Справки, факты, библиография Часть 2

Вид материала

Документы

Содержание Подробнее: bio/rus/Saltykov_Schedrin_Mihail_Evgrafovich/index.phpl Подробнее: bio/rus/Serafimovich_Aleksandr_Serafimovich/index.phpl Улица Хамита Ярми

Подобный материал:

• Справки, факты, библиография Часть, 2666.84kb.
• Журнал «Вокруг света» (Москва), 759.13kb.
• Рабочая программа по дисциплине «Библиография» Раздел: «Общая библиография» По специальности, 554.31kb.
• Рабочая программа по дисциплине «Библиография» Раздел: «Иностранная библиография», 284.95kb.
• В г. Красноярске библиография учебно-методический комплекс, 496.68kb.
• Алексеева М. А. Библиография. 2005. Библиография России / Под ред. А. А. Говорова,, 82.8kb.
• Частичная библиография сталинизма часть I источники, 461.87kb.
• Дата создания документа 05 12 2010 Валюта Гривна, 3760.98kb.
• Методические указания Петрозаводск, 137.89kb.
• │ 262│Документы информации, справки,│5, 123.24kb.

Тема Сибири в творчестве писателя

Накануне отмены крепостного права многие помещики стремились избавиться от непокорных крестьян, "будущих смутителей", сдавая их в рекруты, переселяя в Сибирь. Эти настроения отразились в сказке "Дикий помещик" (1869).

"Тем не менее Митькиным словам не поверили, и так как казус был спешный, то и производство по нем велось с упрощением. Через месяц Митька уже был бит на площади кнутом и, по наложении клейм, отправлен в Сибирь, в числе прочих сущих воров и разбойников. Бригадир торжествовал; Аленка потихоньку всхлипывала" ("История одного города").

О книге М. Е. Салтыкова-Щедрина «Испорченные дети»:

В одном из "примечаний" Сапиентова читаем: "Весь этот хитроумный рассказ о Туманове заимствован автором из сочинений С. В. Максимова". Салтыков имеет в виду этнографические очерки С. В. Максимова "Сибирь и каторга", печатавшиеся под разными для каждой части названиями в "Отечественных записках" за 1869 г. Очерки содержали множество материалов, изобличавших уголовные деяния сибирских правительственных чиновников и администраторов. Воспользовался Салтыков у Максимова и рядом сюжетных мотивов и деталей. Так, весь эпизод со спасением Паши Туманова из острога путем фокуса" с живой пирамидой почти текстуально "заимствован" У Максимова; у него же взята и сама фамилия героя - Туманов (в очерках Максимова случай с бегством арестанта Туманова отнесен к Тобольскому острогу).

О писателе

Салтыков-Щедрин (псевдоним – Н. Щедрин) Михаил Евграфович (1826-1889), прозаик, родился 15 января (27 н.с.) в селе Спас-Угол Тверской губернии. В 10 лет был принят пансионером в Московский дворянский институт, затем в 1838 переведен в Царскосельский лицей.

Служил чиновником в канцелярии Военного министерства. Общался с литераторами, посещал "пятницы" Петрашевского. Первые повести Салтыкова "Противоречия", "Запутанное дело" своей остротой обратили на себя внимание властей. Писатель был выслан в Вятку, где в 1850 был назначен на должность советника в губернском правлении.

В 1855 возвратился в Петербург, возобновил литературную работу. Были написаны "Губернские очерки". В 1856-1858 являлся чиновником особых поручений в Министерстве внутренних дел.

В 1858-1862 служил вице-губернатором в Рязани, затем в Твери. В эти годы появились рассказы и очерки ("Невинные рассказы", "Сатиры в прозе"), а также статьи по крестьянскому вопросу.

В 1862 писатель вышел в отставку, переехал в Петербург и по приглашению Некрасова вошел в редакцию журнала "Современник".

В 1864 Салтыков возвратился на государственную службу. В 1865-1868 возглавлял Казенные палаты в Пензе, Туле, Рязани. Частая смена мест службы объясняется конфликтами с начальниками губерний, над которыми писатель "смеялся" в памфлетах-гротесках. В 1868 был отправлен в отставку в чине действительного статского советника.

