1. а Формац и цив. Подходы в истор. Познании. Тойнби
| Вид материала | Документы |
- Учебная программа (Специальность «Юриспруденция») Москва 2006, 274.95kb.
- Программа первой сессии первого курса маап ведущий: Хегай, 43.82kb.
- К. Д. Ушинского -реферат- циклические концепции общественного развития (Дж. Вико,, 1000.88kb.
- І формац І йнепов І домленн, 42.33kb.
- Объекты правоотношений: монистический и плюралистический подходы исследования проблемы, 50.45kb.
- Ин-т рос истор. Ран. М.: Наука, 1999. 556, 23.25kb.
- Темы рефератов: Понятие «культура» и«цивилизация» в различных культурологических концепциях, 32.05kb.
- -, 212.1kb.
- М. В. Бахтин Ректор Института деловых коммуникаций, 103.17kb.
- Правиле крестьянского выхода в юрьев день, 50.94kb.
1. а)Формац. и цив. Подходы в истор. Познании. Тойнби.
Формационная теория:
3 стадии: дикости, варварства, цивилизации. (рабовлад, феод, капиталист, коммунист.) Термин цив-я М и Э используют для обознач-я этапа. Признаки перехода от 2 к 3 стадии:
- переход от присв. пр-ва к производящ.
- отделение ремесла от с\х
- начало соц. расслоения об-ва, появление ч/с
- появл-е письм-ти
- появл-е моногамной семьи
- формиров-е предпосылок обр-я г-ва
обозначается прим-но 5 тыс л.н.
Осн- критерии для выдел-я цив-ции:
- спосбоб пр-ва (производ. Силы + произв. Отн-я)
- социально-классовая структура об-ва.
Недостатки:
- не выражен личностный аспект в историч. Процессе
- не все страны подходят под эту теорию
- всему человеч-ву предлагается лишь 1 путь развития, хотя мир так разнообразен
- абсолютизируется роль насилия и конфликтов, т.к. смена обществ.-эк. формаций происходит путем рев-ции
Достоинства:
- хорошо раскрыта соц-эк структура Зап-Евр обществ до середины 19 века
- хорошо выражены отношения классов
б) цивилизационный подход.
Суть: человечество не развивается по единым всемирно-историческим законам. В разное время в разных климатических зонах появляются, развиваются, исчезают отдельные челов об-ва. Они имеют свои закономерности развития.
^ 1 путь для России: возврат к авторит системе
2 путь: объединение народа и г-ва
3 путь: исчезновение русской цив-ции.
Авторы теории: Данилевский, Тойнби, Гумилев, Шпенглер, Сорокин.
Арнольд Тойнби выделяет 2 типа чел общ-в:
1.примитивное об-во
2.цивилизация
Примитивные об-ва:
- короткий срок существования
- небольшая территория и небольшое колво насел-я
- существуют в стационарном состоянии
- характерно сходство обычаев и традиций
- небольшое разделение труда
- примитивные языческие верования
- отсутствие классов и г-ва.
Цивилизация: это единые организмы, все части которого всзаимосвязаны и находятся в постоянном взаимодействии. Признаки:
- обширная терр-рия
- имеют тенденцию к распространению через подчинение или ассимиляцию других обществ
- большое кол-во людей
- находятся в постоянном развитии
- большое разделение труда
- наличие мировой религии
- наличие гос-ва и классов
Средняя продолжит жизни цив-ции 1тыс лет.
Критерии выделения цив-ции:
- природная среда обитания
- система ведения хоз-ва
- соц орг-ция
- религия и духовн ценности
- полит индивидуальность
Классификация цив-ций:
- Расцветшие: Эллинская, Западная, Шумерская, Египетская, Минойская, Хетская, Индская, Дальневосточная, Православная (осн и в России), Иранская и др.
- Цив-ции-спутники: Тибетская
- Неразвившиеся
- Застывшие: Спартанская, Эскимосская.
Этапы развития:
- генезиса и роста
- расцвет
- надлом
- разложение
Причиной формирования цив-ции Тойнби называет ответ на вызов.
