Geum.ru

Информация

  • 46481. Природа стресса и управление им
    Педагогика

    3) Фаза истощения, которой соответствует стойкое снижение ресурсов организма. Она наступает в том случае, если стрессор продолжает воздействовать в течение достаточного периода времени. Продолжительные стрессы социальной жизни - это удел многих в нашем сложном современном мире. Основными источниками стресса могут служить неудовлетворенность делами на работе, попытки удовлетворить семейные потребности, финансовые проблемы, постоянная нехватка времени (недостаточное количество свободного времени для семьи и друзей) и т.д. Когда мы чувствуем, что вещи ускользают из-под нашего контроля, стрессоры постоянно накапливаются, и мы больше не в состоянии справляться со ситуацией, тогда это состояние называют дистрессом. Человек становится вспыльчивыми и испытывает напряжение в ситуациях обыденной жизни как, например, автомобильная пробка или не слишком быстрое обслуживание в магазине. Иногда, мы “взрываемся” от самых простых вещей. Частые выбросы стрессовых гормонов заставляют нас раздражаться в тех ситуациях, которые избежать просто невозможно. В конце концов, какая разница с какой силой вы будете сжимать руль своей машины, все равно вы будете столько же времени находиться в пробке. Подобная неспособность справиться со стрессом может привести к истощению, которое принимает форму нервного срыва, а иногда даже приводит к психическому заболеванию (хронической усталости, депрессии, общему чувству раздражительности) или психосоматическому расстройству (сердцебиению, язве желудка, напряжению мышц, проблемам с холестерином, повышенному давлению и сердечно-сосудистым заболеваниям).

  • 46482. Природа та функції демократії
    Политология
  • 46483. Природа ураганов, их прогнозирование
    Безопасность жизнедеятельности

