Книги по разным темам
Pages: | 1 | ... | 51 | 52 | 53 | 54 | дома в своей семье они держат себя иначе, чем припосторонних;
всякий раз, как меняется окружающая обстановка, меняетсяих нравственный и умственный облик. Они непременно хотят быть
271
оригинальными, и так как это редко удается им в областиположительной,творческой деятельности, то они хватаются за любое средство, подвертывающеесяпод руку, будь то даже возможность привлечь к себе внимание необычнымиявлениями какой-нибудь болезни. (...) Боясь быть опереженными кем-нибудь взадуманном ими эффекте, истеричные обычно завистливы и ревнивы. Если вкакой-нибудь области истерику приходится столкнуться с соперником, то он не пропустит самогоничтожного повода, чтобы унизить последнего и показать ему свое превосходство.Своих ошибок истерики не сознают никогда; если что и происходит не так, как бынужно было, то всегда не по их вине. Чего они не выносят, это равнодушия илипренебрежения, — имони всегда предпочтут неприязнь и даже ненависть. По отношению к тем, кто возбудил ихнеудовольствие, они злопамятны и мстительны. Будучи неистощимы и неразборчивы в средствах,они лучше всего чувствуют себя в атмосфере скандалов, сплетен и дрязг. В общемони ищут легкой привольной жизни, и если иногда проявляют упорство, то толькодля того, чтобы обратить на себя внимание.
Духовная незрелость истерической личности, не давая ейвозможности добитьсяосуществления своих притязаний путем воспитания и развертывания действительноимеющихся у нее способностей, толкает ее на путь неразборчивого использованиявсех средств воздействия на окружающих людей, лишь бы какой угодно ценойдобиться привилегированного положения. Некоторые авторы особенно подчеркивают инфантильноестроение эмоциональной жизни истериков, считая его причиной не только крайнейповерхностности их эмоций, но и часто недостаточной их выносливости поотношению к травматизирующим переживаниям. Надо только отметить, что и вобласти реакции на психические травмы нарочитое и выдуманное часто заслоняет у истериковнепосредственные следствия душевного потрясения. (...)
В балансе психической жизни людей с истерическимхарактером внешние впечатления — разумея это слово в самом широком смысле — играют очень большую, быть можетпервенствующую роль:
человек с истерическим складом психики не углублен в своивнутренние переживания (как это делает хотя бы психастеник), он ни на однуминуту не забывает происходящего кругом, но его реакция на окружающее являетсякрайне своеобразной и прежде всего избирательной. В то время как одни вещивоспринимаются чрезвычайно отчетливо, чрезвычайно тонко и остро, кроме тогофиксируются даже надолго в сознании в виде очень ярких образов и представлений,другие совершенно игнорируются, не оставляя решительно никакого следа в психикеи позднее совершенно не вспоминаются. Внешний, реальный мир для человека систерической психикой приобретает своеобразные, причудливыеочертания;
объективный критерий для него утрачен и это часто даетповод окружающим обвинять истеричного в лучшем случае во жи и притворстве.Границы, которые устанавливаются для человека с нормальной психикойпространством, с одной стороны, и временем,
272
с другой, не существуют для истеричного; он не связан ими.То, что было вчера или нынче, может казаться ему бывшим десять лет назад инаоборот. И не только относительно внешнего мира осведомлен неправильноистеричный; точно так же осведомлен он относительно всех тех процессов, которыепроисходят в его собственном организме, в его собственной психике. В то времякак одни из его переживаний совершенно ускользают от него самого, другие,напротив, оцениваются чрезвычайно тонко. Благодаря яркости одних образов ипредставлений и бледности других, человек с истерическим складом психики сплошьи рядом не делает разницы, или, вернее говоря, не в состоянии сделать таковоймежду фантазией и действительностью, между виденным и только что пришедшим емув голову, между имевшим место на яву и виденным во сне;
некоторые мысленные образы настолько ярки, чтопревращаются в ощущения, другие же, напротив, только с большим трудомвозникают в сознании.Лица с истерическим характером, так сказать, эмансипируются от фактов. Крайнетонко и остро воспринимая одно, истерик оказывается совершенно нечувствительнымк другому;
добрый, мягкий, даже любящий в одном случае, онобнаруживает полнейшее равнодушие, крайний эгоизм, а иногда и жестокость— в другом; гордый ивысокомерный, он подчас готов на всевозможные унижения; неуступчивый,упрямый вплоть до негативизма, он становится в иных случаях согласным на все,послушным, готовым подчиниться чему угодно; бессильный и слабый, он проявляетэнергию, настойчивость, выносливость в том случае, когда это потребуют от негозаконы, господствующие в его психике. Эти законы все же существуют, хотя мы ихи не знаем, хотя проявления психики истеричных были бы так разнообразны икалейдоскопичны, что было бы правильнее думать не о закономерности явлений, а о полнойанархии.
