоследствии некоторым образом зафиксированных оболочкой в некоторые объекты, которые впоследствии объединились в более крупные объекты клетки. Объединения клеток, как процессов, в многоклеточный организм, могло и не быть. Это могло быть результатом неудачного размножения клетки. Объединение организмов для совместного проживания известны как в мире растений, так и в мире животном. Причем, в симбиозе наблюдаются и представители разных миров, например, животных и бактерий.

  • 70547. Эволюция протозойных и грибковых заболеваний
    Биология

    В настоящее время лейшмании являются облигатными трансмиссивными паразитами, адаптированными к биологической передаче москитами. Одна из стадий лейшманий - промастигота (лептомонада, по старой терминологии) - обитает в кишечном тракте москитов, другая стадия - амастигота - проходит в организме позвоночного хозяина. Во взаимоотношениях лейшмании и москитов имеется очень высокая степень взаимной адаптации, свидетельствующая о древности их связей. Москиты в свою очередь относятся к наиболее древним группам насекомых. Формирование древних исходных форм настоящих москитов происходило соответственно в пермском (250 млн. лет назад) и в юрском (180 млн. лет назад) периодах. В то время кровососание происходило на широко распространенных рептилиях. После разделения Старого и Нового Света эволюция москитов привела в первом случае к образованию родов Phlebotomus и Sergentomyia (около 40 млн. лет назад), а во втором - Lutzomyia Brumptomyia и Warileyia. О древности взаимоотношений лейшманий с москитами свидетельствует их выраженная видоспецифичность. Этого нельзя сказать в отношении позвоночных хозяев (рептилий и млекопитающих). В качестве исходной принимается двучленная система: предки москитов - паразитирующие в их кишечнике промастиготы (предки лейшмании) подобно существующим в настоящее время системам: насекомые отрядов Diptera, Aphaniptera, Hemiptera - паразиты рода Leptomonas (как и Leishmania относятся к семейству Trypanosomatidae). Следующим этапом взаимной эволюции (до разделения Старого и Нового Света) служит появление кровососущих предков современных москитов и предков современных лейшманий. На этом этапе кровососущие москиты паразитировали в основном на древних рептилиях. Об этом, в частности, говорит находка в горных районах Ливана москита возраста около 120 млн. лет. Короткий хоботок, у москита свидетельствует о том, что он сосал кровь рептилий. Таким образом образовалась уже современного типа трехчленная паразитарная система: москит - лейшмании - позвоночное. Позже, но также до разделения Старого и Нового Света, вероятна произошло разделение лейшманий на адаптированных к рептилиям и древним млекопитающим соответственно паразитированию москитов на представителей этих классов животных. Таким образом образовались специализированные системы, например москиты рода Sergentomyia - L. gymnodactyli - современные ящерицы или москиты рода Phlebotomus - L. donovani - современные млекопитающие, включая человека в Старом Свете, москиты рода Lutzomyia - L. brasiliensis (или L. chagasi) - млекопитающие, включая человека. Эволюция паразитарных систем за счет большей специализации звена позвоночных хозяев протекает и сейчас. Это, видимо, приводит к появлению новых подвидов и видов лейшманий.

