Geum.ru

Доклад

  • 11521. Творчество Шекспира
    Литература

    Уплатив дань традиции, Шекспир пошел своим путем. Рядом с привычными поэтическими ассоциациями мы находим у него образы и сравнения неожиданные и на первый взгляд непоэтичные. Это образы, взятые из повседневной жизни, сравнения и уподобления с фактами, которые сами по себе ничуть не поэтичны. В сонете 23 поэт, оправдываясь, что он молчит и не находит слов для выражения чувств, уподобляет себя актеру, забывшему роль (этот образ напоминает нам о профессии самого Шекспира). В следующем сонете (24) он уподобляет свои глаза художнику-граверу, который на дощечке сердца запечатляет облик любимого существа. В сонете 30 основу образа составляет судебная процедура: свою память поэт уподобляет сессии суда, на которую в качестве свидетелей вызываются воспоминания, и эта процедура воссоздает облик отсутствующего друга. В сонете 47 сердце и глаза заключают договор, который состоит в том, что, когда сердце жаждет увидеть любимого друга, глаза доставляют ему эту радость, а когда глазам недостает лицезрения друга, сердце дает глазам воспоминания о том, как он прекрасен. В сонете 48 любовь сравнивается с сокровищем: поэт не позаботился запереть его в шкатулку, и вор похитил его. В сонете 52 другой вариант того же сравнения: поэт, как богач, хранит сокровища своих чувств в шкатулке и в любое время может отомкнуть ее, чтобы насладиться зрелищем хранящихся там драгоценностей. Может быть, самый неожиданный по прозаичности тот образ, на котором построен сонет 143: когда у хозяйки убегает одна из домашних птиц, она опускает на землю ребенка, которого держала на руках, и начинает ловить беглянку, ребенок же плачет и просится на руки. Здесь себя поэт уподобляет покинутому и плачущему ребенку, а свою возлюбленную, которая гонится за убегающей от нее надеждой на иное, большее счастье, сравнивает с крестьянкой, ловящей домашнюю птицу.

  • 11522. Творчеством одержимый
    История

    Один из самых востребованных художников города[3]. Монумент славы посвящен памяти сибиряков, погибших в Великой Отечественной войне. С одной стороны монумента рельефы, на которых фамилии 30 тысяч погибших сибиряков, а с другой тема победы и тема памяти. Сквер Героев Революции панно «Реквием». Чернобровцев делал этот проект три с половиной года. До него в сквере была стена склада декораций. Он был открыт 2.11.1960 года. Часовня на Красном проспекте была расписана Чернобровцевым. По проекту его сына было спроектировано 8 церквей, которые расписал отец. Этот проект он делал 5 лет, из них три с половиной года он учил каноны, так как для этого проекта надо знать законы церквей. Кафе “Снежинка” на площади Ленина Александр Сергеевич расписал в виде сказок, а на стены спроектировал выпуклые фигуры в форме снежинок, но это кафе сначала носило имя ”Мороженое” а после того как снежинки спали, сказки протерлись, кафе переименовали в “Снежинку”.

  • 11523. Театр абсурда
    Культура и искусство

    Первый постулат, нарушающийся в пьесах Ионеско, это постулат детерминизма: действительность устроена таким образом, что для некоторых явлений существуют причины, то есть не все события равновероятны. Отсутствие причинно-следственных отношений в пьесах Ионеско приводит к тому, что каждое событие становится случайным и тем самым равновероятным другим событиям. Поэтому реакции героев на редкие и обыденные события могут быть одинаковыми, и даже, наоборот, на обыденные события они могут реагировать с неадекватным изумлением:

