Д т. п. Эмоция, вызванная некоторым событием, воб-•оазе как бывзрывается, окрашивая ряд других связанных с этим событием явлений.Такой взрыв составляет.ряд отдельных эмоциональныхпереключении. Очевидно, что масштабы такого взрываопределяютсякогнитивной сложностью образа, в контексте которого отражается эмоциогепноевоздействие. Не менее очевидно, что именно в этом отношении обнаруживаются наибольшиеи качественные различия между психикой животных и человека,младенца и взрослого. Осознание человеком некоторого события означает егоавтоматическую локализацию.в лобразе мира с присущей ему всеобщейвзаимосвязанностыо составляющих элементов, что открывает передэмоцией, вызваннойэтим событием, неограниченные воз можности 'переключения 'и развития. Что только не способенперебрать в мыслях человек, застряв на час в лифте и из-за этогопропустив важнейшее дело— от нерадивости аварийных служб до судеб цивилиза ции, попадающей во все'более угрожающую зависи мость от техники, причем все это получит ту или инуюэмоциональную окраску, ведущую происхождение от исходного отчаянияи расстройства. Понятно, что сложность этого эмоциональногопроцесса не идет ни в какое 'сравнение с тем, что в аналогичнойситуации произошло бы в психике животного илимладенца, для которых вынужденное 'пребывание в тесномпро странстве тожемогло бы стать крайне неприятным, но психический образкоторых предоставляет возмож ность для переключения этой эмоции только на от ражаемое здесь и теперь, атакже несколькими ми нутами раньше. Такогорода сравнения достаточно настойчиво склоняют к выводуо том, что различия в механизмах развития мотивацииживотных 'и человека опреде ляются прежде всего различиями впознавательном отражении ими действительности, создающими вче ловеческойпсихике качественно новые условия для проявления этихмеханизмов, тогда как 'сами меха низмы в обоих случаях остаются в принципе темиже. Подобные взгляды могут бытьприписаны школе И. П. Павлова, так как речь в качествелвторой сигнальной системы, наличие.которой прежде всего
111
различает высшую нервнуюдеятельность животных и человека, относится к социогеннымновообразованиям познавательного характера. Достаточно откро венно их формулировалипредставители бихевиориз ма (см. Якобсон, 1969. С. 49—53)10. Даннаяточка зрения обычно оспаривается, одна ко скорее на интуитивномуровне, из-за методологи ческих убеждений и естественного нежеланиячело векауподобляться животным, чем на основе серьез ной аргументации. Дело втом, что при 'сегодняшнем уровне знаний получить тщательнопроработанный и убедительный ответ 'на этот вопрос очень трудно.На помним, чтопроведенное выше сопоставление моти- вационного обусловливания иопосредствова'ния как двух крайних вариантов эмоциональногопереключе нияобнаружило отличия именно в условиях прояв ления этого механизма(уровень представлений, целе направленное использование), но не в самом меха низме. Однако этоеще не значит, что никаких внутренних отличий нет. Отметимнесколько обстоятельств, затрудняющих их выявление. Отражениемеры реальности. Одно из отличий касается особенностейразвития эмоционального про цесса в случае воображаемых событий, в плане пред ставлений. Выше по этомуповоду отмечалось, что воображаемые события в типичном случаеобладают меньшей эмоциогенностью по сравнению с реальнонаблюдаемыми событиями: представление 'смерти не поражает человекатак сильно, как сама смерть, са мое живое представление встречи с другим челове ком тоже, по-видимому, 'неспособно вызвать всех эмоций, которые будут испытаны, если встречасо стоится. Как писаСпиноза: Аффект, причина кото рого, по нашему воображению, находится перед нами вналичности, сильнее, чем если бы 'мы воображали ее не находящейся переднами (1957. С. 531). Но известно, что иногда ипредставляемые события, например приближающаяся хирургическаяопе-
10 Следует отметить, что признаниемсходства механизмов и процессов развития мотивации животных и человека неутверждаетсясходство у них тех исходных потребностей, развитие которыхэти механизмы обеспечивают; поскольку потребности видотипичны,их содержанием животные отличаются не только от человека, нои друг от друга.