    %20%d0%ba%d0%b0%d0%ba%20%d1%86%d0%b8%d0%ba%d0%bb%d0%be%d0%bd%d1%8b%20%d0%b2%d0%be%20%d0%b2%d0%bd%d1%83%d1%82%d1%80%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bc%20%d0%bf%d0%be%d1%8f%d1%81%d0%b5%20%d0%bd%d0%b0%d0%b4%20%d0%bc%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b2%d1%8b%d0%bc%20%d0%be%d0%ba%d0%b5%d0%b0%d0%bd%d0%be%d0%bc,%20%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%b4%d0%b0%20%d1%82%d0%b5%d0%bc%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b0%20%d0%b2%d0%be%d0%b4%d1%8b%20%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b2%d1%8b%d1%88%d0%b0%d0%b5%d1%82%2026%20%d0%b3%d1%80%d0%b0%d0%b4%d1%83%d1%81%d0%be%d0%b2%20%d0%bf%d0%be%20%d0%a6%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d1%81%d0%b8%d1%8e.%20%d0%a3%d1%80%d0%b0%d0%b3%d0%b0%d0%bd%20%d0%bf%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b6%d0%b4%d0%b0%d0%b5%d1%82%20%d0%bf%d0%b5%d1%80%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b1%d0%b0%d1%86%d0%b8%d1%8f%20(%d0%b2%d0%bd%d0%b5%d0%b7%d0%b0%d0%bf%d0%bd%d0%be%d0%b5%20%d0%bd%d0%b0%d1%80%d1%83%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%bd%d0%be%d1%80%d0%bc%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d1%85%d0%be%d0%b4%d0%b0%20%d1%87%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d0%bb%d0%b8%d0%b1%d0%be),%20%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b0%d1%8f%20%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d0%b5%d1%82,%20%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%b4%d0%b0%20%d1%82%d0%b5%d0%bf%d0%bb%d1%8b%d0%b9%20%d0%b8%20%d0%b2%d0%bb%d0%b0%d0%b6%d0%bd%d1%8b%d0%b9%20%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%b4%d1%83%d1%85,%20%d0%b2%d1%81%d1%82%d1%83%d0%bf%d0%b0%d1%8e%d1%89%d0%b8%d0%b9%20%d0%b2%20%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%82%d0%b0%d0%ba%d1%82%20%d1%81%20%d0%bc%d0%be%d1%80%d0%b5%d0%bc,%20%d0%bd%d0%b0%d1%87%d0%b8%d0%bd%d0%b0%d0%b5%d1%82%20%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%b8%d0%bc%d0%b0%d1%82%d1%8c%d1%81%d1%8f.%20%d0%94%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b3%d0%bd%d1%83%d0%b2%20%d0%b1%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%b8%d1%85%20%d0%b2%d1%8b%d1%81%d0%be%d1%82,%20%d0%be%d0%bd%20%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d1%81%d0%b8%d1%80%d1%83%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f,%20%d0%b2%d1%8b%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%8f%d1%8f%20%d1%82%d0%b5%d0%bf%d0%bb%d0%be,%20%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b5%20%d0%b7%d0%b0%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d1%8f%d0%b5%d1%82%20%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%b8%d0%bc%d0%b0%d1%82%d1%8c%d1%81%d1%8f%20%d0%b8%20%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d1%81%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%82%d1%8c%d1%81%d1%8f%20%d0%b4%d1%80%d1%83%d0%b3%d0%b8%d0%b5%20%d0%bc%d0%b0%d1%81%d1%81%d1%8b%20%d0%b3%d0%be%d1%80%d1%8f%d1%87%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%b4%d1%83%d1%85%d0%b0,%20%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d0%b5%d1%82%20%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%b1%d0%b8%d0%b5%20%d1%86%d0%b5%d0%bf%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d1%80%d0%b5%d0%b0%d0%ba%d1%86%d0%b8%d0%b8.%20%d0%a2%d0%b5%d0%bc%20%d0%b2%d1%80%d0%b5%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d0%b5%d0%bc%20%d0%bf%d0%be%d1%82%d0%be%d0%ba%d0%b8%20%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%b4%d1%83%d1%85%d0%b0%20%d0%bd%d0%b0%d1%87%d0%b8%d0%bd%d0%b0%d1%8e%d1%82%20%d0%b2%d1%80%d0%b0%d1%89%d0%b0%d1%82%d1%8c%d1%81%d1%8f%20%d0%b2%20%d0%bd%d0%b0%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b8%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b8%d0%b2%20%d1%87%d0%b0%d1%81%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b9%20%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b5%d0%bb%d0%ba%d0%b8%20(%d0%bf%d0%be%20%d1%87%d0%b0%d1%81%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b9%20%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b5%d0%bb%d0%ba%d0%b5%20-%20%d0%b2%20%d0%ae%d0%b6%d0%bd%d0%be%d0%bc%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d1%88%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%b8)%20%d0%b8%d0%b7%20%d0%b7%d0%b0%20%d0%b2%d1%80%d0%b0%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%97%d0%b5%d0%bc%d0%bb%d0%b8,%20%d1%83%d0%b2%d0%bb%d0%b5%d0%ba%d0%b0%d1%8f%20%d0%b7%d0%b0%20%d1%81%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b9%20%d0%be%d0%b1%d0%bb%d0%b0%d0%ba%d0%b0%20%d0%bf%d0%b5%d1%80%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b1%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%b8.%20%d0%9a%d0%be%d0%b3%d0%b4%d0%b0%20%d1%81%d0%ba%d0%be%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c%20%d0%b2%d0%b5%d1%82%d1%80%d0%b0%20%d0%b4%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b3%d0%b0%d0%b5%d1%82%20130%20%d0%ba%d0%b8%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b5%d1%82%d1%80%d0%be%d0%b2%20%d0%b2%20%d1%87%d0%b0%d1%81,%20%d1%8d%d1%82%d0%be%20%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%b8%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d1%83%d1%80%d0%b0%d0%b3%d0%b0%d0%bd%d0%be%d0%bc.%20%d0%a3%d1%80%d0%b0%d0%b3%d0%b0%d0%bd%d1%8b%20%d0%b2%20%d0%a1%d0%b5%d0%b2%d0%b5%d1%80%d0%bd%d0%be%d0%bc%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d1%88%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%b8%20%d0%bf%d0%be%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%87%d0%b8%d0%bd%d0%b5%20%d0%b2%d1%80%d0%b0%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%97%d0%b5%d0%bc%d0%bb%d0%b8%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b2%d0%b8%d0%b3%d0%b0%d1%8e%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d0%bd%d0%b0%20%d0%b7%d0%b0%d0%bf%d0%b0%d0%b4%20(%d0%be%d1%82%20%d0%90%d1%84%d1%80%d0%b8%d0%ba%d0%b8%20%d0%b2%20%d0%bd%d0%b0%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b8%20%d0%90%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%b8%d0%ba%d0%b8)%20%d1%81%d0%be%20%d1%81%d0%ba%d0%be%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c%d1%8e,%20%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b0%d1%8f%20%d0%b2%d0%bd%d0%b0%d1%87%d0%b0%d0%bb%d0%b5%20%d0%bd%d0%b5%20%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b2%d1%8b%d1%88%d0%b0%d0%b5%d1%82%2020-25%20%d0%ba%d0%b8%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b5%d1%82%d1%80%d0%be%d0%b2%20%d0%b2%20%d1%87%d0%b0%d1%81.">Ураганы формируются <http://eco.rian.ru/documents/20080902/150894857.html> как циклоны во внутритропическом поясе над мировым океаном, когда температура воды превышает 26 градусов по Цельсию. Ураган порождает пертурбация (внезапное нарушение нормального хода чего либо), которая возникает, когда теплый и влажный воздух, вступающий в контакт с морем, начинает подниматься. Достигнув больших высот, он конденсируется, выделяя тепло, которое заставляет подниматься и конденсироваться другие массы горячего воздуха, возникает подобие цепной реакции. Тем временем потоки воздуха начинают вращаться в направлении против часовой стрелки (по часовой стрелке - в Южном полушарии) из за вращения Земли, увлекая за собой облака пертурбации. Когда скорость ветра достигает 130 километров в час, это становится ураганом. Ураганы в Северном полушарии по причине вращения Земли продвигаются на запад (от Африки в направлении Америки) со скоростью, которая вначале не превышает 20-25 километров в час.

