Информация

  • 51001. Раса как социальный и биологический феномен
    Биология

    Наиболее сложным в плане изучения представляется поиск механизмов формирования тех или иных рас в процессе исторического развития. Согласно мнению современных ученных, исследование найденных останков показало, что кроманьонцы имели ряд черт, характерных для разных современных рас. В течение десятков тысяч лет их потомки занимали самые разнообразные места обитания. Длительное воздействие внешних факторов, характерных для конкретной местности, в условиях изоляции постепенно приводило к закреплению определенного комплекса морфологических признаков, свойственных локальной расе. Различия между расами человека - результат географической изменчивости, имевшей адаптивное значение в далеком прошлом. Например, пигментация кожи более интенсивна у жителей влажных тропиков. Темная кожа менее повреждается лучами солнца, так как большое количество меланина препятствует проникновению ультрафиолетовых лучей вглубь кожи и предохраняет ее от ожогов. Курчавые волосы на голове негра создают своеобразную шапку, защищающую голову от палящих лучей солнца. Широкий нос и толстые вздутые губы с большой поверхностью слизистых оболочек способствуют испарению с высокой теплоотдачей. Узкая глазная щель и эпикантус у монголоидов - адаптация к частым пылевым бурям. Узкий выступающий нос европеоидов способствует согреванию вдыхаемого воздуха и т.д. Обращая внимание на приведенные данные, отметим, что основным фактором биологических различий среди современных рас является регион проживания, соответственно, и климат. Однако современных тенденции в формировании рас свидетельствуют о смешении части признаков, а также об генетических изменениях, так как некоторые географические факторы перестают активно действовать на человека.

  • 51002. Расин в оценке французских классиков XIX века
    Культура и искусство

    В своем биографическом очерке «Жан Расин» А. Франс рисует сложную, многогранную, противоречивую натуру поэта. У такого человека и судьба была не из легких. Расину пришлось принять главное решение в своей жизни - оставить театр и вновь обратиться к Богу. Он остался при дворе и еще сильнее привязался к королю. В отличие от мадам де Сталь и Стендаля, видевших в этом угодничество и раболепие, Франс, напротив, находит эту привязанность вполне естественной в эпоху абсолютизма. «Служить христианнейшему королю, - объяснял Франс, - означало вместе с тем служить и Богу. Угождать ему было формой проявления набожности» (Франс А. Собр. соч. М., 1960. Т. 8. С. 362).

  • 51003. Расійскі шлях палітычнай мадэрнізацыі ў працэсе станаўлення індустрыяльнай цывілізацыі
    История

