Информация
-
- 55181.
Семья и римское право
Юриспруденция, право, государство В связи с выделением пекулия подвластному произошли и некоторые другие изменения. В связи с данной практикой было признано возможным установление "натуральных" обязательственных отношений между членами одной семьи. С течением времени наряду с этим видом пекулия появились иные, значительно расширившие имущественную самостоятельность подвластных и сделавшие их полноценными участниками гражданского оборота. Например, военный пекулий состоял не только в фактическом управлении подвластного, но и принадлежал ему на праве собственности за некоторыми ограничениями и исключениями. С начала 4 века н. э. юридическое положение военного пекулия было распространено на всякого рода приобретения сына, сделанные на государственной, придворной, духовной службе, а также на службе в качестве адвоката. Наконец, с признанием права наследования детей после матери, состоявшей в браке sine manu, невозможно было не оградить от притязаний со стороны paterfamilias имущество, унаследованное детьми от матери. В 4 в. н. э. это имущество было объявлено принадлежащим детям с правом paterfamilias на пожизненное пользование и управление им. Развитие завершилось постановлением, что paterfamilias сохраняет право собственности лишь на то состоящее в обладании детей имущество, которое либо приобретено на средства отца, либо получено от третьего лица, желающего создать известную выгоду для paterfamilias, а также на имущество, которое отец передал подвластным, желая подарить его, но которое осталось собственностью отца в силу недействительности сделок между ним и подвластными детьми. Все остальные имущества принадлежат подвластному.
- 55181.
Семья и римское право
-
- 55182.
Семья и семейное воспитание детей у разных народов мира
Педагогика Бабушки в США, как правило, не обременены заботами о внуках. Во многом такое отношение проистекает из старого пуританского идеала самостоятельности и самодостаточности. Дети - это проблемы родителей, и коль скоро те сочли себя достаточно взрослыми, чтобы иметь малышей, то должны сами думать и том, кто будет ими заниматься. Кроме того, американцы - очень мобильная нация, по некоторым подсчетам, средний житель США меняет место жительства 4-5 раз в течение жизни, поэтому зачастую внуки живут далеко от бабушек и дедушек и видят их несколько раз в году. Услугами гувернеров, наемных воспитателей и частных учителей представители среднего класса (а именно к нему принадлежит основная масса населения) в США практически не пользуются. Квалифицированный специалист в области воспитания детей стоит здесь очень дорого, и большинство семей просто не может себе такого позволить. Впрочем, и очень обеспеченным американцам не свойственно стремление создавать для своих чад особые тепличные условия. Ведь дети не смогут прожить всю жизнь в таком "щадящем режиме", им предстоит адаптироваться к условиям рынка и конкуренции, поэтому сыновей и дочерей нужно заранее приучать к реалиям повседневной жизни. Правда, работающие родители для присмотра за самыми маленькими детьми все-таки нанимают бэбиситтеров. Подавляющее большинство представителей этой профессии в США - женщины без какого-либо специального образования, немалую часть из них составляют иммигрантки (часто нелегалки), согласные работать без официального оформления за очень небольшое, по американским стандартам, вознаграждение.
- 55182.
Семья и семейное воспитание детей у разных народов мира
-
- 55183.
Семья как биосоциальная система
Социология Философы античности:, средневековья и отчасти даже нового времени выводят общественные отношения из семейных отношений, обращают основное внимание на отношение семьи к государству, а не на характеристику ее как особого социального института. В определенной мере эти взгляды разделяли даже немецкие философы Кант и Гегель. Основу семьи Кант видел в правовом порядке, а Гегель - в абсолютной идее. Заметим, что ученые, признающие вечность и изначальность моногамии, фактически отождествляют понятия брак и семья, различия между ними сводятся к формальному началу. Конечно, между понятиями брак и" семья существует тесная взаимосвязь. Недаром в литературе прошлого (иногда и настоящего) они нередко используются как синонимы. Однако в сути этих понятий есть не только общее, но немало и особенного, специфического. Так, ученые- убедительно доказали, что брак и семья возникли в разные исторические периоды. Современные советские социологи определяют брак как исторически изменяющуюся социальную форму отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности.
