Книги по разным темам Pages:     | 1 |   ...   | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |   ...   | 51 |

Разум и даже Глобальный Разум нашихпророков в своем роде неизличимо связаны с противопоставлениями(противопоставлениями внутри Единства): если Бог наверху, то Он не может бытьвнизу; если это белое, то оно не может быть черным. В супраментальномпереживании все является сферичным, это всегда "да" и"нет" в одно и то же время, – говорила Мать, – два полюса каждой вещи постоянносопрягаются внутри одного "измерения" ("тайные внутренние пространства",– говорили риши ВедII.4.9). Таким образом, Трансцендентное не находится где-то вне этого мира; Оно– здесь, везде,полностью внутри него и полностью вне него одновременно. Точно так жесупраментальное сознание – полностью в мире и полностью вне мира; оно и в вечном Безмолвии,и в гуще всякой суеты; оно пребывает на непоколебимой Скале и в то же времяприсутствует в бурлящем потоке. И именно поэтому оно может поистиненаслаждаться жизнью и быть хозяином жизни, ведь если мы будем находиться тольков гуще потока, то мы не обретем ни покоя, ни господства; нас будет швырятьтуда-сюда, как перышко. Приблизиться к пониманию того, что собою представляетсупраментальное переживание, можно, вернувшись к самым первым простымпереживаниям рассматриваемой йоги, к самому ее началу. Мы поняли на самом деледовольно быстро, что достаточно сделать сознательно шаг назад, просто легкоедвижение внутрь себя, как выходишь в широкое пространство безмолвия, как будтогде-то в глубине нашего существа есть его часть, которая вечно созерцаетвеликую белизну. Вовне – суета, страдания и проблемы, но как только мы делаем легкоедвижение, погружаясь вовнутрь, мы сразу же оказываемся вне всего (или внутри)– на тысячи миль отвсего этого, – иничто нас больше не беспокоит, мы лежим на мягком снегу. В конце концов этопереживание становится настолько естественным, что мы обретаем способностьпогружаться вовнутрь (или вовне) в гуще самой активной деятельности– на улице, во времяспора, за работой; всего несколько секунд – и более ничего не существует,только улыбка. Тогда мы начинаем понимать, что такое Мир. Мы обретаемнеприступное убежище везде и при всех обстоятельствах. И мы начинаемчувствовать все более и более ощутимо, что это Безмолвие находится не тольковнутри, в нас, но повсюду, как будто оно представляет собой основную глубиннуюсубстанцию вселенной, и каждая вещь выделяется на этом фоне, исходит из него ик нему возвращается. Оно подобно сладостному роднику в сердце вещей, бархатномупокрову, окутывающему все. И оно не является пустым, это Безмолвие – абсолютная Полнота, но Полнота,не имеющая в себе ничего или, вернее, содержащая сущность всего, что вообщеможет быть как раз за одно мгновение перед тем, как оно обретет существование– его еще нет, но оноуже полностью здесь, как песня, которая вот-вот будет спета. В нем (или внеего) чувствуешь себя как дома, в необычной безопасности. Это первое отражениеТрансцендентного. Еще один шаг – и мы попросту соскользнем в Нирвану. Ничего больше не существует,только это Безмолвие. Но в Суперразуме уже нет "переходов" и "порогов", которыенужно пересекать; там не переходишь от Безмолвия к суете, от Внутреннего квнешнему, от Божественного к небожественному – обе противоположности сливаютсяв едином переживании: Безмолвие – вне всего, и Становление – повсюду. Одно не исключаетдругого, одно не может существовать бездругого. Ведь если бы высшее Безмолвие не содержалобы в себе противоположности Безмолвия, то оно не было бы бесконечным. А, крометого, если бы это Безмолвие не могло, будучи абсолютно свободным, бытьполностью вне того, что кажется его противоположностью, то оно было быпленником своей противоположности. Царство Божие – и от мира сего, и не от мирасего. Весь секрет в том, чтобы соединить два переживания в одно, бесконечное– в конечном,вневременное – впреходящем и трансцендентное – в имманентном. Тогда познаешь Мир в действии и Радость при любыхобстоятельствах.

Спокойное, глубокое море, оно смеется вбегущих волнах:
Всеобщее – оно есть все, трансцендентное– ничто.[13]

Супраментальное сознание воспроизводитмистерию великого, спокойного Света, который возжелал "однажды" извне временивзглянуть на себя во времени, последовательно, с несчетного числа сторон,аспектов, но, оставаясь при этом единым и целым, полностью оставаясь в самомсебе, в неком вечном мгновении. Единственная цель эволюции – вновь обрести эту полноту сверхуи до самого низа, найти здесь, на земле, в гуще двойственностей и самыхболезненных противоречий высшее Единство, высшую Бесконечность, высшую радость– Ананду. Именно для того, чтобы мыоткрыли эту тайну, нас тянет вниз каждый раз, когда мы совершаем шаг наверх.