Причины исчезновения:
- неверный ответ на вызов
- творческое меньшинство идет на поводу общества
- творч меньшинство применяет силу и теряет доверие народа.
Позитивные моменты цив подхода:
- ц.п. позволяет рассмотреть историч процесс во всем многообразии
- открывает народу возможность не подгонять свою судьбу под заданные схемы
- позволяет оценить вклад разных народов в развитие мирового сооб-ва
- учитываются роль чел-ка, духовн, нравств, интеллект фактор об-ва
недостатки:
- расплывчатость выделения критериев
- трудно определить ментальность и дух развития чел-ка
Цивилизация (по цив. подходу) - это сообщество людей, объединенное основополагающими духовными ценностями и идеалами, имеющее устойчивые особые черты в социально-полит орг-ции, культуре, эк-ке, и психолог чувство принадлежности к данному сооб-ву.
3. Типы общественного развития. (типы чел об-в)
Признаки выделения типов чел. Об-в.
- общность и взаимозависимость историко-полит судьбы и эк развития
- взаимопереплетение культур
- наличие сферы общих интересов и общих задач с т.з. перспектив развития
1.Непрогрессивная форма: (аборигены Австралии, коренное насел-е Аиерики, племена Африки, малые народы севера Европы и Свбири). Сущность непрогр. типа: неизменность единыжды установл порядков, жесткое табу на изменение.
Для эк жизни характерен кочевой или полукочевой образ жизни.
Соц орг-ция: коллективизм, отсутствия гос-ва, обществ отн-я регулируются на основе обычаев и традиций.
Духовная культура: обожествление могущ сил природы, человек воспринимается как часть живой природы. Ценность типа:
- глубокое знание законов природы
- нет разрушения природы и среды обитания
2. Циклический тип. К этому типу относятся вост цив-ции Суть типа: изменения в этом типе происходят медленно после акробации опыта многими поколениями. Развитие происходит в виде спирали, медленно.
Экономич. Структура:
- основу эк жизни сост аграрный тип развития
- господтво нат хоз-ва
- общинный коллект труд (формы ч/с не выражены)
- гос-во явл верховным собственником всех земель
Полит структура:
- характ чертой явл созд-е сильных централиз г-в
- личный интерес был подчинен обществ интересу
- управление г-вом осуществляется при помощи чин-бюр м-ны
- обезличенность госуд машины
соц структура:
- строгая иерархия слоев
- существуют только вертикальные связи
Характерна глубокая религиозность и вера в преопределенность мирового порядка.
3.Прогрессивный тип. (древнегреч, древнеримск, З-Е цив-ции)
Суть: быстрое поступательное развитие.
Экономич структура:
- ярко выражен изначально индустр тип
- интенсивное развитие торговли и ремесла, развитие формы с/х
Политич структура:
- рано появляется новая форма гос власти в виде демократии
- разумное сочетание личных и обществ интересов
- наличие развитых, независимых от власти горизонт связей
Соц-классовая структура:
- множество прослоек
- возможен переход от одной соц группы к другой
Дух жизнь и ментальность:
- эти об-ва скорее светские, нежели религиозные. Здесь боги - те же самые люди, только наделенные большими кач-вами
- антропоцентрический хар-р культуры и ментальности
- инновационный хар-р мышления
- духовная свобода человека
Противоречия:
- высокая соц-классовая дифференциация об-ваа и нерав-во
- возведение европ ценностей в абсолют
- научно-техн прогресс ведет к господству голого рационализсма и потере гуманист ценностей
- постепенно на фоне нтп идет утрата ценности личности, идет стандартизация мышления
радикальное вмешат-во в окр природу привело к глоб проблемам
^ 4. Особенности становления русской цив-ции, факторы ее формирования.
1я концепция утверждает, что Россия - это часть зап цив-ции, и Россия и запад имели общие христианские ценности
2я концепция утверждает, что Россия - это часть вост цив-ции, и имеет много Восточных черт
3я концепция (Данилевский) утверждает, что России предначертан исключит тип развития, Россия будет спасительницей мира.