- 55183.
Семья как биосоциальная система
-
- 55184.
Семья как важнейший социальный институт
Социология В социологии предпринимаются попытки выявить такие типы личности, которые наиболее оптимально вписываются в супружескую жизнь. В частности, известный чешский социолог семьи Карел Витек в своей книге < Проблемы супружеского благополучия > выделяет следующие типы личности:
- Демократ. Это человек уравновешенный, реалистически относящийся к жизни, к людям. Личность сильная, наделённая высокоразвитым чувством ответственности перед семьёй и обществом, всегда готовая бескорыстно прийти на помощь нуждающемуся; человек обязательный, умеющий держать своё слово, и в то же время человек деликатный.
- Труженик. Это чрезвычайно старательный, самоотверженный трудяга, который и не очень умеет, и не особенно желает слишком много говорить, больше любит конкретное дело, исключительно добросовестно выполняет возложенные на него обязанности. Занятый своим делом, он мало уделяет внимания многим другим сторонам жизни.
- Добряк. Это самоотверженный, скромный, терпимый ко многим вещам человек, практически лишенный чрезмерных амбиций, всегда склонный услужить. Он нередко пассивен и наивен.
- Раб. Человек абсолютно самоотверженный, не умеющий даже подумать о себе. Он готов терпеть что угодно и бесконечно благодарен за малейшую благосклонность к нему со стороны опекаемого им человек. Он пойдёт на полное отрицание себя, лишь бы сохранить совместную жизнь со своим избранником.
- Эгоист. Это человек, который легко и с удовольствием пользуется бескорыс-тием других как чем-то естественным, избегая каких либо усилий для того, чтобы хотя бы в ответ сделать что-то приятное для других. Он печется только о своих удобствах, думает лишь о своих благах.
- Романтик. Люди подобного типа живут чаще всего своими мечтаниями, нереальными идеалами, мало приспособлены к обыденной жизни.
- Авантюрист. Основные интересы данного типа людей направлены чаще всего на постоянный поиск любовных приключений, любовных переживаний. Они веселы, беззаботны, не очень задумываются о будущем.
- Индивидуалист. Это такой человек, который не склонен жить среди других людей. Его нельзя назвать ни злым, ни добрым, потому что он вообще не хочет вмешиваться в чужие дела. Вместе с тем не терпит и никакого вмешательства со стороны других людей в его дела. Он сам по себе, ничуть не готов терпеть какие-то неудобства со стороны других людей, их недостатки.
- Сварливый. Люди такого типа никак не могут удержаться от вмешательства в дела других и неизбежно вносят постоянное беспокойство в любую группу. Они, кажется, только и ждут конфликтов, раздоров, обычно всем недовольны, вздорны и по самому мелкому поводу вступают в перепалку с другими людьми.
- Калькулятор. Это предельно расчётливый человек, не приученный, не привыкший делать что-либо задаром. Что бы не делал такой человек, он дол-жен обязательно иметь какую-то выгоду от другого человека. Он не может, не умеет дарить бескорыстно, а может только продавать.
- Догматик. Люди такого типа производят впечатление чего-то роботообразного, заряженного на всю жизнь одной единственной и довольно примитивной программой. Обычно это негибкий по своей натуре человек, действующий подобно бездушному автомату, не способный на изменения, на уступки, очень жёсткий в своих привычках. Если он общителен, то крайне нуден, но нередко это люди довольно замкнутые.
- Диктатор. Это человек, главная цель которого повелевать другими людьми, подавлять их страсти, подчинять их свое воле. В крайнем случае, хотя бы воспитывать, поучать других людей. Он не терпит никаких возражений со стороны партнёра.
- 55184.
Семья как важнейший социальный институт
-
- 55185.
Семья как институт первичной социализации ребенка
Социология
- 55185.
Семья как институт первичной социализации ребенка
-
- 55186.
