Информация

  • 69961. Что есть информация, что есть жизнь?
    Философия

    Код, по определению, должен допускать разные варианты построения. Если бы обозначение являлось точной копией обозначаемого объекта (оригинала), то оно было бы однозначным, безвариантным. Поэтому для существования кода принципиально необходимы какие-то отличия обозначения от оригинала. Обычно обозначения отличаются от обозначаемого объекта, уже начиная с элементов. Элементы обозначений, как правило, более удобны (чем элементы обозначаемого объекта) для хранения, передачи, копирования и других операций. Очень часто в большой группе сходных объектов используется какая-то одна удобная, стандартная система обозначений (например, алфавит). К такому приёму прибегают и человек, и Природа. Но, при обязательном отличии обозначений от оригиналов, между ними всегда сохраняется соответствие!

  • 69962. Что есть истина
    Философия

    Сказанное верно в основном по отношению к естественнонаучному познанию. Несколько иначе, и гораздо сложнее, обстоит дело в социальном познании. Особенно показательна в этом отношении такая наука, как история, которая в силу недоступности, неповторимости своего предмета прошлого, зависимости исследователя от доступности источников, их полноты, достоверности и др., а также весьма тесной связи с идеологией и политикой господствующих классов, более всего склонна к искажениям истины, к заблуждениям и ошибкам субъективного плана. На этом основании она не раз подвергалась отнюдь не лестным отзывам, ей даже отказывали в звании науки. Особенно подвержена «ошибкам» история в руках антинародной власти, принуждающей ученых сознательно отказываться от истины в пользу интересов власть имущих. Хотя каждый «летописец» несет моральную ответственность перед обществом за достоверность фактов, однако хорошо известно, что ни в одной области знания нет такой их фальсификации, как в области общественной. Д. И. Писарев писал, что в истории было много услужливых медведей, которые очень усердно били мух на лбу спящего человечества увесистыми булыжниками. Люди нередко молчали об опасной правде и говорили выгодную ложь. Что только они ни делали в угоду своим интересам, страстям, порокам, тайным замыслам: жгли архивы, убивали свидетелей, подделывали документы и т. д. Поэтому в социальном познании к фактам требуется особо тщательный подход, их критический анализ. При изучении общественных явлений необходимо брать не отдельные факты, а относящуюся к рассматриваемому вопросу всю их совокупность. Иначе неизбежно возникает подозрение, и вполне законное, в том, что факты выбраны или подобраны произвольно, что вместо объективной связи и взаимозависимости исторических явлений в их целом преподносится, как говорил В. И. Ленин, субъективная стряпня для оправдания, быть может, грязного дела. Анализ фактов необходимо доводить до раскрытия истины и объективных причин, обусловивших то или иное социальное событие. Поэтому заведомо ложные «исследования» должны подвергаться этически ориентированному контролю со стороны общества.

  • 69963. Что есть философия
    Философия

    Философия когда-то могла иметь и имела статус особой науки. Особой формы познания, как, например, в античности, когда она была, по существу, тождественна всей культуре того времени. Но к ХХ веку, веку не бывалой дифференциации знания, когда каждый вопрос отошел к своей отдельной науке, у философии уже не осталось “своей земли”. Она потеряла свою былую магическую силу. Это, конечно, крайне заостренная позиция, которой противопоставляется другая крайность, то есть позиция согласно которой философия не только не “окончилась”, но, наоборот, почти так же, как в античности, приобрела синтетическую функцию. Философия впервые в истории осознала свое истинное место царицы наук, заменив столь долго царствующую религию. Впервые она приблизилась к общественной жизни настолько, что стала влиять на нее не только косвенно, но и прямым путем. И впервые же философия получила право на оценку и даже решение конфликтных проблем не только общественно-политической, но и экономической и даже научно-академической жизни. Если мы не будем открыто признавать эту руководящую роль философского мышления, если мы согласимся, что некогда царственное здание философского знания по кирпичику распалось в пользу частных наук, то мы тем самым лишимся единства нашего духовного мира, которое одно только способно поддерживать нас в наших практических действиях.