  • 46484. Природа философии
    Философия

    Что же пришлось переосмыслить в складывающемся веками образе философии? В предшествующей традиции прочно закрепилось представление о философском разуме как носителе "высшей мудрости", как верховной интеллектуальной инстанции, позволяющей глубинно постигать вечные принципы мироздания и человеческой жизни. В свете исторического подхода к обществу в значительной мере утрачивало силу и представление об особом, сверхисторическом, надвременном характере философского разума. Всякое сознание, включая и философское, представало в новом свете. Оно осмысливалось как выражение исторически изменяющегося бытия, само вплетенное в исторический процесс и подверженное различным его воздействиям. Отсюда следовало, что мыслителям, живущим (и формирующимся) в определенных исторических условиях, крайне трудно вырваться из них, преодолеть их влияние и возвыситься до безусловного и вечного "чистого разума" (Кант). В перспективе истории философия толкуется как "духовная квинтэссенция эпохи" (Гегель). Но здесь возникает одно принципиальное затруднение. Поскольку эпохи заметно отличаются одна от другой, то и философская мысль (как выражение изменяющегося бытия) сама оказывается подверженной историческим трансформациям. Но тогда ставится под вопрос сама возможность мудрости, возвышающейся над всем тленным, преходящим. Выходом из такой ситуации все же представлялся поиск особой - "чистой", "абсолютной" позиции, не затронутой "ветрами" перемен, такой культуры мышления, которая - при всех исторических перипетиях - позволяет возвыситься до философского Абсолюта.

  • 46485. Природа характеру
    Психология

    Воля в структурі характеру зумовлює його силу, твердість. Отже, воля, як вважають, є стрижневим компонентом сформованого характеру. Сильна воля робить характер самостійним, стійким, непохитним, мужнім, здатним досягати поставленої мети. Безвільні ж люди слабохарактерні. Навіть при багатстві знань і досвіду вони нездатні наполягати на справедливості, виявляють нерішучість, боязливість. Темперамент у структурі характеру є динамічною формою його прояву. Характер це єдність типологічного і набутого за життя досвіду. Особливості умов життя, навчання та виховання формують різноманітне за змістом індивідуальне ставлення до явищ навколишньої дійсності, але форма прояву цього ставлення, динаміка реакцій особистості визначаються її темпераментом. Одні й ті самі переконання, погляди, знання люди з різним темпераментом виявляють своєрідно щодо сили, врівноваженості та рухливості дій. Виокремлюючи в характері його структурні компоненти, треба мати на увазі, що характер це сукупність усіх його структурних компонентів. Кожний структурний компонент характеру спрямованість, інтелект, емоції, воля, темперамент інтегративно виявляється певною мірою в кожній рисі характеру, як і в характері загалом. Тому не можна говорити про світоглядні, інтелектуальні, емоційні, вольові риси характеру. Характер як своєрідне стійке, цілісне ставлення особистості до різних аспектів дійсності може бути стійким або нестійким, повним, цілісним, визначеним або невиразним. Повнота характеру це всебічний розвиток основних його структурних компонентів розумових, моральних, емоційно-вольових. Розсудливість вчинків такої людини завжди узгоджена з емоційною врівноваженістю та самовладанням. Внутрішня єдність рис характеру визначає його цілісність. Вона виявляється в єдності слова та діла або в її відсутності у вчинках. У безхарактерних людей помітно виявляються розбіжність у поглядах, відсутність цілеспрямованості рис характеру, випадковість їх виявлення, залежність їх проявів від ситуацій, а не від внутрішніх установок особистості. Особливо важливою в характері є його визначеність. Твердість і незалежність особистості в її прагненнях і переконаннях, у боротьбі за досягнення окреслених цілей свідчать про визначеність її характеру. Визначеність характеру у людини як субєкта діяльності позначається на принциповості та сумлінності дій незалежно від важливості доручення. На людину з визначеним характером можна покладатися, доручаючи їй важливі справи вона виконає доручення відповідно до його мети, змісту справи та способів виконання. Про людей з невизначеним характером важко сказати, добрі вони чи погані. Це люди безпринципні, без чітких позицій у політичному, трудовому житті, у побуті. Сила характеру виявляється в енергійних діях, завзятті та активності в діяльності, боротьбі за доведення справи до кінця, незважаючи на жодні перешкоди. Такі люди не бояться труднощів, уміють їх долати. Це новатори в праці, ентузіасти, ініціатори. Справжню людину активного діяча, колективіста, патріота, інтернаціоналіста, гуманіста характеризує єдність усіх компонентів її характеру. Проте єдність характеру не виключає того, що в різних ситуаціях у однієї й тієї самої людини по-різному виявляються зазначені компоненти та риси характеру. Одночасно людина може бути поблажливою та надмірно вимогливою, непохитною та поступливою, щедрою та скупою. При цьому єдність компонентів характеру залишається і саме у цьому виявляється.