Переехав в Петербург, принял приглашение Н. Некрасова стать соредактором журнала "Отечественные записки", где работал в 1868-1884. В 1869 пишет "Историю одного города". В 1880-е пишет "Современную идиллию", "Господа Головлевы", "Пошехонские рассказы". В 1884 журнал "Отечественные записки" был закрыт, после чего Салтыков печатался в журнале "Вестник Европы".

В последние годы жизни писатель создал свои шедевры: "Сказки", "Мелочи жизни", автобиографический роман "Пошехонская старина".

Умер М. Салтыков-Щедрин 28 апреля (10 мая н.с.) 1889 в Петербурге.

^ Подробнее: bio/rus/Saltykov_Schedrin_Mihail_Evgrafovich/index.phpl


Улица Серафимовича расположена в Ленинском округе, в поселке Букино.

Из воспоминаний тюменского литературоведа, краеведа Л. Г. Беспаловой:

«Я поступила в Уральский университет на исторический факультет. Меня всегда тянуло к истории. И я училась на отлично. А как интересно было! В университете проводились встречи студентов с писателями. Помню, к нам пригласили автора романа “Железный поток” Серафимовича. Писатель был уже не молод. И на наши вопросы больше отвечал его секретарь».

Сибирские мотивы в творчестве А. Серафимовича

«…Много ораторов дожидаются своей очереди. Каждый несет самое важное, самое главное, и если он не скажет, так все рухнет. А громада слушает. Слышат те, которые густо разлились вокруг повозки. Дальше долетают только отдельные обрывки, а по краям ничего не слышно, но все одинаково жадно, вытянув шею, наставив ухо, слушают… И странно, хотя не слышат или хватают с пятого на десятое, но в конце концов схватывают главное:

- Слышь, чехословаки до самой до Москвы навалились, а им там морды дуже набилы, у Сибирь побиглы» («Железный поток»).

«А старик говорил, накидывая слова, как новые петли в сети, которую вязал:

- Было нас трое о ту пору, молодые. Вывели мы у богатея… тройку… Да не успели, - нагнали у реки. Я успел в камыши, сижу в воде по горло, а товарищей сцапали. Сбежалась вся деревня. Богатей кровью весь налился, лютый ходит, зверь зверем… Уже совсем поднялся я из камыша, к ним, то есть к мужикам-то: "Дескать, братцы, вместе страдаем, одна у нас чаша горькая". Да мироед как заревет: "Али не видите, - конокрады, душегубы!.. Бейте в мою голову! Три ведра водки ставлю!.." Зашатался народ, зашумел. Вдарил кто-то товарища колом, свалили и зачали... Цельную ночь сидел я и глядел, не отрывая глаз, а они били, они измывались, они мучили... Ушли. Вылез, постоял над товарищем… - говядина красная, боле ничего. Пошел, как пьяный... А после того восемь раз сжег деревню. Из тюрьмы, из Сибири бегал. Прибегу и сожгу... Все разорились. В восьмой раз как сжег, разбрелась вся деревня, одни головни остались... А теперича и место то запахали, ничего нет» («Зарева»).

«Поезд катился среди равнин и лесов… и казалось, что он несется в другую сторону, что расстояние все больше и больше ложится между ним и сопкой. Но когда носильщик снес вещи на вокзал небольшого городка в самом сердце Сибири, усталость и равнодушие вдруг охватили неодолимой сонливостью. В крохотном номерке нечистой гостиницы спала крепким, тяжелым сном, а когда просыпалась, все те же глядели в окна деревянные крыши домов, все те же тянулись по бокам улиц деревянные тротуары, все так же хмуро, ровно и серо висело серьезное, молчаливое небо. И люди были чужие, и прислуга, подавая самовар, как бы говорила: "Нам все равно..." И надо было начинать, и жизнь потянулась» («Сопка с крестами»).