    Òàê³ì ÷ûíàì, ïàñëÿ ïàäà¢ëåííÿ ïà¢ñòàííÿ 1830-1831 ãã. ïîëüñêàÿ ñóïîëüíàñöü Áåëàðóñ³ ³ñòîòíà ïàöÿðïåëà àä ðýïðýñ³¢íàé ïàë³òûê³ âà ¢ñ³õ ãàë³íàõ ÿå æûööÿäçåéíàñö³. Óñêîñíà ãýòà ïàë³òûêà çàêðàíóëà ³ áåëàðóñêóþ øëÿõòó. Òûì íå ìåíø 1830-1831 ãã. áûëî íå àïîøíÿé ñïðîáàé ïàëÿêࢠàäíàâ³öü íåçàëåæíàñöü. Ó 1861 ã. ïà÷à¢ñÿ íîâû ¢çäûì ³õ íàöûÿíàëüíà-âûçâàëåí÷àé áàðàöüáû. ßê ³ ðàíåé, àñíî¢íàÿ ñ³ëà çìàãàðî¢ ðýêðóòàâàëàñÿ ñà øëÿõòû, ó òûì ë³êó ë³òî¢ñêàé ³ áåëàðóñêàé. Óäçåëüí³ê³ ðóõó ïàäçÿëÿë³ñÿ íà äâà ëàãåðû «áåëûõ» ³ «÷ûðâîíûõ». Äà ïåðøûõ íàëåæàë³ àðûñòàêðàòû, áóðæóà ³ êàòàë³öêàÿ âÿðõóøêà. Äðóã³ÿ ïðàäñòà¢ëÿë³ äðîáíóþ øëÿõòó, ³íòýë³ãåíöûþ, ïðàöî¢íûõ. Êîæíû ç ëàãåðࢠáà÷û¢ ñâîé øëÿõ äà äàñÿãíåíí³ ìýòû: áåëûÿ ïðàç ìàðàëüíàå ³ ì³æíàðîäíà-äûïëàìàòû÷íàå ¢çäçåÿííå íà öàðñê³ ¢ðàä, à ÷ûðâîíûÿ ïðàç óçáðîåíàå ïà¢ñòàííå. Ëåòàì 1862 ã. ó Âàðøàâå áû¢ ñòâîðàíû Öýíòðàëüíû íàöûÿíàëüíû êàì³òýò (ÖÍÊ). Ïàäïàðàäêàâàíûì ÿìó öýíòðàì ïàäðûõòî¢ê³ ïà¢ñòàííÿ íà Áåëàðóñ³ ³ ¢ ˳òâå áû¢ Ëiòî¢ñêi ïðàâiíöûÿëüíû êàìiòýò (ËÏÊ). Êàñòóñü Êàëiíî¢ñê³ (1838-1864), ÿê³ ¢ êàñòðû÷í³êó 1862 ã. óçíà÷àë³¢ ËÏÊ, àñíî¢íóþ ñ³ëó ¢ áàðàöüáå ñóïðàöü öàðûçìó áà÷û¢ íå ¢ øëÿõöå, à ¢ áåëàðóñê³õ ñÿëÿíàõ. Ìåíàâ³òà íà ³õ ³ áûëà ðàçë³÷àíà ãàçåòà "Muzóckaja prauda».

  • 51004. Раскол в русской православной церкви XVII века
    Культура и искусство

    Один из современников рассказывает, как Никон действовал против нового иконописания. В 1654 году, когда царь был походе, патриарх приказал произвести в Москве обыск по домам и забрать иконы нового письма везде, где они окажутся, даже в домах знатных людей. У отобранных икон выкалывали глаза и в таком виде носили по городу, объявляя указ, который грозил строгим наказанием всем, кто будет писать такие иконы. Вскоре после того в Москве настала моровая язва и случилось солнечное затмение. Москвичи пришли в сильное волнение, собирали сходки и бранили патриарха, говоря, что мор и затмение кара Божия убить иконоворца. Этому способствовало и личные качества Никона. Как отмечает Ключевский, - «из русских людей XVII века я не знаю человека крупнее и своеобразнее Никона. Но его не поймешь сразу: это довольно сложный характер, и, прежде всего характер очень неровный. В спокойное время, в ежедневном обиходе он был очень тяжёл, капризен, вспыльчив и властолюбив, больше всего самолюбив. Но он так же умел производить громадное нравственное впечатление. За ожесточение в борьбу его считали злым, но его тяготила всякая вражда, и он легко прощал врагам, если замечал в них желание пойти ему навстречу. С упрямыми врагами Никон был жесток. Но он всё забывал всё при виде людских слёз и страданий; благотворительность, помощь слабому или больному ближнему была для него также необходимой потребностью. Он умел делать то, что не умели взяться никто, всё равно, доброе ли то было дело или дурное. У него была слабость, которой страдают нередко сильные, но мало выдержанные люди: он скучал покоем, не умел терпеливо выжидать; ему постоянно нужна была тревога. Увлечение смелой мыслью или широким предприятием, даже просто хотя бы ссорой с противным человеком. Это словно парус, который только в буре бывает самим собой, а в затишье треплется на мачте бесполезной тряпкой» (В. О. Ключевский, том 2, стр. 403).

  • 51005. Раскол русской православной церкви в 17 в
    История

    Название: Раскол русской православной церкви в 17 веке.

