Изд. "Харвест", Минск, 1998 г
| Вид материала | Документы |
- Изд. "Харвест", Минск, 1998, 6591.55kb.
- Изд. "Харвест", г. Минск, 1998, 3361.99kb.
- Жаринов К. В. Терроризм и террористы. Исторический справочник. Минск, Харвест, 1999г, 1878.08kb.
- Учебник латинского языка. Lingua Latina / Сост. К. А. Тананушко. Минск: Харвест, 2007., 3998.44kb.
- Тема Кол-во страниц, 41.93kb.
- Новые поступления в библиотеку, 421.88kb.
- Минск / редкол. М. А. Гусаковский [и др.]; под ред. Н. Д. Корчаловой, И. Е. Осипчик., 96.16kb.
- Список Рекомендуемой литературы, 38.86kb.
- Контрольные вопросы по курсу «Основы менеджмента», 16.67kb.
- В. М. Практика инфекциониста. 2-е изд., стереотип. Минск : Высшая школа, 1994. 495, 79.47kb.
В заключение нужно подчеркнуть, что омерта, понимаемая как молчание, - это способ утверждения реальных целей мафии: ее требования важнее родственных связей либо материальных интересов какой-то группы или отдельного человека.
Система наказаний, принятая в мафии, требует существования группы лиц, обладающих правом и возможностью выносить приговоры, то есть группы, которая держит в своих руках "высшую власть". Но для того, чтобы определить эту группу, у нас слишком мало данных.
Мафия постоянно говорит о себе в присутствии зрителей. Однако люди, не причастные к мафии, возможно, из-за гипертрофированного отношения сицилийца к своему "я", слишком много внимания уделяют отдельному мафиозо и рассматривают прежде всего деятельность и "подвиги" того или иного главаря. На самом же деле, и об этом уже говорилось ранее, мафия существует только потому, что она является сплоченной группой многих.
Единственным местом, где мафиози публично говорят о мафии, становятся судебные процессы, превращаются в трибуну, которую мафия использует для того, чтобы заявить о себе.
Итальянские процессы против мафии дают достаточно определенное представление о ее внутренней структуре.
Все начинается с коски.
Коски, подобно патриархальной семье, из которой они берут свое начало, всегда авторитарны. Коска - единственная структура, которая обладает полной властью над отдельным, входящим в нее мафиозо. Только она определяет виновность отдельного мафиозо, устанавливает степень его ответственности и выносит ему приговор. У каждой коски своя четко ограниченная территория, пределы которой нельзя нарушать по собственной воле. Значение и вес каждой коски зависят от размеров и богатства подвластной ей территории.
Между различными косками устанавливаются многообразные отношения: дружеские связи, общие дела, взаимопомощь, проявляющаяся иногда в форме совместной обороны против репрессивных государственных органов; кровные связи, устанавливающиеся через бракосочетания, родство и кумовство. В основе отношений между различными косками лежит уважение, но могут возникать и трения, разногласия и ссоры. Война между косками - это не естественный путь разрешения конфликтов: убийства, вызывающие в обществе большое волнение, составляют лишь 10% всей преступной деятельности мафии.
Разрешение противоречий между косками, как правило, происходит путем переговоров. Если соглашение между ними не достигнуто, за помощью обращаются к беспристрастному судье. Этот судья выбирается из самых влиятельных главарей наиболее богатых, сильных и известных косок. Обычно он избирается в случае особо ожесточенных ссор. Однако право вершить чужие судьбы, время от времени предоставляемое какомунибудь крупному главарю, не означает для него профессионального занятия и, следовательно, стабильности функций.
Постоянные отношения всей страны, в свою очередь разделенной на округа, где правят различные коски, требуют периодически вновь и вновь создавать "примирительные комиссии" на различных встречах или конгрессах представителей и главарей отдельных косок. Это может происходить на провинциальном, областном или даже национальном или международном уровнях. Как и решения отдельно суда мафиози, решения собрания касаются только тех, кто требовал его проведения.
Но мафиозо может отказаться исполнить решение, вынесенное по его делу. Приведение приговора в исполнение зависит от его восприятия заинтересованными сторонами или от того, с какой быстротой происходит его исполнение со стороны выигравшего процесс. Тот, кто стрелял первым, побеждает, потому что на деле доказывает, что он является более сильным. Суд совсем не обязательно должен заканчиваться вынесением обвинительного приговора. Он может предложить спорящим сторонам пойти на мировую, предложить свободную территорию, новый вид деятельности и т.п. Но всегда остается неизменным принцип, согласно которому ничто не может ограничивать свободу решений, принимаемых отдельной коской или отдельными мафиозо.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Я употребляю термин "фашизм" для определения диктатуры типа итальянской или германской. В случае рассмотрения именно германской системы будет употребляться термин "нацизм".