  • 11524. Театр кошек
    Разное

    В 1990 году Юрий Куклачев открыл свой «Театр кошек» на Кутузовском проспекте, 25. Это настоящее кошачье царство. В театре живут более ста кошек. Для них в театре специально изготовлены вольеры. Кошки вместе с артистами-людьми участвуют в представлениях. Репертуар театра постоянно обновляется. Зрители могут увидеть спектакли: «Фантастические кошки, или космические пришельцы», «Принц Щелкунчик, или Крысиный Король», «Клоуны, кошки и любовь», «Альдебаран», «Кошки из Вселенной». Идут репетиции нового спектакля.Мы все немного верим
    в чудеса. Но есть люди, которые умеют их создавать. Мой отец был кузнецом, и, может быть, поэтому я рано понял, что счастье можно выковать собственными руками. Когда в детстве я впервые увидел Чарли Чаплина, сразу решил: «Стану клоуном. Буду смешить людей». Эта мечта глубоко запала мне в душу и стала главной в моей жизни. Каждый раз, когда я ложился спать и закрывал глаза, мне виделась огромная цирковая арена. Из-под купола свисали яркие гирлянды и воздушные шары. На трапеции раскачивались бесстрашные воздушные гимнасты. Их праздничные костюмы сверкали в лучах прожекторов. Эти лучи сновали по всей арене, а когда попадали на зеркальный шар, рождали миллиарды солнечных зайчиков. Восторг переполнял мое сердце, улыбка озаряла лицо, и я улетал в страну грез, окутанную разноцветными лентами, осыпанную цветами и серпантином...
    Но знаете ли вы, как трудно в действительности быть клоуном?
    Он не только веселит, но и заставляет задумываться, смотреть на мир широко открытыми глазами, пробуждает желание творить добро, нежно любить братьев наших меньших, то есть животных.
    Хотите убедиться в этом? Добро пожаловать в наш театр, где главные роли играют не люди, а... кошки. Да, самые обыкновенные Васьки и Мурки, и вместе с тем - необыкновенные. Театр кошек - это сказочный мир, мир огромной любви и преданности.
    Кошки выполняют самые невероятные трюки: залезают по тонкому шесту на восьмиметровую высоту, а потом смело прыгают вниз, ходят на передних лапах или катаются верхом на собаке: крепко вцепятся острыми коготками в густую собачью шерсть, но боль своему другу никогда не причинят. Неправду говорят, что кошка и собака - враги!
    Кошка - на редкость нежное и ласковое животное. Гордая, независимая и в то же время обидчивая и ревнивая. Она довольно смышленая и умеет не только любить, но и ненавидеть. Кошка никогда не прощает предательства.
    Она постоянно живет рядом с нами, а мы о ней почти ничего не знаем. Мы даже не замечаем, как кошка подчиняет нас своей воле. Она гуляет сама по себе.
    Сегодня наш театр знают во всем мире. Мы выступали во Франции, в Америке, в Японии, в Швеции, в Израиле, у нас много приглашений из других стран. Но большую часть времени мы работаем в России, а на предложение остаться в той или иной стране отвечаем: «По характеру мы - кошки, живем не там, где больше платят, а там, где родились. Никакие деньги не смогут заменить нам самого главного, что у нас есть в России, - любви и уважения нашего многострадального народа».
    В наш театр пришел талантливый кинорежиссер Г.Юнгвальд-Хилькевич. Вы его знаете по фильмам «Три мушкетера», «Опасные гастроли», «Сезон чудес». С его приходом у нашего театра появился особый репертуар. Расскажу лишь о нескольких спектаклях.
    «Похитители кошек». Как-то в Южной Америке мне хотели подарить шубу из кошачьего меха. Я был настолько возмущен, что потерял дар речи, ведь передо мной лежало множество убитых дорогих мне зверьков! Я решил отомстить этим кошкодралам. И вот мы поставили спектакль, в котором средствами искусства боремся с теми, кто губит несчастных животных ради их меха. За это представление в Париже нам вручили Золотой кубок и присвоили звание «Самый оригинальный театр в мире».
    Спектакль «Принц Щелкунчик» на музыку П.Чайковского. Вы увидите историю о том, как кошки спасают Принца и Принцессу от Крысиного короля. Драматическая история заканчивается кошачьим карнавалом.
    «Кошки из Вселенной» - это философский спектакль. Он повествует о том, как пять миллионов лет назад к нам на космическом корабле прилетели кошки. Они увидели, сколько на нашей планете зла и насилия, и решили вернуться на свою далекую звезду и забрать с собой доброго клоуна.
    «Мои любимые кошки» - это спектакль моего сына Дмитрия, который уже настолько вырос, что имеет сольный спектакль. Кто побывал на представлении, приходит еще и еще. Настолько Димино выступление всем нравится. В спектакле принимают участие семьдесят кошек. Среди них - знаменитый кот Борис, а также коты и кошки Морковка, Пупа, Шнурок, Сосиська.
    «Кошки, Клоуны и Любовь» - комедийный спектакль для взрослых. О том, как жили в одной комнате три друга: художник, пианист и фотограф. Пианист влюбился в прекрасную девушку. Но ее отец был против их союза. Счастью молодых помогли кошки... Спектакль эксцентрический, в нем много забавных трюков.
    «Кот в Сапогах против Карабаса-Барабаса». Это захватывающий эксцентрический спектакль, где главный герой вместе со своими друзьями-кошками побеждает злого и коварного Карабаса.