  • 51006. Раскол Русской Православной Церкви: на перекрестке мнений
    История

     

    1. И.С.Аксаков, Краткая записка о странниках или бегунах, 1851. Русский архив, 1866, № 1-12.
    2. В.В.Андреев. "Раскол и его значение в народной русской истории". Ист. очерк. СПб., 1870.
    3. М.А.Бакунин. "Русским польским и всем славянским друзьям". ж. Колокол, 1862, №№ 122-123.
    4. В.В.Белоликов. "Историко-критический обзор существующих мнений о происхождении, сущности и значении русского раскола старообрядчества". Киев, 19l3.
    5. Н.А.Бердяев. Русская идея. Основные проблемы русской мысли 19-н. 20 в, - В сб. "О России и русской философской культуре (философы послеоктябрьского зарубежья)". М., 1990.
    6. А.И.Герцен. "Русский народ и социализм. Избр. философские произведения, т. 2, М., 1949.
    7. И.М.Громогласов "Русский раскол и вселенское православие". Богословский вестник, 1898.
    8. Ф.М.Достоевский. "Два лагеря теоретиков". П.С.С., 1980.
    9. Митрополит Иоанн. "Самодержавие духа". СПб, 1994.
    10. К.Д. Кавелин "Мысли и замечания о русской истории" в сб. К.Д. Кавелин "Наш умственный строй: статьи по философии русской истории и культуре. М., 1989.
    11. В.О.Ключевский. Западное влияние в России XVII в. ж. Вопросы философии и психологии. 1897.
    12. ж. Колокол, 1860, № 86.
    13. Н.И.Костомаров. "История раскола у раскольников", в сб. Н.И. Костомаров "Раскол". Смядынь, 1994.
    14. Н.И. Костомаров. Монографии и исследования, т. XII.
    15. В.О. Ключевский. Курс русской истории.
    16. "Массовые предчувствия… выражают... настроенность народа на трагедию". См. Кризисный социум. Наше общество в 3-х измерениях ". М., 1994, институт философии РАН.
    17. С.П.Мельгунов. Из истории религиозно-общественных движений в России в 19 в. М., 1919.
    18. С.П.Мельгунов. "Старообрядцы и свобода совести". Исторический очерк. М., 1918.
    19. С.П.Мельгунов. Старообрядчество и освободительное движение. В защиту старой веры. Старообрядческий вопрос в освещении периодической печати. 1905-1910 г.г. П-г, 1915.
    20. И.С.Миллер. Вокруг "Великорусса". Сб-к "Революционная ситуация в России, 1859-1861 гг.", М., 1965.
    21. П.Н.Милюков. Очерки истории русской культуры. М.,1994.
    22. В.В. Молзинский. "Старообрядческое движение второй половины 17 в. в русской научно-исторической литературе". П-г, Ак. культуры, 1997.
    23. Г.В.Плеханов. История русской общественной мысли. М.-Л., 1925.
    24. А.С.Пругавин. "Значение сектантства в русской народной жизни". Русская мысль, 1881.
    25. В.С.Соловьев О русском народном расколе, соч. в 2 т., М.,1989.
    26. A.П.Щапов. 'Земство и раскол", СПб, 1862.
    27. А.П.Щапов, "Русский раскол старообрядчества, рассматриваемый в связи с внутренние состоянием русской церкви и гражданственности в XVII и первой половине XVIII в", А.П.Щапов, п.с.с. т. 1, 1906.
    28. В.Ф-ов, Взаимоотношения раскола и православия (Идеалы раскола и задачи православной миссии). В защиту старой веры. П-г, 1915.
    29. Г.Флоровский, "Встреча с Западом". В сб-ке "Из истории русской культуры 17 н. 18 вв". М., 1996.
    30. Г.П.Федотов. "Трагедия интеллигенции". В сб. О России и русской философской культуре (Философы послеоктябрьского зарубежья). М., 1990.
    31. Б.Н. Чичерин. "Опыты по истории русского права". М., 1858.
    32. И.И.Юзов (Каблиц). Русские диссиденты-староведы и духовные христиане. СПб, 1881.
    33. И.И.Юзов. Политические воззрения староведия. ж. Русская мысль, 1882.
  • 51007. Раскол, реформы Никона и старообрядчество
    История