  • 46486. Природа человека и происхождение морали
    Культура и искусство

     

    1. Этика (конспект лекций). - М.: «Приор-издат», 2002. Автор-составитель Широкова И.Г.
    2. Жаринов В.М. Этика Учебное пособие для вузов. - М.: Изд-во ПРИОР, 2003. - 206 с.
    3. Аристотель. Никомахова этика. Сочинения: В 4-х т. Т. 4. - М.: Мысль, 1983. - 830 с.
    4. Аристотель. Большая этика. Сочинения: В 4-х т. Т. 4. - М.: Мысль, 1983. - 830 с.
  • 46487. Природа человеческих способностей
    Психология

    Специфические различия в одаренности обнаруживаются главным образом в направленности интересов. Одни останавливаются на математике, другие - на истории, третьи - общественной работе. Дальнейшее развитие способностей происходит в конкретной деятельности. В структуре способности к определенной деятельности можно выделить качества, которые занимают ведущее положение, те, что являются вспомогательными. Так, в структуре изобразительных способностей ведущими свойствами будут высокая природная чувствительность зрительного анализатора: чувство линии, пропорции, формы, светотени, колорита, ритма; сенсомоторные качества руки художника; высокоразвитая образная память и т.д. К вспомогательным же качествам можно отнести свойства художественного воображения, эмоциональную настроенность, эмоциональное отношение к изображаемому и т.д. Ведущие и вспомогательные компоненты способностей образуют единство, обеспечивающее успешность деятельности. Однако не следует считать структуру способностей жестким, негибким образованием. Соотношение ведущих и вспомогательных качеств в конкретной способности различается у разных людей и в зависимости от того, какое качество является ведущим, определяются необходимые вспомогательные способности и специфика деятельности, ее, результат. Даже в рамках одной и той же деятельности человек может обладать различным сочетанием особенностей, которые позволят ему выполнять ее успешно, компенсируя недостатки.

  • 46488. Природа чистого разума
    Философия

    Подобные выводы были сделаны Кантом на основе исследования логического строения суждений в математике. Не логический анализ понятий, но чувственное созерцание, или наглядное представление, геометрических объектов в пространстве лежит, по утверждению Канта, в основе синтеза, обеспечивающего достоверность геометрических суждений. Однако представление пространства, опираясь на которое геометрия конструирует в своем уме объекты, не может быть, полагает Кант, представлением пространства эмпирического, т.е. данного в опыте; если бы суждение в геометрии основывались на представлении эмпирического пространства, то истины геометрии не могли бы иметь безусловно всеобщего и необходимого значения: они были бы всего лишь вероятными обобщениями из опыта. Но, согласно Канту, высказывания геометрических аксиом сопровождается пониманием их необходимого и всеобщего значения. Отсюда Кант делает вывод, что пространство, обуславливающее возможность геометрических истин, есть пространство идеальное, или априорное форма чувствительности.

  • 46489. Природа экологической пирамиды
    Биология

    Солнечную энергию, связанную в процессе фотосинтеза, в виде биомассы растений поедают травоядные животные, а сами в свою очередь служат пищей для хищников. Так вещество и энергия передаются от одних организмов к другим, объединяя экосистему в единое целое. Последовательность живых существ, передающих друг другу эту энергию, называется пищевой, или трофической, цепью (от греч. «троф» «пища»). По тому положению, которое занимают организмы в пищевой цепи, их можно объединить в несколько групп, или трофических уровней (См. рис.4). Первый из них, образующий фундамент всей экосистемы, это уровень растений, или продуцентов. За ним идут уровни, занимаемые консументами. Первый уровень консументов растительноядные животные (иначе, фитофаги), второй хищники, третий хищники второго порядка. Например, питающиеся зоопланктоном мелкие рыбы являются хищниками первого порядка, а поедающие их хищные рыбы (судак, щука) это уже хищники второго порядка.

  • 46490. Природа экономического кризиса в России (конец 80-90 гг.)
    Экономика

     