  • 69964. Что есть хаос?
    Математика и статистика

    Действительно, из некоторой таблицы двоичных чисел, состоящей, например, из нулей и единиц, можно извлечь информации больше, чем из таблицы того же объема, но содержащей в себе только нули. А ведь наличие только нулей это порядок, а "разбросанные" по таблице нули и единицы хаос. И классическое определение понятия "информация" говорит о том же: информация это устраненная неопределенность ожидания того или иного символа (кода, сообщения и т.п.). Ее мерой служит энтропия источника. Чем больше энтропия источника (хаос), тем больше информации можно получить от него. Если, например, ожидание появления некоторой кодовой последовательности достоверно, то количество полученной информации равно нулю. Подобный пример отсутствия передачи информации от источника, когда последний вычисляет значения очередного разряда числа “пи”, приведен в работе К. Шеннона "Математическая теория связи". (В кн.: Работы по теории информации и кибернетике. М., 1963, с.273).

  • 69965. Что же сбылось из предсказаний Нострадамуса
    История

    Толкование данного катрена сильно зависит от трактовки слова tourment, употребленного Нострадамусом. Если взять слово torment - мука, мучение, то в этом катрене можно увидеть описание казни семьи Романовых в Екатеринбурге в 1918 году и действительно пьяных палачей. Неясно только указание на трех невиновных. Если же брать слово tournament - турнир, то мы снова возвращаемся к Генриху II и его злополучному турниру. Тогда трое невиновных - это его сыновья Франциск II, Карл IX и Генрих III, герцога Алансонского здесь пропускают, так как он не царствовал. Тогда яд относят к возможной смерти от него Карла IX, хотя это только одна из гипотез. А подлое предательство и пьяных палачей относят к расправе Генриха III с Гизами. Но имеется не меньше оснований отнести это пророчество к временам французской революции, тогда трое невиновных будут Людовик XVI, дофин и Мария Антуанетта.

  • 69966. Что же случилось с "Веком Азии"?
    Экономика

    Хотя финансовый кризис в Восточной Азии породил разговоры о необходимости экономической перестройки, наиболее значительным непосредственным результатом, скорее всего, будет потеря средств к существованию и падение жизненного уровня среди самых бедных слоев населения. Неутешительная новость состоит в том, что практически нет свидетельств тому, что изменения политических и экономических институтов способны привести к существенному росту. Защитники этих институтов давно настаивают на том, что те являются логическим продолжением их собственных азиатских культур. Если эти институты оставить без изменения, они и их сторонники подготовят базу для очередного кризиса.

  • 69967. Что же такое "секс"?
    Психология

    Не нужны тут запреты, от них только хуже. Надо не запрещать, надо объяснять школьникам суть этого вопроса. Надо объяснять, чем отличается человек от барана. Надо, чтобы они поняли, как много они теряют, вступая в беспорядочные связи. Поняли, что без настоящей Любви заниматься сексом - это все равно, что кушать поганки: может, и вкусно, и ощущение сытости есть - но в конце все равно расплата. В отличие от поедания поганок не смертельная, но тоже необратимая! И это главное... Хоть купайся потом в чем угодно, все равно все останется в тебе навечно... А растратив себя, потом просто не сумеешь почувствовать Высшее. Ведь мозоли образуются не только на руках, на душе тоже, а мозоли, как известно, снижают остроту ощущений. Не надо быть рабами своей физиологии, надо быть ее хозяевами!

  • 69968. Что же такое математика ?
    Математика и статистика
  • 69969. Что загрязняет воду и как ее очищают
    Экология
  • 69970. Что значит мыслить
    Психология