  • 11525. Театр Островского
    Культура и искусство

    Александру Николаевичу Островскому обязан своим рождением русский национальный театр. Со своим неповторимым лицом, колоритом, жанровыми предпочтениями. И самое главное со своим репертуаром. То есть с обширным набором пьес, которые можно ставить в течение сезона, постоянно разыгрывать на сцене, меняя афишу в зависимости от настроений публики. Островский сознательно стремился насытить российский театральный репертуар множеством «долгоиграющих» образцовых сочинений. И потому вся жизнь его превратилась в неустанный, без отдыха и пауз, литературный труд. Зато и результат превзошёл все ожидания. До Островского гениальные творения Фонвизина, Крылова, Гоголя сияли как яркие, но редкие звёзды на ровном театральном небосклоне. Основу репертуара русских театров XIXвека составляли переводные пьесы и водевили-однодневки. Островский же сумел совершить в области драматургии такой же прорыв, какой Пушкин, Гоголь, Лермонтов совершили в области поэзии и прозы. Не случайно между понятиями «театр Островского» и «русский театр» стоит знак равенства.

  • 11526. Театр Японии
    Культура и искусство

    Расцвет театра, но относится к XIV в. Но основан на принципах дзэнской эстетики и отражает буддийский взгляд на жизнь как на нечто эфемерное, быстротечное. Жанр, но восходит к ритуальным синтоистским действам; первоначально актеры, но выступали при буддийских и синтоистских храмах, разыгрывая сцены религиозного содержания. Маски театра, но связаны с традицией древних ритуальных представлений гигаку; музыкальное сопровождение заимствовано из ритуального синтоистского танца кагора, придворной музыки гагаку и буддийской церемониальной музыки. Наиболее ранней из пьес, но считается «Окина» (X в.), ее даже сложно назвать «пьесой», ибо состоит она из трех ритуальных танцев, представляющих собой моление о мире, плодородии и долгой жизни. Становление же театра, но связано с именем Дзэами Мотокиё (13631443) выдающегося потомственного актера, драматурга и теоретика театральных действ. В 1374 г. Дзэами и его отец, Канами выступили перед бегуном Асикага Ёримицу; сегун был потрясен их игрой и взял театр, но под покровительство сёгуната. Спектакль но это целое действо, гармоничное единство литературного текста (в том числе поэтического), актерской игры, танца, музыки (флейты и барабаны) и хора из 810 человек. Особую эстетическую функцию выполняют также великолепные, роскошные одеяния актеров; маски, с глубоким психологизмом выражающие тончайшие оттенки человеческих чувств и строгое сценическое пространство, главной декорацией которого является изображение древней сосны. Сценическое движение, канонические позы и жесты были строго рассчитаны и выверены; каждый элемент драмы, от актерской игры до покроя и цвета костюмов и декора веера, помогающего актеру играть со сценическим пространством, строго соответствовал единой системе символов, позволявшей более глубоко раскрыть особенности образа героя. В драмах Дзэами собственно действие пьесы было на втором плане; то, что ныне называется «экшн», в пьесах но почти не было; главный акцент делался на психологические образы, актеры при помощи всех выразительных средств стремились наиболее полно раскрыть чувства своих героев, заставить зрителей в напряжении сопереживать им. Актеры, но буквально гипнотизировали аудиторию своей игрой, что требовало от них высочайшего профессионализма; постижение актерского мастерства театра, но начиналось с раннего детства и совершенствовалось в течение всей жизни. Театр, но и от зрителей требовал довольно солидной подготовки и образованности; поэтому недаром этот жанр относился к «высокому», элитарному искусству. Репертуар, но весьма разнообразен; в настоящее время известно около 240 пьес различного содержания; типичные герои пьес, но духи великих самураев прошлого, являющиеся в мир людей, чтобы отомстить или проститься со своими близкими. Их образы, как правило, трагические: умиротворяющие духов монахи; божества; демоны и одержимые ими люди; женщины, страдающие от потери своих любимых, древние старцы и т. п. Примечательно, что в классическом театре, но все роли, включая женские, исполняются только мужчинами. Составной и обособленной частью действа, но являются представления кёгэн, развлекательные интермедии комического характера, восходящие к старинной китайской клоунаде. Смысл представлений кёгэн заключается в снятии у зрителей излишнего эмоционального напряжения в перерывах между «серьезными» действиями но.

