Книги по разным темам
Pages: | 1 | 2 | 3 | 4 | ... | 77 | 1.1. КУЛЬТУРОЛОГИЯ КАК НАУКА И УЧЕБНАЯ ДИСЦИПЛИНА Культурология - это область гуманитарного знания, охватывающая проблемы сущности и закономерностей функционирования и развития культуры.
Впервые термин культурология (от лат. cultura и греч. logos) был введен американским исследователем Л. Уайтом (1900Ц75 гг.) в книге Наука о культуре (1949 г.).
Цель, предмет и основные задачи культурологии Цель культурологического исследования - понимание как своей, так и иной культуры.
Предмет - содержание общественной жизни:
1. различные культурсодержащие процессы и явления, связанные с отношениями в обществе;
2. сущность, структура, закономерности функционирования и развития культурного процесса человечества;
3. специфика локальных и региональных культур, их историческая типология, взаимосвязь и взаимозависимость культур различных эпох и народов;
4. особенности современных цивилизаций, основные тенденции ее развития.
Основные задачи культурологии:
Х анализ культуры как системы культурных феноменов;
Х исследование ментального содержания культуры;
Х выявление типов связей между элементами культуры;
Х исследование типологии культур и культурных единиц;
Х разрешение проблем социокультурной динамики;
Х исследование культурных кодов и коммуникаций.
Междисциплинарный характер культурологии:
Культурология возникла как интегративная отрасль научного знания на пересечении таких наук, как философия, история, социология, антропология, этнография, искусствоведение, психология.
Философия открывает путь к познанию и объяснению сущности культуры в ее наиболее обобщенном представлении.
Социология выявляет закономерности процесса ее функционирования в обществе, особенности культурного уровня различных групп.
Антропология изучает отношения и традиции немногочисленных примитивных племен, сохранившихся на планете.
Психология предоставляет возможность глубже понять специфику культурно-творческой деятельности человека, механизм восприятия им ценностей культуры, становления его духовного мира.
Этнография способствует пониманию национально-этнической уникальности культур народов мира.
Искусствоведение раскрывает особенности художественной культуры, ее неповторимость и силу эмоционального воздействия на человека.
Смежные науки - это необходимый фундамент культурологии, так как культурология изучает все многообразие социокультурных изменений в современном и древнем обществах.
Структура культурологии Культурология исследует культуру как исторически развивающееся многогранное общественное явление, выражающее способ жизни человека, его родовую специфику и предназначение.
В структуру культурологии входят:
Х философия и теория культуры;
Х история культурологических учений;
Х история мировой и отечественной культуры;
Х социология культуры;
Х культурная антропология;
Х прикладная культурология.
Основными компонентами предмета культурологии являются:
1. онтология культуры - многообразие ее определений и ракурсов познания, социальных функций и параметров;
2. гносеология культуры - основания культурологического знания и его место в системе наук, внутренняя структура и методология;
3. морфология культуры, формирование структуры культурного пространства, - раздел культурологии, имеющий своим предметом изучение типичных форм культуры, характеризующих ее внутреннее строение как целостность.
4. анализ форм социальной организации, регуляции и коммуникации, познания, кумуляции и трансляции социального опыта;
5. культурная семантика: представления о символах, знаках и образах, языках и текстах культуры, механизмах культурной коммуникации;
6. антропология культуры: представления о личностных параметрах культуры, о человеке как производителе и потребителе культуры;
7. социология культуры - представления о социальной стратифицированности и пространственно-временной дифференцированности культуры, о культуре как системе правил игры и технологий социального взаимодействия;
8. социальная динамика культуры - представления об основных типах социокультурных процессов, генезисе и изменчивости культурных феноменов и систем;
9. историческая динамика культуры - представления об эволюции форм социокультурной организации;
10. прикладные аспекты культурологии: представления о культурной политике, функциях культурных институтов.
Основной категорией культурологии является понятие культура. Его определения разнообразны - от простого противопоставления природе до дефиниции культуры как исторически определенного уровня развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженного в типах организации жизни и деятельности людей. Культура трактуется и как способ духовного освоения действительности на основе системы ценностей, и как развертывание творческой деятельности человека, направленной на поиск смысла бытия.
