«Повесть о Петре и Февронии Муромских»
| Вид материала | Документы |
- Поучение Владимира Мономаха», «Повесть о Петре и Февронии Муромских». А. С. Пушкин, 17.04kb.
- Литература Повесть о Петре и Февронии Муромских, «Поучения», 6.5kb.
- Повесть о Петре и Февронии Муромских. Часть, 670.76kb.
- Урок самопознания и литературы в 8 классе. Тема добра и любви в «Повести о Петре, 38.11kb.
- Религия, частная жизнь, 207.05kb.
- Литература 7 класс Учебник- хрестоматия для 7 класса в 2-х частях, 28.83kb.
- Владимира Мономаха «Повесть о Петре и Февронии Муромских», 21.18kb.
- Поучение Владимира Мономаха», «Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Моление Даниила, 47.76kb.
- Поучение Владимира Мономаха», «Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Моление Даниила, 30.62kb.
- Поучение Владимира Мономаха», «Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Моление Даниила, 26.99kb.
« Повесть о Петре и Февронии Муромских»
( материал для беседы в 7 классе при изучении темы « Герой древнерусской литературы»)
Цели: познакомить с особенностями жанра древнерусской повести, определить близость повести к фольклорным произведениям.
Считается, что повесть написана в 16 веке писателем и публицистом Ермолаем – Еразмом, который был священником в Пскове, потом протопопом ( настоятелем) дворцового собора Спаса-на- Бору в Москве, а потом монахом. Это не единственное его сочинение, но «Повесть о Петре и Февронии Муромских» была особенно популярна у русских читателей того времени. Сохранилось 150 списков повести, в которых эта история излагается во множестве вариантов.
До сих пор точно неизвестно, кого можно назвать прототипами князя Петра и благочестивой княгини Февронии. Есть предположение, что прототипы – Петр и Феврония – исторические лица, княжившие в Муроме в начале 13 века и умершие в 1228 году.
В то же время, в повести использована местная легенда о мудрой крестьянской девушке, ставшей княгиней. Село Ласково, которое упоминается в повести, существует и в наши дни, оно находится неподалеку от села Солотча, откуда родом была Феврония.
Жанровые признаки «Повести …»
Черты житийного жанра:
- Петр и Феврония именуются «благоверными», «блаженными».
- Именно в церкви Петр узнает о существовании Агрикова меча.
- Собранные Февронией крошки превращаются в ладани и фимиам.
- Почитания героями Библии.
- Постоянное обращение героев к Богу.
Но, в отличие от канонов жития, в повести нет традиционного для житийного жанра построения произведения ( герой рождается в благоверной среде, с детства проявляет интерес к церкви, рано понимает свое призвание и отходит от земных дел, до самой смерти является религиозным подвижником).
Черты фольклорных жанров:
- мотивы древних легенд, былин о герое – змееборце
- мудрые речи Февронии, присуще бытовым сказкам ( о мудрой деве), жанр загадок
- чудеса, характерные для волшебных сказок
Черты бытовых повестей:
- детали ( Феврония собирает со стола крошки, обматывает нитку вокруг иглы)
- на первый план выдвигается личность крестьянки
- тема социального неравенства
С развитием сжета образы Петра и Февронии все больше и больше начинают приобретать черты русских святых, а уж финал повести – классический образец житийной литературы.
| Признаки сказки | Черты жития |
Первая часть похода на волшебную сказку о змее – искусителе, вторая – на бытовую сказку о мудрой деве.
|
|