Книги по разным темам
Pages: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ... | 32 | Джон Гриндер, Ричард Бэндлер. Структурамагии (том 2)
ТОМ II
* Часть I. РЕПРЕЗЕНТАТИВНЫЕ СИСТЕМЫ *
ВВЕДЕНИЕ
В первом томе"Структуры магии" мы приступили к тому, чтобы в открытой,
доступной для обученияформе представить в распоряжение психотерапевтов
магические умения, которымиобладают выдающиеся представители этого рода
занятий. В поэтапномизложении мы представили вам интуиции,касающиеся
языка, которыми владеют этипсихотерапевтические чародеи. Мы представили их
в такой форме, чтобы вы сумели приобрестинавыки в использовании имеющихся у
них интуиции, повысив уровень собственногомастерства.
Во втором томемы собираемся продолжить описание языковыхинтуиции
наших чародеев и, наряду с этим,описание интуиции и системного поведения
этих людей в связи с другими способами,с помощью которых человек может как
репрезентировать свой мир, так исообщать его другим. Работая с этим томом,
рекомендуем вам не упускать извиду ряд аспектов, освещенных в "Структуре
магии I".
Люди живут в"реальном мире". Однако на этот мир мы воздействуемне
прямо, скорее, мыдействуем в нем, пользуясь картамиэтого мира,
направляющиминаше поведение в нем.Между этими картами или
репрезентативными системами и моделируемойими территорией неизбежно имеются
различия, определяемыетремя универсальными процессамичеловеческого
моделирования, универсалиями: Генерализацией,Опущением. Искажением.
Люди обращаются кпсихотерапевту обычно из-за того, что они страдают и
неудовлетворены жизнью; наш опытпоказывает, что ограничения, испытываемые
юдьми, характеризуют обычно репрезентациимира, а не сам мир.
В рядурепрезентативных систем, находящихся в распоряжении человека,
человеческий язык представляетсобой наиболее изученную и наиболее полно
понятую репрезентативную систему.Наиболее эксплицитной и полной моделью
естественного языка являетсятрансформационная грамматика.
Трансформационная грамматика является, такимобразом, определенной
метамоделью --репрезентациейструктуры человеческого языка -- который сам
представляет собой репрезентацию мираопыта. Системы человеческих языков --
это, в свою очередь,репрезентации, производные от более полной модели --
суммарного опыта,находящегося в распоряжении того или иного конкретного
индивида.Трансформационисты разработали рядпонятий и механизмов,
описывающих то, каким образом способговорения у людей -- их Поверхностные
Структуры (ПС) -- выводятся ими, насамом деле, из имеющихся у них полных
языковых репрезентаций --Глубинных структур (ГС). В трансформационных
Метамоделях эти понятияи механизмы описываются эксплицитно-- они
представляютсобой конкретизации общихмоделирующих процессов:
Генерализации, Искажения иОпущения.
Адаптируяпонятия и механизмы трансформационной моделиязыка, как
репрезентативной системы дляпсихотерапии, мы разработали формальную модель
психотерапии. Эта формальная метамодель:
(а)Эксплицитна, -- т.е. процесс психотерапии описывается вней как
последовательность отдельныхэтапов, так что Метамодель можетстать
сознательно усвоена,в результате мы имеем эксплицитнуюстратегию
психотерапии.
(б)Независима от содержания, ибо она имеет делотолько с формой
процесса, откуда ее универсальнаяприменимость. Метамодель полагается только
на такие интуиции, которымирасполагает каждый носитель того или иного
языка.
Глобальное следствиепсихотерапевтической модели, Метамодели состоит в
допущении опсихотерапевтической правильности.Психотерапевтическая
правильность -- этонабор условий, которым должны удовлетворятьПС,
применяемые пациентом в процессепсихотерапии, чтобы быть приемлемыми. С
помощью этой грамматикипсихотерапии мы можем помочь нашимпациентам
расширить те части их представленийили репрезентаций, которые обедняют и
ограничивают их. Это ведет к обогащению ихжизни, заключающемуся в том, что
они начинают видеть больше возможностейвыбора, находить больше возможностей
испытывать радостьи богатство переживаний, которые жизньможет им
предложить. Всоединении с другими умениями,которыми вы, как
психотерапевты, владеете, процессроста и изменения пациента может быть
значительно ускорен. Этот язык роста ипредставляет собой, по сути, главное
содержание "Структуры магии".
КАРТА -- ЭТО НЕТЕРРИТОРИЯ
Один из важнейшихвыводов, к которому мы пришли в "Структуре магии I"
-- это то, что карта неизбежноотличается от территории, представленной на
ней, и каждая картанепременно отличается от любой другойкарты. В
действительности, говоря о карте, мы имели ввиду ряд карт, возникающих при
моделировании нашего опытапосредством так называемых репрезентативных
систем.
