Информация

70221. Школа глазами родителей первоклассников
Психология

В ходе эмпирических исследований, проводимых в ярославских школах социологической лабораторией института психологии и педагогики ЯГПУ им.К.Д.Ушинского, выяснялось общественное мнение родителей (оценки и восприятие) как главных потребителей образовательных услуг в социуме в отношении наиболее значимых сторон школьного образования. В рамках исследования была предпринята попытка определения мотивов (причин) выбора родителями определенной школы для обучения своего ребенка, в том числе оценки ими таких значимых факторов, как содержание образования, качество образования, комфортность обстановки в школе, личность первой учительницы (для родителей первоклассников). В качестве метода исследования был выбран анкетный опрос, позволяющий одновременно узнать мнение целой группы респондентов и составить общее представление о существующей ситуации. В анкету были включены наиболее часто встречающиеся причины выбора родителями того или иного общеобразовательного учреждения. В анкетировании принимали участие 286 человек - родителей учащихся первых классов пяти школ города: № 12, 39, 67, 80, 90. Данное исследование планировалось как пилотажное и не предполагало такого большого количества респондентов, однако высокий интерес к затронутой проблеме со стороны родителей, педагогических коллективов и администраций школ позволил опросить большее количество респондентов, чем требует пилотажное исследование, что, в свою очередь, гарантирует представительность выборки и объективность данных. Это позволяет нам рассматривать данное исследование уже не как пилотажное, а как описательное, дескриптивное. В выборке участвовали: родители девочек ? 55 %; родители мальчиков ? 45 %.
70222. Школа и Интернет
Педагогика

postmaster@sch444.msk.su Средняя общеобразовательная школа № 444
postmaster@sch825.msk.su Средняя общеобразовательная школа № 825
postmaster@sch865.msk.su Средняя общеобразовательная школа № 865
postmaster@scl1140.msk.su Средняя общеобразовательная школа-лицей № 1140
postmaster@sc1088.msk.su Средняя школа № 1088
postmaster@sch1673.msk.su Школа-комплекс № 1673 «Поддержка»
administ@sc1333.msk.su Донская гимназия
serge@schcorr.msk.su Открытый лицей «Всероссийская заочная многопредметная школа»
bmd@sch57.msk.su Школа № 57
rw3dz@sch1tr.msk.su Школа № 1 г. Троицка Московской области
vitar@s43.msk.su Московская многопрофильная гимназия № 43
mfidler@sch67.msk.su Школа-гимназия № 67 г. Москвы
root@sc1129.msk.su Школа № 1129 г. Москвы
elena@sch471.msk.su Школа № 471
light@sch962.msk.su Школа № 962,
класс информатики YG@sch10.msk.su Красногорская средняя школа № 10
amor@mtlyceum.msk.su Московский технический лицей
ilya@sch1282.msk.su Средняя специальная школа №1
kubareva@sch1211.msk.su Школа № 1211 с углубленным изучением иностранного языка
root@ms1189.msk.su Экспериментальная школа № 1189 г. Москвы
BORIS@sch1210.msk.su Школа № 1210
sergei@sch863.msk.su Школа № 863 г. Москвы
postmaster@grsc1509.msk.su Московская английская гимназия № 1509
root@scl1140.msk.su Экспериментальная школа-лицей 1140
root@sch5d.msk.su Школа № 5, г. Долгопрудный
icec@adonis.iasnet.com Школа № 5, г.Троицк
post@sch638.zgrad.su Средняя школа № 638
postmaster@zaoksem.tula.su Заокская семинария
postmaster@schl30.tula.su Средняя школа с углубленным изучением французского языка № 30
klm@s32.perm.su Средняя школа № 32 г. Перми
meg@s9.perm.su Школа № 9 при Пермском государственном университете
root@sc22.perm.su Школа № 22 с углубленным изучением французского языка
root@sc7.perm.su Средняя школа № 7 г. Перми
inv@s12.perm.su Школа № 12 г. Перми
postmaster@school137.saratov.su Школа № 137, г. Саратов
zubov@dlmskuz.yaroslavl.su Кузнечихинская средняя школа
belova@dlmsyar.yaroslavl.su Ярославская областная заочная математическая школа
sav@gimn2.voronezh.su Воронежская гимназия № 2
sturova@gymn6.voronezh.su Общеобразовательная гимназия № 6
postmaster@lic.nnov.su Нижегородская физико-математическая школа-лицей
root@lyceum1.rostov-na-donu.su Лицей № 1 , г. Ростов
elena@schi.krasnoyarsk.su Школа социальной реабилитации интернатного типа № 24
root@sch24.irkutsk.su Иркутская средняя экспериментальная школа № 24
root@sch93.granit.chel.su Челябинский языковой лицей № 93
karl@compsch.bashkiria.su Белорецкая компьютерная школа
nb@vic.tsaritsyn.su Волгоградская городская гимназия
root@sch265.spb.su Политехническая школа-лицей № 265
postmaster@school.pgu.serpukhov.su Пущинская средняя школа № 1
postmaster@kids.protvino.serpukhov.su Школьники из г. Протвино
sergej@school19.oryol.su Школа-лицей № 19 г. Орла
kostya@school19.oryol.su Орловская техническая школа-гимназия № 19
postmast@ecole7.tambov.su Школа № 7 с углубленным изучением французского языка
root@teremschool.kiev.ua Украинский физико-математический лицей
root@sc145.kiev.ua Школа-лицей № 145, г. Киев
70223. Школа и образование в поздней Византии
История