  • 70548. Эволюция ранней христианской общины
    История

    В структуре общины различались общинные и всеобщие церковные должности. Внутри общины четкой иерархии ещё не сложилось. Нельзя согласиться с мнением Ленцмана, что в «Послании Титу» мы впервые встречаем упоминание епископов, которые считаются признанными главами не только общин, но даже и их объединений» 4. Действительно Титу предписывалось «поставить по всем городам пресвитеров» (Тит. 1,5). Но Тит вовсе не является епископом, он ученик Павла и не занимает определенной должности. Кроме того, автор послания после указания, какими качествами должен обладать пресвитер, резюмирует: «Ибо епископ должен быть непорочен» (Тит. 1.7). То есть, у автора нет четкого разграничения этих должностей. Пресвитер (старейшина) и в других посланиях Павла и Деяниях часто называется епископом (блюстителем, надзирателем). Функции блюстителей или пресвитеров были по преимуществу хозяйственными, но Павел говорил также, что надо «оказывать сугубую честь, особенно тем, кто трудится в слове и учении» (Тим. 5.17-18). По сообщению «Дидахе» епископы и дьяконы «тоже исполняют службу пророков и учителей» 5. Епископы, пресвитеры и дьяконы выбирались общиной и утверждались (рукополагались) апостолом или его учениками, такими как Тит или Тимофей. На исполнение каких-либо служб избирались вдовицы, не младше 60 лет, которые находились на попечении общины (1-е Тим. 5.5-16). Предполагалось, что у общины или ее должностных лиц была функция третейского суда. «Как смеет кто из вас, имея дело друг с другом, судится у нечестивых, а не у святых?"(1-е Кор. 6.1,5). Объединение общин не было иерархизировано. Павел требует от общины такого же уважения к своим решениям, как он уважает свободу общины. В условиях отсутствия стоящего над верующими клира важную роль в общинах играли различные пророки, обладающие благодатью (харизмой), которые впадали во время собраний в религиозный транс. Было распространено представление, что благодать (харизма) Святого Духа может проникнуть в каждого рядового христианина. Рядовой верующий, на которого снизошла благодать, назывался пророком. Ранние общины в церковной литературе получили название харизматических. Трудно согласиться с мнением Голубцовой Н. И., что пророки становились руководителями общины 6, поскольку наделенные такой «благодатью» встречались в большом количестве. Так, видимо, случалось, что вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить неземными голосами» (1-е Кор. 14, 23). Но, несомненно, пророки пользовались авторитетом, причем большим, чем епископы, и дьяконы. В «Дидахе» рекомендовалось: «Рукополагайте себе епископов и дьяконов… они тоже исполняют у вас службу пророков и учителей. Поэтому не презирайте их, они ваши почтенные, наряду с пророками и учителями». По посланиям Павла, пророк не какая-либо определенная должность, а один из видов благодати. Христиане имеют разные дары Святого Духа, « одних Бог поставил апостолами, других пророками и учителями, «иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки» (1 Кор. 12. 27). Все эти дары равны между собой. Должности епископов, пресвитеров, дьяконов не упоминаются среди даров. Лишь много позднее, со становлением епископальной церкви, стало утверждаться, что клир наделён особой благодатью. Только в «Дидахе» пророки названы первосвященниками, но это скорее гипербола или знак уважения. Уже по сообщениям Игнатия Антиохийского (до 117 г.) церковь получает конфессиональный смысл, т. е. она отличается от христианских групп, которые не подчиняются епископу. Единственным гарантом церковности всех деяний теперь является епископ. Церковные учреждения теперь четко разделены, епископ возглавляет их. Ему подчиняются пресвитеры и дьяконы. Внутренние службы централизованны, таким образом, затруднено проникновение в общину бродячих пророков 7. Евхаристия утрачивает значение трапезы и обставляется строгими правилами. Она должна совершаться в храме, где служит епископ, и отсюда дьяконами разноситься по всем христианам.