  • 11527. Театры города Екатеринбурга
    Культура и искусство

    Муниципальное учреждение культуры "Екатеринбургский театр кукол". Основан в 1932 году. Помимо работы на стационаре театр выезжает в Дома культуры, школы всех 6 районов города Екатеринбурга, а также в города области (Первоуральск, Ревда, Верхняя Пышма, Березовск, Сысерть, Ирбит, Байкалово, Тавда). Совместно с фондом социальной защиты населения Администрации Свердловской области театр организует показы спектаклей для детей-сирот, инвалидов, учащихся школ-интернатов, находящихся как в городе Екатеринбурге, так и в области. Совместно с областной библиотекой для детей и юношества, школой эстетического воспитания Кировского района "Лик", театральными и художественными школами города Екатеринбургский театр кукол проводит театральные праздники, посвященные премьерным спектаклям, Дню рождения театра, Международному дню театра, Международному дню защиты детей и т.д. Театр активно сотрудничает с методическим центром культурно-просветительной работы Министерства культуры Свердловской области, районными домами творчества детей и подростков, районными отделами культуры г. Екатеринбурга.

  • 11528. Театры Москвы
    История

    Станиславский (сценический псевдоним Константина Сергеевича Алексеева) - один из самых крупных и оригинальных деятелей современного русского театра. Образование С. получил в Лазаревском институте восточных языков. Участвуя в любительских спектаклях, он готовился к оперной карьере и учился пению у Коммиссаржевского , вместе с которым и с Федотовым (XLI, 887) основал в Москве "Общество искусства и литературы". Вскоре он сделался режиссером спектаклей, устраивавшихся этим обществомС. вместе с драматургом Влад. Ив. Немировичем-Данченко основал Московский Художественный Театр. Артисты, вошедшие в состав театра, принадлежали к числу любителей, членов общества искусства и литературы, уже работавших под руководством С., а также к числу учеников Немировича-Данченко. Новый театр открылся пьесой А. Толстого "Царь Феодор".Стремление создать иллюзию живой действительности доведено в театре С. до идеального совершенства. Дом, в котором происходит действие, весь живет; художник-режиссер восполняет автора. Сцена в постановках С. совершенно отделена от зрительного зала, в том смысле, что абсолютно избегаются эффекты, обращенные к публике. Режиссерская работа не ограничена текстом пьесы, а дополняет жизнь действующего лица в промежутках между его репликами и за сценой. Особенность постановок С. и заключается в этой закулисной жизни. Разработка деталей доведена до такой полноты, что враги С. и созданного им театра, в своем отстаивании старой условности и сценической рутины, сводят все новаторство С. к "сверчкам и паутине" в чеховских драмах. Это совершенно неверно. С. - прежде всего художник, чутко понимающий символизм обиходных подробностей, воплощающих для глаз и для слуха душевные состояния людей. Важно не то, что он дает много подробностей, а то, что он выделяет самые характерные из них, и тем самым переносит зрителей в изображаемую среду. Он выходит за пределы реалистического театра и создает интимный театр настроений.