1.2. ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ Культура (от лат. colere-cultura - возделывание, обработка) - это понятие, охватывающее всю творческую созидательную деятельность человека; совокупность умений, совершенств ее обеспечивающих; результат этой деятельности, взятый как в своем высшем проявлении - искусство, так и включающее все, что создано руками человека, всю вторую природу.
Культуру можно представить в единстве трех ее непрерывно связанных аспектов: способов социокультурной деятельности человека, результатов этой деятельности, степени развития личности.
Специфичность культуры состоит в том, что она характеризует только существование человека. Человек является единственным существом, культурным в родовом и индивидуальном смыслах. Другие творения природы, какими бы высокоразвитыми они ни были, не могут быть охарактеризованы как культурные.
Процесс возникновения и развития человека как социокультурного существа называется антропосоциогенез.
Процесс возникновения и развития культуры называется культурогенез.
Понятие культура имеет множество оттенков смысла. Обыденным сознанием культура воспринимается как сумма ценностей. Современная научная литература характеризуется быстрым ростом числа определений культуры. Американские культурологи А. Кребер и К. Клакхон в книге Культура, критический обзор определений (1952 г.) подсчитали, что с 1871 по 1917 гг. было дано всего семь определений культуры (первое - Э. Тайлора), а за последующие тридцать лет в научный оборот введено еще сто пятьдесят семь. А. Моль в книге Социодинамика культуры (1968 г.) насчитывает уже двести пятьдесят определений. Это свидетельствует о том, что понятие культура охватывает широкий и разнообразный мир явлений и находится на предельно высоком уровне абстракции. Если попытаться упорядочить весь ряд дефиниций культуры, получится обобщенная культурологическая концепция, отражающая разные этапы становления культуры и ее осмысления.
Культура в современном социогуманитарном знании - открытая категория. В самом широком смысле культура понимается как оппозиция природе. Природа и Культура соотносятся как лестественное и лискусственное. В современной культурологии культура предстает как нечто отличное от природы, передающееся по традиции средствами языка и символов, практического изучения и прямого подражательства, а не биологического наследования.
Еще одно важнейшее свойство культуры заключается в том, что именно она является универсальным основанием для самоидентификации общества и человека, осознания коллективом и его членами своей индивидуальности, маркирования себя, различения своих и чужих.
Культура усваивается личностью в процессе социализации и представляет собой совокупность общепринятых образцов поведения, мышления и мироощущения, а также индивидуально значимых действий.
Важнейшим признаком культуры является ее всепроникающий характер, непременное включение во все сферы жизни общества и личности.
В ХХ в. стало совершенно очевидным, что культура, во всех своих масштабных модификациях - от культуры личности до культуры человечества, включая культуру нации, сословия, страны, города, семьи,- является целостным и самоорганизованным образованием, т.е. системой, причем системой функционально и исторически развивающейся в силу связей с природой и обществом.
Структура культуры Культура представляет собой сложную системную ценность, каждый элемент которой обладает своей неповторимостью и в то же время вступает со всеми другими элементами в многообразные отношения и связи. С точки зрения деятельностной концепции формальная структура культуры может быть представлена единством духовной и материальной культур.
Каждый из этих видов обладает своими особенностями и в свою очередь делится на определенные подвиды, обладающие своей спецификой, связанные с формой их бытия, сосуществующих между собой и в то же время несущие в себе все качественные характеристики целого.
1. Материальная культура - это совокупность овеществленных результатов человеческой деятельности, включающая физические объекты, созданные человеком, и природные объекты, используемые человеком (культура труда и материального производства;
культура быта; культура топоса, т.е. места жительства (жилища, дома, деревни, города); физическая культура).
2. Духовная культура - это сфера человеческой деятельности, охватывающая различные стороны духовной жизни человека и общества.