    Потому что верно следующее: все сказанное ранее и все последующее обсуждение не имеют ничего общего с наукой, если, конечно, оно посмеет стать мышлением. Это положение дел основывается на том, что наука не мыслит. Она не мыслит, ибо ее способ действия и ее средства никогда не дадут ей мыслить мыслить так, как мыслят мыслители. То, что наука не может мыслить это не ее недостаток, а ее преимущество. Лишь это одно дает ей возможность исследовательски войти в теперешнюю предметную сферу и поселиться в ней. Наука не мыслит. Для обычных представлений это утверждение неприлично. Оставим этому утверждению его неприличный характер, хотя сразу добавим, что наука, как и все действия человека, зависима от мышления. Отношения науки к мышлению лишь тогда истинно и плодотворно, когда становится видна пропасть, существующая между наукой и мышлением, притом такая пропасть, через которую невозможен мост. От науки в мышление невозможен мост, возможен лишь прыжок. А он принесет нас не только на другую сторону, но и в совершенно другую местность. То, что с ней откроется, нельзя доказать, если доказать это произвести вывод о некотором положении дел и подходящих посылок. Тот, кто хочет то, что явно, поскольку оно само является, одновременно прячась, кто хочет это еще и доказать и иметь доказанным, тот судит отнюдь не по высшим и строгим меркам знания. Тот меряет все одной меркой, и притом не подходящей. Ибо и мы будем соответствовать тому, что обнаруживает себя лишь в том, что оно является в самосокрытии; мыто можем соответствовать ему одним-единственным способом: указать на него и при этом приказать самим себе дать явиться тому, что показывает себя, в свойственной ему несокрытости. Это простое показывание и есть главная черта мышления, путь к тому, что искони и навсегда дает людям мыслить. Доказать, т.е. вывести из предыдущих предпосылок, можно все. Но лишь немногое позволяет, и притом очень редко, показать на себя таким указателем, которое освободило бы ему дорогу.

  • 69971. Что и как изучает история?
    История

    Многие дискуссии последних двух столетий связаны именно с разным пониманием сути привлекаемых источников. Русское летописание X XVII вв. - уникальное явление в мировой истории и культуре. Но в практике исследований все еще не изжит “шлецеровский” подход, восходящий к работе А. Шлецера конца XVIII - начала XIX века о “Несторе”: представление о летописании как едином “древе”. Так понимал летописание и один из наиболее авторитетных его исследователей А.А. Шахматов (1864 - 1920), на протяжении многих лет пытавшийся реконструировать это изначальное “древо” и лишь в конце жизни осознавший, что такого “древа” просто не могло быть. Летописание - это и идеология, и политика, и неизбежная борьба интересов. А это предполагает и тенденциозность летописцев, отстаивающих интересы князя, города, монастыря, и прямое уничтожение нежелательных для кого-то сведений. Яркий пример двухвекового заблуждения - третирование и даже травля первого русского историка - В.Н. Татищева (1686 - 1750). До самого недавнего времени его обвиняли в фальсификация на том основании, что в его “Истории” содержится большое число сведений, которых нет в Лаврентьевской и Ипатьевской летописях, по которым обычно издается “Повесть временных лет” в качестве первого летописного памятника. А Татищев не знал ни той, ни другой летописи, но зато в его распоряжении были другие летописи, которые давали иную интерпретацию многих событий, и он вполне профессионально представил их в своем труде. Татищев практически не имел доступа к центральным книгохранилищам, а на окраинах, где ему приходилось трудиться, уникальную рукопись можно было купить на рынке. Хранителями рукописных собраний обычно были раскольники, и один из главных его источников - “Раскольничья летопись”, близкая к “Ипатьевской”, но явно ей предшествующая. Другой уникальный источник - “Ростовская летопись”, которую Татищев подарил Английскому академическому собранию и она либо пропала, либо еще не найдена. К сожалению не дошли до нас и другие источники, которыми пользовался Татищев.