    Вера в бога была движущей силой российского общества на протяжении многих лет. Царя занимал трон только после помазания на царство митрополитом. Митрополит был вторым человеком в государстве. Царь советовался с ним по многим вопросам и иногда его мнение имело решающее значение. Церковные каноны строго соблюдались и их нарушение было страшным грехом. Церковный раскол, произошедший в 1667 г., имел огромное значение в духовной жизни Российского государства, так как коснулся одной из главных его составляющих - церкви. Общество раскололось надвое. Одни приветствовали реформы Никона, другие были не в состоянии реально обдумать их, они слепо верили в правильность старых обрядов и малейшее отступление от них казалось им богохульством. Люди запутались, не могли отличить, что допустимо, а что действительно нарушает древние догматы. Они обращались за объяснением к своим духовным отцам священникам, которые в свою очередь не могли объяснить суть происходящего, так как не понимали стремительного хода реформ и оказывались в числе решительных противников изменений. Часть населения смирилась с произошедшими изменениями, но остальные, будучи не в силах смириться, начали решительную борьбу. Староверов сжигали в срубах, мучили в темницах, но не смогли сломить их воли и заставить их отступить от своей веры. Староверы не смогли выиграть эту битву и им пришлось уйти. Они ушли в северные районы России построили там скиты и продолжали жить.

  • 51008. Раскольников и его оппоненты. "Преступление и наказание" как полифонический роман
    Литература

    Читателю неизвестно, как это все произошло, но в один ненастный день Марфа Петровна умирает. Таким образом Свидригайлов оказывается единственным законным наследником солидного состояния. Путь к Дуне открыт - и вновь девушка отказывает ему! Свидригайлов уже не может отступить - теперь Дуня для него сверхцель, та вершина, для покорения которой он может пожертвовать всем. Весь азарт игрока, невероятные способности вести интригу - все брошено на то, чтобы добиться благосклонности Дунечки. Но она непреклонна, и последняя надежда рассеивается как дым, когда Дуня, отчаявшись, стреляет в Свидригайлова, заманившего ее обманом на свидание. Он увидел в этот момент ее глаза и в них то, во что так невозможно было поверить: он понял - никогда. Но понял еще и другое отчетливо и ясно - в этой женщине была скрыта тайна его странной жизни, только она могла помочь, только такая дала бы руку и спасла - и руку он бы принял. Лишившись этой последней возможности что-то сделать со своей жизнью, Свидригайлов "уезжает". И его самоубийство - не просто самоприговор: я согрешил и поэтому грех свой смертный искупаю собственной жизнью. Он ведь, еще только появившись впервые у Раскольникова, говорил, что собирается в далекое путешествие. Не составляет труда догадаться, что имелось в виду. Самоубийство Свидригайлова - акт отчаяния человека, который убедился, что в нем нет Бога. Поэтому и вечность вызывает только тоску, поэтому так страстно влечет к Дуне. Свидригайлов страшен сам себе. Все, что он сделал, если сделал, было ему, осмелимся сказать, легко. Может быть, поэтому Достоевский и не говорит о его душегубствах прямо - что было, чего не было; наверное, и сам Свидригайлов так ощущал свою жизнь: смешение чудовищных фантазий и реальных поступков. Вот только тени умерших стали являться ему в последнее время - то Петрушка с чубуком, то Марфа Петровна напомнит, чтоб часы завел…

  • 51009. Раскольников как нигилист (Ф.М. Достоевский. "Преступление и наказание")
    Литература

    Русская художественная и философская мысль напряженно анализировала происходящее, осознавала истоки кризиса, искала выход. Лермонтов и Гоголь, первыми ощутившие дыхание близящейся трагедии, создали бессмертные образы, запечатлевшие духовную ущербность, нравственную несостоятельность "нашего времени". Однако их надежды связывались не с нигилистическим отрицанием всех святынь, но с возвращением к истинным ценностям. Ибо нигилизм есть уловка сознания, неспособного критически и позитивно оценить ситуацию. Социальный нигилизм формирует не только мировоззрение молодого человека, но и его судьбу диссидента-отщепенца. Этический нигилизм формирует новую систему ценностей, которая вступает в борьбу с прежней, но всегда оказывается ложной, потому что нравственность носит вневременной характер.

