Книги по разным темам Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |   ...   | 58 |

Институализация лакадемической социологииСША (американское социологическое общество, Гарвардский и Колумбийскийуниверситеты).

СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В РОССИИ:

ОСОБЕННОСТИ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ

Исторические корни, социально-экономические иполитические условия возникновения и развития социологических воззрений вРоссии в XIX в. Влияние западноевропейской и русской национально-культурнойтрадиций на формирование общественной мысли.

Славянофилы, западники, революционныедемократы –представители лособого, реформистского и революционного путей развития страны(А. Хомяков, П. Киреевский; Т. Грановский, К. Кавелин; В. Белинский, А. Герцен,Н. Чернышевский и др.).

Основные направления русской социологическоймысли: натуралистическое (Л. Мечников); психологическое (Н. Кареев, Е. деРоберти); позитивистское (Н. Лавров, Н. Михайловский, М. Бакунин, И.Кропоткин); марксистское (Г. Плеханов, В. Ленин); христианско-гуманистическое(В. Соловьев, Н. Бердяев, С. Булгаков).

Социологическая (субъективно-позитивистская)школа П. Лаврова и Н. Михайловского. Формула прогресса по Н. Михайловскому.Теория неоплатного долга в субъективной социологии. Идея природной солидарностии отрицания государства в анархизме.

Проблема метода в русской социологии.Полемика В. Ленина и Н. Михайловского о роли субъективного и объективногофакторов в истории.

Роль Г. Плеханова и В. Ленина враспространении социологии марксизма в России. Общее и различное в их пониманииобщественного идеала, конечных целей и путей их достижения в условияхРоссии.

Христианский гуманизм в России, егоособенности и основные черты. Идея всеединства, соборности и Софии, учение онравственном смысле личности В. Соловьева и его последователей. Н. Бердяев орусской душе, русской идее и об истоках русского коммунизма. Роль русскойинтеллигенции в возрождении России в трудах социологов религиозного направления(С. Булгаков, И. Ильин, Л. Карсавин и др.).

Основные характеристики социологическойконцепции М. Ковалевского. Понимание им предмета и метода социологии. ВзглядыМ. Ковалевского на политическое устройство общества.

Состояние социологической мысли в России в20–30-егг.

Проблема социокультурной динамики всоциологии П. Сорокина. Социальная философия А. Богданова.

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙСОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКИ

Развитие мировой социологии после второймировой войны. Завершение процесса институализациисоциологической науки. Концепция теории среднего уровня и формированиеотраслевых социологических дисциплин. Географическая экспансия социологии идеятельность Международной социологической ассоциации.

Основные направления американской социологиив послевоенный период. Структурно-функциональное направление (Т. Парсонс, Р.Мертон, Н. Смелзер и др.). Т. Парсонс и его теория социального действия.Понятия структуры, функции, адаптации, целеполагания, интеграции, ценностногообразца, социального равновесия в концепциях структурно-функциональногонаправления.

Социологическая концепция социальногоконфликта и контролируемой эволюции (Л. Козер, Д. Белл, К. Боулдинг).Гуманистическое направление американской социологии. Понятие отчуждения,повседневной реальности, социального взаимодействия.

Эмпирическая социология. Прагматическая направленность американской прикладной социологии.Социальная инженерия и диагностическая социология как основныеисследовательские методы американской прикладной социологии. Индустриальнаясоциология. Теоретико-методологическая основа индустриальной социологии(тейлоризм, доктрина человеческих отношений Д. Тейлора). Спецификаисследований в американской индустриальной социологии. Понятие менеджмента.Социология и социальная психология. Понятие социометрии. Метод Я.Морено.

Диалектическая социология. Основные течения европейской диалектической социологии. ВкладФранкфуртской школы (М. Хоркхаймер, Т. Адорно). Диалектический гиперэмпиризмГ.Д. (Жоржа) Гурвича. Стремление поставить социальный анализ на фундаментбесконечно разнообразного опыта. Генетический структурализм Л.Гольдемана.

Американская ветвь диалектической социологии(Р. Аккельбаум, Д. Уолл).

Символический интеракционизм. Поиск единиц социального действия и социального смысла.Европейские (Э. Дюркгейм) и российские (П. Сорокин) предшественникиинтеракционизма.