Итак, высшее образование в поздней Византии, как и раньше, было тесно связано с потребностями административного аппарата, светской и церковной власти в грамотных чиновниках. Историю высшей императорской школы можно проследить лишь эпизодами сначала в период ее восстановления во главе с Акрополитом, а затем в начале XV в., когда ее функцию выполняла, вероятно, школа при монастыре Предтечи. Трудно сказать, существовала ли она как институт в промежутке между этими датами источники не сообщают об этом ничего определенного. Возможно, появление большого количества общественных и частных школ в конце XIII в., дававших достаточно высокий уровень образования и конкурировавших с императорским учебным заведением, привело к исчезновению императорской школы как государственного института. Кроме того, государство, очевидно, было не в состоянии постоянно финансировать высшее учебное заведение. Даже общественные учителя не могли рассчитывать на постоянное жалованье от властей оно выплачивалось благодаря частной инициативе высокопоставленных чиновников: учитель риторики Илиас получал жалованье по протекции Феодора Музалона, а Халкоматопул по протекции Никифора Хумна. Феодор Иртакин, как свидетельствуют его письма, также не получал регулярного жалованья. О частичной деинституализации высшего образования свидетельствует и появление большого числа «театров», и обращение к услугам частных учителей, специализировавшихся в какой-то определенной области знаний (Метохит изучал риторику у Иоанна Глики, философию у Иосифа Ракендита, а математические науки у Мануила Вриенния).
70224. Школа и педагогика в России первой половины XIX века
Педагогика

В то время как царское правительство собиралось ввести в России развившуюся в Западной Европе ланкастерскую систему взаимного обучения в целях распространения в массах населения религии и священного писания, декабристы создавали школы взаимного обучения для распространения в народе грамотности, знаний, а в некоторых случаях и революционной пропаганды. Они организовали «Вольное общество учреждения училищ взаимного обучения» солидную общественную организацию, занимавшуюся созданием школ для народа, выпуском учебной литературы и книг для народного чтения, подготовкой учителей, бесплатной медицинской помощью учащимся. Это общество было, собственно, педагогическим филиалом декабристского «Союза благоденствия», а после его роспуска находилось в тесной связи с «Северным обществом» декабристов. Под влиянием декабристов русскими учителями были созданы в это время в Петербурге, Киеве и Москве дидактические материалы («таблицы») для обучения грамоте, в которых содержались антикрепостнические идеи. После разгрома восстания декабристов «Вольное общество» было закрыто, таблицы изъяты, а открытые дворянскими революционерами школы взаимного обучения ликвидированы.
70225. Школа и педагогическая мысль народов России во второй половине XIX - начале ХХ века
Педагогика