О писателе

Серафимович (настоящая фамилия - Попов) Александр Серафимович (1863-1949), прозаик, родился 7 января (19 н.с.) в станице Нижне-Курмоярской, Области Войска Донского, в семье казачьего есаула. Детские годы провел в казачьих полках в Польше. В 1873 семья вернулась на Дон в станицу Усть-Медведицкую. Поступил учиться в классическую гимназию. В 1883 поступил на математическое отделение физико-математического факультета Петербургского университета. Сближается с революционно настроенными студенческими кругами. В 1887 был привлечен к дознанию по делу А. Ульянова и сослан в Архангельскую губернию под надзор полиции, где пробыл три года. Впечатления от ссылки нашли отражение в его первых рассказах - "На льдине", "Снежная пустыня", "На плотах". Работает в провинциальных изданиях "Донская жизнь", "Приазовский край".

В 1901 выходит первая книга Серафимовича "Очерки и рассказы". В 1902 переезжает в Москву и всецело отдается литературной и журналистской работе. Знакомится с Горьким, сотрудничает в издательстве "Знание", которое в 1903-08 выпустило трехтомник его рассказов. 

С первых же дней Октябрьской революции активно включился в культурное строительство молодой республики: заведовал литературно-художественным отделом "Известий", агитмассовым отделом Моссовета, был военным корреспондентом "Правды".

Главной книгой Серафимовича стал роман "Железный поток". В 1930-е Серафимович выступил с серией очерков "По донским степям". Во время Отечественной войны, несмотря на свой преклонный возраст - более 80 лет, - выезжал на фронт в район Орловской битвы. Умер А. Серафимович в Москве 19 января 1949.

^ Подробнее: bio/rus/Serafimovich_Aleksandr_Serafimovich/index.phpl


Улица Софьи Ковалевской расположена в Центральном округе, от ул. Серова до ул. Харьковской, параллельно улице Горького. Название утверждено решением Исполкома горсовета депутатов трудящихся N 41 от 31.01.50.

Улица Ковалевской в Тюмени одна из самых странных. На ней нет ни проезжей части, ни тротуаров. Когда-то это была улочка вдоль железнодорожной ветки от станции Тюмень к реке Тура между улицами 50 лет Октября и Харьковской. В 50-е годы на ней простроил несколько деревянных двухэтажных домов судостроительный завод. Тогда же улица получила и свое название.

Артист Глеб Васильевич Романов, родившийся в Тюмени, окончивший ВГИК в мастерской Сергея Герасимова, дебютировавший в роли Ивана Туркенича в фильме Молодая гвардия", с 1948 по 1964 гг. служил актером театра-студии киноактера и киностудии "Мосфильм". Один из спектаклей, в которых он играл, - "Софья Ковалевская".

Сибирские строки Софьи Ковалевской

Политические процессы, ставшие предметом общественно­го обсуждения, судебные заседания, которые посещались регуляр­но, стали для Веры Баранцовой, героини повести Ковалевской "Нигилистка", способом участия в общественном движении. Присутствуя на одном из заседаний, она решается на отчаянный шаг – выйти замуж за осужденного студента и тем самым облегчить его участь. Героиня Ковалевской отправляется в Сибирь, как когда-то жены декабристов.

"... В Сибири тоже ведь люди живут. Да и «политических» теперь так много, что они – в своем роде сила; с ними и начальство принуждено бывает считаться. Теперь, если кого в Сибирь пошлют, он почти что и не горюет – знает, хоть и тяжко там будет, все когда-когда приведется и со своим братом единомышленником встретиться. Все не совсем еще отрезанный ломоть; надежда не покидает. Ну, если кто очень в Сибири стоскуется, при счастье ведь и бежать можно: немало ведь бегало из Сибири...

...И подумать, подумать только, что всю зиму-то я промаялась, ища дела, - заговорила она голосом, звучавшим бодро и радостно. – А дело-то тут, под рукою – и какое дело! Лучшего бы я и придумать себе не могла. Признаюсь тебе откровенно: для другой работы, ну хоть бы для революционной пропаганды, для конспирации, я бы, пожалуй, и не годилась вовсе. Уж тут большой нужен ум, красноречие, умение на людей действовать, их себе подчинять, а у меня этого вовсе нет. К тому же постоянно бы меня жалость разбирала, как это я других под опасность подвожу. А вот в Сибирь пойти – это совсем для меня, как есть настоящее дело! И как это все просто, неожиданно, будто само собой устроилось. Господи, как я счастлива!