    1. Алексеев А.В., Н.Н.Кузнецова. Дожить до подъема: ситуация в российской промышленности // ЭКО.-1998.-№5.-С.37.
    2. Аукуционек С.П.Опросы промышленных предприятий//ЭКО.-1996.-№6.-С.10-12.
    3. Булатов А.С “Экономика”, изд. “Бек” М.-1997
    4. Батчиковым С., Петровым Ю. в статье «Промышленная политика в реформационном выборе России» // «РЭЖ».-1997.-№10.-С.10,11
    5. Василевский З. “Инвестиционный рейтинг российских регионов. 1996-1997 годы” // Эксперт 1997 г. №47, 8 декабря.
    6. Дробышева И. “Иностранные инвесторы предпочитают 100% -контроля”., // Золотой рог. 1998 г. 24 февраля.
    7. Дробышева И. “Сибирь и ДВ: “Дайва-фонд” набирает темп”., // Золотой Рог. 1998 г. 24 марта.
    8. Дробышева И. “Приморье - Республика Корея: Пока будет только торговать”., // Золотой Рог . 1998 г. 7 апреля.
    9. Журнал Маркетинг. № 2 / 1999 год.
    10. Журнал Консультант. № 8, 9 / 1999 год.
    11. Зелтынь А.С. Трансформация российской промышленности и направления государственной промышленной политики // ЭКО. 1999. № 5. С. 59-62.
    12. Крецу Н., Коротченков А. “Инвестиционная деятельность в Приморском крае”, // Проблемы Дальнего Востока 1998 г. № 1.
    13. Куликов В. Уроки кризиса и задачи экономической политики // Российский экономический журнал.1998.-№9-10.-С.10-18;
    14. Курьеров В.Г. Экономика России в 1995-1996 гг.: тенденции года (1995) // ЭКО.-1996.-№6.-С.3-10
    15. Кушлин В. Проблемы реальной экономики на фоне финансовых кризисов // Экономист.-1999.-№3.-С.3
    16. Липсиц И.В. “Экономика”. Москва. “Вита-Пресс”. - 1996г.
    17. Логинов Е.А. Иностранные инвестиции и инвестиционные аспекты экономической безопасности России// Внешнеэкономический бюллетень 1998 № 4.
    18. MATTHEW KAMINSKI “Прямые иностранные инвестиции”, // Финансы и кредит. № 5 (29) , 7. 97 май.
    19. Основы экономики. Ростов-на-Дону, “Феникс”. - 1996г. под редакцией О.Ю. Мамедов.
    20. Петрова И. “Подписан еще один меморандум”. // Золотой Рог 1998 г. 24 марта.
    21. Попов В.В. Экономика России в 1992-1994 гг.: общие тенденции // ЭКО.-1995.-№ 2.-С.3-15.
    22. Российский статистический ежегодник : статистический сборник // Госкомстат России.-Москва.,1997.-749с.
    23. Свириденко В. “В ожидании иностранных капиталовложений”, // Экономика и жизнь 1998 г. № 13 март.
    24. Свиридонова Е. “Лекарство для пугливого инвестора”, // Экономика и жизнь 1998 г. № 13 март.
    25. Смирнов В. “К задействованию внебюджетных источников финансирования”// Российский экономический журнал.-1997 г. - №5-6.
    26. “Иностранные инвестиции в России современное состояние и перспективы” Москва “Международные отношения” 1995 г., под ред. Фаминского И.П.
    27. Фальцман В. Как разрабатывалась Комплексная программа Научно-технического прогресса (из воспоминаний участника) // Российский экономический журнал. 1994. №11.
    28. Филатов К. “Иностранные инвестиции в экономику России”, // Статистическое обозрение 1998 г. № 2.
    29. Экономика России в 1996 г. // ЭКО.-1997.-№5.-С.27-35
  • 46491. Природа экспериментальных естественнонаучных методов
    Философия

    Здесь будет не лишним еще раз пояснить, что методология науки способна только обозначить общие принципы эффективной познавательной деятельности, но не может предсказывать конкретные пути познания исследуемого объекта. Методология вырабатывает общие подходы и принципы, но не является методическим знанием, не является «рецептурой» и «технологией» получения нового знания. Полезное функционирование методологии в конкретных областях познавательной деятельности выражается в критическом анализе возможных вариантов решения проблемы и дискретидации заведомо тупиковых путей исследования. Есть много вариантов разъяснения функций методологических знаний - ясно и кратко они охарактеризованы в работе Г. Лейбница «Об искусстве открытия», который писал: «...людские умы подобны решету, которое в процессе мышления трясут до тех пор, пока через него не пройдут самые маленькие частицы. А пока они проходят через него, спекулятивный разум охватывает то, что ему представляется нужным. Это можно сравнить с тем, как некто, желающий поймать вора. прикажет всем гражданам пройти через некие ворота, а потерпевшему стоять у ворот и смотреть. Но чтобы ускорить дело, можно применить метод исключения...Ведь если ограбленный будет утверждать, что вор был мужчина, а не женщина среднего возраста и не юноша или ребенок, все они (то есть не являющиеся объектом поиска, его целью) смогут пройти безнаказанно» [Лейбниц, 1984, с.398].

  • 46492. Природа южных тропических материков
    География

    В пределах андийского Запада выделяются природные страны: Карибские Анды сильно расчленённые хребты с субэкваториальным летневлаж-ным климатом, короткими, часто пересыхающими зимой водотоками и листопад-но-вечнозелёными лесами; Северо-Западные Анды система расходящихся к С. хребтов, чередующихся с глубокими тектонич. впадинами, с активным вулканизмом на Ю. и оледенением на наиболее высоких массивах. Внешние макросклоны обильно увлажнены и имеют ярко выраженный гилейно-парамосный спектр высотных зон экваториального пояса, во внутр. впадинах саванны, на крайнем С. засушливый субэкваториальный климат и растительность; Экваториальные Анды состоят в основном из двух цепей гор, впадина между к-рыми заполнена продуктами деятельности многочисл. вулканов. Горный экваториальный климат и тилейно-парамосный спектр высотных зон; на юго-зап. предгорных равнинах субэкваториальный климат с увеличением засушливости к 10. и сменой всех природных зон этого пояса; Перуанские Анды (до 14°30' ю. ш.) ряд параллельных хребтов и высоких внутр. плоскогорий, глубоко расчленённых каньонами рек; самые высокие хребты несут значит, оледенение. На вост. ( склонах горная гилея, на внутренних с плоскогорьях высокогорная степь халка, на зап. склонах тропич. полупустыни и пустыни; Центральные Анды (до 28" ю. ш.) самая широкая и сложная часть Анд, полностью лежащая в тропич. поясе. Их основу составляет Центральноандийское нагорье с внутр. плоскогорьем Пуной. Характерна контрастность между влажнолесными вост. склонами, засушливой, а на Ю. высокогорно-пустынной Пуной, лишённой стока в океан, и пустынным тихоокеанским Западом; Субтропические Анды (до 41°30' ю. ш.) состоят из двойной Главной и Береговой Кордильер с тектонич. Продольной долиной между ними. Отличаются активным вулканизмом и быстрым (по широте) нарастанием увлажнения с С. на Ю., определяющим смену всех природных процессов и ландшафтных типов от полупустынных на С. и “средиземноморских” в центре до влажносубтропических (зона гемигилеи) на Ю.; Патагонские Анды самый южный отрезок Анд, где вместо Береговой Кордильеры архипелаги о-вов, а вместо Продольной долины фьордообразные проливы. Влажный прохладный климат, много-числ. вулканич. конусы и густые смешанные, преим. вечнозелёные, леса на С., значит, оледенение и низкорослые леса и верещатники на Ю.; на вост., подветренных склонах хвойно-листопадные леса, у подножий крупные ледниковые озёра. Е. н. Лукашова.