Н. Ф. Левицкий горячо доказывал необходимость преобразования школы на основах народности. В своих общепедагогических и методических статьях, печатавшихся в «Циркулярах Киевского учебного округа» за 18671869 годы, а также в устных выступлениях перед учителями он противопоставлял существовавшей начальной школе с ее официальным обучением и чисто внешним надзором за поведением детей новую школу, которая должна развивать детский ум, давать учащимся научные знания, будить в детях стремление к полезной деятельности и самообразованию, осуществлять физическое, эстетическое и нравственное воспитание, удовлетворять требованиям народной жизни. Н. Ф. Левицкий писал, что обучение должно соответствовать законам психического развития детей, быть наглядным, последовательным, основательным, сопровождаться практическими упражнениями на уроках, особенно по родному языку и арифметике. Средствами нравственного воспитания Н. Ф. Левицкий считал гуманное отношение к детям, воспитывающее обучение, развитие чувства чести и авторитет учителя. Разработанные Н. Ф. Левицким программные и методические указания о первоначальном обучении (они были изложены в его книге «Очерки курса грамотности») широко использовались многими учителями на Украине.
70226. Школа И.С. Брука. Малые и управляющие ЭВМ
Компьютеры, программирование

Хочется еще раз подчеркнуть в этой серии очерков мы попытались изложить лишь самые общие факты из истории отечественных ЭВМ. И да простит нас придирчивый читатель, который знает об этом больше и лучше. Давайте рассматривать эти публикации как своеобразное приглашение тем, кто готов участвовать в формировании своего рода летописи создания вычислительных машин в СССР. Некоторое время назад один из читателей еженедельника Computerworld Россия в своем отклике на материал, посвященный пятидесятилетию транзисторов, заметил, что необходимо более личностное отношение к излагаемым фактам и описываемым персонажам. История советских ЭВМ как нельзя более располагает к выражению такого личностного отношения того, кто своими глазами видел ЭВМ размером в комнату, которая выдавала результат на довольно допотопную пишущую машинку. Того, кто начинал работать в университетских лабораториях на PDP прародительнице СМ и «Электронике». Того, чьи родители в начале 50-х заканчивали МЭИ, кузницу кадров зарождающегося компьютеростроения, и сидели в тех же аудиториях и ходили по тем же коридорам, что и создатели самых-самых первых ЭВМ. Именно поэтому невозможно допустить даже йоты пренебрежения и высокомерия в описании наших достижений и неудач в этой области, хотя сейчас принято ругать свою недавнюю историю. Общение же с ее реальными участниками вызывает большое уважение к ним и серьезный интерес к тем событиям.
70227. Школа йогачары и "сокровищница сознания"
Философия

«Только ум» есть «таковость» объекта, неотличимого от других в его истинном состоянии. Рассматривать объект можно тремя способами. Первый воображать его как реальный, самостоятельно существующий, отличный от других. Второй способ связан с аспектом зависимости, то есть мы исследуем, как одна вещь обусловлена другими вещами. Третий способ это признание того, что таковость, или ум, есть истинная сущность всех предметов. На деле же не существует отдельных предметов, и даже сознание в конечном итоге тоже является иллюзией. Есть только чистый ум. И эту истинную реальность, или таковость, можно познать в медитации.
70228. Школа КастасА. Товарный Аккредитив
Экономика