  • 69972. Что изучает физика?
    Физика

    Ускорение тела зависит от величин, характеризующих действие других тел на данное тело, а также от величин, определяющих особенности этого тела. Механическое действие на тело со стороны других тел, которое изменяет скорость движения данного тела, называют силой. Она может иметь разную природу (сила тяжести, сила упругости и т.д.).Изменение скорости движения тела зависит не от природы сил, а от их величины. Поскольку скорость и сила - векторы, то действие нескольких сил складывается по правилу параллелограмма. Свойство тела, от которого зависит приобретаемое им ускорение, есть инерция, измеряемая массой. В классической механике, имеющей дело со скоростями, значительно меньшими скорости света, масса является характеристикой самого тела, не зависящей от того, движется оно или нет. Масса тела в классической механике не зависит и от взаимодействия тела с другими телами. Это свойство массы побудило Ньютона принять массу за меру материи и считать, что величина ее определяет количество материи в теле. Таким образом, масса стала пониматься как количество материи. (Впоследствии, с созданием теории относительности, выяснится, что масса тела не является постоянной величиной, а зависит от скорости его движения, его энергии. Так, чем выше температура тела, тем больше его масса. Т.е. масса тела характеризует и состояние тела. Поэтому понятие количества материи из современного научного обихода исчезло как не имеющее смысла). Количество материи доступно измерению, будучи пропорциональным весу тела. Вес - это сила, с которой тело действует на опору, препятствующую его свободному падению. (Числено вес равен произведению массы тела на ускорение силы тяжести. Вследствие сжатия Земли и ее суточного вращения вес тела изменяется с широтой и на экваторе на 0,5% меньше, чем на полюсах). Поскольку масса и вес строго пропорциональны, оказалось возможным практическое измерение массы или количества материи. Понимание того, что вес является переменным воздействием на тело, побудило Ньютона установить и внутреннюю характеристику тела - инерцию, которую он рассматривал как присущую телу способность сохранять равномерное прямолинейное движение, пропорциональную массе. Массу как меру инерции можно измерять с помощью весов, как это делал Ньютон. В состоянии невесомости массу можно измерять по инерции. Измерение по инерции является общим способом измерения массы. Но инерция и вес являются различными физическими понятиями. Их пропорциональность друг другу весьма удобна в практическом отношении - для измерения массы с помощью весов. Таким образом, установление понятий силы и массы, а также способа их измерения позволило Ньютону сформулировать второй закон механики. Итак, масса есть одна из основных характеристик материи, определяющая ее инертные и гравитационные свойства - масса как мера инертности по отношению к действующей на него силе (масса покоя) и масса как источник поля тяготения эквивалентны.

  • 69973. Что изучает экономическая теория
    Экономика

    В совершенно противоположном направлении развивалась экономическая теория на Западе. В начале 20-х годов в англо-американской литературе на смену термина "политическая экономия" стал применяться термин "экономикс". В 30-е годы профессор Лондонского университета Л. Роббинс, будучи сторонником маржинализма, дал определение предмета экономике. По его мнению, центральной проблемой экономической науки является распределение редко встречающихся ресурсов (которых не хватает для удовлетворения потребностей) между альтернативными целями. Л. Роббинс рассматривал экономикс вне всякого конкретного социального содержания. Эта теория, на его взгляд, является одним из разделов некой всеобщей науки о рациональной деятельности. В 40-50-х годах подобное понимание предмета становится в экономике общепринятым. В итоге во главу угла в экономике поставлены универсальные проблемы экономической организации и технологии, составляющие основу любого общества. Выделяются три ключевые организационные проблемы: 1) что необходимо производить; 2) как будут создаваться продукты (посредством каких ресурсов и с применением какой технологии), 3) для кого предназначаются блага.

  • 69974. Что имел в виду Н. Макиавелли, когда в Государстве провозглашал Государь по возможности не должен избегать добра, но и не удаляться от зла
    Политология

    Ëþäÿì òðóäíî ïîíÿòü ÷åìó ìîæíî âåðèòü, à ÷åìó íåëüçÿ. Âñåãäà íàéäóòñÿ ëþäè, êîòîðûå ïîâåðÿò âñåìó îáåùàííîìó è êîòîðûå íå ïîâåðÿò. È ñåé÷àñ, âî âðåìÿ âûáîðîâ êàæäûé õî÷åò ïîêàçàòü ñåáÿ ñ íàèâûãîäíåéøåé ñòîðîíû, ïîêàçàòü ñâîè ëóøèå êà÷åñòâà. Èìè íå îáÿçàòåëüíî îáëàäàòü. Äîñòàòî÷íî áûòü ëèöåìåðîì è îáìàíùèêîì, ÷òîáû âòåáÿ ïîâåðèëè. Âàæíåå ñóìåòü óäåðæàòüñÿ ïîòîì, êîãäà âñå óçíàþò ÷òî òû èç ñåáÿ ïðåäñòàâëÿåøü. Äàæå íå äåëàÿ äîáðîäåòåëè ñóìåòü îñòàòüñÿ â ãàçàõ íàðîäà òàêèì, êàêèì òåáå âûãîäíî, ÷òîáû óäåðæàòüñÿ ó âëàñòè.

