Автор – Шаблинский Илья Георгиевич

Вид материала

Документы

Содержание Петр Великий – суровый модернизатор

Подобный материал:

• Программа дисциплины «ссср и региональные конфликты в Африке» Автор к и. н., доцент, 500.26kb.
• Автор: ктн доцент птэ арсенов Владимир Георгиевич, 1022.04kb.
• Красильников Дмитрий Георгиевич, Пунина Ксения Александровна учебно-методический комплекс, 856.5kb.
• Русская литература. Электронный учебник, 348kb.
• Журналы Бояшов, Илья, 27.91kb.
• Книги для самостоятельного чтения. 7 класс Былины, 38.96kb.
• Мечников, Илья, 60.21kb.
• М. К. Аммосова Медицинский институт Кафедра общей хирургии и травматологии рабочая, 125.62kb.
• Владимир Георгиевич Пансков доктор экономических паук, профессор, заслуженный экономист, 4717.68kb.
• Ильф Илья, Петров Евгений Записные книжки (1925—1937), 1389.02kb.

Принц Генрих Бурбон, будущий король Генрих IV, первый представитель династии Бурбонов, родился в 1553 году на Западе Франции в Беарне. В этой части страны большинство населения уже приняло в 1540-е годы новое вероисповедание на волне антикатолического, антипапского протеста. Но и сам протестантизм уже обнаружил в себе основания для дальнейшего дробления. Семилетний Генрих по решению его матери, энергичной Жанны д^,Альбре, был крещен по протестантскому обряду. Весьма рано он ощутил смертельную ненависть, разделявшую две христианские конфессии -–традиционную и новую. Главную черту его эпохи составлял углубляющийся раскол между двумя частями единой нации, не вполне еще сознающей себя таковой. Не будет преувеличением сказать, что отношения французских католиков и протестантов (гугенотов) были подобны отношениям различных враждующих народов. Эпоха гражданских религиозных войн затянулась более чем на 30 лет. Генриху суждено было стать ее главным действующим лицом.

В 15-летнем возрасте он в составе армии протестантов впервые участвовал в боевых действиях – в битве при Ла-Рошели. Вскоре выяснилось, что война не может выявить явное преимущество одной из сторон. Сражениям сопутствовали придворные интриги: французская знать также была расколота по конфессиональному признаку. В этом Генрих убедился, когда оказался в Париже, при дворе Карла IX. Представители династии Валуа так или иначе стремились укрепить положение католической (галликанской) церкви, опираясь на помощь испанского короля. Протестант Генрих выглядел чужаком, но при этом все же оставался первым принцем крови. Королева-мать властная Екатерина Медичи считала тактически правильным держать потенциального врага подле себя. Правда, Генрих сильно рисковал быть отравленным.

За это время на французском престоле сменилось четыре короля. Генриху Наваррскому оставалось ждать, проявляя крайнюю осторожность. В период жизни при дворе Генриху пришлось выработать в себе самообладание и терпимость, попутно овладевая дипломатическим искусством. Сложная политическая игра, которую он вынужден был вести, включала и самые тяжелые испытания. В августе 1572 года сразу после свадьбы Генриха и Маргариты Валуа первый принц крови оказался свидетелем массовой резни гугенотов Парижа – в ночь на 24 августа (на святого Варфоломея). Генрих и сам был на волосок от смерти. Он вынужден был отречься от протестантизма и вновь принять католичество. Он также был вынужден подписать ряд указов, препятствовавших отправлению обрядов по протестантскому образцу в его родном Беарне.

Ему все же удалось бежать из Парижа, из-под строго надзора – спустя четыре года, во время королевской охоты. Генрих сразу же возглавил созданное протестантами юга Франции государственное образование – «Объединенные провинции юга». После своего возвращения он, как и следовало ожидать, снова совершает обряд крещения по протестантскому обряду – меняет веру. В течение еще 17 лет он во главе протестантского войска ведет упорную борьбу с войсками католической лиги, поддерживаемой испанским королем.