Чикагская (Г. Блумер, А. Стросс, Т.Шибутани) и Айовская (М. Кун, Т. Партленд) школы символическогоинтеракционизма.

Теория и метод социодрамы (Дж. Морено, К.Берк, И. Гофман, X. Данкен). Социоинженерное использование социо- ипсиходрамы.

Структурно-функциональныйанализ. Зарождение метода структурно-функциональногоанализа в социологии (Г. Спенсер, Б. Малиновский, А.Р. Радклифф-Браун). Т.Парсонс как основатель институциональной школы структурного функционализма.Четыре основных функции социальных систем.

Школа французского структурализма (И.Леви-Строс, Ж. Лакан, М.П. Фуко, Ж. Деррида) и современное развитиеструктурно-функционального метода.

Социологический радикализм. Содержание и периодизация социологического радикализма в западнойсоциологии. Радикализм Франкфуртской школы.

Новые левые, социологическое воображениеЧ. Райт Миллса. Акционализм А. Турена. Альтернативная социология А.Гоулднера.

евое крыло структурного функционализма (И.Смелзер) и другие разновидности социологического радикализма.

Психоаналитическое направление в социологии.Психоанализ 3. Фрейда как метод познания и как инструмент воздействия.Классификация психоаналитических концепций в социологии.

Взаимоотношения личности и среды в трудах К.Хорни, Г. Салливана, Э. Фромма. Фрейдомарксизм В. Райха и Г. Маркузе.Постфрейдизм и фундаментальные законы развития культуры (М. Мид). Д. Рисмен итипология социальных характеров.

СОВРЕМЕННЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИРАЗВИТИЯ МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ, ПОЛИТИКИ И ЭКОНОМИЧЕСКИХ РЕФОРМ

Исторические, социально-экономические иполитические условия модернизации традиционных и формирования новых подходов вразвитии мировой социологической мысли.

Основные факторы, определяющие характер,направления и динамику общественных процессов XX в.: индустриализация,научно-технический прогресс, обострение социальных и национальных конфликтов,экология, социокультурная динамика и др.

Формационный (одновариантный) ицивилизационный (поливариантный) подходы к оценке качественного состоянияобщественной системы. Пути преодоления пережитков социологического натурализма.Роль политики, экономики, идеологии, культуры, геополитического пространства,национальных традиций и менталитета, науки, человеческого фактора наформирование конкретных программ и моделей современного общественногоустройства. Теория конвергенции традиционных форм развития и проблема третьегопути.

ОСНОВНЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ пути И МОДЕЛИ

Теории социальной общности: социальной мобильности (П. Сорокин); классовой дифференциации (В.И. Ленин, К.Каутский, Л. Д. Троцкий); среднего класса (Р. Дарендорф, Ф. Кронер,Д. Гэлбрейт); элиты (Дж. Бернхэм, Р. Уильямс, Г. Джильберт, А.Тойнби).

Технократические концепции: стадии экономического роста (У. Ростоу); единого индустриальногообщества (Р. Арон); нового индустриального общества (Д. Гэлбрейт);постиндустриального общества (Д. Бэлл, Г. Кан, 3. Бжезинский и др.);информационного общества (А. Тоффлер).

Политические модели:тоталитарная (СССР, Восточная Европа, Китай, Куба); социал-демократическая(Швеция, Австрия, Германия); неоконсервативная (США, Англия, Германия);посттоталитарная (новая Россия и страны СНГ).

Будущее мировой цивилизации. Футурологияконца XX–XXI в.Глобальные проблемы современности и социального прогресса.

ТЕМА 2 Правила социологическогопознания

Наука социология в соответствии с обширностьюи неисчерпаемостью своего предмета стала развиваться сразу во многихнаправлениях, которые быстро переросли в новое качество и частью превратились всамостоятельные дисциплины, частью – в довольно замкнутые школы сосвоими методологическими установками (принципами социального познания), анекоторые из них узурпировали целые сегменты научного поля, разрабатываяспециальные и отраслевые социологические теории (табл. 1).