  • 69975. Что мешает коммерциализации российской науки?
    Менеджмент

    Коммерческое предложение должно представляться в потребительских категориях, безо всякой перегрузки техническими терминами. Не нужно много и долго писать, как вы героически преодолевали такую-то техническую проблему, какие уравнения решали и какими методами. Инвестора это не интересует. То, что ваша разработка действительно инновационна, он поверит наличию патента и экспертному заключению. Для него главное насколько инновация будет востребована, какие проблемы она решает, в чем ее конкурентное преимущество по отношению к другим подобным разработкам, т.е. каков ее коммерческий потенциал. Инвестора в первую очередь интересует вопрос, как минимум, ВОЗВРАТА своих денег. Нужно обосновать, почему потенциальные клиенты будут покупать продукцию. Писать нужно простым и не заумным языком, и как я уже сказал, описывая ПОТРЕБИТЕЛЬСКИЕ характеристики инновации, а не технические. Не нужно убеждать инвестора, что разработка имеет высокий инновационный потенциал. Также не нужно дуть щеки, всячески подчеркивая свою научную крутизну. Это очень напрягает инвесторов.

  • 69976. Что может и чего не может социология
    Философия

    Можно сказать это удивительно, этого нигде нет, чтобы такое огромное большинство две трети- расписывалось под одобрением тех лиц и той политики, которые редко выдерживают критику (и это сами люди знают, что проверено другими вопросами и каждый месяц проверяется). Но ведь можно посмотреть на то, что этот стакан и полупустой тоже есть более четверти людей, которые этого не одобряют. Много или мало? Это зависит от того, какой вес они имеют. Вообще говоря, если играть в чистую статистику, то это серьезная часть. Это как будто меньшинство, но серьезное. В период нашего славного прошлого, которое уже мало кто из здесь присутствующих помнит (и это прекрасно!), опросов боялись. Боялись, между прочим, потому, что вдруг они покажут 3 5% (уж никто не думал про 10%), которые не согласны. И это рушило бы картину единодушия, единомыслия, монолитности всего. Это одна из причин того, что ни в одном тоталитарном обществе опросы не прижились. Если бывали, то секретными, для служебного пользования, потому что никто не должен был знать, что кто-то не согласен. Сейчас мы знаем, и это много.

  • 69977. Что можно сделать при помощи генетических модификаций
    Разное

    Представим себе, что мы обычные селекционеры и нам надо вывести сорт кукурузы, устойчивый к вредному насекомому, например, кукурузному мотыльку. Если мы ортодоксальные селекционеры, мы должны засеять поле кукурузы, размножить мотылька в огромных количествах, выпустить на поле и смотреть, как гусеницы поедают кукурузу. Потом долго ходить по полю и выискивать растения, которые эти гусеницы едят без аппетита (таких растений на огромное поле может быть 1-2 штуки, а может и вовсе не быть и надо снова сеять и сеять кукурузу, насылая на нее мотылька), с огромным душевным трепетом ждать, когда на этих растениях созреют семена, и, наконец, собрать их. Затем в теплице вырастить из них новые растения, проверить, как их едят гусеницы и, если опять едят без аппетита (а это бывает не часто), получить от них урожай, размножить его (что займет еще примерно год), скрестить между собой (чтобы убедиться, что устойчивость определяется одним геном, потому что если таких генов несколько, то задача усложняется во много раз). Если мы убедились, что устойчивость определяется одним геном, то дальше действуем по прежней схеме то есть, сеем кукурузу и снова ищем растения, которые гусеницы едят еще хуже или совсем не едят. При этом из-за постоянного близкородственного скрещивания наблюдается вырождение и надо использовать для скрещивания другие сорта, что тоже удлиняет процесс выведения нового сорта.