  • 70549. Эволюция российской внешней политики
    Политология

    Неудача «шоковой терапии» нанесла мощный удар по лагерю радикальных реформаторов. Они потеряли уверенность в своей правоте, лишились единства и раскололись на соперничающие кланы. Некоторые из радикалов тихо ушли из политики, другие увлеклись махинациями, погрязли в коррупции. Часть демократов переметнулась в стан оппозиции (в том числе бывший вице-президент России А. Руцкой и спикер Верховного Совета Р. Хасбулатов). Парламентские выборы в декабре 1993 г. показали, что в дополнение ко всему прочему демократы лишились поддержки большей части электората, проиграв националистам и коммунистам. На выборах 1995 г. эта тенденция еще больше закрепилась - ведущие позиции в парламенте завоевали коммунисты, сохранили немалое влияние и националистические силы. Оппозиция, распрямив плечи, пошла в лобовую атаку на ту политику, в том числе внешнюю, которая возникла на заре российской демократии в 1991 - 1992 гг. Давление на курс Кремля стало возрастать со стороны не только Госдумы, но и военно-промышленного комплекса, значительной прослойки провинциальных элит, русской диаспоры в бывших республиках СССР, а также всякого рода экстремистов. К хору критиков присоединились и группы демократов, разочарованных в тех или иных аспектах внешнеполитического курса Кремля. Изменился сам состав правящих кругов. Радикалы, уцелевшие в высших эшелонах власти, вынуждены были приспосабливаться к новым ветрам: одни - из инстинкта самосохранения, прочие - потому, что осознали наивность своих первоначальных представлений о внешнем мире или же пришли к выводу, что международные реалии изменились после 1991 г.

  • 70550. Эволюция российской геополитики
    Политология
  • 70551. Эволюция российской государственности в период правления Петра I
    Юриспруденция, право, государство

    Верховным авторитетом в делах религии признавался собор иерархов; сам Петр, как и прежние государи, был покровителем церкви и принимал живое участие в ее управлении. Это участие Петра привело к тому, что в церковной жизни важную роль стали играть архиереи малороссы, прежде гонимые. Несмотря на протесты и на Руси, и на православном Востоке, Петр постоянно выдвигал на архиерейские кафедры малорусских ученых монахов. Великорусское малообразованное и враждебное реформе духовенство не могло явиться помощником Петру, тогда как малороссияне, имевшие более широкий умственный кругозор и выросшие в стране, где православие вынуждено было к деятельной борьбе с католицизмом, воспитали в себе лучшее понимание задач духовенства и привычку к широкой деятельности. В своих епархиях они не сидели сложа руки, а обращали в православие инородцев, действовали против раскола, заводили школы, заботились о быте и нравственности духовенства, находили время и для литературной деятельности. Петр ценил их более, чем тех духовных лиц из великорусов, узкие взгляды которых часто становились ему на дороге. Можно привести длинный ряд имен малороссов архиереев, занявших видные места в русской иерархии. Но особенно замечательны из них: помянутый выше Стефан Яворский, св. Дмитрий, митрополит Ростовский и Феофан Прокопович, при Петре - епископ Псковский, впоследствии архиепископ Новгородский. Это был очень способный, живой и энергичный человек, склонный к практической деятельности гораздо более, чем к отмеченной науке, однако весьма образованный и изучивший богословскую науку не только в Киевской академии, но и в католических коллизиях Льюва, Кракова и даже Рима. Схоластическое богословие католических школ не повлияло на живой ум Феофана, напротив, - поселило в нем неприязнь к схоластике и католичеству. Не получая удовлетворения в православной богословской науке, тогда плохо и мало разработанной, Феофан от католических доктрин обратился к изучению протестантского богословия и, увлекаясь им, усвоил некоторые протестантские воззрения, хотя был православным монахом. Эта наклонность к протестантскому мировоззрению, с одной стороны, отразилась на богословских трактатах Феофана, а с другой стороны - помогла ему сблизиться с Петром во взглядах на реформу. Царь, воспитавшийся на протестантской культуре, и монах, закончивший свое образование на протестантском богословии, прекрасно поняли друг друга. Познакомясь с Феофаном впервые в Киеве в 1706 г., Петр в 1716 г. вызвал его в Петербург, сделал его своей правой рукой в деле церковного управления и защищал от всех нападков со стороны прочего духовенства, заметившего в любимце Петра протестантский дух. Феофан же в своих знаменитых проповедях явился истолкователем и апологетом реформ Петра, а в своей практической деятельности был искренним и способным его помощником.

