Авторефераты по всем темам >>
Авторефераты по педагогике
Преодоление консервативно-либерального противостояния в отечественном образовании на основе национальной толерантности
Автореферат докторской диссертации по педагогике
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
СКАЧАТЬ ОРИГИНАЛ ДОКУМЕНТАа ДНЕПРОВАа Тамараа Петровна
ПРЕОДОЛЕНИЕ КОНСЕРВАТИВНО-ЛИБЕРАЛЬНОГО
ПРОТИВОСТОЯНИЯ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ
НА ОСНОВЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ
а 13.00.01 - общая педагогика,
история педагогики и образования
а АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
доктора педагогических наук
а ааТюмень - 2011
Работа выполнена в государственном образовательном учреждении
высшего профессионального образования Уральский государственный
педагогический университет
Официальные оппоненты: академик РАО, доктор педагогических
наук, профессор
Борисенков Владимир Пантелеймонович;
а член-корреспондент РАО, доктор
педагогических наук, профессор
а Джуринский Александр Наумович;
а
аа аачлен-корреспондент РАЕ, доктор
педагогических наук, профессор,
Дудина Маргарита Николаевна
Ведущая организация: аГОУ ВПО Поволжская государственная
социально-гуманитарная академия
Защита состоится 17 ноября 2011 г. в 10 час. на заседании диссертационного совета Д 212.274.01 при государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования Тюменский государственный университет по адресу: 625003, т. Тюмень, ул. Семакова, 10.
аа
С диссертацией можно ознакомиться в Информационно-
библиотечном центре Тюменского государственного университета.
Текст автореферата размещен на официальном сайте ВАК Минобрнауки
России
Автореферат разосланаа ____а
Ученый секретарь
диссертационного советаа аСтрокова Т.А.
аа ОБЩАЯа ХАРАКТЕРИСТИКАа РАБОТЫ
аа Актуальность исследования. Консервативная и либеральная педагогические парадигмы являются несомненной ценностью для отечественного образования. В то же время каждая из них имеет свои крайности, негативно влияющие на процесс воспитания и обучения подрастающего поколения. В истории отечественной педагогики аскладывались и развивались различные теории, подходы, направления (авторитарное и гуманистическое, формальное и материальное образование, национальное и общечеловеческое воспитание, традиционное и свободное воспитание, технократическое и антропологическое, биогенетическое и социогенетическое), которые отражали признаки этих парадигм. В современной педагогической науке обосновывается полипарадигмальный подход в образовании (И.Г. Фомичева, А.П. Огурцов, А.С. Роботова и др.), который в своей основе, на наш взгляд, развивает концепции, идеи, направления, заложенные в истории отечественного образования. Поэтому консервативная и либеральная педагогические парадигмы рассматриваются нами как метапарадигмы, включающие различные классификации педагогических подходов.
Плодотворное функционирование и развитие отечественного образования, повышение его качества и ценности имеет общегосударственное значение, отражает национальные интересы России. Отечественное образование на протяжении трех столетий нахондится в состоянии непрерывного реформирования. Одна из причин неудачн в реформировании, конторое неминуемо заканчивается контрреформой, затем происходит обратнный (реверсивный) процесс, является невыявленная и нерешенная проблема противостояния консервативной и либеральной педагогических парадигм. Существование такой дуальной оппозиции в отенчественном образовании обусловлено национальными особенностями истонрии развития России и жесткой детерминацией образования государственной политикой, которая не всегда нравственно и научно обоснована. Постоянный иннверсионнный переход от одного полюса дуальной оппозиции к другому, резнкая смена одной системы ценностей другой и абсолютизация какой-либо однной парандигмы без учета прежних достижений, принводило и приводит к расколу общества, дезориентации нравственнных идеанлов, снижению качества отечественного образования, формируя тем самым догоняющий по отношению к передовым странам тип образования.