  • 51010. Раскрой и пошив зимнего пальто
    Разное

    2Ширина спинки. Ао аШс + Пшс18,8 + 1,6520,53Ширина полочки.а1 а2Шг1 + (Сг3 - Сг2) + Пшп17,7 + (52,4 47,4) + 1,0523,84Ширина проймы.а а2Аоа1 - (Ао а + а1а2)59 (20,5 + 23,8)14,75Чистая ширина проймы и общий расчет.а а2а а2 Пна (рельефы и выточки) Г214,7 0 0,5 14,26Уровень лопаток.Ао У0,4 х Дтс20,4 х 4317,27Линия груди и формула расчета.Ао ГВпрз + Пспр + 0,5 х Дтс221,8 + 3,5 + 0,5 х 1,5268Линия талии.Ао ГДтс2 + Пдтс243 + 1,544,59Линия бёдер.Т Б0,5 х Дтс2 - 20,5 х 43 - 219,510Линия низа (мерка снята от балансовой точки)Ао НДжак + Пдтс2120 + 1,5121,511Отвод средней линии спинки (спинка не разрезная)Ао Ао´00Продолжение таблицы №1

  • 51011. Раскрытие информации в бухгалтерском учете
    Менеджмент

    К способам ведения бухгалтерского учета, принятым при формировании учетной политики организации и подлежащим раскрытию в бухгалтерской отчетности, относятся способы амортизации основных средств, нематериальных и иных активов, оценки производственных запасов, товаров, незавершенного производства и готовой продукции, признания прибыли от продажи продукции, товаров, работ, услуг и др. Состав и содержание подлежащей раскрытию в бухгалтерской отчетности информации об учетной политике организации по конкретным вопросам бухгалтерского учета устанавливаются соответствующими положениями по бухгалтерскому учету, например, в приложении к бух. балансу и пояснительной записке.

  • 51012. Раскрытие контекстуальных значений в переводе
    Разное

    Ни в одном англо-русском словаре еще не зафиксированы типичные для общественно-политической литературы значения следующих прилагательных: ruthless бессовестный, беззастенчивый, ни перед чем не останавливающийся; cynical скептический; cold-blooded коварный; wanton зверский (в сочетании wanton murder зверское убийство). Возникает вопрос: являются ли эти значения объективной языковой данностью или контекстуальными значениями? Несомненно то, что все перечисленные прилагательные имеют именно эти значения в определенных словосочетаниях. Например: the ruthless War Secretary Stanton не брезгающий никакими средствами военный министр Стэнтон, cold-blooded plans коварные планы, cynical appreciation of economic set-up скептическая оценка экономической конъюнктуры, wanton murder of Negroes зверское убийство негров. В ряде случаев можно, видимо, говорить о «сочетаемостном» значении слов. Нередко раскрытие контекстуального значения слова зависит от широкого контекста, от контекста соседнего предложения или даже от содержания целого абзаца. Очень четко обнаруживается эта зависимость, когда в соседних предложениях встречаются близкие синонимы различной интенсивности, и переводчик решает задачу сохранения такого же соотношения между русскими синонимами.