СУПРАМЕНТАЛЬНАЯ СИЛА

Последователи духовных учений отрицаютсилу, как оружие, не достойное ищущего истину; у Шри Ауробиндо совсем инаяпозиция. Концепция Силы – Шакти –один из ключевых моментов его йоги, потому что без силы ничего нельзя изменить.Я люблю Бога Огня, а не Бога Мечты! [14] –восклицает Савитри.

Огонь – чтобы призвать во Времявечность,
Чтоб с радостью души сравнялась тайнатела. [15]

Осуждать Силу (Power), как нечто само посебе неприемлемое и недостойное исканий, из-за того, что она в своей сущностипорочна и является злом, – это заблуждение этического или религиозного разума; и несмотря нато, что в большинстве случаев, как это может показаться, эта точка зренияподтверждается, по сути своей – это слепой, даже иррациональный предрассудок. Как бы ее ниизвращали и как бы ею ни злоупотребляли – как это делают и с Любовью, и соЗнанием, – Силаявляется божественной и предназначена и здесь тоже для божественногоприменения. Шакти– воля, Сила– это движительмиров, и чем бы она ни была – Знанием-Силой, Любовью-Силой, Жизненной Силой, Силой Действия илиТелесной Силой, – онавсегда духовна по своему происхождению и божественна по своему качеству. Какраз применение этой Силы, которую в Неведении используют животное, человек илиТитан, нужно отбросить и заменить его изначально присущим ей, великим– даже если оно нампокажется сверхъестественным – действием, направляемым внутренним сознанием, которое созвучноБесконечному и Вечному. Интегральная Йога не может отбросить работу Жизни иудовлетвориться лишь внутренним опытом; она должна идти внутрь для того, чтобыизменить внешнее [16]. Этот аспект "силы" или "мощи"сознания в Индии представляется в облике вечной Матери. Без Сознания нет Силы,а без Силы нет созидания, творчества. Он и Она, двое в одном, неразделимы.Весь этот огромный мир – это только он и она [17]. Эволюция – это история о том, как Она вновь открывает Его и стремитсявоплотить Его повсюду. Мы не можем исключить одно ради другого: без Него мыпленники слепой Силы, без Нее – пленники слепящей Пустоты, напротив, нам нужно объединить ихвнутри совершенного мира. "В сплошную темноту входят те, кто следует Неведению,но как бы в еще более глубокую темноту – те, кто посвящают себя одномутолько Знанию", –говорит Иша Упанишада (9).

Супраментальное – это прежде всего сила, огромнаясила. Это непосредственно сила Духа в Материи. Любое сознание – это сила, и чем выше мы растем,тем больше наша сила, но при этом мы удаляемся от земли. Таким образом, если мызахотим применить нашу силу Глобального Разума, например, к делам этого мира,то нам придется низводить ее через все уровни, и она должна будет преодолетьдетерминированность всех промежуточных уровней, прежде чем достичь дна,Материи. В конце нисхождения остается лишь ослабленный и потускневший отблескГлобального Разума, которому приходится сражаться со все более тяжелой иупорной детерминированностью. Именно поэтому последователи духовных ученийникогда не могли изменить жизнь. Но СУпраментальное – это высшая Сознание-Сила в самомсердце Материи без всяких опосредующих областей. Это "солнце во тьме" Вед,место непосредственной встречи Верхи и Низа. Поэтому оно может изменить все.Как говорила Мать: " Истинным изменением сознаниябудет то, которое изменит физические условия в мире и превратит его в абсолютноновое творение ".