  • 70552. Эволюция российской государственности: от сословно-представительной монархии к абсолютизму
    История

    ÂîèíñêèåÑòàòñêèåÑóõîïóòíûåÃâàðäèÿÀðòèëëåðèéñêèåÌîðñêèå1. Ãåíåðàë - ôåëüäìàðøàëÃåíåðàë-àäìèðàëÊàíöëåð2. Ãåíåðàëû îò êàâàëåðèè, èíôàíòåðèè è øòàòãàëüòåðÃåíåðàë - ôåëüäöåéãìåéñòåðÀäìèðàëû ïðî÷èõ ôëàãîâÄåéñòâèòåëüíûå òàéíûå ñîâåòíèêè3. Ãåíåðàë ëåéòåíàíòûÃåíåðàë ëåéòåíàíòÂèöå-àäìèðàëÃåíåðàë-ïðîêóðîð4. Ãåíåðàë - ìàéîðûÏîëêîâíèêÃåíåðàë-ìàéîð, ãåíåðàë-ìàéîð îò ôîðòèôèêàöèèØàóòáåíàõòûÏðåçèäåíòû êîëëåãèé, òàéíûå ñîâåòíèêè, îáåð-ïðîêóðîð5. Áðèãàäèðû; îáåðøòåðêðèãñêîìèññàð, ãåíåðàë - ïðîâèàíòìåéñòåðÏîäïîëêîâíèêèÏîëêîâíèêè îò àðòèëëåðèèÊàïèòàíû-êîìàíäîðû, êàïèòàí íàä ïîðòîì, îáåð-ñàðâàåð, èíòåíäàíòÂèöå-ïðåçèäåíòû êîëëåãèé, îáåð-âàëüäìåéñòåð, ãåíåðàë-ïîëèöìåéñòåð, ïî÷òäèðåêòîð, äèðåêòîð îò ñòðîåíèåâ, àðõèàòåð6. Ïîëêîâíèêè-êàçíà÷åè, ãåíåðàëû-àäüþòàíòû, ãåíåðàëû-êâàðòèðìåéñòåðû, îáåð-ïðîâèàíòìåéñòåðÌàéîðûÏîäïîëêîâíèêè îò àðòèëëåðèè, ïîëêîâíèêè-èíæåíåðûÊàïèòàíû ïåðâîãî ðàíãà, ñàðâàåð êîðàáåëüíûé, ïðîêóðîðÏðîêóðîðû â êîëëåãèÿõ, òàéíûå ñîâåòíèêè, îáåð ñåêðåòàðü Ñåíàòà, ñîâåòíèêè â êîëëåãèÿõ7. Ïîäïîëêîâíèêè, ãåíåðàë-àóäèòîðû, ïðîâèàíòìåéñòåðû-âàãåíìåéñòåðûÊàïèòàíûÌàéîðû, ïîäïîëêîâíèêè-èíæåíåðûÊàïèòàíû âòîðîãî ðàíãàÂèöå-ïðåçèäåíòû â íàäâîðíûç ñóäàõ, îáåð-ñåêðåòàðè Èíîñòðàííîé êîëëåãèè è àäìèðàëòåéñòâà8. Ìàéîðû-îáåðêâàðòèðìåéñòåðû, öàëìåéñòåðÊàïèòàí-ëåéòåíàíòûÌàéîð-èíæåíåðÊàïèòàíû òðåòüåãî ðàíãà. Êîðàáåëüíûå ìàñòåðàÏðåçèäåíò â