  • 51013. Раскрытие способностей к сексуальному возбуждению
    Разное

    Вы можете почувствовать сокращение ЛК мускула, поскольку он напрягается вокруг его пальца. Когда вы достигаете возбуждения на уровне 3, сообщите об этом вашему партнеру. Он прекратит ласки на несколько секунд, чтобы дать вашему возбуждению упасть на пару уровней. Обратите внимание, что происходит в вашем организме, когда возбуждение падает. Затем он начнет ласкать вас снова. На этот раз попробуйте, если сможете, дойти до уровня 5 и скажите об этом вашему партнеру. Наиболее вероятно, что вы подниметесь на следующий уровень возбуждения, если будете помнить о чувственном сосредоточении и поддерживать ваши мускулы, включая ЛК мускул, в расслабленном состоянии. При помощи этих непрерывных ласк проследите, сможете ли вы достигнуть максимума на уровнях б, 7, 8 и 9. После каждого пика позвольте вашему возбуждению снизиться примерно на два уровня. Если вы достигаете оргазма в ходе упражнения, это прекрасно. Попробуйте оставаться настолько пассивной, насколько вы сможете, и в ходе оргазма, если он произойдет.

  • 51014. Раскрытие физиологических механизмов закаливания
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    «В русской речи, - писал профессор В.В. Гориневский, - понятие это возникло на основании аналогии, которая существует между превращением железа и стали из одного состояния в другое и теми приемами, которые ведут к укреплению организма и его выносливости». Суммируя научные данные об использовании естественных факторов природы, физиолог А.П. Парфенов отмечал, что можно «… определить закаливание человека как частный случай тренировки, направленной к совершенствованию способности организма выполнить работу, связанную с повышением стойкости своих тканей по отношению к действию вредных влияний».

  • 51015. Раскрыть понятие и значение финансового контроля как специализированного контроля. Задачи и цели финансового контроля
    Разное

    Перед финансовым контролем стоят следующие задачи: содействие сбалансированности между потребностью в финансовых ресурсах и размерами денежных доходов и фондов народного хозяйства; обеспечение своевременности и полноты выполнения финансовых обязательств перед государственным бюджетом; выявление внутрипроизводственных резервов роста финансовых ресурсов, в том числе по снижению себестоимости и повышению рентабельности; содействие рациональному расходованию материальных ценностей и денежных ресурсов на предприятиях, в организациях и бюджетных учреждениях, а также правильному ведению бухгалтерского учета и отчетности; обеспечение соблюдения законодательства и нормативных актов, в том числе в области налогообложения предприятий, относящихся к различным организационно-правовым формам; содействие высокой отдаче внешнеэкономической деятельности предприятий, в том числе по валютным операциям и др.

  • 51016. Раследование Убийства
    Криминалистика и криминология

    Осуществляя расследование по уголовному делу, следователь стремится определённым образом упорядочить свою деятельность, перевести её в разумное, рациональное, методически целесообразное русло. С этой целью он прежде всего обращается к собственному опыту организации и осуществления работы по делам аналогичной категории, отыскивает в нём оправдавшие себя подходы и приёмы, которые помогли ему в прошлом добиться успеха в расследовании, прийти к цели кратчайшим путём, показали свою состоятельность и продуктивность. Осмысливая всё ценное из своего опыта, отделяя необходимое от случайного, следователь пытается использовать отразившиеся в его памяти закономерности при работе по новому делу в сходных условиях. Однако недостаточность индивидуального опыта и личного знания диктует ему необходимость обращаться не только к собственному профессиональному прошлому, но и к коллективному опыту его коллег, обобщённому на научной основе, а также к криминалистическим информационным моделям (описаниям, характеристикам, рекомендациям и т.д.). С рассматриваемой точки зрения полезными для следователя могут оказаться положения криминалистической теории поисково-познавательной деятельности, а также рекомендации, разрабатываемые специалистами из области криминалистической техники и тактики. В этих источниках содержатся знания, дающие представление об общеметодической схеме расследования, отдельных следственных действиях, комплексах различных действий, методах, приёмах, правилах работы с объектами технико-криминалистического и тактического воздействия. Все же эти знания не будут в полной мере адекватны потребностям следователя, если они не дополнены, не оплодотворены знаниями из области криминалистической методики расследования.