Духовная культура включает в себя формы общественного сознания и их воплощение в литературные, архитектурные и другие памятники человеческой деятельности; совокупность нематериальных элементов культуры: правила, образцы, эталоны, модели и нормы поведения, ценности, церемонии, ритуалы, символы, мифы, знания, идеи, обычаи, традиции, язык (познавательная и интеллектуальная культура; культура речи; мораль; искусство; религия; наука;
философия; образование).
Отдельные виды культуры нельзя отнести только к материальной или к духовной. Они представляют собой вертикальное сочетание культуры, пронизывая всю ее систему. К материально-духовным видам культуры относятся: экономическая культура; политическая культура; правовая культура; экологическая культура; эстетическая культура.
Кроме того, в рамках культурологии сегодня исследуются и такие ее структурные элементы, как мировая и национальная культура, классовая, городская и сельская, профессиональная и др.
И материальная, и духовная культуры не существуют независимо друг от друга. Они проникают друг в друга и взаимодействуют. Эти две стороны и составляют особенности, отличительные черты любой культуры.
Но материальная культура имеет тенденцию физического и морального старения, поскольку совершенствование техники и производства в целом постоянно вытесняет то, что было создано обществом, находящимся на прежнем уровне знаний о мире и технической вооруженности.
Духовная культура обладает особой формой долговечности: ее истинные ценности не подвержены моральному старению и могут различно восприниматься современниками, сохраняя свою ценность именно в качестве явлений культуры.
юбой вид культуры представляет собой надприродную деятельность людей и общества в целом, результаты которой закрепляются на всех уровнях культуры - от высокого до маргинального, и создает свою особую систему ценностей и норм, знаковые системы как особую область значений и смысла.
Функции культуры Функции культуры - совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к сообществу людей, порождающих и исполняющих (практикующих) ее в своих интересах; совокупность селекционированных историческим опытом наиболее приемлемых по своей социальной значимости и последствиям способов (технологий) осуществления коллективной жизнедеятельности людей.
Все функции культуры социальны, т.е. обеспечивают именно коллективный характер жизнедеятельности людей, а также определяют или корректируют все формы индивидуальной активности человека в силу его связанности с социальным окружением.
Основные функции культуры:
Х Человекотворческая (преобразующая). Человек живет не только в природе, но и в культуре. В ней он сам себя познает. Здесь есть и моменты миропонимания, формирования, воспитания и социализации человека. Иначе эта функция называется преобразующей, поскольку освоение и преобразование окружающей действительности являются фундаментальной потребностью человека.
Х Информационная. Обеспечивает процесс культурной преемственности и различные формы исторического прогресса. Проявляется в закреплении результатов социокультурной деятельности, накоплении, хранении и систематизации информации.
Х Познавательная (гносеологическая). Потребность в ней вытекает из стремления любой культуры создать свою картину мира. Существуют как теоретические, так и практические формы познания, в результате которых человек получает новое знание о мире и самом себе.
Х Коммуникативная. Коммуникация - это процесс обмена информацией между людьми с помощью знаков и знаковых систем.
Культура продуцирует конкретные правила и способы коммуникации.
Х Нормативная (регулятивная или защитная функция). Является следствием необходимости поддержания определенного сбалансированного отношения человека и окружающей среды, как природной, так и социальной. Она также обусловлена необходимостью поддерживать равновесие и порядок в социуме, приводить в соответствие с общественными потребностями и интересами действия различных социальных групп и индивидов. Культура создает нормы - юридические, технические, этические, экологические и др.
Устанавливает табу. Позволяет регулировать формы отношений, законы, порядок. История нормативных актов - это часть исторической культуры.
Х Знаковая (семиотическая). Знаки - вербальные и невербальные системы образов культур народов. Их знание и прочтение - семиотическая функция.
Х Ценностная (аксиологическая.) С ее помощью кристаллизируются базовые основания совместной жизни людей, артикулируются смыслы их существования и порождаются эталонные ценностные ориентиры.
Х Духовно-нравственная - воспитательная роль культуры.
Х Потребительская (релаксационная). Функция снятия стресса, напряжения.
Pages: | 1 | 2 | 3 | 4 | ... | 77 | Книги по разным темам