Книги по разным темам
Pages: | 1 | ... | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | ... | 32 | когда часто что-то начинаетпроисходить, пациент как бы теряет способность
слышать и видеть,или то и другое. Иногда егоохватывает какое-то
возбуждение, котороеостанавливает его продвижение вперед, в развитиии
росте новых возможностей.Мы убедились на практике, что часто для того,
чтобы обратить эти задержки,необходимо всего лишь обратить внимание и
изменить позу наших пациентов. Мыобнаружили, что нечеткие функции часто
тесно связаны сразличными положениями тела.Положения эти могут
варьироваться в зависимости оттого или иного пациента, однако в каждом
случае они довольнонаглядны. В ситуациях напряженности, встрессовых
ситуациях некоторыепациенты задирают подбородки, другие выставляютих
вперед, третьи подымают плечи,четвертые начинают щуриться и т.д. Все это
типичные явления.Результат во всех случаях один -- такиеособенности
помогают идентифицировать функцию. Мыобнаружили, что иногда достаточно лишь
вернуть тело.пациента в прежнее, более расслабленное положениеили
попросить его начатьчасто дышать -- ипсихотерапевтический сеанс
возвращается на путь,который куда-то ведет. Иногда такой маневрможет
вызвать оченьсильную реакцию со стороныпациента. Если пациент
видит-чувствует сильное чувствои пытается отсечь эту эмоцию, вытягивая и
напрягая шею, то, когдамы возвращаем его в прежнее положение, он прямо
соприкасается с чувствами, явившимисядля него источником больших жизненных
трудностей.
В этой областиимеются очень интересные результаты.
ДжеральдШухман и Эрнст Дж.Берджи публиковали в 1971 году статью,в
которой отмечали, что положение нижнейчелюсти оказывает сильное воздействие
на слух.Изменяя положение нижней челюстной кости,можно увеличить
чувствительность к тональным сигналам.Например, пороговую чувствительность
удавалось увеличить в среднем в1,5 дБ. Для психотерапевта из сказанного
ясно, что, изменяя положение нижнейчелюсти пациента, он может улучшить его
способность слышать.Обращая пристальное внимание на положениенижней
челюсти пациента, психотерапевт можетопределить, когда он нас слышит, а
когда -- нет.
Альтшуллер иКомалли сообщали о результатах, касающихсявзаимосвязи
между наклоном телаи способностью к локализацииисточника звука.
Исследований такого рода произведеномножество.
Знакомясь сподобными результатами, мы, психотерапевты, должны пытаться
каждый по-новому взглянуть насобственный опыт. Вот, попробуйте, например,
такое: попросите кого-нибудь,чтобы он вам о чем-нибудь рассказал. Когда
разговор не требует от васответа, попытайтесь изменить положение нижней
челюсти, обращая внимание : нато, как это отразится на вашей способности
слышать.
Всемнам довелось испытать чувство, что голоссобеседника как бы
затихает. Но обращали ли выкогда-нибудь внимание на то, каким образом вы
изменили положение собственного тела, чтобыпридти к такому результату Тут
имеется возможность узнать что-либо новоене только о самом себе, но и том,
как ваши пациенты используютразличные позы для того, чтобы регулировать
слух- Вы можете испытать различныесочетания движения головы справа налево,
наклонив тело, подниманияплеч -- в общем самые разные сочетания, какие
только придут вам в голову. Выбы могли испытать, например, позу одного из
ваших пациентов,который как вам кажется, прекрасновас слышит, и
посмотреть, как изменение позы повлияло наваш слух.
Изменениеспособности слышать будет представлено в ваших пациентахв
акцентировании ситуации стрессов илипри обсуждении проблем с эмоциональным
зарядом. В этих ситуацияхмногое может дать ваше вмешательство. Вы можете
помочь им сохранитьправильное дыхание, обрести такое положениетела,
которое позволит им хорошо васслышать. Однажды Вирджиния Сейтер заметила
одному из своихпациентов: "Легко испытывать подавленность,придавливая
собственный взгляд к земле". Рекомендуемвам испытать в течение часа, какова
жизнь с постоянно устремленным в землювзглядом, и вы убедитесь в истинности
ее слов. Имеется множество приемовсоздания хорошего настроения с помощью
изменения положения тела, которымимы пользуемся в своей работе. О них мы
подробно и точнее расскажем водной из своих следующих книг. Большую часть
этих методик вы можете обнаружить прижелании сами, занявшись исследованием
на самом себе, какэто делаем мы. Люди, привыкшие постояннощуриться,
жалуются, что у них большие трудности созрением (слухом). Часто они просто
заявляют: "Я не вижу, что выговорите".