Давайте сразу же оговоримся, чтосупраментальная сила не действует ни посредством чудес, ни насилием, ибоабсурдным является само понятие чуда, как об этом часто говорил Шри Ауробиндо:На самом деле такой вещи, как чудо, несуществует [18], есть лишь явления, процесспротекания которых нам непонятен. А для того, кто видит, есть лишь влияниедетерминированности высшего плана в детерминированность плана низшего. Разум,наверное, кажется чудом для гусеницы, для детерминизма ее уровня, хотя всем намизвестно, что наши ментальные чудеса подчиняются определенному процессу. То жесамое применимо к Суперразуму; он не нарушает ни одного из существующихзаконов, он просто восходит (или углубляется) на уровень, где они уже несуществуют – примернов том же смысле, как законы гусеницы не существуют для человека. Болееконкретно: привычное повторение некоторых вибраций, которые как быконцентрируются вокруг человека, дают ему в конце концов ощущение некойстабильной структуры; он говорит, что подчиняется "закону" своей природы. Ноэтот так называемый "закон" является не более неизбежным, чем выбор одногомаршрута на пути домой из множества возможных; это просто вопрос привычки. Тоже самое относится ко всему космосу: все наши физические законы, которыесчитаются абсолютными, тоже представляют собой концентрацию определенныхпривычек, в которых нет ничего абсолютного. Они могут быть отменены приусловии, что человек захочет идти по другому маршруту, – т.е. изменить сознание.Обыкновенный закон, – писал Шри Ауробиндо,– означает простонекое равновесие, установленное Природой, некое равновесие сил. Это попростуколея, в рамках которой Природа привыкла работать для получения определенныхрезультатов. Но если вы измените сознание, то и колея с необходимостьюизменится [19]. В процессе нашей эволюции былонесколько "изменений колеи" – сначала вхождение Жизни в Материю, что изменило материальнуюколею, затем вхождение Разума в Жизнь, что изменило колею витальную иматериальную. Суперразум – это третье изменение колеи, которое преобразит Разум, Жизнь иМатерию. Оно уже началось, процесс находится в развитии. По сути дела,супраментальное освобождает сознание, находящееся в каждом элементе. Оно ненарушает порядка вселенной, не применяет совершенно никакого насилия– свою силу оноприменяет лишь для того, чтобы рассеять тьму и излить свой свет. "И он снял всютьму повсюду так, как сдирают кожу, дабы простерлась наша земля {{ 3 }} под Его озаряющим солнцем",– говорит Риг Веда(V.85.1). Поскольку везде присутствует единое божественное солнечное сознание,и мир, и каждый атом в мире – божественны; Господь всей вселенной – это также "Единый, сознательныйв бессознательных вещах" Риг Веды. Материя – это не грубая субстанция, неспособная изменяться иначе, как под действием наших рук и головы, которые едвали произвели что-нибудь, кроме чудовищ; это божественная субстанция, котораяможет отвечать, откликаться, а не сопротивляться, изменяться, а не вовлекатьнас в свои старые привычки подчиняться закону притяжения и разложения. Ведь она{Материя} – это лишьзатемненная или спящая божественность – "сомнабула", как называет ее ШриАуробиндо, "потерянное, захороненное солнце", – говорят Веды. Бессознательное – это сон Сверхсознательного [20]....Видимая Бессознательностьматериальной вселенной прикровенно {darkly} содержит в себе все, что вечносамораскрывается в светящемся Сверхсознательном [21].Супраментальное таким образом использует свой свет для того, чтобы пробудитьсоответствующий свет – тот же самый свет – вМатерии:

Истина свыше пробудит истину внизу.[22]

Ибо закон этот вечен: только подобное можетдействовать на подобное. Нужна высочайшая сила, сила, что "на самом верху",чтобы освободить силу в "самом низу".

Тогда что же это такое – эта Сила Любая концентрациявысвобождает тонкое тепло, хорошо известное тем, кто практиковал йогическиедисциплины ( тапасья, илийогическая дисциплина, в переводе означает "то, что производит тепло").Супраментальная сила – это тепло такого же рода, – только бесконечно болееинтенсивное, – вклетках тела. Это тепло, высвобождаемое с пробуждением сознания-силы в Материи:Все происходит так, как будто наша духовная жизньсделана из серебра, – объясняет Мать, – асупраментальная жизнь сделана из золота; как будто вся духовная жизнь здесь– это серебрянаявибрация, причем она не холодная, но это просто свет, свет, который поднимаетсяк вершине, свет абсолютно чистый, чистый и интенсивный; тогда как иной свет,свет супраментальный обладает полнотой, силой, теплом. Вся разница именно вэтом. Это тепло присутствует во всех супраментальныхтрансмутациях. На самом деле тепло, выделяемое при горении и других химическихреакциях, не говоря уже о гораздо большем тепле, выделяемом при ядерном синтезеили расщеплении, –это только физическое проявление фундаментального физического феномена, которыйбыл хорошо известен риши Вед и который они назвали Агни, духовным Огнем в Материи: "Огнииные – это лишь ветвитвоего ствола, о Огонь.... О Агни, о вселенское Божество, ты – центр миров и их обитателей; тывластвуешь над всеми рожденными людьми и поддерживаешь их, как столп.... Ты– голова небес и пупземли.... Ты – сила,которая движется и работает в двух мирах" (Риг Веда I.59). Твое великолепие, оОгонь, оно – нанебесах и на земле, и в растениях, и в водах, и им ты распростер безбрежный мирмеж небом и землей; оно – живой океан света, который видит божественным видением" [23].

"Агни вошел в землю и в небеса, как если бы они были едины" (Риг ВедаIII.7.4). Именно этот высший Агни открыли Шри Ауробиндо и Мать в Материи и в клетках тела– это "рычаг",средство трансформации тела и физического изменения мира. Отныне вместо того,чтобы подвергаться искаженному и притупленному влиянию детерминированности всехпромежуточных витальных и ментальных уровней, Материя, пробудясь к осознаниюсвоей силы, сама осуществляет свою трансмутацию. Вместо того, чтобы эволюциявечно разрывалась между двумя полюсами – между сознанием, ведущим кблаженству экстаза, но лишенным силы, и силой, ведущей к дикой радости атома,но лишенной сознания, – Суперразум восстанавливает равновесие внутри тотального бытия : высочайшее сознание всамой могущественной силе, огонь Духа в Материи – "О Пламя, неисчислимы сокровищатвои!" – восклицаетРиг Веда (I.59).

Pages:     | 1 |   ...   | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |   ...   | 51 |    Книги по разным темам