  • 69978. Что мы знаем о финансах: шесть важнейших финансовых концепций
    Экономика

    Точно так же мы предполагаем, что сумма приведенных стоимостей проектов А и Б равна приведенной стоимости совокупного проекта АБ, состоящего из двух этих проектов. Но принцип слагаемости стоимостей также означает, что нельзя увеличить рыночную стоимость компании, объединив две разные компании, если вы при этом не увеличите их совокупный поток денежных средств. Другими словами, выигрыш от слияний не есть просто следствие диверсификации. И, наконец, если правило верно для сложения, оно верно и для вычитания. Следовательно, решения о финансировании, которые ведут лишь к делению того же самого потока денежных средств компании на отдельные части, меняют только их внешнюю форму: такие решения не ведут к росту рыночной стоимости компании. В этом заключается главная мысль известной статьи Модильяни и Миллера. При прочих равных условиях изменения в структуре капитала не изменяют стоимость компании. До тех пор пока совокупный поток денежных средств, созданный активами компании и ее операциями, не изменяется в связи с решениями о структуре ее капитала, стоимость компании не зависит от этих решений. Стоимость целого пирога не зависит от того, каким способом его разрезали на отдельные куски.

  • 69979. Что надо знать о сатанизме
    Культура и искусство

    Несмотря на вышеприведенные зловещие факты, массовое шествие сатанизма по России только начинается. Но на Балканах, где Православие уже несколько лет пытаются уничтожить военной силой, дьяволопоклонники развернулись во всю ширь. Об этом писала еще в 1994 г. (№ 6) газета "Русь державная" в интервью с доктором-психиатром Вукадином Цветановичем, председателем Югославской ассоциации по борьбе с культами, занимающейся защитой молодежи от деятельности сект, злоупотребляющих религиозной свободой.
    Среди 30 различных сект, действующих на Балканах, общее число членов которых 10 тысяч человек, самая мощная организация "Ordo tempos orientis", или так называемые тамплиеры. Масштаб их деятельности поражает. Если на территории всей Японии всего только два лагеря этой сатанинской организации, то в Сербии их шесть.
    Доктору Цветановичу довелось вступить в открытое соприкосновение с одной из сатанинских организаций в Сербии, в небольшом городке Трстеник, где существует лагерь сатанистов, общим числом около 300 человек. Он рассказывает:
    "Они открыто выражают свои верования. В том месте городка, где начинается их территория, они повесили вывеску: "ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В АД". На открытой дискуссии с нами присутствовали три их представителя, один из них был под действием наркотиков, они имели на одежде сатанинской символы. Сочетание наркотика и сатанизма производит ужасающее впечатление...
    Сатанисты исходят из того, что отрицают все, созданное Богом, и человека, как Божье творение. Они считают что необходимо разрушить гармонию, дарованную человеку Богом доброту, красоту, здоровье. Человек, в котором разрушена эта гармония, будет разрушать мир и постепенно превратит его в хаос.
    Именно хаос и является их конечной целью, так как хаосом правит сатана. Эффективность их деятельности за последние двадцать лет столь велика, что к их методам стали прибегать многие секты, не являющиеся по своей программе сатанистскими. За пять лет любого человека можно превратить в послушного раба секты.
    Хочу подчеркнуть, что, если ты не подчиняешься добровольно, то тебя заставят насильно. Сущность их программирования создание абсолютно послушных их воле рабов, ради чего все средства хороши. Подобные методы сейчас используют многие секты: и сайентологи, и свидетели Иеговы.
    Вся суть рок- и металлтренировок подростков сводится к тому, чтобы притупить восприятие, приучить к определенным словам, лозунгам, символам, вызвать привычную реакцию на них, как на что-то свое, это существенно облегчает программирование".
    Процесс сатанизации происходит катастрофически быстро. В Южноафриканской республике, например, как и Россия, переживающей кризисный, переходный период, ломку жизненных и семейных устоев, размывание моральных ценностей, число последователей сатаны достигает 150 тысяч, а с 1989 по 1995 год полицией было зафиксировано только официально 936 преступных деяний, имеющих отношение к колдовству. Почва для этого самая благодатная широчайшее распространение черной магии среди черного населения Южной Африки. Там, вероятно, самое рекордное количество колдунов: около 500 тысяч. При закладке нового дома здесь в фундамент могут зацементировать... человеческую голову, так как считается, что она принесет коммерческий успех хозяину. Самое страшное, что колдуны и ведьмы используют для своих снадобий человеческие органы, которые добавляют в различные пасты и настойки. Продав всего пару пузырьков, они становятся миллионерами, так как стоят эти снадобья баснословно дорого, но, тем не менее, идут нарасхват. Добывают человеческие органы, вероятно, разными путями. Один из них обязательно связан с убийством или вырезанием их у покойника, иногда органы вырезают у живых людей. Одну такую печальную историю поведал мальчик, рассказав о том, как поиздевались над ним его соседи-колдуны.
    "Под предлогом подарить корм для двух моих кур, соседи заманили меня к себе в хижину. Как только я переступил порог, женщина накинулась на меня и повалила на пол. Мужчина содрал с меня штаны и отрезал ножом гениталии. А потом аккуратно завернул их в мешок от кукурузы. Меня выбросили у дома, где мы живем, наверное, думали, что я умер". Но 14-летний Джеффи выжил. И он не единственный, кто перенес подобные ужасы.
    В настоящее время черная магия, злые духи, колдуны и ведьмы не являются для чернокожих жителей Южной Африки чем-то необычным. Напротив, во многом весь уклад жизни держится на колдунах, которых в ЮАР, как уже сказано, 500 тысяч. Причем, они не только "лечат", но и предсказывают события в самых различных областях жизни: от коммерческих успехов до исхода футбольных матчей и результатов выборов (эти данные взяты из статьи Е. Дожиной в "Московском комсомольце" от 30 июля 1998 г.).
    Может ли нас ждать нечто подобное? Исключить такой опасности нельзя, пока над Россией сгущаются черные тучи сатанизма и оккультизма.