В 1589 году в разгар войны погиб французский король Генрих III – последний из династии Валуа. Он не имел потомства. Генрих Бурбон оказался главным претендентом на престол. К тому времени он уже пришел к выводу о невозможности установления доминирующего положения одной из соперничающих конфессий с помощью силы. В августе 1589 года как законный претендент на французский престол Генрих Наваррский, оставаясь протестантом, выступил с декларацией. В ней он обещал поддержку Римско-католической церкви, возвращение части отчужденного у нее имущества при одновременном сохранении права протестантов на их вероисповедание.

Как водится, этой примиряющей декларацией остались недовольны и католики, и протестанты. Не достигнув успеха в ходе переговоров с лидерами Католической лиги, Генрих со своей небольшой армией осадил Париж. Его оппоненты в то же самое время тщетно пытались решить вопрос о более приемлемом для них претенденте на престол – и даже в обход традиции престолонаследия. Генрих, не имея сил, да и намерение взять Париж приступом, ждал. Наконец, он принял решение, суть которого оказалась выражена формулой, ставшей исторической: «Париж стоит обедни». Генрих Наваррский вернулся в лоно католичества, и уже несколькими неделями позже при полной поддержке галликанской церкви короновался в Шартре. 22 марта 1594 года король Генрих IV со своим войском вошел в столицу Франции, оставленную испанскими наемниками. Париж, переживший ужас Варфоломеевской ночи, готов был ко всему. Но новообращенный король сразу обозначил свою политическую линию: не преследовать бывших врагов, добиваться мирного сосуществования католиков и протестантов.

Генрих IV, безусловно, выглядел лидером, наделенным многочисленными дарованиями. Он был вполне способен увлекать своих сторонников, выступая одновременно и в качестве духовного лидера и в качестве полководца. И все же объединительный, интегративный заряд его политического дара сыграл главную роль в его политическом самоопределении. Главное, что ему, в сущности, удалось – это сделать французов единой нацией.

Получив – после непродолжительного ожидания – в 1595 году от папы Климента VIII заочное благословение, Генрих Наваррский решается на главный шаг в урегулировании межконфессиональной распри. В 1598 году он подписал в Нанте эдикт, провозглашавший равноправие католиков и протестантов. Это был один из первых и, безусловно, самый значительный в Европейской истории случай юридического закрепления принципа веротерпимости или свободы совести.

Столь смелый и радикальный шаг, разумеется, не остался безнаказанным. Среди монахов многочисленных католических орденов было немало фанатиков. В Генрихе IV они видели лишь протестанта, еретика, вероломно завладевшего престолом. Одним из таких фанатиков Генрих IV был убит в мае 1610 года.

Его судьба, его путь к власти демонстрируют едва ли не полный набор технологических приемов и средств, способных обеспечить доверие подданных, их подчинение и, в конце концов, безусловное лидерство. Генриху пришлось дать несколько битв армиям католиков, из которых самой успешной была битва при Кутре (1587 г.). Он показал себя выдержанным и тонким дипломатом в отношениях с представителями правящей династии: в большинстве своем они сохраняли враждебность к принцу-протестанту, но оставались все же его кровными родственниками. Генрих маневрировал, пытаясь не испортить отношений со Святым Престолом, но твердо помнил о своих политических целях. Он был и оставался набожным человеком, христианином, но видел в Церкви прежде всего человеческое учреждение, инструмент, используемый разными группировками в своих интересах. Он менял конфессии, потому что не считал это слишком важным для своих отношений со Всевышним, но готов был считаться с человеческими предрассудками. Он хорошо запомнил ужасы Варфоломеевской ночи и не мог поверить в то, что подобные дикие преступления могли твориться с благословения Господа.

В сущности, главное, что удалось доказать этому французскому королю, родившемуся спустя 24 года после смерти Макиавелли, можно свести к следующему: и крупные политические задачи можно решать, отдавая приоритет убеждению и терпимости перед принуждением и ненавистью.

§ 3.	Петр Великий – суровый модернизатор