  • 51017. Расмуссен Кнуд Йохан Виктор
    Литература

    Лишь однажды в небольшой долине вблизи мыса Мей удалось застрелить 40 мускусных быков, но увезти мясо с собой было не на чем. Собак осталось совсем мало, и они нужны были для перевозки научного снаряжения и собранных коллекций. И все же, несмотря на трудности, все продолжали самоотверженно работать. Только в конце июня, когда был нанесен на карту фьорд Де Лонг, последний из изучавшихся экспедицией северных фьордов, путешественники повернули назад. Снег в это время уже таял, и идти приходилось сначала по месиву из снега и воды, а затем по колено, а временами и по пояс в ледяной воде. Более глубокие места собакам приходилось переплывать, таща сани под водой. Чтобы спасти ботанические коллекции, на санях соорудили высокие помосты. Почти месяц Расмуссен и его спутники добирались до фьорда Сент-Джордж. Здесь они взяли небольшие запасы продовольствия, приготовленные заранее. Во фьорде было много тюленей, и путешественники хотели поохотиться на них, чтобы пополнить запас пищи. Но между ледяными полями и берегом образовалась полоса талой воды. Тюлени плавали в ней и не вылезали на лед. А стрелять в тюленя в воде, не загарпунив его предварительно, бессмысленно. Убитое животное сразу тонет. У мыса Дракон, вблизи фьорда Сент-Джордж при неизвестных обстоятельствах погиб Генрик Ольсен. Он ушел на охоту и не вернулся. Его искали четыре дня, но безрезультатно. Затем прошли несколько десятков километров и остановились еще на двенадцать дней, которые прошли в непрестанных поисках, но никаких следов Ольсена обнаружить не удалось. Скорее всего, он или утонул, или упал в пропасть. Прежде чем двинуться дальше в путь, в нескольких местах соорудили гурии. В них оставили письма с указанием маршрута, карты и пищу. Не хотелось верить, что Ольсена нет в живых. Подавленное настроение, вызванное гибелью товарища, усугублялось все острее ощущавшейся нехваткой продовольствия. Резервный запас, взятый из склада у фьорда Сент-Джордж, надо было оставить для перехода через ледник Гумбольдта. По льду предстояло пройти более 400 километров. И резервного запаса могло хватить лишь в том случае, если есть впроголодь и не задерживаться в пути. Переход через ледник начался 5 августа, а через несколько дней путь преградила глубокая расселина. На то, чтобы ее преодолеть, ушло два дня. Вскоре пеммикан и галеты кончились, и путешественники стали убивать оставшихся собак и есть их. Все очень ослабли и еле брели, таща за собой тяжелые сани. Когда Расмуссен и его товарищи были уже недалеко от южного края ледника, подул сильный ветер с дождем. Снег начал быстро таять, и бурные потоки воды преградили путь. Четыре дня, привязанные друг к другу ремнями, мокрые с ног до головы, путешественники преодолевали водные преграды.

  • 51018. Расово-антропологическая школа
    Биология

    Биологи различают наследственные и ненаследственные изменения организма. Наследственная изменчивость называется также модификационной. Она проявляется под прямым действием внешней среды. Облик организма определяется множеством условий, в том числе температурой окружающей среды, характером питания, избытком или недостатком солнечного света и т.д. например, под действием солнечных лучей кожа человека приобретает загар, становится темнее (потомству этот смуглый цвет кожи не передаётся). Однако кожа европейца никогда не сможет стать столь же тёмной, как кожа африканца. Модификационная изменчивость имеет свои пределы, которые называются нормой реакции. У различных организмов норма реакции может отличаться, она определяется генотипом. К наследственной изменчивости относятся комбинаторная изменчивость. Она связана с образованием новых сочетаний генов в процессе кроссинговера. Сами гены при этом типе изменчивости не изменяются. Но наибольшее значение для эволюции имеет мутации генов и хромосом - возникают случайно и достаточно редко. Чаще всего мутации неблагоприятны для организации и могут даже повлечь его гибель (летальные мутации). Некоторые вполне здоровые люди могут быть носителями летальных или полулетальных мутаций, которые проявляются у их потомков. (Наиболее известный пример - гемофилия, о чём сказано выше). Поэтому для предупреждения наследственных заболеваний у будущих детей молодые супружеские пары нередко проходят специальное генетическое обследование. По наследству чаще всего передают мутации, которые возникают в половых клетках. Однако и в соматических клетках тоже возможны мутации. Массовые мутации возникают под влиянием радиации, а также под действием различных вредных и ядовитых веществ (в том числе алкоголя, никотина, наркотиков). Мутации в соматических клетках часто вызывают раковые заболевания (именно поэтому курильщики гораздо чаще заболевают раком). Мутации в половых клетках приводят к появлению потомства, частично нежизнеспособного, а частично - страдающего от врождённых генетических дефектов. Чрезвычайно редкими исключениями являются полезные мутации. Однако именно полезные мутации предоставляют их носителям преимущества в ходе естественного отбора и создают материал для эволюции.