  • 69980. Что нам собака?
    Психология

    СвойстваКол-во владельцев отметивших свойство (%)Ревность 49,5Возбудимость, Хитрость, Независимость, Упрямство, Настырность, Наивность, Умение обманывать37,3 31,1Холеричность, Эмоциональность, Наглость, Флегматичность, Дружелюбие ко всем, Осторожность, Непосредственность, Агрессивность к посторонним, Агрессивность к собакам, Эгоизм, Неумение обманывать29,7 20,3Настойчивость, Злопамятность, Гордость, Попрошайничество, Глупость, Великодушие, Аристократизм19,8 11,3Самоуважение, Непослушность, Терпимость, Интеллигентность, Незлопамятность, Способность сострадать, Индивидуальность, Пустобрехство9,4 6,1Нелюбовь к членам семьи, Спокойствие, Трусость, Юмор5,2Любовь к членам семьи, Благородство, Веселость, Послушаемость, Самоотверженность, Умение слушать, Интеллект, Любовь к владельцу, Неподкупность, Решительность3,8 1,4Мужество, Ум, Чуткость, Верность, Смелость0,9 0,5Дисциплиннированность, Сообразительность0Обратим внимание на то, как мы относимся к тем свойства собачьего характера, которые принадлежат «группе риска». С Ревностью мирятся 49,5% владельцев, с Хитростью 37,9%, Независимостью 36,3%, Упрямством 34,9%, Настырностью 34,4%, Наглостью 28,3%, с Агрессивностью к посторонним 22,6%, Агрессивностью к собакам 22,2%, Эгоизмом 20,8%, Злопамятностью 19,3%, с Гордостью 18,9%, с Непослушностью 9,0% и с Нелюбовью к членам семьи 5,2% владельцев собак.