Мы считаем, что без нравственно обоснованной внутренней государстнвенной образовантельной политики, гармонизации консервативной и либенральной педагогиченских парадигм, невозможно поступательное и качественнное развитие отеченственного образования, гарантирующее ему достойную внешнюю образовантельную политику - конкурентоспособность, равноправнную и свободную интеграцию в мировое образовательное пространство. Для этого, мы предлагаем концепцию национальной толенрантности в отечественном образовании. Формирование национальной толерантности рассматривается как медиационный (посреднический) процесс, направленный на гармоничное сочетание конструктивных идей и практик реальных консервативной и либеральной педагогических парадигм в государственной образовательной политике при сохранении и укреплении позитивной национнально-культурной идентичнонсти, ишенной националистической риторики и подражантельства. Она должна стать нравственной основой и ценностно-целевым компонентом гонсударственной образовательнной политики. Тесная связь политики и образонвания нуждается в научно-теонретическом обосновании их взаимодействия, на что ещё в конце 90-х гг. обратил внимание Б.С. Гершунский. Отсюда возникает необходимость в развитии новой области педагогической науки - педагогической политологии, формирующей идеологию отечественного образования и влияющей на образовательную политику.
а аВ пронцессе создания и реализации инновационных проектов обучающего харакнтера (начало 90-х гг.), обусловленных стремлением к ускорению социнально-экономических преобразований в стране, произошла утрата значения важннейшей аксиологической составляющей образования человека - воспитанния. Такая ситуация привела к нарушению сбалансированности отечественного образования и состоянию духовно-нравственного вакуума в обществе. В результате обострились противоречия между:
- потребностями общества и государства в поступательном развитии отечестнвенного образования и его колебательными движениями на одном месте, имеющими инвернсионно-реверсивный характер;
- значимостью сохранения и передачи в процессе воспитания национальных культурных ценностей и развитием отечественного образования по пути понверхностного подражательства западным образовательныма моделям;
- возрастающей необходимостью нравственного образования подрастающего поколения в условиях дестабилизации общества постсоветского периода иа узко прагматической и технократической образовательной политикой;
- потребностью интеграции отечественного образования в мировое образовантельное пространство без утраты национальной идентичности и несогласонванностью концептуальных подходов к развитию отечественного образованния, вызванных существованием противостояния коннсервативной и либеральной педагогических парадигм.
Серьезные потери и трудности кризисной ситуации начального постсонветского периода побудилиа научно-педагогическую общественность опреденлиться со стратегическими ориентирами развития отечественного образованния XXI века, среди которых выделяются: а) стремление к гармонизации (А.Г. Асмолов, В.И. Загвязинский, Г.Б. Корнетов, Е.А. Ямбург и др.) Цпоиск способов сочентания противоположных педагогических парадигм, ценностей, обладающих конструктивными идеями и практиками воспитания и обучения подрастаюнщего поколения, б) идея формирования менталитета толерантности (Б.С. Гершуннский). На первый план вышла проблема консенсуса (согласия), что предпонлагает возможность расхождений в частностях, но схождение в основном, конторое имеет общее значение - гуманистическую направленность и стремленние к повышению статуса отечественного образования в мировом образовантельном пространстве при сохранении национально-культурной идентичнонсти. Однако с началом нового XXI столетия наметилась теннденция на возврат приоритета национально-консервативных ценностных оснований в образовании с поднключеннием к этому процессу православной церкви, позиция которой неоднонзначна. В то же время государственная политика в сфере образования декларирует идею модернизации России и участие её в Болонском процессе. Понятию воспитание порой придается манипулятивный смысл как мощной технологии общественно-государстнвенного строительства (И. А. Липский, Л. Е. Никитина, А. К. Быков), что лишает его нравственной основы.а
Противоречивость развития отечественного образования, рассогласованние социальной стратегии, имеющей гуманистическую направленность, образовательной политики, ориентированной на технократический подход и практики реформинрования, представляющей инверсионно непоследовательный характер, нуждаются в научно-теоретическом осмыслении, критическом ананлизе существования дунальной оппозиции и обосновании возможно срединного пути (по Н.А. Бердяеву - срединной культуры) развития российской системы образования для её совершенствованния и достижения национального согласия.