РЕЗЮМЕ ЧАСТИ III
Нечеткие функции -- это процессы представления мира,лежащие в основе
Семантическойнеправильности в тех случаях, когда унаших пациентов
отсутствует выбор того, что онивидят-чувствуют, слышат-чувствуют и т.д. Так
как семантическая неправильность -- этоисточник
сильного страдания, котороемы видим и слышимв нашей
психотерапевтической деятельности, мы быхотели представить в свободном виде
возможности нечетких функций и ихрезультаты.
Вход
Репрезентация
Тип семантическойнеправильности
Визуальный
Кинестетическая
"Причина-Следствие (Вы делаете меня печальным) (Вы печалите меня)
Аудиальный
Кинестетическая
=Причина-Следствие = С.Е. (пример тот же)
Кинестетический
Визуальная
= Чтение мыслей (Яне могу видеть, когда он боится)
Кинестетический
Аудиальная
=МК (Я знаю, чтоон думает)
Визуальный
Аудиальная
=MR
Аудиальный
Визуальная
=MR
Все функции,связанные с чтением мыслей
[м] LR Утраченный Перформатив (Он знает,что это неверно)
ПРИМЕЧАНИЕ К ЧАСТИIII
1. Впервом томе "Структуры магии" мы идентифицировалитри типа
семантической неправильности:
Причина-Следствие
Чтениемыслей
УтраченныйПерформатив
Вкачестве примеров третьего типа (УтраченныйПерформатив) можно
привести следующие предложения:
Все курильщикиненормальные.
Это верно, что безденег нету счастья.
Хорошие девочкимальчиков не бьют.
В случаеУтраченного Перформатива человек исходит из предположения, что
его модель мира и естьсам мир, или, по крайней мере, она должнабыть
моделью любогодругого человека. По сути этонарушение связано с
неспособностью отличить карту оттерритории. Как говорилось в "Структуре
магии I", -- это явлениепредставляет собой частный случаи опущения, когда
опускается перформативныйглагол, в котором выражено отличие картыот
территории. Семантическую неправильность,связанную с Утратой Перформатива,
можно рассматривать также как особыйслучай чтения мыслей, когда говорящий
распространяет свою модель миране только на того человека, с которым он
разговаривает, но и на весь мир:как это имеет место в предложении: вам,
должно быть, скучно слушать омоих проблемах. Скучно слушать, как люди
рассказывают о своих проблемах.
2. Здесь мыназываем и обсуждаем только две наиболее распространенные
нечеткие функции,инициируемые стимулами, находящимися внепациента,
испытывающего это явление. Мы сталкиваемся,однако, и с другими логическими
возможностями, а именно:
а) когдапациент репрезентирует аудиальную информацию, воспринятуюим
визуально. Например,пациент наблюдает другого человека, которыймашет
рукой, напоминая жест,напоминающий по смыслу "пошел вон", и одновременно
издает какой-то звук,но не в словах. В этом случаепациент может
впоследствии утверждать, чтослышал, как этот другой человек заявил ему:
"Пошел вон"! (Это пример нечеткой функциивижу-слышу).
. б) когда пациентвоспринимает информацию, поступающую по аудиальному
каналу, и репрезентирует еевизуально. Например, один человек слышит, как
другой кричит: "Вон с дороги, не мешай!", иодновременно бросает свой свитер
на стул, находящийся междуними. В этом случае первый человек утверждает,
что второй бросилв него свитером. Это пример нечеткойфункции не
вижу-слышу, а слышу-вижу.
3. В данномслучае мы также упоминаем и обсуждаем лишь двенаиболее
распространенные нечеткие функции,связанные с семантической неправильностью
Чтение Мыслей. Мы встречали и другиелогически возможные случаи, например:
а)когда пациент берет информацию, которую он хранилвизуально и
искажает материал,поступающий через его аудиальный канал,чтобы тот
согласовывался с уже
имеющимсявизуальным материалом. Например, люди,согласно своему
собственному образу самих себя,никчемны и некудышны, склонны слышать в
похвалах других выражениеиронии или сарказма, то есть здесь мыимеем
вижу-слышание;
б) когдапациент берет информацию, хранящуюся у него аудиально, итак
искажает информацию,поступающую через визуальный вход,чтобы она
согласовывалась с аудиальной. Например,человек, который, как известно нашей
пациентке, всегда относился к ней сиронией. Оба они стоят с другими членами
группы, и пациенткапри этом описывает какой-то случай, который сней
произошел, рассказывая этот вобщем-то забавный случай (слушатели смеются,
слушая рассказ), оназамечает улыбку на лице этогочеловека. Она
интерпретирует этупоступающую к ней информациютак, чтобы она
согласовывалась с ее прежней аудиальнойинформацией, хранящейся в ее памяти.