В случае подтвержденного аккредитива банк-консультант дает гарантию в том, что он произведет выплату в пользу продавца, помимо гарантии, предоставляемой банком покупателя (предоставляющим аккредитив). Если банк покупателя не произведет платеж, оплату произведет банк продавца. Если продавец не знаком с банком покупателя, выдавшим аккредитив, он должен настаивать на безотзывном подтвержденном аккредитиве. Этот вид аккредитива может использоваться при ведении торговли в районах повышенного риска, где существует опасность войн, социальной, политической и финансовой нестабильности. Подтвержденный аккредитив может также использоваться продавцом для того, чтобы воспользоваться поддержкой местного банка для привлечения средств с целью выполнения заказа. Подтвержденный аккредитив стоит дороже, потому что ответственность банка при этом возрастает.
70229. Школа Монтессори. История возникновения и современный этап развития
Психология
1. Богуславский М.В., Сороков Д.Г. Юлия Фаусек: тридцать лет по методу Монтессори. - М.: МЦМ, 1994. - 146с.
2. Дичковская И.Н., Пониманская Т.И. Воспитание для жизни./ образовательная система М.Монтессори./Под ред.. Сумнительного К.Е.. М., МЦМ. 1996 - 116 с.
3. Монтессори М, Дом ребенка. Метод научной педагогики. Пер. с итал. С.Г. Займовского, доп. по англ. и амер. изд., со введ.проф. Гарвардского ун-та Генри Гольмса. - М.: Задруга, 1913.
4. Монтессори М. Подготовка учительницы. Пер. с итал. Ю.И.Фаусек / Просвещение. -1921. - №1.
5. Монтессори в России: Новый взгляд.// Сборник научно-практических статей./ Под ред. Сумнительного К.Е. Выпуск I. М. МЦМ,1998. 124 с.
6. Монтессори-материал. Школа для малышей. - М. - Изд-во Мастер, 1992. - 80c.
7. Монтессори М. Помоги мне сделать это самому / Сост., вступ. статья М.В. Богуславский, Г.Б. Корнетов. М.: Издат. дом "Карапуз", 2000.
8. Мэлоу. Т. Монтессори и ваш ребенок. М. МЦМ, 1997 - 64 с.
9. Соловьева Г. Что такое педагогическая система Монтессори?// Первое сентября. 2001. №1.
10. Хилтунен Елена. Признать право ребенка быть самим собой - легко. Гораздо труднее дать ему это право. //Первое сентября. №15. 1998.
11. Биография Марии Монтессори-http://www.rebenok.com/info/earlydevelopment/montessory/57325/
12. Мария Монтессори о своем методе- http://www.montessoricity.ru/library_3_5.html
13. МОНТЕССОРИ-СИТИ педагогический клуб - http://www.montessoricity.ru/
70230. Школа социальных систем в менеджменте
Менеджмент

Значительное внимание представители школы «социальных систем» уделяют проблеме «дивергенции или дифференциации целей» организации, обусловленной усложнением организационной структуры и увеличением числа подразделений. Применяя системный анализ к процессу «дифференциации целей» организации, Марч и Саймон разграничивают четыре «переменные», непосредственно воздействующие на этот процесс и определяющие его: 1) система и процедура отбора кадров и «типы взаимодействия», порождающие общность целей членов данной группы, подгруппы или подразделения; 2) «избыточные организационные ресурсы», «слабости организационной структуры», которыми группы или подгруппы могут воспользоваться для формирования своих подцелей, отличающихся от целей организации в целом; 3) действенность («операциональность») или возможная недейственность общих целей организации в целом, в результате чего возникает необходимость их уточнения и внесения ясности посредством применения различных стимулов, в том числе и системы вознаграждений; 4) различия в индивидуальном восприятии, которые частично зависят от следующих факторов; а) количества источников информации; б) доли полученной информации; в) познавательных способностей, лежащих в основе процесса принятия организационных решений [4].
70231. Школа страдания
Культура и искусство