 Недель шесть спустя, я стояла на вокзале Николаевской железной дороги и провожала Веру в ее дальний путь. Тотчас после венчания Павленкова услали в Сибирь вместе с партией других арестантов. Большую часть дороги им предстояло пройти пешком. Теперь пришло время и Вере пуститься в путь, чтобы встретиться с мужем уже на месте... Народу на вокзале собралось много: кто пришел просто из любопытства или участия, а у кого были родственники и друзья в Сибири – хотелось послать им поклон и весточку с отъезжающими...

...Когда раздался последний звонок и поезд должен был тронуться, она из окна протянула мне руку на прощанье. В эту минуту мне так живо представилась та судьба, которая ожидает это прелестное юное существо, что мне сделалось тяжело на душе, и слезы так и покатились из глаз.

- Ты обо мне так плачешь? – проговорила Вера с ясной улыбкой. – Ах, если бы ты знала, как мне, напротив того, жалко вас всех, вас, которые остаетесь!

Это были ее последние слова".

Из "Воспоминаний детства":

" На тетушку Анну Васильевну, младшую незамужнюю сестру моего отца, находил иногда болтливый стих, и она начинала сообщать нам разные ужасы про «покойную сестрицу Надежду Андреевну».

- Вот была аспид! Упаси, боже! Меня и сестрицу Марфиньку она просто поедом ела! Да и брату Петру от нее доставалось! Бывало, как рассердится она на кого-нибудь из прислуги, сейчас прибежит к нему в кабинет и требует, чтобы он собственноручно наказал провинившегося. Он, по доброте своей, не хочет, пробует ее урезонить; куда тебе! Случалось даже, сымет она с ноги туфельку, да и ну хлестать его по щекам.

... Собственные крепостные девки ее задушили!.. Вечером ее любимая горничная, девка Маланья, ее и раздела, и разула, и в постель уложила как следует, да вдруг как захлопает в ладоши! По этому знаку в спальню изо всех соседних комнат явились другие девки, да кучер Федор, да садовник Евстигней. Сестрица Надежда Андреевна... как крикнет она на них: «Куда это вы, черти, лезете? Сию минуту все вон!» Они, по привычке, и струсили, и попятились уже было к дверям, да Маланья, та смелее была, начала других уговаривать. «Что вы, трусы подлые? Своей шкуры не жалеете, что ли? Ведь она вас завтра всех в Сибирь упечет!» Ну, они тут и опомнились — всей гурьбой подступили к ее кровати, схватили сестрицу-покойницу за руки да за ноги, навалили на нее перину и стали ее душить... Они же сами, холопья подлые, потом и повинились. На суде, под розгами, все подробно рассказали, как что было. Ну, да и их же за это, за их хорошее дело, по головке не погладили. Многие из них, почитай что, и по сию пору в Сибири гниют!"

Литературная деятельность Софьи Ковалевской

Литературное дарование Софьи Васильевны пробудилось поздно. Из литературных произведений С. Ковалевская написала: «Воспоминания о Джордже Эллиоте», семейную хронику «Воспоминания детства», повесть «Нигилистка», «Три дня в крестьянском университете в Швеции», воспоминания о польском восстании, роман «Семья Воронцовых», книгу «Борьба за счастье. Две параллельные драмы» (в сотрудничестве с шведской писательницей Леффлер-Эдгрен), посмертное стихотворение.

О писательнице: es.ru/science/professor/kovalevskaya/index.phpl


Улица Тургенева расположена в Центральном округе, от ул. Республики до ул. Герцена, между улицами Семакова и Красина. Название утверждено протоколом N 34 заседания горсовета от 31.10.40.

Улица Тургенева одна из самых старых в Тюмени. Она прослеживается уже на первом известном плане города, относящимся ко второй половине XVII в. На плане регулярной застройки Тюмени после пожара 1766 г., учрежденном Екатериной II, современная улица Тургенева намечена отчетливо. Проложена она практически там же, где пролегала до пожара ее предшественница. В конце 60-х гг. XVIII в. была застроена обычными в то время деревянными домами.