Семья как институт социализации ребенка
Социология Часть таких семей обладает наследственной дегенерацией, которая проявляется не только в психических заболеваниях или дебильности, но и в полной эмоциональной выхолощенности, иначе в эмоциональной тупости, приводящей к социальной дезадаптации. Так, в 18 в. в Северной Америке от брака пьяницы рыбака и проститутки образовалась семья Джюков. К 30-м гг. 20 в. среди более чем двух тысяч их потомков насчитывалось 55% бродяг, воров, проституток и слабоумных. Статистика подобных семей в России отсутствует, но их наличие и рост их числа - эмпирический факт. И, наконец, сегодня распространилось стремление сбывать детей с рук. В редких случаях - родственникам, чаще - на попечение государства, порой детей просто выгоняют из дому, много случаев убийства нежелательного младенца. Все эти проявления дезорганизации семьи, отражающей негативные процессы в обществе и государстве.
- 55186.
Семья как институт социализации ребенка
-
- 55187.
Семья как источник формирования правового нигилизма у школьников
Педагогика - Конституция РФ. М., 1999, 46 с.
- Гражданский кодекс РФ. М., 2005, 446 с.
- Закон РФ "Об образовании". М., 2005, 45 с.
- Закон № 120-ФЗ "Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних". М., 2005, 75 с.
- Кодекс РФ об административных правонарушениях. М., 2005, 318 с.
- Семейный кодекс РФ. М., 2005, 65 с.
- Трудовой кодекс РФ. М., 2005, 205 с.
- Федеральный закон № 108-ф3 "О рекламе". М., 2005, 42 с.
- Азаров Н.И. Теория государства и права. М., 2001, 140 с.
- Даниленков А.Г. Проблемы девиантного поведения подростков. Дисс. Канд. Пед. Наук, Калининград, 2000, 180 с.
- Дмитрук В.Н. Теория государства и права. Минск, 1999, 221 с.
- Доклад Уполномоченного по правам человека в Калининградской области за 2004 год. Калининград, 65 с.
- Ильин И.А. О сущности правосознания. М., 1993, 235 с.
- Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права. М., 2004, 512с.
- Никольская А.А. Возрастная и педагогическая психология. Дубна, 2001, 245 с.
- О профилактике безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних в России: проблемы и пути их законодательного решения. Аналитический вестник СФ ФС РФ. - №16 (83).М., 1998.
- Популярный юридический энциклопедический словарь. М., 2005, 800с.
- Теория государства и права / под ред. А.Б. Венгерова. М., 1995, 252 с.
- Тумаков В.А. “О правовом нигилизме" Советское Государство и право № 10/1993г
- Тумаков В.А. “Правовой нигилизм в историко-идеологическом ракурсе. "Государство и право" №8/1993г.
- Школьный словарь по обществознанию / под. ред. Л.Н. Боголюбова. М., 2005.
- 55187.
Семья как источник формирования правового нигилизма у школьников
-
- 55188.
Семья как малая социальная группа
Социология Тип семьи:
- атомизированная тип современной семьи, как правило, состоящей из супругов и неженатых детей, обладающих значительной свободой от семейного контроля; индивидуальные интересы каждого имеют большую ценность, чем интересы семьи, как целого;
- автономная семья, представляющая собой самодостаточную самостоятельную единицу;
- биологическая супружеская пара и ее потомство, обычно включающая только два поколения (родителей и их детей). Такую семью образуют индивиды, связанные отношениями только кровного родства;
- большая состоящая из нескольких нуклеарных семей, живущих вместе и ведущих общее хозяйство;
- брачная тип семейной организации, на первый план, в которой выдвигаются отношения мужа и жены, а не кровнородственные связи. То же, что семья нуклеарная;
- гетерогамная семья, в которой супруги имеют различные социально значимые признаки (соц. происхождения, национальность, раса, религия и т. д.);
- гетерономная семья, которая не является экономически самодостаточной, и средства к жизни которой обеспечивают один или более членов семьи в рамках социально-экономической системы, характеризующейся высоким уровнем разделения труда;
- гражданская семья, в основе которой лежит гражданский брак;
- контрактная семья, супруги в которой при вступлении в брак заключают брачный контракт;
- кровнородственная тип семейной организации, где основной связью являются отношения детей с родителями и детей между собой, т. е. отношения, основанные на кровном родстве, а не на связях между супругами;
- матриархальная;
- патриархальная;
- матрилинейная;
- патрилинейная.