  • 11529. Тевтонский орден и крестоносцы
    История

    В начале 1229 г. 6 папских посланий, на протяжении трех недель (с конца января до середины февраля) адресованных епископам рижскому и любекскому, аббату цистерцианского монастыря на острове Готланд и другим представителям католической церкви в районе Балтики, предписывали оказать поддержку усилиям католической миссии в Финляндии и для этого, прежде всего, парализовать торговлю с русскими. Стремясь, как обычно, “загребать жар чужими руками”, папские представители в Финляндии натравливали племена тавастов (так называли племя емь) на новгородские владения, а когда новгородцы в тесном союзе с карелами оказывали тавастам отпор, папа и вся его агентура поднимали шум о “русской агрессии”. В Действительности, во всех действиях папской курии нельзя не видеть целеустремленной политики подготовки большого наступления на Русь, и, прежде всего, на богатый Новгород. Призывом к войне против Руси являлась, по существу, папская булла от 24 ноября 1232 г. о финляндских делах. В ней Григорий IX обращался к ливонским рыцарям-меченосцам и предлагал им “в согласии с финляндским епископством” перенести свою деятельность в Финляндию “против неверных русских”. Финляндия вошла и в число стран, на которые распространялись полномочия Вильгельма Моденского как “апостольского легата” при его второй поездке на север в 1234 г.

  • 11530. Тегнер Исайя
    Литература

    Тегнер Исайя (Tegnér Esaias, 17821846) крупнейший поэт Швеции. Сын сельского капеллана, выходца из крестьян. Окончил ун-т в Лунде, там же был доцентом по эстетике (1810) и профессором греческого языка (18121826). В 1819 стал членом Шведской академии, а последние 20 лет (с 1824) жизни занимал пост епископа в Вакшо. Т. дебютировал в литературе под сильным влиянием ложноклассицизма. Широкую известность доставила Т. в 1808 «Боевая песнь сконских ополченцев» (Krigssång för skånska landtvärnet), проникнутая пламенным патриотизмом, в результате чего она и нашла живейший отклик во всей стране, возбужденной предстоявшей войной с Данией. В 1811 Т. получил премию Шведской академии за поэму «Свея» (Svea старинное название Швеции), в которой определился переход Т. от классицизма к романтизму. Первая часть поэмы написана традиционным александрийским стихом, во второй же части Т., ломая застывшие каноны академической школы, изливает в свободном и живом стихе волнующие его чувства, славит красоту родной природы, бичует слабости и пороки своей эпохи и зовет соотечественников к борьбе за лучшее будущее. Посетив в 1812 Стокгольм, Т., как бы в виде ответа ярым фосфористам, т. е. приверженцам немецкого романтизма, издававшим литературный журнал «Фосфор» (см. «Скандинавская литература», раздел: Шведская литература) и упрекавшим Т. в «показательно-выжидательном нейтралитете», примкнул к Союзу Готов, объединившему сторонников шведского романтизма и начавшему издавать журнал «Идуна», в котором печатались лучшие образцы шведской поэзии нового направления, очерки и статьи на темы о древнескандинавской истории и литературе. На несдержанные выпады фосфористов Т. откликался остроумными экспромтами и сатирическими стихотворениями (одно из лучших «Полярное путешествие» Polarresan). В двух своих знаменитых речах: в 1817 (на праздновании 300-летия Реформации) и в 1820 (на празднике торжественного посвящения магистрантов Лундского ун-та в магистры) Т., отметив заслуги классической литературной школы, осудил крайние увлечения и слабости шведских романтиков, особенно неясность и туманность их творчества.

  • 11531. Тезис Дюэма (Дюгема) — Куайна
    Философия

    Т.о., из сформулированного Куайном сильного варианта тезиса следует нефальсифицируемость фундаментальных научных теорий. Этот вывод в целом совпадает с соответствующим выводом конвенционалистов, несмотря на различия в подходах. Действительно, как и Куайн, сторонники конвенционализма утверждали, что для каждой гипотезы Я, относящейся к некоторой области знания, и любых эмпирических данных наблюдения О всегда имеется некоторое множество вспомогательных предположений А, которое позволило бы получить данные О в качестве дедуктивного следствия из конъюнкции Я и А. Но в этом случае задача согласования любой фундаментальной научной теории с возможными отрицательными результатами экспериментов также оказывается чисто лингвистической проблемой. В то же время, если исходить из чисто логических соображений, то нельзя не признать, что при наличии семантической стабильности языка теории нет никаких логических гарантий, что существует требуемое множество А вспомогательных предположений, причем такое, что «Если Я и А, то О». Недоказуем по этим же соображениям также и прямо противоположный тезис, отрицающий к.-л. возможность существования соответствующего множества А.