Когда после 1858 г. в Тюмени стали давать названия улицам, то современную улицу Тургенева назвали Полицейской, поскольку в угловом, единственном на ней кирпичном и очень красивом доме располагалась полиция города.

Еще в конце XIX в. улица была существенно длиннее за счет прибрежной к Туре части. Теперь эти места смыты водами Туры, и улица Тургенева начинается далеко от ее берегов, сразу с домов под номерами 9 и 12.

В Тюмени после 20 июля 1918 г., когда Красная армия ушла из города, установилась белая власть, фронт откатился на запад, и революционные страсти улеглись. Представители белой власти Тюменской городской думы провели некоторые юбилейные мероприятия, одним из которых было переименование улицы Полицейской в улицу Ивана Сергеевича Тургенева. В августе 1919 г. в Тюмень вернулась Красная армия, была восстановлена советская власть, которая ничего не имела против появления в городе улицы в честь И. С. Тургенева.

По адресу Тургенева, 9 расположен двухэтажный жилой дом, который является памятником деревянного зодчества второй половины XIX в. (решение облисполкома № 357 от 05.07.76 г.). Он украшен наличниками традиционной тюменской резьбы. Дом построен около середины XIX в. и представляет собой часть усадьбы, которая включала еще флигель, двухэтажный каменный склад, деревянную конюшню, погреба, навесы. Все это, к сожалению, к настоящему времени утрачено, а в начале 90-х гг. сгорел флигель, стоявший рядом по улице Тургенева. Кто построил этот дом, неизвестно, но в 1910 г. он принадлежал мещанке Козловой. В 1918 г. она продала его ремесленно-промышленному и кредитному товариществу. При советской власти в доме располагались различные учреждения. В 1995 г. сюда вселился Тюменский областной центр прикладного творчества и ремесел.

На противоположной стороне улицы Тургенева находится дом № 12, который также построен в конце XIX в. и является памятником деревянного зодчества. Он представляет группу двухэтажных деревянных домов Тюмени с необшитыми бревенчатыми стенами и традиционными оконными наличниками.

На четном углу перекрестка с ул. Ленина расположен дом тюменского заводовладельца Н. Д. Машарова. В советские годы здесь находились различные учреждения. С 1994 г. в нем развернута экспозиция «Дом Машарова». Дом объявлен памятником архитектуры федерального значения.

Почти весь квартал между улицами Ленина и Герцена на четной стороне занимает территория храма Михаила Архангела. Каменная церковь была построена в 80-е гг. XVIII в. В первые годы советской власти это была первая закрытая церковь Тюмени.

На углу улиц Герцена, 17 и Тургенева, 20 находится жилой дом конца XIX в. Он утвержден как памятник деревянного зодчества по решению облисполкома № 3 от 08.01.90 г.

Если бы мы посмотрели на план Тюмени столетней давности, то увидели бы, что улица Полицейская заканчивалась у перекрестка с улицей Архангельской (ныне Урицкого), упираясь в отвершек оврага, по которому течет речка Тюменка (его еще называют Городищенским логом). Этот отвершек тянулся до улицы Иркутской (теперь Челюскинцев) по тому месту, где сейчас проходит улица Герцена, которая здесь была раньше односторонней и лепилась нечетной стороной по берегу овражка. Теперь овражек засыпали, по нему прошла улица Герцена, и улица Тургенева продлилась дальше, до самого Городищенского лога, но здесь она застроена только с одной нечетной стороны, по краю оврага.

По отцу Тургенев принадлежал к старинному дворянскому роду. Иван Юрьевич меньшой Тургенев был воеводой в Муроме (1625), Саратове и Тюмени (1647 - 1649).

Режиссер Алексей Иванович Ларичев работает в Тюменском драматическом театре работает с 1994 г., в 1997 г. он осуществил поставку "Нахлебника" И. Тургенева.