Искусству война дала большую свободу таков трагический парадокс. Менялось не только документальное, но и художественное кино. Страдание, боль, разлука, потери, слезы, голод все это, фактически изгнанное с экрана в конце 1930-х, узаконила для искусства война. Смертельная опасность уже не позволяла продолжать экранные игры в духе вчерашних оборонных "Если завтра война", "Три танкиста", а также и большинства сюжетов из "Боевых киносборников" 1941 года. Тяжкие поражения первых месяцев, оставленные города и земли, кровь сотен тысяч, обнаружившаяся и вопиющая неготовность страны к войне влияют на общий тон экрана, где нагнетаются жестокие, страшные, натуралистические картины вражеских зверств, локализация ненависти, безмерность наших лишений и жертв. Военные фильмы черно-белы, резко контрастны, зачастую газетно публицистичны, прямолинейны. Но есть в них волнующая подлинность чувства, искренность, неподдельность. Прямо продолжая кинематографические 1930-е, фильм военных лет несет в себе заряд новых возможностей, некий выход в иное состояние при всей явной и непосредственной преемственности эстетики, приемов, экранных лиц, режиссерских почерков и всего прочего, что составляло тип и образ советского экрана.
70232. Школа тяньтай
Философия

Первому периоду соответствовала школа хуаянь, или аватамсака. Сразу же после достижения пробуждения (528 год до н. э.) Будда попытался выразить постигнутую им мудрость через «Аватамсака-сутру», но она оказалась слишком сложной и Будда оставил ее для более поздних времен. Второй период включал в себя ранние проповеди и Четыре Благородные Истины, составившие палийский канон буддизма хинаяны (528-200 гг. до н. э.). В течение третьего периода (200 г. до н. э. - 100 г. н. э.) были составлены основные сутры махаяны, представившие новые концепции буддизма. Сутры Праджняпарамиты, или «Совершенства мудрости», с их концепцией пустоты и отсутствия различий между доктринами, составили четвертый период (100-200). Пятый период (200-600) представлен «Лотосовой сутрой», в которой полностью объединились все учения. Последователи школы тяньтай считают, что этот период являет собой наиболее глубокий уровень понимания.
70233. Школа участника выставки
Реклама и PR

На основании анализа собственного маркетинга, определения целей и при помощи классификации выставок уже можно исключить те выставки, которые не могут способствовать достижению нужных целей. Подходящая, казалось бы, по типу товара региональная выставка не должна идти в счет, если целью являются также и экспортные сделки. Если южногерманское предприятие по производству строительных материалов или строительного оборудования хочет активно осваивать и обрабатывать северогерманское пространство, то надо ставить вопрос о выставках на севере.
70234. Школа участника выставки: Организационный процесс
Реклама и PR

В технической части намечаются сроки и даются инструкции по монтажу и разборке, указания по оформлению стенда, характеристики строительных материалов, которые разрешено применять, обязательства по избежанию излишних отходов и их вторичному использованию, высота стенда, допусти-мая нагрузка на занимаемую поверхность, называются технические установки для обслуживания стенда, даются указания по поводу показов и рекламы на стендах, противопожарной охраны, предупреждения несчастных случаев и требований техники безопасности, материальной ответственности и страхования.
70235. Школа физиократов
Экономика
70236. Школа хуаянь
Философия

Третьим принципом является всеобщность, постоянная взаимозависимость, существующая везде. Школа хуаянь включает в эту всеобщность как дух, так и материю, заново представляя логику и разум как часть реальности просветления, как сущность великого объединения всего со всем. Все зависит от вашей точки зрения, от вашего уровня или вашей области понимания, от границ вашей соотнесенности с миром. Таким образом, школа хуаянь создала всеохватывающее учение, не имеющее границ. Каждая его часть дополняет другую и ни одна из частей не будет полной без других.
70237. Школа человеческих отношений, подходы к управлению
Менеджмент
Э. Мэйо, видный специалист в области менеджмента, с группой инженеров провел ряд научных экспериментов в компании «Вестерн электрик», впоследствии ставших известными как «Хоуторнские эксперименты». Результаты проделанной работы Э. Мэйо позволили повернуть управленческую мысль в сторону ориентации на человека и социальные стороны производственного процесса, а также на роль коллектива в успешной работе всего предприятия. Его выводы состоят в следующем:
1. четко разработанные трудовые операции и высокая заработная плата не всегда приводят к повышению производительности труда;
2. внутренние силы взаимодействия в коллективе или группе работников между собой могут превзойти усилия руководителей;
3. поведение человека на работе и результаты его труда во многом зависят от социальных условий и отношений между рабочими и менеджером;
4. в отличие от Ф. Тейлора, Э. Мэйо считал, что рабочий по своей природе не ленив и если ему созданы необходимые условия, то он будет проявлять инициативу и трудолюбие.
70238. Школа Чистой Земли
Философия