- 55188.
Семья как малая социальная группа
-
- 55189.
Семья как объект социально-педагогической деятельности укр
Разное Комунікативна функція сім'ї передбачає створення сприятливого сімейного мікроклімату, необхідного для психічно-емоційного відтворення сил членів сім'ї, внутрісімейного спілкування подружжя, батьків і дітей, сім'ї та оточуючого мікро- і макросередовища, а також її спілкування з духовними та інтелектуальними надбаннями суспільства (засоби масової інформації, література, мистецтво тощо). Психологічний клімат сім'ї -це стійкий емоційний настрій, результат особливостей і якості взаємостосунків членів сім'ї. Психологічний клімат сім'ї може змінюватись і залежати від самих членів сім'ї. Він може бути сприятливим, несприятливим (конфлікти, сварки, знервованість), суперечливим (чи то повна злагода, чи то сварки). Характерні ознаки сприятливого сімейного мікроклімату - згуртованість членів сім'ї, доброзичливість, почуття захищеності, терпимість, взаємна повага, взаємодопомога, чуйність, співчуття, прагнення допомагати один одному, співпереживання, відповідальність за сім'ю та кожного її члена. Велике значення для психологічного клімату сім'ї має внутрісімейне спілкування. Сімейний мікроклімат, на який впливають стійкий позитивний емоційний настрій, взаєморозуміння, доброзичливість, позначається на настрої членів сім'ї, загальному стилі їхнього життя. У такій сім'ї наявне бажання разом проводити вільний час, віхідні дні, відпустку. Вона відкрита як для внутрісімейного (між подружжям, подружжям і дітьми, подружжям і батьками), так і для позасімейного (з друзями, сусідами, знайомими) спілкування, створює душевний комфорт, рятує від нервових перевантажень.
- 55189.
Семья как объект социально-педагогической деятельности укр
-
- 55190.
Семья как объект социологического исследования
Социология Формирование и укрепление семьи непростое дело. Семья как и вся окружающая действительность развивается через преодоление ряда противоречий объективного и субъективного характера. Среди противоречий можно назвать: сокращение рождаемости и падение прироста населения Украины, увеличение численности женщин по сравнению с численностью мужчин, уменьшение среднего размера семей и увеличение смертности, падение производительности труда в общественном и совершенно низкий уровень производительности в домашнем хозяйстве, возрастающие потребности семьи и ограничение возможности их удовлетворения и т.п., легкомысленное отношение к браку и семье, миф об особых качествах мужчины по сравнения с женщиной, забвение принципов чести, цинизм и пьянство, отсутствие самодисциплины и половая распущенность, высокий процент числа разводов.
- 55190.
Семья как объект социологического исследования
-
- 55191.
Семья как особь социально-педагогической деятельности
Социология
- 55191.
Семья как особь социально-педагогической деятельности
-
- 55192.
Семья как социальная и эмоциональная единица
Психология Основные положения теории Берна можно представить как еще один подход к пониманию основных видов потребностей человека, которые могут быть удовлетворены внутри семейного пространства жизнедеятельности. С точки зрения Берна, основными потребностями являются следующие.
- Потребность в признании (« голод по признанию ») удовлетворяется в семье за счет «поглаживаний». Автор называет поглаживанием любое действие, предполагающее признание присутствия другого человека. Оно может реализовываться в любых формах: от интимного физического контакта и прикосновения до ласкового словесного обращения и т. п., В гармоничной, функциональной семье создается особая атмосфера интимности и эмоциональной близости, полностью удовлетворяющая «голод по признанию». В дисфункциональной семье ее члены при взаимодействии обмениваются не поглаживаниями, а «ударами». В качестве ударов выступают действия, предполагающие игнорирование, обесценивание партнера (побои, оскорбления, критика, высмеивание, отказ от физического контакта и т. п.). Подобного рода семейная атмосфера, блокирующая удовлетворение потребности в признании, является источником страданий и многих психологических проблем у членов семьи.