Тюменский литературовед Л. И. Крекнина является исследователем творчества русских писателей, в том числе и И. С. Тургенева (например: Крекнина, Л. И. Герой времени в антинигилистическом романе 1860-х гг. (И. С. Тургенев, Н. С. Лесков, В. П. Авенариус, И. А. Гончаров, Ф. М. Достоевский) // Художественная литература, критика и публицистика в системе духовной культуры. – Тюмень: Изд-во Тюм. гос. ун-та, 2005. – Вып. 6. – С. 21-26).

О писателе: bio/rus/Turgenev_Ivan_Sergeevich/index.phpl

Литература:

Иваненко, А. С. Улица Тургенева // Прогулки по Тюмени / А. С. Иваненко. – Тюмень, 1999. – С. 76-79; Тюм. курьер. – 1998. – 26 дек.

Список памятников истории и культуры г. Тюмени // Возрождение исторического центра г. Тюмени. Тюмень в прошлом, настоящем и будущем: материалы науч.-практ. конф. - Тюмень, 2004. – С. 100-125.

Гольдберг, Рафаэль. На началах республиканского строя / Р. Гольдберг // Тюменский курьер. - 2008. - 29 июля. - С. 3; Тюменский курьер. - 2008. - 31 июля. - С. 3. - (О чем молчат улицы Тюмени).

О тюменских улицах: Республики, Тургенева.


Улица Фурманова (ранее переулок Сургутский) расположена в Центральном округе, районе улиц Осипенко, Свердлова, Водников, Сургутской. Название утверждено протоколом N 34 заседанием горсовета от 31.10.40.

Тюменский литературовед А. М. Корокотина является исследователем творчества Д. Фурманова (Корокотина, А. М. Д. Фурманов – критик в романе «Писатели» / А. М. Корокотина // Писатель и критика. – Тюмень, 1987).

О писателе

Фурманов Дмитрий Андреевич [26.10(7.11).1891, с. Середа Нерехтского у. Костромской губернии, ныне г. Фурманов Ивановской области, - 15.3.1926, Москва] - русский советский писатель. В 1912-14 учился на филологическом факультете Московского университета. В годы 1-й мировой войны 1914-18 был братом милосердия. Участвовал в революционных событиях в Иваново-Вознесенске.

В 1919-21 Фурманов – на фронтах Гражданской войны (комиссар Чапаевской дивизии, начальник политуправления Туркестанского фронта и др.). Руководил ликвидацией антисоветского мятежа в г. Верном (Алма-Ата), врангелевского десанта на Кубани.

С 1921 жил в Москве. В 1924 окончил факультет общественных наук 1-го МГУ. В 1924-1925 секретарь Московской ассоциации пролетарских писателей (МАПП). Печатался с 1912, систематически - после Октябрьской революции 1917. В годы Гражданской войны 1918-20 выступал главным образом как публицист.

Наиболее значительные произведения Фурманова: повести "Красный десант", "В восемнадцатом году", романы "Чапаев" и "Мятеж", цикл очерков о М. В. Фрунзе. Художественные произведения Фурманова, его статьи и выступления по вопросам литературы имели большое значение для формирования литературы социалистического реализма. Произведения Фурманова переведены на языки народов мира, инсценированы и экранизированы. Кинофильм Г. Н. и С. Д. Васильевых "Чапаев" получил всемирное признание.

Подробнее: ссылка скрыта


^ Улица Хамита Ярми расположена в новой застройке деревни Казарово Центрального округа.

В соответствии с распоряжением администрации города Тюмени от 26 июля 2002 г. N 2490 "О присвоении наименований элементам улично-дорожной сети, расположенным в районе новой застройки на территории деревни Казарово" безымянному элементу улично-дорожной сети, расположенному в районе новой застройки на территории деревни Казарово, присвоено наименование "Улица Хамита Ярми", в честь заслуженного деятеля науки ТАССР Ярми (Ярмухаметова) Хамита Хуснутдиновича, внесшего значительный вклад в изучение устно-поэтического жанра татарского фольклора, историю фольклористики, родившегося в д. Казарово (1904-1981 годы).