а аСовременные отечественные педагогические концепции, подходы, ценностно-целевые приоритеты в образовании: технократический и гуманистический, императивный и гуманный, формирующий и личностно ориентированный, когнитивный и личностный, педагогика необходимости и педагогика свободы, педагогика авторитета и педагогика поддержки, авторитарная педагогика и педагогика ненасилия, отражающие признаки консервативной или либеральной педагогических парадигм, при отсутствии национальной толерантности создают определеннные смысловые барьеры во взаимопонимании ученых, учителей и руководителей органов управления образованием. Отсюда рассогласование в целеполагании воспитания и обучения подраснтающего поколения, появление учебных программ, пособий, учебников, сондержащих порой полярные точки зрения на общечеловеческие ценности, иснторические факты, путаница в категориально-понятийном аппарате педагонгической науки, что мешает выработке соответствующей современным реанлиям концепции национальной политики в области отечественного образованния. Различие в ценностных ориентациях педагогов приводит к деформации сознания молодого поколенния, дезориентации в нравственных идеалах и, как следствие, к моральнному индифферентизму, цинизму и ксенофобии. Понэтому при разработке учебно-методинческих материалов для образовательнного процесса необходим конструктивнный диалог между представителями консервативной и либеральной педагонгических парадигм, основанный на линтеллектуальной честности, взаимной толерантности как понимание и уважение иной точки зрения в сочетании с установкой на согласование позиций. Очень важен объективный анализ истории отечественного обнразования и отказ от жесткой детерминанции образования государственной политикой.а
Выявление причин межпарадигмального противостояния дуальной оппонзиции в отечественном образовании и обоснование возможности устанновленния консервативно-либерального консенсуса требуют методологических истонрико-политико-педагогических исследований. Они понзволят доказать, что процесс модернизации отечественного образования возможен лишь на основе национальной толерантности между консервантивной и либеральной педагогическими парадигмами, благодаря которой будут сдерживаться эннтропийные процессы в современном российском обществе, вызванные менжэтнической, межконфессиональной, межличностной напряженностью и агнрессивностью в молодежной среде.аа
Актуальность исследования, обусловленная названными противоренчиями, явная недостаточность научно-теоретической разработанности в понлитико-образовательной сфере, потребность в создании целостной нравстнвенно обоснованной коннцепции национальной образовательной политики, учитывающей мировые инновационно-образовательные тенденции и российнские педагогические традиции, обозначили проблему исследования, которая заключается в обосновании необходимости преодоления межпарадигмального консервативно-либерального противостояния в отечественном образовании и возможности гармонизации конструктивных сторон дуальной оппозиции. Проблема исследования обусловила выбор темы диссертационной работы: Преодоление консервативно-либерального противостояния в отечественном образовании на основе национальной толерантности.
Нами введено три ограничения предмета исследования:
1) в диссертации не рассматриваются проблемы межличностной, межэтнической, межконфессиональной и межнациональной толерантности;
2) работа носит историко-методологический характер и не предусматривает исследование методики и технологии формирования национальной толерантности в образовании;
3) данное исследование не предполагает подробный анализ современной образовательной политики и разработки понятийно-категориального аппарата педагогической политологии.
аа Цель исследования - выявить, определить и обосновать методологиченские, теоретические и практические основы национальной толерантности в отечественном образовании, способствующей консервативно-либеральному консенсусу и нравственному обоснованию государственной образовательной политики.
а Объект исследования - противостояние консервативной и либенральной педагогических парадигм в отечественном образовании и педагогической мысли.
а Предмет исследования - национальная толерантность как нравственная основа преодоления межпарадигмального консервативно-либерального пронтивостояния в отеченственном образовании.
аа Концепция. Преодоление межпарадигмального противостояния и теннденции к инверсионному характеру взаимоотношений между консервативной и либеральной дуальной оппозицией в отечественном образовании возможно на основе национальной толерантности. Она представляет собой общегосундарственную форму толерантности и не тождественна этнической или межннациональной толерантности, призвана реализовать идею срединного пути развития отечественного образования - достижение консервативно-либенрального консенсуса в процессе критического диалога, понимание и признание ценности канждой педагогической парадигмы, уважение другой точки зрения и способнонсть к взаимоизменению позиций. Осознание сторонниками консервантивного и либерального направлений (учеными, учителями, руководителями органов управления образованием) необходимости совместного решения проблемы реформирования отечественного образования, его модернизации, способствует не только повышению качества образования, но и пренодолению моральной индифферентности, интолерантности и ксенофобии в молодежной среде. Национальная толерантность, став нравственной основой государственной образовательной политики, актуализирующей гунманистический характер её направленности, позволит реанлизовать новое содержание образования в гармоничном единстве воспитанния и обучения, ценностно-смыслового и информационно-технологического, национального и общечеловеческого, культуротворческого и цивилизационнного компонентов в соответствии с принципом взаимодополнительности. В результате отечественное образование будет представлять собой единую целостную культурно-цивилизационную континуальную реальность, создающую условия для выхода его на приоритетные позиции в мировом образовательном пространстве.