  • 46493. Природа, властивості та феноменологія сприймання
    Психология

     

    1. Ананьев Б.Г. Психология чувственного познания. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1960.
    2. Ананьев Б.Г., Дворяшина М.Д., Кудрявцева Н.А. Индивидуальное развитие человека й константность восприятия. М.: Просвещение, 1968. 334 с.
    3. Артамонов Й.Д. Иллюзии зрения. 3-е изд., перераб. М.: Наука, 1969.
    4. Барабанщиков В.А. Околомоторные структуры восприятия. М.; Ин-т психологи. РАН, 1997. 138 с.
    5. Валеологія: Навчальний посібник для студентів вищих закладів освіти: у 2 ч. / В.І. Бобрицька, М.В. Гриньова та ін. Полтава, 2000. 306 с.
    6. Воложин А.И., Субботин Ю.К., Чикин С.Я. Путь к здоровью. М., 1990. 160 с.
    7. Ганс Селье. Стресс без дистресса. М., 1982. 127 с.
    8. Козін О.Л. Валеологічні основи психічної культури: В кн. Валеологія наука про здоровий спосіб життя К., 1996.
    9. Китаев-Смык Л.А. Психология и концепция стресса.// Хрестоматия по психологии: Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов / Под ред. А.В. Петровского. М., 1987. С. 250-260.
    10. Максименко С.Д. Загальна психологія, Вінниця, Нова книга, 2004, С.702.
    11. Мясоїд П.А. Загальна психологія, К., Вища школа, С.488.
    12. Програми з валеології для вищих закладів освіти / В.І.Бобрицька, М.В. Гриньова та ін. Полтава, 1998. 56 с.
    13. Психологія. Підручник. / За ред. Ковалевської М.І. Харків, 1999.
    14. Словник-довідник психолога. К., 2000.
  • 46494. Природа, культура, цивилизация
    Философия

    На пороге XXI века перед человечеством все острее встают вопросы: куда мы идем, где мы сейчас и каковы вообще перспективы развития земной цивилизации. Фантастические темпы развития новейших технологий и перспективы, открывающиеся благодаря им, прогрессирующая “вестернизация” экономических и политических аспектов жизни многих стран мира позволяют многим делать предположения о стремительном приближении человечества к идеалам западной демократии. Звучат даже слова о конце истории человечества. Вот, например, как отреагировал американский историк Фрэнсис Фукуяма на реформы в бывшем Советском Союзе: “Возможно, что то, что мы наблюдаем, это не просто конец холодной войны или своеобразного периода послевоенной истории, но конец истории как таковой: это означает конечный пункт идеологической эволюции человека и превращение западной либеральной демократии в универсальную, в конечную форму государственного управления человечества”. Используя экономические показатели, политики и экономисты ранжируют страны по степени их “прогрессивности”, начисто отметая такие неотъемлемые характеристики человеческого бытия как нравственность , самобытность культуры, или обуславливая их экономическим и политическим развитием. По сути все, что не вписывается в “прокрустово ложе” менталитета среднего европейского (или американского) потребителя, объясняется “дикостью” народов 3-го мира, до которых, к сожалению, не дошел еще свет западной культуры. Но как можно всю неповторимость и многообразие различных культур сводить к двум-трем числовым показателям типа валового национального продукта на душу населения? И вообще, правомерно ли сравнение различных культур между собой, выстраивание их в какую бы то ни было иерархическую структуру по степени приближения к единому для всех идеалу? Не слишком ли мы увлекаемся, принимая явления, присущие отдельным культурам за характеристики всех культур?

  • 46495. Природа, морфология и основные свойства бактериофагов. Механизм действия их на бактериальную клетку. Применение их в диагностике, лечении и профилактике болезней
    Биология

     