Ìàãèñòðàòå â Ðåçèäåíöèè, îáåð-êîìèññàðû, àñåññîðû â êîëëåãèÿõ, îáåð-ñåêðåòàðè â ïðî÷èõ êîëëåãèÿõ, îáåð-áåðãìåéñòåð, íàäâîðíûé ñîâåòíèê9. Êàïèòàíû, îáåð-ïðîâèàíòìåéñòåð, ãåíåðàë-øòàáêâàðòåìèñòð, îáåð-àóäèòîðû, ïîëåâûå ïî÷òìåñòåðûËåéòåíàíòûÊàïèòàíû-ëåéòåíàíòû, êàïèòàíû-èíæåíåðû, êîìèññàðû ó ïîðîõîâûõ è ñåëèòðåííûõ çàâîäîâÊàïèòàíû-ëåéòåíàíòû, ãàëåðíûå ìàñòåðàÒèòóëÿðíûé ñîâåòíèê, ïîëèöìåéñòåð â Ðåçèäåíöèè, áóðãîìèñòðû îò Ìàãèñòðàòà, ïðîôåññîðû ïðè Àêàäåìèÿõ, äîêòîðû ïðè âñÿêèõ ôàêóëüòåòàõ, ïåðåâîä÷èê è ïðîòîêîëèñò Ñåíàòñêèå10. Êàïèòàí-ëåéòåíàíòûÓíòåð-ëåéòåíàíòûËåéòåíàíòû, ëåéòåíàíòû èíæåíåðñêèå, àóäèòîð, îáåð-âàãåíìåéñòåð, êàïèòàíû íàä ìàñòåðîâûìè ëþäüìèËåéòåíàíòûÑåêðåòàðè ïðî÷èõ êîëëåãèé, áóðãîìèñòðû îò Ìàãèñòðàòà â ãóáåðíèÿõ, ïåðåâîä÷èê è ïðîòîêîëèñòû â Âîèíñêîé, èíîñòðàííîé êîëëåãèè è Àäìèðàëòåéñòâà, áåðãìåéñòåð 11. ------Ñåêðåòàðè êîðàáåëüíûå--12. ËåéòåíàíòûÔåíäðèêèÓíòåð-ëåéòåíàíòû, ëåéòåíàíòû èíæåíåðñêèå, âàãåíìåéñòåðû, øòûê-þíêåðû, óíòåð-ëåéòåíàíòû èíæåíåðñêèåÓíòåð-ëåéòåíàíòû, øõèïåðû ïåðâîãî ðàíãàÑåêðåòàðè â íàäâîðíûõ ñóäàõ è êàíöåëÿðèÿõ â ãóáåðíèÿõ, ðàòìàíû â Ðåçèäåíöèè13. Óíòåð-ëåéòåíàíòû--Øòûê-þíêåðû, óíòåð-ëåéòåíàíòû èíæåíåðñêèå--Ñåêðåòàðè â ïðîâèíöèÿõ, ìåõàíèêóñ, êîëëåæñêèå: ïåðåâîä÷èêè, ïðîòîêîëèñòû14. Ôåíäðèêè, øòàá-ôóðèåðû--Èíæåíåðñêèå ôåíäðèêèÊîìèññàðû êîðàáåëüíûå, øõèïåðû âòîðîãî ðàíãà, êîíñòàïåëèÊîìèññàðû ïðè Êîëëåãèÿõ, àðõèâàðèóñ, ðåãèñòðàòîð è áóõãàëòåðû ïðè êîëëåãèÿõ, ïî÷òìåéñòåðû â Ìîñêâå è â ïðî÷èõ ãîðîäàõ