Патологические гуны. Если потребность привлекать к себевнимание и ослеплять других людей блеском своей личности соединяется, с однойстороны, с чрезмерно возбудимой, богатой и незрелой фантазией, а с другой— с более резко, чем уистериков, выраженнымиморальными дефектами, то возникает картина той психопатии, которую Дельбрюкназывал pseudologia phantastica, Дюпре — мифоманией, и представителейкоторой Крепелин грубее и правильнее обозначает как лгунов и плутов. Чащевсего это люди, которым нельзя отказать в способностях. Они сообразительны,находчивы, быстро усваивают все новое, владеют даром речи и умеют использоватьдля своих целей всякое знание и всякую способность, какими только обладают. Онимогут казаться широко образованными, даже учеными, обладая только поверхностнымзапасом сведений, нахватанных из энциклопедических словарей и популярныхброшюр. Некоторые из них обладают кое-какими художественными и поэтическиминаклонностями, пишут стихи, рисуют, занимаются музыкой, питают страсть ктеатру. Быстро завязывая знакомства, они хорошо приспосабливаются к людям илегко приобретают их доверие. Они умеют держаться с досто-
173
инством, ловки, часто изящны, очень заботятся о своейвнешности и о впечатлении, ими производимом на окружающих; нередко щегольскойкостюм представляет единственную собственность подобного психопата.
Важно то, что обладая недурными способностями, эти людиредко обнаруживают подлинный интерес к чему-нибудь, кроме своей личности, истрадают полным отсутствием прилежания и выдержки. Они поверхностны, не могутпринудить себя к длительному напряжению, легко отвлекаются, разбрасываются. Их духовные интересымелки, а работа, которая требует упорства, аккуратности и тщательности, темсамым производит на них отталкивающее действие. Их мышлению, — говорит Крепелин, — не хватает планомерности, порядка и связности,суждениям — зрелости иобстоятельности, авсему их восприятию жизни — глубины и серьезности. Конечно, нельзя ожидать от них и моральнойустойчивости: будучи людьми легкомысленными, они не способны к глубокимпереживаниям, капризныв своих привязанностях и обыкновенно не завязывают прочных отношений с людьми. Имчуждо чувство долга, и любят они только самих себя.
Самой роковой их особенностью является неспособностьдержать в узде свое воображение. При их страсти к рисовке, к пусканию пыли вглаза, они совершенно не в состоянии бороться с искушением использовать дляэтой цели легко у них возникающие богатые деталями и пышно разукрашенные образыфантазии. Отсюда их непреодолимая и часто приносящая им колоссальный вредстрасть ко жи. Лгут они художественно, мастерски, сами увлекаясь своей ложью ипочти забывая, что это ложь. Часто они гут совершенно бессмысленно, безвсякого повода, только бы чем-нибудь блеснуть, чем-нибудь поразить воображениесобеседника. Чаще всего, конечно, их выдумки касаются их собственной личности:они охотно рассказывают о своем высоком происхождении, своих связях в сферах,о значительных должностях, которые они занимали и занимают, о своемколоссальном богатстве. Про их богатом воображении им ничего не стоит смельчайшими деталями расписать обстановку несуществующей виллы, им будто быпринадлежащей, даже больше — поехать с сомневающимися и показать им в доказательство истины своих слов подвидом своей чью-нибудь чужую виллу и т. д. Но они не всегда ограничиваютсятолько ложью: лишь часть их гут наивно и невинно как дети, подстегиваемыежеланием порисоваться все новыми и новыми возникающими в воображении образами.Большинство извлекают из своей жи и осязательную пользу. Таковы многочисленныеаферисты, выдающие себя за путешествующих инкогнито значительных людей, таковышарлатаны, присваивающие себе звание врачей, инженеров и пр., и частоуспевающие на некоторое время держать окружающих под гипнозом своего обмана,таковы шулеры и подделыватели документов, таковы, наконец, даже многие мелкиеуличные жулики, выманивающие у доверчивых людей деньги рассказами о случившемсяс ними несчастии, обещаниями при помощи знакомств оказатькакую-нибудь
2М
важную услугу и пр., и пр. Их самообладание при этомбывает часто поразительным: они гут так самоуверенно, не смущаясь ничем, таклегко вывертываются, даже когда их припирают к стене, что невольно вызываютвосхищение. Многие не унывают и будучи пойманы. Крепелин рассказывает об одномтаком мошеннике, который лежал в клинике на испытании, и, возвращаясь поокончании срока последнего в тюрьму, так импонировал своим гордым барским видомприсланному за ним для сопровождения его полицейскому, что заставил последнегоуслужливо нести свои вещи. Однако, в конце концов, они отличаются все-такипониженной устойчивостью по отношению к действию лударов судьбы: будучи уличены и невидя уже никакого выхода, они легко приходят в полное отчаяние и тогдасовершенно теряют свое достоинство.