Исходные позиции для анализа Русск цив-ции:
- Россия цивилизационно не однородное государство. Это конгломерат разных народов с разной ментальностью
- Россия находится на перекрестке двух типов цив-ций В и З, поэтому Р всегда будет стоять перед проблемой выбора путей развития
Осн факторы становления Р цив-ции
- природно-географич и климатич
- этнич фактор
- духовный фактор
Этапы развития:
- Доисторический (2 тыс лет до н.э. - 9 в)
- Киевская Русь 9-13 вв
- Московская Русь 14-17 вв
- Авторитарная Россия нач 18 в -1985 г
- Демократич правовая Россия 1985 - ????
^ 6. Образование восточнославянского гос-ва. Норманская и антинорманская теории.
По поводу образования Восточнослав гос-ва сущ 3 теории:
- Норманская ( о завоевании Руси варягами)
- Антинорманская
- Теория о призвании варягов
Норманская теория начинает формироваться в сер 18 века: Байер, Миллер, Шлецер.
Суть:1. Восточные славяне находились на низком уровне развития и не были способны сформировать гос-ва
2. Славяне были завоеваны варягами кот и создали гос-во у вост славян.
Доводы
- Слово Русь произошло от древнейшего слоя варягов, которые проживали на юге Руси еще в 4-5 вв н.э.
- дружина князя состояла из варягов и из дружинников же формировался чин-бюр апп-т
- 1-е киевск князья были варягами
- в «Пов Врем Лет» есть упоминание о том, что славянск племена платили дань варягам, а значит были ими завоеваны.
Антинорманская теория
Суть: вост славане сами сформировали гос-во, а варягине имели никакого отношения к формированию в-слав г-ва
Доводы:
- термин Русь они объясняют как сугубо славянский от др слав племени роксолан
- рюрик - не варяг по происхождению, он выходец из вост пруссии
- у вост славян в 7-8 вв существуют признаки государсвтенности, что говорит о том, чт вост славяне были готовы создать гос-во.
Теория о призвании:
Суть: гос-во извне принести невозможно, у вост признаки государственности.
В кач-ве 1-х князей они пригласили варягов.
Государство - это особый аппарат управления, стоящий над об-вом и призванный охранять обществ порядок.
Признаки гос-ва:
- единая терр-рия
- наличие чиновнич апп-та
- армия
- наличие суд системы
К 7-8 вв начинается тенденция объединения терр-рий, где проживали славяне, а именно: племена нач объединяться в союзы племен. К этому времени оформились 12 союзов племен. Постоянно выделяются родоплеменная знать, кот начинает выполнять административные ф-ции. К 7-8 вв начало выделяться сословие военных. Все чаще князья начинают выполнять суд ф-ции.
Причины оформления гос-ти у В сл-н:
- усложнение эк жизни
- отделение ремесла от с/х
- выделение воен сословия
- появление эк нерав-ва
Первые киевск князья были варяги. В 60-е годы 9 века га княжение в Новгород приглашен Рюрик, варяг. В 882 году его преемник, князь Олег, захватывает Киев и объединяет 2 центра. Факт объединения Новг и Киева ознаменовал факт обр-я единого восточнослав г-ва. Почему был приглашен варяг:
- варяги - хорошие воины
- у варягов уже был опыт в созд-ии гос-ва
- нейтральная фигура
^ 7. Соц-полит и эк развитие К.Р. в к 10 - нач. 12 вв
Почему этот период называют периодом расцвета?:
- была упорядочена система управления страной, т.е. оформлена полит структура К.Р.
- формируются эк связи в гос-ве
- была создана законодат база г-ва
- была упорядочена соц структура об-ва
- была сформирована единая нац идея (христианство)
Полит структура:
КР представляла из себя военно-феод монархию: власть становится наследуемой, привилигиров сословие - военно-служилаю знать, кот за службу получает земли, населенные кр-ми, т.е. начинают формироваться феод. Отн-я. Киевск князь явл главой всех ветвей власти. Власть наследуется по родовому принципу. При князе существует боярская дума - это совещат орган, кот состоял в основном из старшей дружины княза. Дружина состояла из 2 частей: Старшая дружина (более опытные, кто за службу получал земли с правом наследования, впоследствии - бояре), младшая дружина, жила при князе, и князь делился с ней доходами, отдавая 1/3. На этом этапе ликвидируется институт местного княжения и на местах сидят наместники князя.Формируется чин апп-т. Вместе с тем власть князя была не так сильна, т.к. 1. Были усобицы за престол м/д родственниками
- боярская дума имела право вето на решение князя.