  • 70553. Эволюция рынка капиталов
    Экономика

     

    1. Букасьян Г.М. Экономическая теория учебное пособие. - М.: ИНФРА-М, 2001.
    2. Власьевич Ю. Экономика России; эффекты и парадоксы. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001.
    3. М.А. Сажина, Г.Г. Чибриков. Экономическая теория. - М.; Инфра-М, 2002.
    4. Нуреев P. M. Курс микроэкономики. - М.; Норма - Инфра-М, 2000.
    5. Российская экономика: финансовая система. / Под ред. Герасименко В.В., Городецкого Д.Е. - М.; МГУ, ТЕИС, 2002.
    6. Российские рынки капиталов; есть ли жизнь на Марсе? // Рынок ценных бумаг. - №4. - 2000.
    7. Свиридов О.Ю. Деньги, кредит, банки. - Ростов-на-Дону; Феникс, 2000.
    8. Современная экономика. / Под ред. Мамедова О.Ю. - Ростов-на-Дону, 2001.
    9. Экономика; Учебник / Под ред. Булатова А.С. - М.: БЕК, 2002.
    10. Экономическая теория / Под ред. А.И. Добрынина, Л.С. Тарасевича. - СПб; Питер, 2001.
    11. Маклярский Б.М. Экономика России. Учебное пособие / Б.М. Маклярский. - М.: Международные отношения, 2001.
  • 70554. Эволюция семейно-брачных отношений
    Социология

    В данное время тема семьи до конца не изучена и полностью изучена быть не может, так как взаимоотношения в семье, проблемы, функции семьи изменяются с изменением социальной обстановки в стране, с изменением главных целей, стоящих перед обществом. Но главный вывод, с которым согласны социологи любого периода времени это то, что семья является основным фундаментальным институтом общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Роль семьи не исчерпывается только воспроизводством населения, семья способствует развитию общества и его прогрессу. Но в данный период времени у молодых людей наблюдаются огромные трудности в создании и сохранении семьи. Так тяжёлая социальная и экономическая обстановка в стране тормозит рост семей и количество рождаемых детей. Особенно эта проблема актуальна в России, где спад рождаемости настолько велик, что не может обеспечить воспроизводство населения. Поэтому одним из путей выхода из сложившейся ситуации является оказание материальной помощи многодетным семьям, малоимущим и молодым семьям, повышение уровня жизни населения, финансирование государством детских дошкольных учреждении и общеобразовательных, так как материально-бытовые проблемы семьи оказывают на неё дестабилизирующее действие. Большое значение имеют в сохранении семьи имеет культурный уровень её членов. Грубость, нетерпимость, пьянство хотя бы одного из супругов ведут к разрушению семьи. Проблемы распада семьи, негативной семейной обстановки, а в результате и отсутствие положительного воспитания детей связаны с отсутствием внимания и поддержки со стороны государства, низким уровнем культуры у современной молодёжи и порой не понимание молодыми, что создание семьи, это задача не из лёгких и требует от человека больших эмоциональных затрат.

  • 70555. Эволюция семьи и социальная психология детства
    Психология

    Подтверждением тому существующая практически во всех так называемых архаичных культурах половая сегрегация традиционная форма раздельного воспитания мальчиков и девочек с определенного возраста. Возникновение ее уходит своими корнями в первобытную древность, когда подросшие мальчики переходили жить в мужские поселения, а девочки оставались в женских (Охотники, собиратели.., 1972; Файнберг, 1980), Стихийная половая сегрегация наблюдается и по сей день в игровых объединениях старших дошкольников и младших школьников, а в некоторых восточных культурах служит основой для формирования детских сообществ однополого состава, формой организации которых являются так называемые молодежные дома (дома юношей и дома девушек), в которых молодые люди проводят все свободное время. По сей день сохранились "мужские дома" в странах Азии, Африки и Южной Америки, где мальчики, традиционно избегая общения с матерями и сестрами, совместно питаются, спят, общаются и так вплоть до женитьбы. По наблюдениям, "...в возрасте 6 - 7 лет африканские дети, как правило, избавляются от опеки матери и переселяются в особые детские хижины, переходя под патронаж своих, соответственно, дедушек (мальчики) и бабушек (девочки)" (Андреев, 1998. С. 198). Особенно рельефно половая сегрегация проявлялась во время возрастных инициации (Мид, 1988; Фрезер, 1983; Этнография детства.., 1983). Пережитками такого явления на российской почве являются деревенские посиделки, а также так называемые молодежные "девичники" и "мальчишники"" обычно организуемые перед свадьбой. В европейских странах мужские дома эволюционировали в рыцарские союзы, тайные общества, "мужские клубы". Что касается женских домов, то они кое-где сохранились лишь в странах Юго-Восточной Азии, Центральной Африки, в Японии они со временем переродились в институт гейш [Этнография детства.., 1983; Кнебел, 1981].