- Потребность в структурировании времени («структурный голод», удовлетворение которого позволяет избегать скуки) может удовлетворяться в различных формах: ритуалах, времяпрепровождении, деятельности, играх, близости. Пространство семьи позволяет реализовывать все, выделяемые Берном, формы взаимодействия между людьми. Каждая реальная семья будет характеризоваться тем, какая из вышеперечисленных форм структурирования времени ею предпочитается больше других. Например, «структурный голод» может удовлетворяться за счет соблюдения семейных ритуалов в виде неизменных, формализованных традиций. Например, это могут быть традиционные воскресные обеды, обязательные посещения родственников, стандартные словесные обороты и поцелуи, которыми жена ежедневно провожает мужа на работу и т. п. Даже секс в такой семье становится ритуализированным и осуществляется в соответствии «с раз и навсегда установленным» порядком действий.
- 55192.
Семья как социальная и эмоциональная единица
-
- 55193.
Семья как социальный институт
Социология Что касается определения самого понятия семьи, то, по-видимому, надо говорить о различных научных школах и подходах. В российской социологии существует три четыре одинаково правомерных подхода. Семья есть отношение, через которое и благодаря которому осуществляется воспроизводство человека, общественный механизм этого воспроизводства. Историческое развитие ведет к превращению семьи и в социальную общность, и в социальный институт. В этих своих ипостасях семья рассматривается как элемент социальной структуры общества и оказывается зависимой от способа производства, экономического базиса общества, потому что доминирующим фактором ее единства и функционирования становятся социально-психологические связи, в которых находит выражение также природная основа супружества. При всем многообразии научных подходов современную семью можно определить как институционализированную общность, складывающуюся на основе брака и порождаемой им правовой и моральной ответственности супругов за здоровье детей и их воспитание.
- 55193.
Семья как социальный институт
-
- 55194.
Семья как социальный институт и субъект воспитания в обществе
Социология Однако в современном обществе прослеживается качественно иная картина картина деформированных взаимоотношений взрослых и детей. Налицо серьезный дефицит внимания, уважения к ребенку. Во взрослом мире реально не выработано отношение к Детству как субъекту взаимоотношений, поэтому отсутствует дифференцированная позиция к характеру, условиям его социального созревания. Это, в частности, проявляется в том, что взросление, самостоятельность, общественная ценность растущего человека в общество. Членам общества он становиться сразу, одновременно, не пройдя весь необходимый путь поэтапного социального принятия, неподготовленный, а освоению психологических, особых отношений в обществе. Сложный процесс социального развития ребенка, овладения опытом социальных действий и отношений плохо регулируется, что затормаживает, осложняет социальное созревание подростков и юношества. Между тем, именно в поэтапном принятии ребенка обществом выражается связанность, непрерывность развития детства. Вследствие не реализованности поэтапного принятие ребенка в общество происходит не осознанных обществом разрыв поколений на мотивационно - личностно социальном уровне, который является результатом противоречия между интересами общества в целом и человека. В условиях разрешения данной проблемы необходима социальная защита детей. Что же это такое? Как свидетельствуют источники, это осознание ответственности взрослых перед молодежью, не достижение социальной зрелости, за качество их жизни. Осознание этой ответственности заключается не только в верной оценке современной ситуации с детьми и молодежью понимание ее взрывоопасности. Это прежде всего поиск путей снятия указанного выше противоречия, затушевывание или непонимание которого на официальном уровне выражается в декларативности, социально демографическом, миликтирующем характере всего нормотворчества в детской и молодежной сферах, всех государственных программ социальной защиты детей и молодежи; Это коллективная, общественная разработка современной парадигмы социальной защиты общества. Парадигма, как совокупность теоретических и методолоческих предпосылок, является основанием выбора проблем, что позволяет сосредоточить внимание на специалистов теоретиков и практиков на разработке научно обоснованной модели социальной защиты детства, конкретизированной в соответствии с назначением и функциями каждого института социализации типа учреждения и каждой педагогической должности.