    1. СтейниерP., ЭдельбергЭ. и ИнгрэмДж. Мир микробов, пер. с англ., т. 2, с. 165, М., 1979;
    2. СтентГ. Молекулярная биология вирусов бактерий, пер. с англ., М., 1965;
    3. ХейсУ. Генетика бактерий и бактериофагов, пер. с англ., М., 1965;
    4. ШлегельГ. Общая микробиология, пер. с нем., с. 142, М., 1987.
    5. Руководство по инфекционным болезням, под ред. В.И.Покровского иК.М.Лобана, М., 1986;
    6. Сепсисология с основами инфекционной патологии, под ред. В.Г.Бочоришвили, Тбилиси, 1988.
    7. Справочник по применению бактерийных и вирусных препаратов, под ред. С.Г.Дзагурова и Ф.Ф.Резепова, М., 1975.
    8. БрианЛ.Е. Бактериальная резистентность и чувствительность к химиопрепаратам, пер. с англ., М., 1984;
    9. ЛанчиниД. и ПарентиФ. Антибиотики, пер. с англ., с. 89. М., 1985;
    10. НавашинС.М. и ФоминаИ.П. Рациональная антибиотикотерапия, с. 25, М., 1982;
    11. ФранклинТ. и Сноу Дж. Биохимия антимикробного действия, пер с англ., с. 197, М., 1984.
    12. КозловЮ.А. Питательные среды в медицинской микробиологии, М., 1950, библиогр.;
    13. Лабораторные методы исследования в клинике, под ред. В.В.Меньшикова, с. 315, 343, М., 1987;
    14. МейнеллДж. и МейнеллЭ. Экспериментальная микробиология, пер. с англ., с. 46, М.,1967;
    15. Микробиологические методы исследования при инфекционных заболеваниях, под ред. Г.Я.Синая и О.Г.Биргера, с. 64, М., 1949;
    16. Энтеробактерии, под ред. В.И.Покровского, с. 258, М., 1985.
    17. СтейниерP., ЭдельбергЭ. и ИнгрэмДж. Мир микробов, пер. с англ., т. 2, с. 165, М., 1979;
    18. СтентГ. Молекулярная биология вирусов бактерий, пер. с англ., М., 1965;
    19. ХейсУ. Генетика бактерий и бактериофагов, пер. с англ., М., 1965;
    20. ШлегельГ. Общая микробиология, пер. с нем., с. 142, М., 1987
    21. Элизабет Кюттер Фаговая терапия: бактериофаги как анибиотики (PHAGE THERAPY: BACTERIOPHAGES AS ANTIBIOTICS Elizabeth Kutter, Evergreen State College, Olympia, WA 98505 -- Nov. 15, 1997 )
    22. http://www.nedug.ru/library
    23. www.popularmechanics.ru
    24. www.k2kapital.com
    25. http://www.3planet.ru
  • 46496. Природа, сущность и назначение человека
    Философия

    Атеистические концепции утверждают, что смысл человеческой жизни в самой жизни. Эпикурейцы учили: живи, то есть удовлетворяй свои потребности, обеспечивай биологическое и духовное существование и радуйся. Перестанешь это делать и не будет ни переживаний, ни страстей, то есть для тебя не будет ничего. Такая философская позиция ориентирует человека на самоценность его жизни. Но в ней очень слабо отражены содержательные ориентиры жизненной позиции, духовно - нравственные критерии человеческой жизни .Человеку как правило мало просто жить, ему хочется жить “для кого-то” и “во имя чего-то”. Без религиозный выбор заставляет человека глубоко и серьезно задуматься о своем месте в мире, в обществе, среди людей. Марксистский подход к человеческой жизни связан с признанием ее самоценности и самоцельности. Но в отличие от эпикурейской концепции он утверждает общественную значимость человеческого бытия. Он подчеркивает тот факт, что человек живет в обществе, среди людей: окружающих, близких или далеких. В их кругу индивиду дана возможность самоосуществиться, обрести признательность, благодарность, память о себе. Вечно живут в нашей жизни великие ученые, композиторы, писатели, поэты, борцы за свободу и счастье человечества. Память о них вечна. Но память оставляют не только великие люди. Все хорошее, доброе, нравственное, что создал человек, остается с ближними, не пропадает. Мы продолжаем жить в наших детях, внуках, более далеких потомках. Человек как личность, реализуя в своих деяниях свой творческий потенциал, продолжает жить в жизни человечества.

  • 46497. Природа, сущность и развитие контрактных и субподрядных отношений в сравнительном законодательстве
    Юриспруденция, право, государство

    Две поправки к статье 15 Закона о развитии малого бизнеса санкционировали создание двух новых специализированных закупочных программ (кроме следующих, утвержденных ранее этим законом: основные подряды, субподряды, сертификаты компетентности, продажа госсобственности, технологическая помощь, подряды представителям национальных меньшинств, подряды мелким предпринимателям в районах с избыточной рабочей силой): подряды на мелкие закупки и подряды на проектно-инженерные услуги, исследования и разработки. Это во-первых. Во-вторых, руководителю каждого закупочного ведомства вменено в обязанность после консультации с Администрацией малого бизнеса и совместно с нею определять цели участия предприятий малого бизнеса в закупочных контрактах этого ведомства стоимостью 10 тыс. долл. или более. Такие цели должны реалистически отражать возможности этих предприятий выполнять указанные контракты или в их рамках субподряды. В случае, если руководители ведомства и АМБ не смогут прийти к согласию относительно целей, вопрос передается главе Управления государственных заказов для окончательного решения. Наконец, в каждом федеральном ведомстве, имеющем закупочные полномочия, должно быть создано подразделение - Отдел по использованию малого и ущемленного бизнеса (лицо, находящееся в социально и экономически неблагоприятном положении), обязанности которого - осуществлять в данном ведомстве программы закупочной помощи в соответствии с положениями статьи 8 и статьи 15 Закона о развитии малого бизнеса.