аа Гипотеза исследования:
-а многообразие концепций, подходов в отечественном образовании, отражающих отдельные признаки консервативной или либеральной направленности условно можно свести к двум педагогическим парадигмам, которые между собой составляют дуальную оппозицию;
- для консервативной педагогической парадигмы, прежде всего, характерны преемственнность и сохранение отечественной культуры, национальных ценностей в процессе воспитания; для либеральной педагогической парадигмы - инновации в образовании, развитие способностей человека в процессе иннтеллектуализации и технологизации обучения, приоритет общечелонвеческих ценностей;
- предпосылки консервативно-либерального противостояния в истории отечественного образования возникли в допетровский пенриод, а идея гармоничного сочетания национально-культурнной санмобытности и европейской педагогической мысли впервые появилась во второй полонвине XVIII века, как попытка преодоления галломании;
- государственнная образовательная политика в XIX веке инициировала оформление дуальнной оппозиции - консервативной и либеральной педагонгических парадигм, взаимоотношения которых носили инверсионно-ревернсивный характер;
- идея национальной толенрантности в отечественнном образовании появляется в начале XX в. как отражение концепции либерального консерватизма П.Б. Струве, способствующей стремлению педагогической общественности к созданию единой народной школы;
- советская педагогика и образование до середины 50-х гг. существовалиа сначала в условиях беспорядочного сочетания элементов консервативной и либеральной парадигм радикальной направленности, а затем - в условиях радикально-консервантивной идеологической интолерантности; для отечественного образования второй половины XX в. характерны инверсионные процессы, отражающие внутреннюю политику страны: догоняющая модернизация привела к техннократической деформации образования в сторону приоритетаа производстнвенного обучения, математических и естественных наук, стагнация обунсловила возвращение к прежним идейно-политическим ориентирам советнской педагогики; перестройка способствовала развитию общественно-пендагогического движения инновационного характера по реформированию отечественного образования;
- перспективы становления национальной толерантности в отечественнном образовании намечаются на рубеже XX-XXI в. и характеризуются тенденцией к гармонизации и межпарадигмальному консервативно-либенральному коннсенсусу;
- синтезирующей основой для преодоления дуальной оппозиции в отеченственном образовании может стать нанциональная толерантность как общегонсударстнвенная форма проявления толерантности, которая не тождественна этнической и межнациональнной тонлерантности;
- смысл феномена толерантности не сводится к терпению (смирению), а характеризуется активнной сознательной социальной позицией как уважение другой культуры,признание инакомыслия, гуманистической направленности, стремление к диалогу и нахождение общих точек зрения для понстроения гармоничных и доброжелательных отношений с различными субънектами общения;
- структуру национальной толерантности составляют коннсервативнная педагогическая парадигма, ключевыми понятиями которой являнются традиция и культура, и либеральная педагогическая парадигма с ключенвыми понятиями линновация и лцивилизация, поэтому образование в гармонничном сочетании данных педагогических парадигм будет представлять собой единную целостную культурно-цивилизационную континуальную реальность, отнражающую их гуманистическую направленность;а
- содержательную основу национальной толерантности представнляют согласованные между собой ценностные компоненты консервативной и либеральной педагогических парадигм: традиции и инновации; духовно-нравственное воспитание и процессы интеллектуализации образования; гражданско-патриотическое воснпитание и транснациональная интеграция отечественного образования; личнностно-социальное воспитание и индивидуализация обучения, позволяющие повысить качество отечестнвеннного образования и его конкурентоспособность;а
- национальная толерантность в отечественном образовании имеет прагматическое значение, раскрывающееся в менталеобразующей, медиационной, интегративной, коммуникативной и стабилизирующей функциях, которые стимулируют рефлексирующие пронцессы нравственного сознания субъектов педагогической деятельности и способствуют активизации у подрастающего поколения гуманистического мировосприятия, миропонимания и мироотношения, противодействуя влияннию конфронтационных процессов, охвативших российское общество (насинлие, ксенофобия, экстремизм).
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
Авторефераты по всем темам >>
Авторефераты по педагогике