  • 11532. Тезисы трёх книг по экономике
    Экономика
  • 11533. Текстология
    Разное

    Наиболее часто встречается на практике вторая из перечисленных категорий памятников, которая в свою очередь разбивается на три группы. Такую разбивку можно довольно четко провести на памятниках древнерусской литературы: 1) списки почти тождественные (имеются только орфографические и стилистические варианты, незначительные вставки или пропуски); 2) списки как сходные, так и значительно отличающиеся друг от друга (различные варианты сюжета, вставные эпизоды); 3) списки, резко расходящиеся между собой, сохраняя лишь общий остов сюжета. Каждый из этих трех случаев требует особых методов исследования. Так напр. в первом случае в основу сравнения кладется один список, а все остальные подводятся под него как варианты, образуя собой критический аппарат; при этом основой сравнения должен быть старший список с типичным текстом, хотя «типичный» текст отнюдь не всегда является древнейшим текстом (древнейший текст может дойти до нас как раз в одном из позднейших списков); в результате построения аппарата, т. е. подведения всех вариантов под один список, устанавливается взаимоотношение списков, и они разбиваются на группы, затем устанавливается «архетип» каждой группы и, наконец, взаимоотношение между группами. Таким путем строится «генеалогическое дерево списков», являющееся схематическим изображением истории текста. Работа эта является более или менее сложной, в зависимости от относительной полноты списков; чем больше промежуточных звеньев утеряно, тем она сложнее. Так например в одном случае мы можем установить, что один из списков первой группы является архетипом для всей второй группы, в другом случае мы можем ограничиться только утверждением, что вторая группа восходит к такому-то списку первой группы, но сам этот список архетип должен считаться утерянным.

  • 11534. Текучесть кадров
    Менеджмент

    10. Имидж компании.

    • Просмотрите все перечисленные выше пункты и обратите особое внимание на те из них, которые отрицательно влияют на репутацию организации как работодателя (подумайте, в какую организацию Вы бы сами не пошли работать).
    • Вам следует также рассмотреть и сильные стороны вашей организации, такие как интересная работа, возможности обучения и повышения квалификации, перспективы продвижения по службе, страхование, льготы и пособия для работников. Эти факты необходимо сравнить с теми, которые предлагают конкуренты, и составить список наиболее выгодных пунктов. В какой-то степени кандидаты предлагают себя сами, но они также и покупают то, что организация может им предложить. Если рынок труда является рынком покупателей, организация, которая предлагает себя кандидатам, должна изучить их требования в соотношении с тем, что она может предложить. Их требования можно выразить в шести пунктах: заработная плата, перспективы, обучение, заинтересованность, условия труда, надежность организации.
  • 11535. Тела Платона
    Математика и статистика

    Платону принадлежит разработка некоторых важных методологических проблем математического познания: аксиоматическое построение математики, исследование отношений между математическими методами и диалектикой, анализ основных форм математического знания. Так, процесс доказательства необходимо связывает набор доказанных положений в систему, в основе которой лежат некоторые недоказуемые положения. Тот факт, что начала математических наук "суть предположения", может вызвать сомнение в истинности всех последующих построений. Платон считал такое сомнение необоснованным. Согласно его объяснению, хотя сами математические науки, "пользуясь предположениями, оставляют их в неподвижности и не могут дать для них основания", предположения находят основания посредством диалектики. Платон высказал и ряд других положений, оказавшихся плодотворными для развития математики. Так, в диалоге "Пир" выдвигается понятие предела; идея выступает здесь как предел становления вещи.