- 55194.
Семья как социальный институт и субъект воспитания в обществе
-
- 55195.
Семья как социальный институт. Социология семьи
Социология Для понимания семьи как социального института большое значение имеет анализ ролевых отношений в семье. Семейная роль один из видов социальных ролей человека в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями индивида в семейной группе и подразделяем ости в первую очередь на супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сын, дочь, брат, сестра), межпоколенные и внутрипоколенные (дед, бабка, старший, младший) и т.д. Исполнение семейной роли зависит от выполнения ряда условий, прежде всего, от правильного формирования ролевого образа. Индивид должен четко представлять себе, что, значит, быть мужем или женой, старшим в семье или младшим, какого поведения ждут от него, какие правила, нормы ждут от него, какие правила, нормы диктует ему то или иное поведение. Для того чтобы сформулировать образ своего поведения, индивид должен точно определить свое место и место других в ролевой структуре семьи. Например, может ли он исполнять роль главы семьи, вообще или, в частности, главного распорядителя материального достояния семьи. В этом плане немаловажное значение имеет согласованность той или иной роли с личностью исполнителя. Человек со слабыми волевыми качествами, хотя и старший по возрасту в семье или даже по ролевому статусу, например, муж, далеко не подойдет к роли главы семьи в современных условиях. Для успешного формирования семьи немаловажное значение также имеет чувствительность к ситуационным требованиям семейной роли и связанная с ней гибкость ролевого поведения, которая проявляется в способности без особых затруднений выходить из одной роли, включаться в новую сразу, как этого потребует ситуация. Например, тот или иной богатый член семьи играл роль материального покровителя других ее членов, но его финансовое положение изменилось, и изменение ситуации сразу же требует изменения его роли.
- 55195.
Семья как социальный институт. Социология семьи
-
- 55196.
Семья как элемент социальной структуры
Социология В работах Маркса и Энгельса под семьей понимается в первую очередь общественный механизм воспроизводства человека, отношения между мужем и женой, родителями и детьми, в том или ином виде (обычаи, морали, религии и права) узаконенные обществом. Это, по сути дела, самое широкое определение семьи фиксирует лишь связь между браком и дето производством безотносительно к социальным формам, через которые оно осуществляется.Что касается определения самого понятия семьи, то, по-видимому, надо говорить о различных научных школах и подходах. В российской социологии существует три - четыре одинаково правомерных подхода. Семья есть отношение, через которое и благодаря которому осуществляется воспроизводство человека, общественный механизм этого воспроизводства. Историческое развитие ведет к превращению семьи и в социальную общность, и в социальный институт. В этих своих ипостасях семья рассматривается как элемент социальной структуры общества и оказывается зависимой от способа производства, экономического базиса общества, потому что доминирующим фактором ее единства и функционирования становятся социально-психологические связи, в которых находит выражение также природная основа супружества. При всем многообразии научных подходов современную семью можно определить как институционализированную общность, складывающуюся на основе брака и порождаемой им правовой и моральной ответственности супругов за здоровье детей и их воспитание. Семья это пять фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. На протяжении своей жизни человек входит в состав множества разных групп - группы сверстников или друзей , школьный класс , трудовую бригаду , клуб по интересам или спортивную команду , но лишь семья остается той группой , в которую он никогда не покидает.[7]
- 55196.
Семья как элемент социальной структуры
-
- 55197.