  • 70556. Эволюция систем органов живых существ
    Биология

    Надпочечники секретируют ряд гормонов, среди которых наиболее важными являются кортизол, альдостерон и эпинефрин (адреналин). Кортизол регулирует метаболизм белков, жиров и углеводов, влияет на беременность, альдостерон метаболизм натрия и калия, а эпинефрин стимулирует распад гликогена печени и повышает кровяное давление. Гормоны, получившие название эстро-генов, синтезируются в яичниках и тестисах из холестерола в ответ на сигналы, поступающие из мозга и других органов. Попадая в кровь, они разносятся затем к молочным железам и репродуктивным органам. Поскольку эстрогены растворимы в липидах, обычно содержащихся в мембранах, то они легко преодолевают мембранные барьеры и входят в ядро, где связываются с присутствующим в ядерном содержимом белком-рецептором. В дальнейшем комплекс эстроген + белковый рецептор связывается с регуляторными районами ряда генов и изменяют их экспрессию путем активирова-ния или ингибирования действия генов. Комплекс эстроген + рецептор регулирует также экспрессию гена, кодирующего синтез белка-рецептора для прогестерона.

  • 70557. Эволюция системы образования
    Педагогика

    В эпоху средневековья начинает складываться более организованная система образования, когда христианская церковь создает в Европе сеть специальных учебных заведений по подготовке лиц духовных званий и возникают первые университеты - в Париже, Оксфорде и других городах. Несколько позже культурно-образовательные функции университетов расширились, в них начинают обучать медицине и юриспруденции, предпринимаются первые попытки научных исследований в области физики, математики, логики. Характерной особенностью системы формального образования в доиндустриальном обществе являлось то, что оно было доступно ограниченному числу лиц выходцам из богатых и престижных сословий. Подлинная революция в системе образования происходит в обществе индустриального типа: образование перестает быть элитарным и становится массовым, доступным для широких слоев населения. Такая радикальная трансформация института образования была вызвана потребностями экономики, научно-технического прогресса, изменениями в культуре и образе жизни людей. В XIXXX вв. широкое распространение получают средние и специальные школы, растет число высших учебных заведений. Неполное, а затем и полное среднее образование становится необходимым условием получения профессии в основных отраслях промышленности. Особенно бурный рост системы образования приходится на период после Второй мировой войны, когда происходит техническое перевооружение ведущих индустриальных стран и совершается новый мощный скачок в развитии промышленности, науки и техники. Быстро растет сеть высших учебных заведений - институтов, колледжей, университетов, осуществляющих подготовку специалистов высшей квалификации. Так, в бывшем СССР насчитывалось около 1000 вузов, в которых обучались около 5 млн. чел. и ежегодно выпускалось около 800 тысяч специалистов с высшим образованием. Наиболее впечатляющих масштабов достигло развитие системы высшего образования в США, где общее количество студентов достигает 12,5 млн. чел., из них 8 млн. учатся в высшей школе, а 4,5 млн. - в двухгодичных колледжах, дающих послешкольное специальное образование.