  • 11536. Телевидение в Москве
    Разное

    В заключение хочется рассказать о приеме телевизионных программ. В послевоенные годы на крышах домов устанавливались индивидуальные приемные ТВ антенны, а в 50-60-х гг. коллективные, по принципу антенна на подъезд. Начиная с 80-х гг. внедряется система кабельного телевидения, позволяющая принимать большое количество программ с высоким качеством. Антенна этой системы устанавливается на крыше здания, имеющего прямую видимость на Останкинскую телебашню. Через систему усилителей ТВ программы подаются к телезрителям по кабельным линиям. Аппаратура для системы кабельного телевидения позволяет принимать от 5 до 24 и более программ. Каждая система, содержащая от 5 до 12 усилителей, включенных последовательно, рассчитана на 5000 10000 абонентов. Система кабельного телевидения позволяет принимать программы и со спутников. В Москве, после решения коммерческих вопросов, такой прием может быть осуществлен от пяти спутников. Антенна по «прямой видимости» направляется на спутник. Усилительная аппаратура устанавливается на головной станции. Все системы приема телевидения: индивидуального, коллективного или кабельного применяются в зависимости от конкретных условий. Например, на дачах или в сельских домах используются индивидуальные антенны, а в отдельно стоящих многоэтажных домах коллективные.

  • 11537. Телевидение КНР: сорок славных лет
    Культура и искусство

    Основой телесистемы Китая в настоящее время являются телевизионные каналы Центрального телевещания (ЦТВ) - его ежедневный объем вещания составляет более 170 часов. ЦТВ фактически играет роль, которую у нас в прежние времена во многом выполняло Гостелерадио СССР. Первая программа - это универсальный канал, выделяющийся, прежде всего выпусками новостей и общественно-политическими программами. Ежедневный объем вещания - 18 часов. Передачи по вопросам экономики, программы, ориентированные на социальное воспитание, - это приоритеты второй программы, впервые вышедшей в эфир в 1973 году и вещающей сейчас 16 часов в сутки. Третья программа, появившаяся в 1986 году, - театрально-музыкальная, в которой ведущая роль отведена культурно-развлекательным программам традиционной для Китая тематики, 4-я программа - международный канал круглосуточного вещания предназначена для живущих за рубежом китайцев и сочетает выпуски новостей с сюжетами универсального содержания. Это канал появился в 1992 году. 5-я программа (1995 г.) - спортивная, 6-я (1995 г.) рассчитана на любителей кино, 7-я (1995 г.) - универсальная, главным содержанием которой являются детские, сельскохозяйственные (3/4 китайцев - крестьяне), научно-технические передачи, а также программы для военных, 8-я программа (1996 г.) в основном посвящена литераторе и искусству, а также развлекательным передачам. В мае 1999 года ЦТК запустило еще один специализированный канал - теледрамы. Ежедневно зрители могут посмотреть до шести телепостановок. По мнению представителя ЦТК, новый проект должен привлечь внимание большой части телеаудитории.

  • 11538. Телевидение-это полезно? (TV : is it a good thing ?)
    Литература
  • 11539. Телевизионный Интерференционный Голографический Регистратор (ТИГР) (на английском)
    Разное

    It well know as that during the space station flight the windows become less transparent after a long time period. There are several factors which can influence on the windows transparency. The first one results from the depositions of the materials which were evaporated on the outside surface of the spacecraft construction. Damage may be caused by small particles, micro-meteors and solid fragments which are flying around the station and can scratch the glass surface. For appropriate protection measures it is necessary to determinate the influence of the flight condition on the optical characteristics of spacecraft windows. The visual observation of the windows by crew members as well as ordinary photos do not get exhaustive information.

  • 11540. Телевизоры марки 3УСЦТ
    Производство и Промышленность

    Видео сигнал поступает на модуль цветности МЦ-41 на ИС 18, расположенную в субмодуле СМЦ-41. В транскодере осуществляется опознавание сигналов, поступающих на вход. При поступлении сигналов, кодированных по системе СЕКАМ , они преобразуются в сигналы псевдо-ПАЛ, т. е. в цветоразностные сигналы E'r-y и E'b-y, модулированные с помощью несущей частоты 4.43 МГц с фазовым сдвигом 90. Сформированный сигнал псевдо-ПАЛ поступает на декодер ПАЛ. После усиления в декодере и разделения на прямой и задержанный сигналы поступают на коммутатор транскодера, где преобразуются в параллельные квадратурно-модулированные сигналы Е'r-y и Е'b-y. Демодуляция этих сигналов, выделение сигнала Е'g-y и преобразование цветоразностных сигналов в сигналы основных цветов Е'r, E'g и E'b осуществляется ИС 19.