Таблица 1. Современнаясоциология

Самостоятельныесоциологические дисциплины	Социологическиенаучные школы	Специальные иотраслевые теории
По мере своегостановления вырабатывают собственные представления и о предмете, и о методесоциальной науки	Формируютсобственные представления о правильных или наиболее действенных методахсоциального познания	Обосновываютособые представления о предмете исследований: стыковые (для отраслевыхсоциологий) и лузкие (для специальных теорий)

Представители этих разных направленийсоциологических исследований придерживаются весьма отличающихся друг от другапредставлений о правилах, или научных нормах, познания общественнойреальности. Этому, конечно, есть весомые причины, о которых и пойдетречь.

Классика, модерн и постмодерн внауке

В процессе развития социологии сформировалисьтри методологические традиции, или парадигмы, т.е. системы коренныхпринципов, которые сходным образом реализуются в правилах научного мышленияотдельных школ и направлений (табл. 2). Несмотря на то что их возникновениетесно связано с кризисами естественнонаучного познания и поступательнойразработкой новых подходов к исследованию, каждая из них не вымиралаокончательно, а продолжает сосуществовать со своими более молодымилсоперницами.

Можно сказать, что социология в своемстановлении прошла три основные эпохи развития профессионального(рефлексивного, или самообращенного, критичного) мышления, на протяжениикоторых ученые меняли свои представления о том, что есть наука. В результатесложились весьма отличающиеся друг от друга социологические культуры, или стилистикипрофессионального мышления ученых-обществоведов.

Таблица 2. Характеристикапарадигм

Парадигма	Классика	Модерн	Постмодерн
Основнойэлемент	Объектпознания	Методпознания	Субъектпознания
Основнойвопрос	Что(познается)	Как(познается)	Кто(познает)
Основнаяпроблема	Объяснение	Понимание	Описание
Основнаяценность	Объективность	Рациональность	Креативность
Основноеограничение	Догматизм	Технократизм	Субъективизм

Новелла о методологической классике. Всяклассическая наукарассматривала свой объект,т.е. сегмент реальности, который подвергала изучению, как нечто данное извне ипотому независимое, отделенное в своем существовании от исследователя(познающего субъекта). Всоответствии с этими представлениями и такой объект, как общество, т.е. некаяособая системная целостность, представляет собой объективно существующуюреальность, которую можно анализировать и измерять происходящие в нейизменения, сравнивать, экстраполировать, осуществлять научное предвидение,делать прогноз.

Чтобы выводы ученого были точны, важноиспользовать соответствующий инструментарий и выдерживать правила замеров разза разом, что позволяет выявлять листинное положение вещей и иметь возможностьсравнивать полученные результаты. Вообще-то это очень неплохая тактика, котораядо сих пор приносит неоспоримые результаты в социологии малых групп исоциологии общественного мнения. Недаром классических принципов познанияпридерживались такие великие исследователи, как О. Конт, Э. Дюркгейм и взначительной степени К. Маркс.

Классическая парадигма социологическогоисследования, построенная на идеях независимости объекта и субъекта,приоритетной значимости выявления природы объекта (его описывают,регистрируют, анализируют посредством стандартных процедур), широкомиспользовании инструментальных подходов, ценности эксперимента как способапроверки листинности достигнутых результатов, и сегодня имеет широкоераспространение среди социологов-прикладников и теоретиков неомарксистскойшколы, которые отличаются от прочих только тем, что в соответствии со своиминаучными принципами стремятся проверить на зуб (на практике) правильностьсвоих мыслеформ (исследовательских выводов и логическихпостроений).

Несмотря на традиционные для классическойстилистики научного мышления самоуверенность и агрессивность, социологи,лотбирающие у общества его тайны, на самом деле следуют за своим необычнымобъектом, он – ведущийэлемент в процессе познания, уникальные тайны которого играют центральнуюроль. А вот субъект (ученый) в рамках этой научной парадигмы последовательнообъективируется, становится в один ряд со стандартными процедурами и обычнымиинструментами, поскольку в классическом отношении субъекта и объекта онвеличина заменяемая –ведь от перемены субъектов только улучшается верификация (независимоеподтверждение полученных результатов, разными исследователями,экспериментаторами).

Классический стиль познания в социологии, каки в любой другой науке, до сих пор считается предпочтительным в силу массовостисвоих представителей (он самый древний и авторитетный), их ожиданий истрогости сциентистских принципов (правил), позволяющих отличить листиннуюнаучность от ненаучности, а подлинно значимый результат – от приблизительных гипотез илинтерпретаций.

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |   ...   | 58 |    Книги по разным темам