- старшая дружина была самостоятельной, имела свои земли, свою дружину, ....
Законодат основой КР явл «РП», основопол-ком кот-й явл Ярослав Мудрый.
Экономика КР:
- Основу эк жизни КР сост с/х
- КР активно занимается внешн торговлей
- продолжает сохранять свою значимость другие виды хоз деят-ти (охота, рыбалка, собир-во, борт-во)
- получают развитие феод отн-я. Но на этом этапе они не были развиты, т.к. военно-феод знать основной источник доходов видела не в земле, а в воен-торг походе, и в КР % зависимого населения был весьма незначителен.
Соц структура:
В соответствии с РП в КР выделяется 3 катег нас-я:
- люди служилые (привилегированное сословие, старш друж-ки)
- люди (свободные жены городск или сельской общины)
- черные люди (полностью зависимые, полузавис)
На этом этапе происходит крещение Руси....
^ 8. Крещение Руси (причины, ход, последствия)
Причины:
- Византия, как и КР, занимала серединное положение между В и З
- Церковь в Византии была строго централизованной и подчинялась гос власти, Виз церковь всегда стояла за единое г-во
- многие русские были знакомы с этой религией
- неудача языческой реформы
Последствия:
- Объединение славянских земель на единой духовн основе
- приобщение к зап-евр и визант культурным и христ традициям и традициям вообще
- рост междунар авторитета КР
- гуманизация нравств отнош-й
- влияние на эк-ку (рост междунар торговли, развитие и совершенствование с/х пр-ва)
- толчок развития культуры
- появление каменной архитектуры
- интенсивно развивается ИЗО
- литерат традиции (появл письменности)
- и др.
Негатив:
- оформление культа власти
- рабская психология, произошло превращение церкви в идеолог инструмент гос-ва
- мистич восприятие хр-ва
^ 9. Феодальная раздр-ть и т-м протекторат на Руси.
Причины феод раздр-ти:
- Увеличение значимости вотчинного землевладения
- недостатки родового принципа наследования престола
- ослабление полит и эконом роли Киева
- поводом феод раздр-ти явился Любечский съезд. Он изменил принцип наследования престола и ввел принцип от отца к сыновьям.
15 крупных самост княж-в получили название земель. Только 2 кн-ва не были переданы никому в насл-во: кивевкс и новгор.
Почему не раздробилось Киевское кн-во?:
- формально киевск князь считался великим князем
- на киевск престол могли претендовать все самые сильные князья
Феод раздр-ть - это закономерный этап в развитии об-ва, кот прошли все страны. Поэтому однозначно оценивать фр нельзя:
Позитив:
- Интенсивное развитие регионов, власть больше приблизилась к народу
- феод усобицы стали реже
- интенсивное соверш-е эк-ки, а именно с/х пр-во, переход на 2-3 польную систему,
- интенсивное изнотовл-е мет о/т, развитие городов.
К концу 13 в в ККн насчитывалось около 300 городов. Происходит превращение городов в центры ремесла и торговли, создаются купеч корпорации, развивается система мсу.
- феод отн-я вступают в свой зрелый этап
Негатив:
- многие русск земли попадают в зав-ть от других народов
Этапы и формы зав-ти от т-м:
Прямого полит правления на Руси т-м не ввели, но выдавали князьям ярлыки на княжение. Ярлыки были двух видов: золотой и простой. Золотой с правом передачи власти по наследству. Т-м использовали методику разделяя властвуй. Русск земли должны были платить ЗО выход.
К 1236 году монг империя представляла собой огромную империю.
Этапы ТМП:
1 этап: - 1237-1327 гг - самый тяжелый и разрушительный этап. До 1257 года дань не была фиксированной. С 1257 размер дани стал фиксиров. Эту дань собирали уже не откупщики, а баскаки.