ВХОДНЫЕ КАНАЛЫ
Имеется три основных входных канала, через которыемы, поскольку мы
юди, получаем информациюоб окружающем нас мире. Это зрение, слухи
кинестетическое чувство(Два остальных сенсорных входных канала -- чаще:
обоняние и вкус, по-видимому,представляют собой редко применяемые способы
получения информации о мире).
По каждому изэтих трех сенсорных входных каналов в наснепрерывным
потоком поступает информация, используемаянами для организации собственного
опыта. В каждом из этихвходных каналов имеется ряд специализированных
рецепторов, передающих конкретныеразновидности информации. Например, внутри
глаза физиологиразличают хроматические (цветовые)рецепторы-консы
находящиеся в центре глаза,и ахроматические (нецветовые) рецепторы, --
палочки, расположенные в его периферическойчасти. В кинестетическом входном
канале также выявлены специализированныерецепторы, воспринимающие давление,
температуру, боль и глубинныеощущения (проприоцепторы). Число различий в
каждом из входных каналовограничено числом специализированных рецепторов,
имеющихся в каждом из этихканалов.
Различные сочетанияили паттерны стимулирования одного или болееиз
этих специализированных рецепторов f вкаждом из имеющихся сенсорных каналов
порождают информацию более сложнойприроды. Например, привычное для каждого
из нас ощущениесырости можно разложить как ощущениеот нескольких
кинестетически различных,специализированных рецепторов, размещенных внутри
этих рецепторов, основных рецепторов. Крометого, информация, поступившая по
нескольким входнымканалам, может перемешиваться, в результатечего
возникает информация еще более сложнойприроды. Ощущение фактуры, например,
возникает как сочетание визуальных,кинестетических и (в некоторых случаях)
аудиальных стимуляций.
Здесь нам важноуказать лишь то, что информация, поступившая через один
входной канал, может храниться ирепрезентироваться в карте или модели, не
совпадающей с этим каналом.
Нашаспособность, представлять визуальнуюинформацию в форме
естественного языка, т.е. в виде слов,словосочетаний и предложений нашего
языка, представляет собой, очевидно,наиболее распространенный пример этого
явления.
Не в меньшеймере распространена, наверное, хотя не всегда осознается,
способность формироватькартины или образы, основываясь наинформации,
поступающей к нам через аудиальный канал. Яслышу, как шипят и потрескивают
поленья, горящие в камине у меняза спиной. Основываясь на этой аудиальной
информации, я создаю визуальный образгорящих поленьев. То есть, исходя из
аудиального входного сигнала, я создаювизуальный образ. Если, вы, читатель,
на мгновение прервете чтение иприслушаетесь, не поднимая глаз к доносящимся
с разных сторон звукам, вы обнаружите,что основываясь на воспринятых вами
звуках, вы способны построитьмножество образов. Ниже мы особо остановимся
на этой способности издавать репрезентацииинформации, входящей в один из
входных каналов, основываясь на информации,поступающей по другому каналу.
РЕПРЕЗЕНТАТИВНЫЕ СИСТЕМЫ
У каждого из нас есть несколькоразличных способов репрезентации
собственного взаимодействия смиром. Ниже описывается несколько конкретных
репрезентативных систем,которыми каждый из нас может воспользоваться для
репрезентации собственного опыта.
Унас есть пять несомненныхчувств, посредством которых мы
соприкасаемся с миром -- мы видим, мыслышим, мы ощущаем, мы обоняем, мы
испытываем вкусовые ощущения. В придачу кэтим сенсорным системам у нас есть
еще языковая система, которуюмы также применяем, чтобы репрезентировать
собственный опыт. Свойопыт мы можем хранить в репрезентативной системе,
которая теснее другихсвязана с каналом, по которому этотопыт был
воспринят.
При желаниимы можем закрыть глаза и создать визуальный образ,где
красный квадрат перемещается сначала назеленое, а затем на голубое поле; мы
можем представить себе спираль,серебро на черном фоне, которая медленно
вращается против часовойстрелки; наконец мы можем представить себе образ
очень хорошо знакомогонам человека. Мы можем закрыть глаза (илине
закрывать их) и, упершись руками встену и, толкая ее изо всех сил, ощущая
напряжение мышц рук и плеч и воспринимаяфактуру пола ногами, вызвать в себе
кинестетическую репрезентацию (телесноечувство).