О музее фольклориста

Идея создания в Тюмени музея-кабинета ученого-фольклориста, нашего земляка Хамита Ярми не раз высказывались учеными, музейными работниками, краеведами. В 2004 г. в области и в городе Тюмени праздновался 100-летний юбилей Хамита Ярми. Во Дворце национальных культур «Строитель» по инициативе учителя Казаровской школы, энтузиаста музейного дела Ермышевой Ф. Н. в татарском отделе был открыт музей-кабинет Хамита Ярми. Здесь проводились экскурсии, мероприятия, уроки. Однако, в связи с тем, что хозяйка коллекции, вдова ученого Халида Ханафеева Гатина-Ярмухаметова была против показа и хранения коллекции в условиях, не соответствующих музейным, кабинет был закрыт, и эта часть коллекции была передана краеведческому музею. В ходе подписания актов передачи вдова ученого предложила передать музею все биографическое предметно-документальное наследие, сохранившееся в г. Казани, при условии финансирования издания книги Х. Ярми «Сокровища народного творчества» и открытия в Тюмени музея-кабинета Хамита Ярми. Музей обратился за спонсорской помощью в различные предприятия и общественные организации.

Благодаря помощи Конгресса татар Тюменской области, вышла первая часть книги Хамита Ярми «Сокровища народного творчества». Тюменский областной краеведческий музей стал обладателем полной и целостной мемориальной коллекции Хамита Ярми. Сейчас мемориальная коллекция изучается, а также изучается жизнь и деятельность ученого. Проектируется будущий кабинет-музей в составе Единой краеведческой экспозиции нового комплекса Тюменского областного краеведческого музея, который откроется в 2009 г.

( www.ktto.ru/tt/node/172)

О фольклористе

Видный татарский ученый, фольклорист Хамит Ярми (Хамит Хуснутдинович Ярмухаметов) родился 5 мая 1904 года в татарской деревне Казарово, недалеко от Тюмени, в семье муллы. До 1920 года жил и учился в родной деревне. С 1923 года начал трудовую деятельность в организациях культуры и образования.

Окончил Казанский педагогический институт, продолжил учебу в аспирантуре.

В 30-е гг. Х. Ярми работал в редакции газеты "Кызыл Татарстан", ответственным секретарем Союза писателей Татарстана и в Татарском книжном издательстве.

После образования Научно-исследовательского института языка, литературы и истории Татарстана свою трудовую и научную деятельность связывает с этим институтом.

Более 40 лет своей жизни посвятил изучению лучших образцов татарского фольклора. В период работы в институте более 30 раз возглавлял фольклорные экспедиции, участвовал в сборе образцов народно-поэтического творчества, составлении множества сборников.

Х. Ярми - автор более 50 научных работ и статей, посвященных устным поэтическим жанрам татарского фольклора, истории фольклористики. Одна из наиболее значительных работ - монография "Татарское народно-поэтическое творчество". На основе этого труда автор защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора филологических наук.

Читал лекции по татарскому фольклору для студентов отделения татарского языка и литературы Казанского университета, составлял учебники по татарскому народному творчеству.

Умер 30 октября 1981 года. В 1989 году Х. Ярми (посмертно) присуждена Государственная премия Татарстана им. Г. Тукая как одному из составителей 12-томного научного свода «Татарское народное творчество».

Подробнее:

os.ru/default.asp?Part=2&Region=8&NID=9040

Литература:

Мирасов, Тимергали. Хамит Ярми: хранитель народного слова / Тимергали Мирасов // Тюм. изв. – 2003. – 28 нояб. – С. 8.

Захарова, Татьяна. По крупинке, по зернышку собирался музей / Татьяна Захарова // Тюм. правда. – 2004. – 18 дек. – С. 6.

Гарифуллин, И. Б. Личность Х. Ярми в контексте трансформации исламской культуры в Сибири / И. Б. Гарифуллин, А. П. Ярков // Сулеймановские чтения - 2004: материалы VII межрегион. науч.-практ. конф. / Тюм. гос. ун-т. - Тюмень: Экспресс, 2004. – С. 18-21.

Алишина, Х.Ч. Объекты историко-культурного наследия сибирских татар Тюменской области / Х. Ч. Алишина // Словцовские чтения: материалы докл. и сообщ. XVI Всерос. науч.-практ. краевед. конф. – Тюмень, 2004. – Ч. 1. – С. 68-70.