Она истолковывает эту улыбку какироническую, насмешливую по отношению к ее
нынешнему поведению, вотличие от того, что он проявляетудовольствие,
слушая ее рассказ. Это примерслышу-видения.
* Часть IV. ПСИХОТЕРАПИЯ СЕМЬИ НЕЖНЫЙЦВЕТОК *
Еслиработая с семьей в целом, мы всеголишь создали для них
возможностьпо-настоящему взглянуть друг надруга, действительно
прикоснуться друг к другу,прислушаться друг к другу, этого уже достаточно,
чтобы маятник пошел в другую сторону, всторону нового начала.
(В.Сеитер (р.б1,Ch. IV Inlervenlion for Congeuence in Aclping Families
to Change- Ed. by Tiffanyetal)
Любой цветок --чудесное произведение жизни. Мы можем посадить в землю
семя, мы можем помочь процессу роста,но не способны создать живой цветок.
Мы можем, скрещивать их междусобой, пересаживать, возделывать, опекать
цветы, но не можем создать ни одногоцветка с самого начала, если он уже не
содержит в себе жизни, если он сделан всеголишь из бумаги или ткани. Другая
особенность цветов и прочих растенийв том, что лучше всего они растут в
родной среде обитания. Они могут расти и вдругих местах, но для того, чтобы
они были крепкими и могли полностьюреализовать свои внутренние возможности,
как у себя на родине, требуетсяположить гораздо больше усилий. Но иногда
даже в своей родной среде обитания, котораямогла бы позволить им достаточно
полное развитие жизненного цикла, цветокчахнет, на нем видны лишь одиночные
бутоны. Иногда эти дикие цветыоказываются в таком положении, что им тесно
друг с другом, они теснятдруг друга, начинают болеть и гибнуть. Своего
полного роста и расцвета достигаютлишь в том случае, когда за ними умело
ухаживают в их родной среде, когда у нихдостаточно пространства и роста. Мы
полагаем, что этот процесс, описанныйнами для цветов, во многом похож на
то, что происходит с людьми. Впредлагаемой главе, посвященной психотерапии
семьи, мы хотим доказать этумысль.
Психотерапия семьи-- это, пожалуй, самая трудная форма психотерапии, в
ней труднее всего статьнастоящим
мастером.В то же время, это, вероятно,наиболее благородное и
обогащающее явление в психотерапии,если заниматься этим делом с умением и
юбовью.
Общая стратегия: как помочь семье изменить себя
Техники, занимающие в психотерапии семьи важное место, самипо себе не
отличаются от методов индивидуальнойпсихотерапии. Их особенность в том, что
они иначе организованы иобъединены между собой. Это значит, что хотя в
качестве ключевых принциповпо-прежнему выступают вопросы по Метамодели,
репрезентативной системы,полярности, они организованы иначе и по-иному
применяются на практике.Эти принципы реорганизованы вокруг семьикак
системы. Пониматьсемью, как системную единицу -- сточки зрения
психотерапии -- значит применять в работес ней такую глобальную стратегию,
как если бы семья была единым живыморганизмом, а каждый из ее членов -- ее
существенной частью иресурсом, играя, следовательно, решающую рольв
достижении удовлетворительного поведениявсего организма как целого. Значит,
поведение всех частей или членов живогоорганизма будет одинаково влиять на
всех членов семья --противоречивые или непротиворечивые частиодного
человека, модели мира одного человекабудут сказываться на его поведении я
его способности адекватнодействовать в различных ситуациях. Из всего
сказанного для психотерапиисемьи вытекает следующий вывод: подобно тому,
как противоречивыепара-сообщения создают инконгруэнтность,подавляя
способность к адекватномуповедении, вызывают страдание и безнадежность в
одном человеке, точно так жепротиворечивые модели мира в одном семейном
организме могут породить хаос,привести к возникновению правил, создающих
застой и невозможность движения так,что в конечном итоге члены семьи не
могут установить друг с другом такие связи,которые бы были плодотворны для
всех членов семьи.
В чем жесостоят конкретные различия между индивидуальной исемейной
терапией, психотерапиейИндивидуальная психотерапия описывалась в общих
чертах в двух томах"Структуры магии" как процесс, в котором спомощью
различении Метамодели,репрезентированных систем, вопросов, связанных с
инконгруэнтностью у пациента, выявляетсячасть его модели мирз, которая так
или иначе была обеднена, в результате этогообеднения модели мира пациент не
имел возможности выбора, он был неспособенсправиться со своими проблемами и
получать от жизни то, что хотели мог бы от вес получить. Выявив эту часть
модели и определив предпосылки, из которыхстроилась репрезентация пациента,
психотерапевт получаетвозможность вонять его поведение. Врезультате
Pages: | 1 | ... | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | ... | 32 | Книги по разным темам