Ещё одной школой махаяны, зародившейся в Китае, была школа Чистой Земли. Её основные идеи были взяты из индийских почти одноимённых сутр, которые были составлены почти через триста лет после смерти Будды и назывались «Сутрами Чистой Земли». Эту новую школу возглавил Хуэй Юань (336-416), основавший Общество Белого Лотоса (такое название, конечно же, было выбрано не случайно: причиной стало покрытое лотосами озеро, находившееся рядом с монастырём) и заложивший тем самым первый «камень». Учение Будды в истолковании школы Чистой Земли постепенно распространилось и в другие китайские школы, а позже, будучи переработанным Хонэном (1133-1212) в дзёдо-буддизм, оно попало и в Японию.
70239. Школы античной философии в Греции
Философия

Знаменитые греческие мыслители и законодатели VII-VI вв. до н.э. за практическую жизненную мудрость и государственный ум назывались мудрецами. Все они слыли миролюбивыми, остроумными, справедливыми и гуманными людьми. Всего называют около 20 мудрецов, но наиболее популярными были Фалес из Милета, Биант из Приены, Солон, Питтак из Метилены, Клеобул из Линда, Хилон из Спарты и Периандр из Коринфа. Среди эллинов быыли очень популярны их изречения: "Соблюдай меру" (Фалес), "Ничего слишком" (Солон), "Познай самого себя" (Хилон), "Лучше всего - знать меру" (Клеобул), "Думаю, затем действую" (Биант) и многие другие. Питтак известен тем, что был правителем Лесбоса и первым издал в Греции письменные законы. Периандр был правителем Коринфа. Он добился его величайшего экономического и культурного расцвета, а также основал Истмийские игры.
70240. Школы Бу-дзюцу
История

Начиная с середины XVI века японское искусство рукопашного боя без оружия претерпевает революционные изменения. Это было предопределено многими факторами. Нововведения были связаны в основном с появлением огнестрельного оружия и ликвидацией всяких гарантий "непробиваемости" панциря. Изменился также общий характер ведения боевых действий. Сражение этого периода - уже не грандиозный турнир, а столкновение армий, где роль индивидуального воина отходит на второй план перед коллективными действиями. Здесь никто не откликается на вызов на поединок, стальная конная масса попросту давит воина-одиночку, а стена копейщиков во мгновение ока превращает его в решето. Нападения сзади, вдесятером на одного становятся обычным делом. По сравнению с предыдущим периодом резко возросла численность армий, которые теперь комплектуются не только из благородных буси, но и из простолюдинов. Рост количества воинов в сочетании с новой маневренной тактикой ведут к изменению защитного вооружения, которое должно стать легче и дешевле. И в XVI в., во времена правления Тоётоми Хидэёси появились облегчённые модели доспехов конструкции знаменитого мастера Мацунага Хисасигэ. В новом варианте панцирь приобрёл вид чешуи, состоявшей из тонких железных пластин. Такой доспех назывался гусоку. Его уменьшенная разновидность, состоявшая только из набедренника, наголенников и латных нарукавников, назывались "малый доспех" - когусоку, и служила для экипировки полчищ рядовых солдат-пехотинцев асикагу ("лёгконогие").

Blog

Информация