  • 70558. Эволюция системы франчайзинга в современных условиях
    Экономика

    В 1955 году возникла классическая франшиза - "Макдоналдс". Сеть ресторанов быстрого питания, продававших гамбургеры, была открыта Рэем Кроком, поставщиком продукции, известной как Мультимиксер. Он продавал свои машины в кафе-мороженое и рестораны. Когда он начал продавать свою продукцию "Макдоналдсу", он был поражен количеством клиентов. Он решил проследить за деятельностью компании. Больше всего его удивило то, что люди стояли в длинных очередях, чтобы заказать еду в "Макдоналдсе". Крок начал запатентовывать права на свою деятельность. Он собрал всю свою проницательность и силы для того, чтобы во всем мире был признан этот бизнес с высокими стандартами качества и сервиса. Он использовал все свои возможности, чтобы разработать новую продукцию и рекламу для создания гиганта в области франчайзинга. Однако самое важное, что он действительно понял, это то, что благодаря франчайзингу он мог использовать энергию и потенциал тысяч предпринимателей, чтобы сделать свою мечту реальностью.

  • 70559. Эволюция системы хозяйственного учета
    Налоги

    1234Местные налоги.2151. Налог на имущество физических лиц.++2. Земельный налог.++3. Налог на рекламу.++4. Налог на наследование или дарение.++5. Местный лицензионные сборы.-+6. Регистрационный сбор с физических лиц, осуществляющих предпринимательскую деятельность.+-7. Налог на строительство объектов производственного назначения в курортной зоне.+-8. Курортный сбор.+-9. Сбор за право торговли (уплачивается путем приобретения разового талона или временного патента).+-10. Целевые сборы с граждан, предприятий, учреждений и организаций на содержание милиции, на благоустройство территорий, на нужды образования и другие цели.+-11. Налог на перепродажу автомобилей, вычислительной техники и персональных компьютеров.+-12. Лицензионный сбор за право проведения местных аукционов и лотерей.+-13. Сбор за парковку автотранспорта.+-14. Сбор за право использования местной символики.+-15. Сбор за участие в бегах на ипподроме.+-16. Сбор со сделок, совершаемых на биржах.+-17. Сбор за право проведения кино- и телесъемок.+-18. Сбор за уборку территорий населенных пунктов (с юридических и физических лиц - владельцев строений).+-19. Сбор с владельцев собак (кроме служебных).+-20. Лицензионный сбор за право торговли спиртными напитками.+-21. Сбор за выдачу ордера на квартиру (с физических лиц).+-22. Сбор за выигрыши на бегах.+-23. Сбор с лиц, участвующих в игре на тотализаторе, на ипподроме.+-

  • 70560. Эволюция современной экономической мысли
    Экономика

    Экономические исследования в русле институционализма активизировались с 70-х гг. XXв., что свидетельствовало о возникновении неоинституционализма. Толчком к его развитию послужила статья Р.Коуза о природе фирмы, опубликованная в 1937г., в которой была введена в научный оборот концепция трансакционных издержек. Эта идея Коуза была практически не замечена до выхода в 1960г. его следующей статьи «Проблема социальных издержек», в которой он на основе своей концепции рассматривал воздействие правовой системы на функционирование экономики. Начиная с 70-х гг., многие экономисты стали объяснять разнообразие форм деловых отношений реакцией на существование трансакционных издержек. Дж.Стиглер сформулировал «теорему Коуза», легшую в основу теории прав собственности. Неоинституционалисты (Д.Норт, О.Уильямсон, А.Оноре, Г.Демсеца и др.) углубили и детализировали анализ хозяйственной сделки, возникающих в связи с организацией сделки издержек, выдвинули в качестве основного элемента экономических отношений права собственности и их защиту, расширили характеристику элементов отношений собственности, разработали новые подходы к пониманию фирмы как экономической организации. Данные аспекты рассматриваются прежде всего со стороны их экономического содержания, т.е., как формы реализации собственности, связанные с затратами и доходами экономических субъектов. Права собственности, тем самым, предстают в качестве социального института, обеспечивающего реализацию экономических интересов членов общества. Междисциплинарный подход позволяет данному теоретическому направлению оценивать социально-экономические явления с точки зрения взаимодействующих социологических, политических, правовых, психологических и иных социальных факторов.