  • 46498. Природная лирика Пушкина
    Литература

    Ñâîå ïðåäñòàâëåíèå îá èäåàëüíîì îáðàçå ïîýòà Ïóøêèí âîïëîùàåò â ñòèõîòâîðåíèè "Ïðîðîê". Íî ïîýò íå ðîæäàåòñÿ ïðîðîêîì, à ñòàíîâèòñÿ èì. Ýòîò ïóòü ïîëîí ìó÷èòåëüíûõ èñïûòàíèé è ñòðàäàíèé, êîòîðûì ïðåäøåñòâóþò ãîðåñòíûå ðàçäóìüÿ ïóøêèíñêîãî ãåðîÿ î òîì çëå, êîòîðîå ïðî÷íî óêîðåíèëîñü â ÷åëîâå÷åñêîì îáùåñòâå, è ñ êîòîðûì îí íå ìîæåò ñìèðèòüñÿ. Ñîñòîÿíèå ïîýòà ãîâîðèò î òîì, ÷òî îí íåðàâíîäóøåí ê ïðîèñõîäÿùåìó âîêðóã è â òî æå âðåìÿ áåññèëåí ÷òî-ëèáî èçìåíèòü. Èìåííî ê òàêîìó ÷åëîâåêó, êîòîðûé "äóõîâíîé æàæäîþ òîìèì", ÿâëÿåòñÿ ïîñëàííèê Áîãà "øåñòèêðûëûé ñåðàôèì". Ïóøêèí ïîäðîáíî è äåòàëüíî îñòàíàâëèâàåòñÿ íà òîì, êàê ïðîèñõîäèò ïåðåðîæäåíèå ãåðîÿ â ïðîðîêà, êàêîé æåñòîêîé öåíîé îí ïðèîáðåòàåò êà÷åñòâà, íåîáõîäèìûå èñòèííîìó ïîýòó. Îí äîëæåí âèäåòü è ñëûøàòü òî, ÷òî íåäîñòóïíî çðåíèþ è ñëóõó îáûêíîâåííûõ ëþäåé. È ýòèìè êà÷åñòâàìè íàäåëÿåò åãî "øåñòèêðûëûé ñåðàôèì", ïðèêàñàÿñü ê íåìó "ïåðñòàìè ëåãêèìè, êàê ñîí". Íî òàêèå îñòîðîæíûå íåæíûå äâèæåíèÿ îòêðûâàþò ïåðåä ãåðîåì âåñü ìèð, ñîðâàâ ñ íåãî ïîêðîâ òàéíû.

  • 46499. Природная среда и ее загрязнение
    Экология

    Вмешательство человека отрицательно влияет на процессы круговорота. Например, осушение болот, вырубка лесов или нарушение процессов ассимиляции веществ растениями в результате загрязнения приводят к снижению интенсивности усвоения углерода. Избыток органических элементов в воде под воздействием промышленных стоков вызывает загнивание водоемов и перерасход растворенного в воде кислорода, что препятствует развитию аэробных (потребляющих кислород) бактерий. Сжигая ископаемое топливо, фиксируя атмосферный азот в продуктах производства, связывая фосфор в детергентах (синтетические моющие средства), человек нарушает круговорот элементов.

  • 46500. Природне й суспільне в людині
    Философия

    Пояснимо це на конкретному прикладі. Сьогодні всякий, хто виступає з тезою про біологічну перевагу однієї раси над іншою, буде оцінений суспільною думкою щонайменше як реакціонер, а категоричне неприйняття цієї тези ми вважаємо природним для кожної розсудливої людини. А тим часом такий погляд на речі є історичним завоюванням людства, і притім завоюванням порівняно недавнім. Ще в XIX столітті й навіть на початку XX було поширене переконання в перевазі "білої раси" над всіма іншими, і ідеї, які сьогодні ми оцінюємо як расистські, у тих або інших формах висловлювалися аж ніяк не страшенними реакціонерами, а людьми цілком прогресивних поглядів. Так, німецький біолог Е. Геккель, ревний пропагандист навчання Ч. Дарвіна, в 1904 році писав: "Хоча значні розходження в розумовому житті й культурному положенні між вищими й нижчими расами людей у загальному добре відомі, проте їх відносна життєва цінність звичайно розуміється неправильно. Те, що піднімає людей так високо над тваринами... - це культура й більше високий розвиток розуму, що робить людей здатними до культури. По більшій частині, однак, це властиво тільки вищим расам людей, а в нижчих рас ці здатності розвинені слабко або зовсім відсутні... Отже, їх індивідуальна життєва значимість повинна оцінюватися зовсім по-різному". Помітимо, що подібні погляди в багатьох цілком мирно могли уживатися з почуттями жалю й жалості стосовно людей "нижчих", тобто обділених самою природою рас, навіть із інтересом до їхніх екзотичних вдач і звичаїв. Але й у цьому випадку те був погляд з боку свого "вищого" на чуже "нижче". Звичайно, наша теперішня відраза до подібним до висловлень є плід не одних лише дискусій, а у великому ступені самого досвіду XX століття, що виявив миру чимало жахаючих прикладів геноциду. Але не можна забувати про те, що геноцид знаходив собі виправдання й обґрунтування й у теоретичних міркуваннях.