1!2
оация, 'способны вызвать достаточно сильные идейственныеэмоциональные переживания. Чем определяются различия в эмоциональностипредставляемых событий и вместе с. тем в выраженности происходящих в этом планеэмоциональных переключении Достаточно очевидно, чтовоспринимаемые события'более эмоциогенны из-за своей реальности, их отражения с качеством(переживанием) действительного существования и что отсутствие этого качества служитглавным препятствием для возникновения эмоций: представление самыхужасных условий, в которых может оказаться человек, не вызывает сильных эмоций 'из-за понимания того,что в действительности.всего этого нет. Для рассматриваемого вопроса обэмоциональности представляемых событий важнейшее значение имеет тообстоятельство, что они тоже могут переживаться как реальные и что в этомотношении между ними и воспринимаемымисобытиями существуетскорее плавный переход, чем отчетливая граница. Так, если толькочто воспринимавшийсячеловек на минуту уходит в другую комнату, то его присутствие в ней, содной стороны, представляется, с другой — переживается как вполне реальное, так же, 'как наличие в нейокон, мебели и других элементов постоянной обстановки. Но если этакомната имеет другуюдверь, то с прохождением времени чувство реальности, сопровождающее представление о пребывании в нейчеловека, может смениться постепенно укрепляющимся сомнением, переходящимв уверенность, что его там нет. Подобно этому и образыбудущих, предвосхищаемых событий обычно различаются оттенкамипереживания,отражающего их вероятность, меру возможной реальности. Такоеразличие обнаруживают, например, представление о том, что скоро опуститсясолнце и станет темно, 'имеющее почти ту же степень реальности, каквоспринимаемый вид заката, и мысль 'о лотерейном выигрыше или паденииневдалеке метеорита. Существование субъективныхпереживаний, отражающих меру реальности представляемогосодержания,недостаточно рефлексируется как в повседневной жизни, так и в психологическойтеории из-за их Привычности, постоянного и естественногоприсут-
11,3
ствия в актах отражения. Именно поэтомуих столь отчетливо высвечивают случаи нарушений инепри вычныхпроявлений, например,.когда в психотических состоянияхдействительность перестает воспринимать ся реальной или, наоборот,реальными начинают ка заться галлюциогенные 'образы ". Каждомучеловеку известно чувство облегчения после кошмарногосна, когда он убеждается, что 'переживание реальности,•столь убедительное всновидении, было ложным. Не-' что подобное—дискредитация чувствауверенности в положении представляемых вещей — происходит на сеансахиллюзионистов, причем характерно, что та кое чувство, как и всеиллюзии, возникает и при по- •нимании 'его неолравданности. В естественных усло виях чувство реальности обычносебя оправдывает и поэтому не привлекает рефлексирующеговнимания. Данные об отражении меры реальностипредстав ляемогосодержания свидетельствуют о том, что лоб разу мира человека 'наряду сдругими структурными особенностями присуща специфическаяорганизация по параметру соответствия этого содержания объек тивной действительности. Влитературе существование такой организации упоминается редко, как пра вило в.виде простого'противопоставления двух край них степеней реальности отражаемого содержания; так,по утверждению Р. Г. Натадзе, во всех...про явлениях воображения... резкоразличаются две фор мыего, детерминируемые противоположным отноше нием субъекта, 'целостной личностик представляемо му:это переживание воображаемого, с одной стороны, при полной уверенностисубъекта в реальной данно сти представляемого и, с другой стороны, при знании о егонереальности (1972. С. 7). Более точным, по всей видимости,является 'представление К. Левина, подчеркивавшего существование различий в степени реальностисодержания жиз-
" Ключевую роль чувствареальности в развитии психопатологических симптомов подчеркивал П. Жане: Какоебы решениени давать этому вопросу в нормальной психологии, мне кажется бесспорным,что в большинстве психастенических симптомов можно наблюдатьрасстройства именно этой функции реального (1911. С.283).