Семья под прицелом
Психология Но у идеи планирования рождаемости есть и еще один немаловажный аспект. Ставя преграды на пути еще не родившемуся поколению, она отнюдь не накладывает ограничения на биологическое поведение, предшествующее акту рождения. Сдерживать и подавлять свое половое чувство вредно таково кредо современной медицины. Отсюда возрастает целая культура компромисса между либидо и планированием рождаемости. Ребенок перестает быть плодом любви и становится плодом расчета (отсюда технология искусственного осеменения и прочие подобные новшества). Акт любви не ведет к акту рождения, сладостной близости с любимым родовая мука уже не следует столь неизбежно, как раньше. Любовь обособляется от детей. И, оказывается, именно дети делали ее осмысленной. Без связи с беременностью и рождением новой жизни любовь приземляется, больше ее ничто не выводит за пределы половых отношений. Потихоньку любовь и секс становятся абсолютными синонимами. Ветер цинизма разносит в клочья атмосферу романтики.
- 55197.
Семья под прицелом
-
- 55198.
Семья Тойода
Литература После «нефтяного кризиса» 1974 г. международная автомобильная промышленность оказалась в тяжелом положении. Однако Toyota была в числе тех немногих производителей автомобилей, которые продолжали получать устойчивую прибыль. Многие конкуренты стремились выяснить, как же компания добивается рентабельной работы в неблагоприятных условиях рынка. Ведь в этот период Toyota смогла достичь высоких уровней качества (малого количества дефектов) и производительности труда (в конце 1980-х гг. количество выпускаемых автомобилей в расчете на одного работника компании было в два-три раза выше, чем на предприятиях фирм США и стран Европы). Toyota продемонстрировала также большую гибкость, выпуская сравнительно небольшие партии разных моделей практически без снижения показателей качества и производительности труда. Поэтому японский стиль производства и разработки новых изделия стал активно изучаться многими компаниями и распространяться по всему миру. В итоге к середине 1990-х гг. наилучшие из американских автомобилестроительных фирм сравнялись по многим показателям с большинством японских предприятий (за исключением наиболее эффективных).
- 55198.
Семья Тойода
-
- 55199.
Семья, как социокультурная среда воспитания
Психология Основополагающей базовой категорией нравственного воспитания является понятие нравственного чувства - постоянного эмоционального ощущения, переживания реальных нравственных отношений и взаимодействий. Нравственность для ребенка - прежде всего это живое чувство, реальное состояние. Нравственное воспитание, игнорирующее эмоциональную сферу, эстетическое отношение к действительности является слабосильным, неспособным формировать внутренние стимулы и побуждения высоконравственных поступков детей, управлять их поведением. Нравственное чувство является основообразующим началом человеческой морали. Составляющим элементом нравственного чувства является нравственное сознание - это активный процесс отражения ребёнком своих нравственных отношений, состояний. Оно предполагает знание, моральных принципов, норм и, одновременно, постоянное осознание и осмысление своего нравственно положения в обществе, морального состояния, ощущения, чувства.
- 55199.
Семья, как социокультурная среда воспитания
-
- 55200.
Семья, как условие сохранения и укрепления здоровья ее членов
Педагогика До вступления в брак девушке следует показаться к акушеру гинекологу. Есть немало врожденных дефектов развития женских половых органов, острых и хронических воспалительных и других заболеваний половой сферы, которые могут помешать счастливой супружеской жизни, рождению полноценного ребенка. К ним относится неправильное строение, недоразвитие матки, влагалища или даже отсутствие некоторых половых органов, деформация или недостаточные для нормальных родов размеры таза, воспаления яичников, эрозия шейки матки, всевозможные нарушения менструальной функции, непроходимость труб и другие. О наличии у себя одного из этих или иных отклонений девушки иногда не знают, выходя замуж, и … начинаются затруднения в половой жизни, внематочная беременность, самопроизвольные выкидыши, бесплодие разлады в семье. Зачем искушать судьбу? Не лучше ли подготовиться заранее? Чтобы к свадьбе быть полноценной невестой, а потом женой, матерью. К тому же лечение многих женских болезней до начала супружества обычно проходит гораздо успешнее. Девушку ничто не торопит, исключена возможность занесения в половые функции инфекции, ей неведомы переживания замужней женщины, связанные с отношением к ней, гинекологически больной жене, ее супруга.
- 55200.
Семья, как условие сохранения и укрепления здоровья ее членов