2. John Dewey. Freedom and Culture, G. P. Putnam's Sons, New York, 1939.
3. George A. Power as a compensatory value. In: Political leadership. Ed.
B. Kellennan. Pittsburg. Univ. ofPittsburg Press, 1986. pp. 70
4. Соколова Е. Т. Самосознание и самооценка при аномалиях личности. М.: МГУ, 1989. С. 28.
5. Там же. С. 8-9.
6. Иногда в этих слухах была доля истины. По случаю 50-летия Гитлера было выпущено на свободу около 10% заключенных Бухенвальда - Прим. авт.
7. У Беттельхейма - нарциссизм. Прим. перев.
8. Рэм - ярый приверженец нацистской системы, имевший собственное представление о том, как ее воплотить в жизнь, и уничтоженный именно в соответствии с основным принципом этой системы, запрещающим иметь собственную волю
9. Среди директоров клиник и руководителей отделений, сознательно участвовавших в экспериментах, были профессора Зауэрбрух из Мюнхенского университета и Эппингер из Венского университета, воспитавшие до прихода Гитлера целое поколение врачей. Среди них был и доктор Гебхард, президент германского общества Красного Креста.
21. Теперь становится ясно, почему в 1934 году Рэм и его ближайшие друзья были уничтожены, его сторонники запуганы, а нацистские деятели высокого ранга, включая офицеров СС, до последних дней войны отправлялись в концентрационные лагеря. Вина Рэма была не в противодействии системе, а в его желании реализовать ее принципы быстрее, чем того хотел фюрер. Рэм должен был умереть за попытку осуществить свои собственные представления в системе, главная задача которой - вообще уничтожить личные устремления. Совершенно очевидна аналогия между судьбой Рэма и судьбами многих выдающихся деятелей коммунистической России. Так называемые московские процессы также ставили целью уничтожение людей, которые, полностью придерживаясь философии системы, сохранили индивидуальную свободу мнений и действий. Эти процессы происходили уже после возникновения немецких концентрационных лагерей. Русская система исправительно-трудовых лагерей развивалась не столь стремительно, как немецкая, ибо террор был не главной задачей Советской власти, а лишь побочным эффектом ее системы рабского труда.
10. Здесь и в других местах я не могу избежать обсуждения вопросов морали Но я никогда не позволю себе решать за других "что хорошо и что плохо", и тем более говорить другим, что они должны делать. Как психолог я стремлюсь помочь людям понять, что именно хотелось бы им изменить в себе, - чтобы суметь морально и эмоционально противостоять давлению общества Другими словами - как научить сердце отстаивать целостность и независимость личности.
11. Самые хитрые из его советников понимали эту психологию не лучше его. Талейран, например, писал Наполеону, что "Испания примет его солдат как освободителей". Но она отнеслась к ним, как к хищным зверям. Психолог же, понимающий наследственные инстинкты расы, легко мог бы это предвидеть.
12. В Древнем Риме с Тарпейской скалы сбрасывали осужденных на смерть государственных преступников (Прим ред)
13. Т.е. иезуитом. (Прим. ред.)
14. Движение во Франции конца XIX века за войну с Германией, роспуск парламента и пересмотр конституции 1875 года, возглавляемое генералом Ж. Буланже (Прим ред)
15. Г. Лебон имеет в виду "одного подпоручика" из романа "Бесы" (Ф. М. Достоевский ПСС в 30-ти тт - Т. 10 с. 269) (Прим ред)
16. Варварскими с философской точки зрения, конечно, в практическом же отношении они создали целую новую цивилизацию и дали возможность человеку в течение целых пятнадцати веков лелеять мечту и надежду, которые теперь отняты у него.
17. Некоторые страницы из книг наших официальных профессоров в этом отношении очень любопытны. Они показывают, до какой степени критический дух мало развивается нашим университетским образованием.
18. Т.е. участники "сентябрьской резни", продолжавшейся 3 дня в сентябре 1792 г. (Прим. ред.)
19. H. S. Sullivan в "A Note on the Implications of Psychiatry, the Study of Interpersonal Relations, for Investigation in the Social Sciences". - American Journal of Sociology, vol. 43 (1937), указал на то, что стремления к удовлетворению и безопасности представляют собой основополагающий принцип, регулирующий жизнь.
20. Такое утверждение может вызвать несогласие в Америке, где в эту картину входит также культурный фактор, поскольку популярность стала предметом конкуренции и приобрела вследствие этого такое значение, которого она не имеет в других странах.