,114
ценного пространства 12: Греза, смутная надежда имеет в общеми целом меньше реальности, чем действие; действие иногда имеет больше реальности, чем речь;восприятие — больше,чем воображение; отдаленная лидеальная цель менее реальна, чем реальная цель безотлагательновыполняемого действия (Lewin, 1936. Р. 196). Такого родаразличия, для изображения которых К. Левин ввел в жизненноепространство третье измерение, говорят о том, что организацияотражения мерыреальности в лобразе мира имеет характер градиента, простирающегося отмаксимально достоверного содержания, в которое входит прежде всегообраз воспринимаемой ситуации, до ирреальных, заведомо 'не соответствующихдействительности представлений. В градиенте реальности между этимикрайними полюсами локализуются все другие отдаленные во времени ипространстве и имеющие различную степень правдоподобия события. В действительности картина является ещеболее сложной, поскольку этот градиент не однороден. Так, его заметно модифицирует,как это отражено в жизненном пространстве К. Левина, временная перспектива: прошедшее событие — и несомненная бывшая реальность,и, с другой стороны, нечто, чего в реальности нет и никогда небудет. Зависимость силы возникающих эмоций и,стало быть, размеров и характера упоминавшегося выше эмоциональноголвзрыва от меры реальности воображаемого содержанияотчетливо обозначена еще в учении Б. Спинозы. В нем утверждается, в частности,что лаффект к вещи, которую мы воображаем необходимой, при прочих условияхравных, сильнее, чем к вещи возможной, к вещи возможной— сильнее, чем квещи случайной, а к последней — чем к прошедшей (1957. С.533—534). К. Левин этуже зависимостьконстатировал в терминах своей концепции, объясняющей динамикупсихических явлений без привлечения эмоциональных процессов: Эксперименты показали, чтостепень реальности является весьма
12 Левиновское жизненное пространствоможет быть охарактеризовано как реально отражаемая в данный момент частьлобраза мира.
1!5
важной динамической особенностью почти всехпсихо логическихобъектов и процессов. Особенно это об наружилиэксперименты, в которых исследовались уровень притязаний,возникновение и проявление за мещающих действий, формирование и изменениеце лей,эмоциональные процессы, память, игра (Lewin 1936. Р.197). К сожалению, сделать следующий шаг иперейти от феноменологической констатации этойзависимости к некоторому ее пониманию и объяснению покане возможно. Этосвязано прежде всего с неизвестностью природы субъективногоносителя градиента реально сти — чувств существования, неизбежности, возмож ности, случайности и т. п.,собственно которые, по всей видимости, способствуют илипрепятствуют эмоциональному переключению. Многиесовременные авторы,.стоящие на позициях когнитивнойпсихологии и фактически сводящие регуляторные процессыорга низма к'информационным ('см. Аткинсон, 1980; Ве- личковский, 1982; Найссер,1981), склонны к одно природной интерпретации 'психического и скореепод держалибы когнитивную трактовку такого рода чувств.Однако существует и другая традиция, трак тующая подобные чувства (вчастности, уверенности, сомнения, ожидания) как эмоциональные(Васильев и др., 3980; Рибо, 1898; Bain, 1875; Claparede,1928). Попытки разобраться в вопросе о том,когнитив ную,эмоциональную, 'смешанную или какую-то еще природу имеетградиент реальности, иначе говоря, является ли он компонентомкогнитивной (в собствен ном.смысле, слова) или эмоциональной сложности, выводят наодну из центральных и вместе с тем про должающих оставатьсятаинственными про'блем пси хологии—проблему субъективного переживания (см. гл. 3), вотношении которой в современной литера туре отсутствуют даже традицииобсуждения. Очевидно, что данное обстоятельство затрудняет обос нованный ответ напоставленный выше вопрос о природе различийэмоционального переключения у животных и человека. Но это неединственное обстоятельство. Проблема изменения модальностиэмоций. Как показала обсуждавшаяся вышефеноменология ситуативной динамики эмоций, важнейшая особенность
116
Pages: | 1 | ... | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | ... | 41 | Книги по разным темам