Мы можемтакже представить себе вызывающее мурашки в телеощущение
тепла от горящего костра, или ощущение отнескольких одеял, покрывающих наши
усталые тела, когда мы мягкотонем в перине. Закрыв глаза или не закрывая
их, мы можем вызвать аудиальнуюрепрезентацию (звуковую) -- стук дождевых
капель о стекло, перекаты далекогогрома, скрежет шин об асфальт или резкий
звук клаксона в разноголосье большогогорода. Закрыв глаза, мы можем вызвать
вкусовую репрезентациютерпкого аромата лимона, сладостьмеда или
солоноватость плода оливковогодерева. Мы можем закрыть глаза (а можем не
закрывать их)и вызвать обонятельную репрезентациюароматной розы,
прокисшего молока или дешевогоодеколона.
Некоторыеиз вас могли заметить, как, читая описаниепредыдущего
абзаца, вы действительновидели конкретный цвет или движение,ощущали
твердость, теплоту ишероховатость, слышали конкретный звук;ощущали
определенные вкусовые или обонятельныеощущения. Возможно, вы испытали все
описанные ощущения или некоторые из них.Некоторые из них отличались большей
остротой и непосредственностьюпо сравнению с другими. В отношенииже
некоторых из приведенныхописаний у вас, возможно, полностью отсутствует
соответствующий опыт.Именно эти различия в опыте разныхлюдей мы и
описываем. Те из вас, у когопоявляется ясная четкая картина какого-либо
опыта, обладают богатой, хорошоразвитой визуальной системой репрезентации.
Те, кому удалось рельефноощутить вес, температуру или фактуру, обладают
утонченной, хорошо развитой кинестетическойрепрезентативной системой. И так
далее по отношению ко всемвозможным путям, описанным нами пяти чувствам,
которыми мы, будучилюдьми, располагаем для репрезентациисобственного
опыта.
Отметим, что вописании последнего абзаца чего-то не хватает. А именно:
каждое из описанийпредыдущего абзаца, относящеесяк визуальным,
кинестетическим, аудиальным,вкусовым и обонятельным ощущениям, опытам,
репрезентировано не средствамисоответствующих сенсорных систем, а скорее,
средствами совершенно другойсистемы -- языковой системы --дискретной
репрезентативной системы. С помощьюслов, словосочетаний и предложений мы
описываем переживания,испытываемые нами в различныхрепрезентативных
системах. Для этого мы тщательно выбираемслова -- если мы, например, хотим
описать что-то в визуальнойрепрезентативной системе, то выбираем такие
слова, как:
черный,...четкий,... спираль,... образ
Если мы хотимописать что-либо в аудиальной системе, мы выбираем такие
слова, как:
дребезжащий,...тихий,... визг,... вопль
Данноепредложение служит примером того, как мы репрезентируемсвой
опыт с помощью языка. Наша способностьрепрезентировать испытываемое нами в
каждой из имеющихся у нас в наличиирепрезентативных систем с помощью слов,
-- то есть средствами дискретнойсистемы -- служит указанием на одну из
наиболее полезныххарактеристик языковых репрезентативных систем --их
универсальность. Этозначит, что, применяя языковыерепрезентативные
системы, мы можем представитьопыт, воспринимаемый нами через любую из
других репрезентативных систем.Язык может применяться вами для создания
карты нашего мира. Произнесяпредложение:
Он показал мненесколько ярких снимков..
мы создаем языковуюкарту нашей визуальной карты того или иного опыта,
испытанного нами вжизни. Создавая языковую репрезентацию, мыможем
комбинировать наши репрезентативные системы.Строя предложение:
Онашагнула назад, споткнувшись о пронзительнокричащее животное,
корчащееся от боли и едкогодыма, застилавшего густыми клубами солнечный
свет...,
мы применяемрепрезентацию, предполагающую целую серию шаблонов-карт
нашего опыта, по крайнеймере, по одной для каждой из пяти общепринятых
репрезентативных систем.
Например;
шагать
назад
корчиться
кричать
застилать
боль
горький
Предполагаетвизуальную и кинестетическую карты
--"-- визуальную икинестетическую карты
--"-- визуальную икинестетическую карты
-- аудиальнуюкарту
--"-- визуальную икинестетическую карты
--"--кинестетическую карту
--"-- вкусовую иобонятельную карты
Языквыступает не только как средства для созданияпяти карт для
репрезентативных систем, он позволяет,к тому ж, создать карту самого себя.
Например, предыдущее предложениепредставляет собой репрезентацию средствами
языковой системы одного изнаиболее характерных свойств как самой этой
репрезентативной системы{языка), так, впрочем, и данногопредложения.
Языковыерепрезентативные системы --это рефлексивные системы,
мета-репрезентативные системы,то есть, мы можем построить языковую модель
Pages: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ... | 32 | Книги по разным темам