Ряд черт роднит психопатов описанного типа с предыдущейгруппой истериков. Главное отличие в том, что живость у них заслоняет собойвсе остальные черты личности. Кроме того, истерики в своих выходках редкопереходят границы, определяемые уголовным законом, тогда как с псевдологамичасто приходится встречаться и судебным, и тюремным психиатрам. Гораздо болеерезкая граница отделяет псевдологов от мечтателей, с которыми они имеют лишьодну общую черту —чрезмерную возбудимость воображения:
по очень остроумному определению Кронфельда, в то времякак мечтатель обманывает себя относительно внешнего мира, псевдолог обманываетокружающих относительно себя. То, что последний иногда начинает и самподдаваться своему обману, представляет только побочный эффект, не лежащий всуществе основной тенденции его поведения.
ГРУППА НЕУСТОЙЧИВЫХ ПСИХОПАТОВ
Этот термин недостаточно точен и разными психиатрамиупотребляется не водинаковом объеме. Мы предпочитаем не расширять чрезмерно его значения и граници обозначить им только тех душевно неглубоких, слабохарактерных людей, которыелегко подпадают под влияние среды, особенно дурной и, увлекаемые примерамитоварищей или нравами,господствующими в их профессиональном окружении (военная среда прежнеговремени, литературная богема и пр.), спиваются, делаются картежниками,растратчиками, а то так и мелкими мошенниками, для того чтобы в конце концовочутиться на дне. Большею частью это люди не холодные и не горячие, безбольших интересов, без глубоких привязанностей, недурные товарищи, часто оченьмилые собеседники, люди компанейские, скучающие в одиночестве и обыкновенноберущие пример со своих более ярких приятелей (Milieumenschen). В среде, где нев обычае употребление спиртных напитков, а систематический труд является общейпривычкой, они идут в ногу с другими и в общем оказываются нисколько не хуже среднихлюдей, ни в какую сторону не выделяясь из них ни своим умственным уровнем, нисвоими интере-
275
сами и нравственными качествами. Может быть, от временидо времени они вызывают неудовольствие окружающих своей беспорядочностью, неаккуратностью, аособенно ленью. Над ними как говорится, надо вечно стоять с палкой, их надопонукать, бранить или ободрять, смотря по обстоятельствам. Легковдохновляющиеся, онилегко и остывают, далеко не всегда оканчивая начатое ими дело, особенно еслиих предоставили себе. Их несчастие —наркотические средства, особенно вино, под влиянием которого они часто делаютсянеузнаваемыми, как будто кто-то подменил того милого человека, с которым такприятно было иметь дело, когда он был трезв: из доброго, услужливого иуступчивого он делается грубым, дерзким, эгоистичным, даже больше — бессердечным, способным в один деньпропить все свое жалованье, на которое семья должна была бы существовать целыймесяц, унести из дома и продать последнюю одежду жены и детей и т. д.Протрезвившись, онбудет горько раскаиваться в своих поступках, перейдет всякую границу всамообвинениях, но не преминет пожаловаться на случайно сложившиесяобстоятельства, на то, что его, человека с запросами и способностями, заеласреда. Такие люди невольно вызывают сочувствие и желание им помочь, нооказываемое содействиередко идет впрок: стоит на короткое время предоставить такого человека самомусебе, как он уже, оказывается, все спустил, все пропил, проиграл в карты, попалк тому же в какой-нибудь крупный скандал, заразился венерической болезнью и т.д., и т. д. Только в условиях постоянной опеки, в условиях организованнойсреды, находясь под давлением сурового жизненного уклада или в руках человека ссильной волей, не спускающего его с глаз, может подобного рода психопатсуществовать благополучно и быть полезным членом общества. (...)
ГРУППА АНТИСОЦИАЛЬНЫХ ПСИХОПАТОВ
(...) Существуют психопаты, главной бросающейся в глазаособенностью которых являются резко выраженные моральные дефекты. Это люди,страдающие частичной эмоциональной тупостью, именно отсутствием социальныхэмоций: чувство симпатии к окружающим и сознание долга по отношению к обществу у нихобыкновенно полностьюотсутствует; у них нет ни чести, ни стыда, они равнодушны к похвале ипорицанию, они не могут приспособиться к правилам общежития. Почти всегда это— субъекты, во-первых,лживые — не изпотребности порисоваться и пофантазировать, а исключительно для маскировкиинстинктов и намерений, а во-вторых — ленивые и неспособные ни к какомурегулярному труду. Искать у них сколько-нибудь выраженных духовных интересов неприходится, зато они отличаются большой любовью к чувственным наслаждениям:почти всегда это лакомки, сластолюбцы, развратники. Чаще всего они не простолхолодны, а и жестоки. Грубые и злые, они очень рано, с детства обнаруживаютсебя сначала своей
276
Pages: | 1 | ... | 51 | 52 | 53 | 54 | Книги по разным темам