  • 51019. Расовые исследования
    География

    Даже Аристотель «отличился», он о рабстве писал так: «…Мужчина в сравнении с женщиной лучше её по самой природе, а женщина хуже его, потому он властвует над ней, а она подчиняется ему. Тот же закон власти и подчинения необходимо служит основанием и для определения отношений между всеми людьми. Если некоторые люди настолько разнятся от других, насколько тело разнится от души, животное от человека…., то они рабы по самой природе, и лучшая их доля их такова, чтобы жить в подчинении той же самой власти, какой подчиняются тело и животные…Относительно пользы, которую приносят рабы и домашние животные, те и другие мало различаются между собою: своим телесным трудом они одинаково доставляют помощь во всех необходимых потребностях жизни. Природа, желая установить такое различие между свободными и рабами, делает различие и между самими телами. Тела рабов сильны, так что они могут быть употребляемы на разные работы, необходимые в жизни, а тела свободных не согбенны и не способны на такие работы. Зато свободные люди годны для политической жизни…»

  • 51020. Распад Римской империи и её историческое значение
    История

    На место античной формы собственности как единства частной и коллективной собственности в строго определенном коллективе граждан постепенно стала внедряться расщепленная форма собственности нового типа, которая в будущем разовьется в различные формы феодальной собственности. Существенную трансформацию в период поздней Римской империи претерпели античные политические институты, на место которых пришла власть абсолютного монарха, римского доминуса, властвующего через огромный и тщательно организованный бюрократический аппарат, превращавшего полноправного античного гражданина в бесправного подданного, главной функцией которого стала выплата налогов, идущих на содержание всесильной бюрок ратии. Государство в период поздней Империи стремится поглотить и подчинить общество, и между ними постепенно развились непримиримые противоречия. Особенностью социально-политической обстановки поздней Римской империи было всеобщее недовольство населения, в том числе многих слоев господствующего класса, имперской государственностью. История поздней Империи это история все более возрастающего разрыва между обществом и государством, в процессе которого имперская государственность, лишенная живительных связей с обществом, все более хирела и разлагалась. В этом процессе дезинтеграции общества и государства последовательно консолидировала свою организацию христианская церковь, которая становилась государством в государстве и тысячами нитей была связана с обществом, с самыми различными слоями населения. Ослабление имперской государственности привело к дроблению Империи, выделению ее восточной половины в особое государство Восточную империю Византию, в которой формирование новых феодальных отношений проходило в рамках большого территориального государства, сохранявшего преемственность с античными традициями. Напротив, в Западной Римской империи наблюдается все большая деградация имперской государственности, отчуждение общества и государства, укрепление независимости мощной церковной организации. Западная империя уже не могла противостоять внутренней дезинтеграции, напору варваров на границы. Варварские отряды готов, вандалов, свевов, саксов, франков прорывают римские границы и образуют собственные королевства на территории Западной Римской империи. Западная империя распадается на несколько варварских королевств, в рамках которых начинается сложный синтез отживающих античных порядков и институтов варварских обществ, формирование принципиально новых отношений, развившихся позднее в европейский феодализм.