II этап - 1327-1380 был ликвидирован институт баскачества. Моск князьям было предоставлено право самим собирать дань с земель и везти в Орду, как следствие прекратились набеги. На этом этапе ослабевает как экон так и полит влияние Орды на русск земли. Ярлык на великое княж-во во Влад-Сузд земле закрепился за Моск князьями и передавался по наследству. На этом этапе был разбит миф о непобедимости монголов.
III этап: - 1380-1480 - на этом этапе власть ЗО была номинальной. ЗО уже не выдавала ярлыки, дань выплачивалась нерегулярно.
11.11.1480 - конец стояния на Угре.
Негативные последствия мтп:
- ослабление русск княжеств
- на длит время русск земли оторвались от визант и з-е цив-ций
- происходит разрушение и замирание хоз жизни
- тмп оказал влияние на ментальность человека
Позитив:
- Гумилев отмечает, что в ходе тмп прошло взаимовлияние культуры разных народов, поэтому народы друг друга обогатили
- положит была регенерация русск этноса
- подчинение чужой воле порождало доп мотивы к объединению
^ 10. Предпосылки и этапы объединительного процесса. Причины возвышения Москвы.
Предпосылки объединения земель:
- эк развитие регионов, как следствие феод раздр-ти вызывало необходимость расширения обмена и торговли между отд кн-вами
- формирование на местах опыта управления и создания структур управления
- мощным стимулом явилось стремление освободиться от внешних врагов.
- народ устал от бесконечных войн, распрей, и поэтому они хотели стабильности; за объединение выступала церковь
- сохранилось культурное единство русского народа. Это нашло отражение в языке, лит-ре, обычаях, трдициях.
Центром объединит движ-я стала Москва. До 1280 года М была простой крепостью, первым Моск князем явл Даниил Александрович (сын Ал. Невского)
Причины возвышения Москвы:
- выгодное географич полож-е:
а. Здесь проходил узел сухопутных дорог с юга на север и соотв с севера на юг
б. Удобные водные пути
в. Моск кн-во занимало центр полож-е
2. Умелая политика моск князей
а. Все моск кн-я постоянно заботились об увеличении своих земель
б. Моск кн-я интенсивно строили дороги, города, храмы для привлечения насел-я в эти р-ны
в. Умели извлечь выгоду из отношений с ЗО
г. введение института наследования престола от отца к сыну
- Помощь церкви и сочувствие духовенства (в 1326 г митрополичья кафедра была перенесена в М)
- отсутствие сильных врагов
- нац сочувствие моск князьям. В глазах народа М к-во представлялось процветающим и стабильным, поэтому жители других регионов тяготели к М.
Этапы объединения:
I этап: 1280-1389. Иван Калита (1327-1340), Симеон Гордый (1341-1353), Дмитрий Донской (1359-1389). Это период роста авторитета М к-ва в полит, эконом, духовн аспектах, а именно:
- за этот период терр-я М к-ва увеличилась до 200.000 кв км
- благодаря М кн-м прекратились набеги татар на русск земли
- были ослаблены и приведены в зав-ть от М князя крупнейш противники (Тверь, Новгород, Рязань)
- М становится центром русского православия
- ярлык на княжение во Вл-Сузд земле закрепился за М кн-ми
- на этом этапе наблюдается приток служилых людей из др кнв
- именно М кн-я в 1380 г организовали первую победу против т-м
II этап: 1389-1462. Период кризиса в образовании М г-ва. В этот период вновь усиливаются соперники М князя Новг-д, Тверь, Северо-галичская земля. Василий 2 Темный смог окончат-но отстоять завоев позиции. Оконочат-но М становится центром Р православия, а именно в 1448 г впервые были проведены самост выборы митрополита. В 1439 Визант церковь пошла на воссоединение с католич церковью, т.е. состоялась Флорентийская уния. М ц-вь отказалась подписать унию.
III этап: 1462-сер. XVI в. Иван III, Василий III, Иван IV Грозный. Происходит завершение объединения русск земель, получение полной полит незав-ти и юрид оформл-е институтов гос. власти