Что обнаруживает отвергающийся Иисуса Христа

152 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

153 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

154 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

155 и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним.

156 Так изъясняют это место святой Иоанн Златоуст и блаженный Иероним in h 1.

157 Мамоной назывался y сириан бог богатства, отсюда слова мамона и богатство получили тождественное значение.

158 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.

159 Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду; мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли.

160 ибо Он сказал, — и сделалось; Он повелел, — и явилось.

161 Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него.

162 Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его? С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Ему путь мудрости?

163 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во— первых, Иудею, потом и Еллину!

164 Великая слава — следовать Господу, а быть тебе принятым от Него — долгоденствие.

165 Говори и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я — на тебя, фараон, царь Египетский, большой крокодил, который, лежа среди рек своих, говоришь: "моя река, и я создал ее для себя". Но Я вложу крюк в челюсти твои и к чешуе твоей прилеплю рыб из рек твоих, и вытащу тебя из рек твоих со всею рыбою рек твоих, прилипшею к чешуе твоей; и брошу тебя в пустыне, тебя и всю рыбу из рек твоих, ты упадешь на открытое поле, не уберут и не подберут тебя; отдам тебя на съедение зверям земным и птицам небесным. И узнают все обитатели Египта, что Я Господь; потому что они дому Израилеву были подпорою тростниковою.

166 Если будешь слушать гласа Моего, и будешь исполнять все, что скажу тебе, и сохранишь завет Мой, то вы будете у Меня народом избранным из всех племен, ибо вся земля Моя; вы будете у Меня царственным священством и народом святым. Сии слова скажи сынам Израилевым. Если ты будешь слушать гласа Его и исполнять все, что скажу тебе, то врагом буду врагов твоих и противником противников твоих.

167 Блажен народ, у которого это есть. Блажен народ, у которого Господь есть Бог.

168Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.

169 Разделилось сердце их, за то они и будут наказаны: Он разрушит жертвенники их, сокрушит кумиры их.

170 Итак бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу. Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу, [ибо Он свят]. И отвечал народ и сказал: нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам!

171 Народ сказал Иисусу: Господу Богу нашему будем служить и гласа Его будем слушать.

172 Разделилось сердце их, за то они и будут наказаны: Он разрушит жертвенники их, сокрушит кумиры их.

173 Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

174 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

175 Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?

176 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?

177 Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои.

178 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!

179 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.

180 Блаженный Августин.

181 Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои.

182 Беседа 30 на кн. Бытия.

183 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.

184 Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

185 Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним.

186 народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.

187 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.

188 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие.

189 Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.

190 Бог же мира да будет со всеми вами, аминь.

191 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.

192 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу.

193 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

194 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.

195 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.

196 С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения.

197 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.

198 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.

199 Бог же мира да будет со всеми вами, аминь.

200 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.

201 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

202 А нечестивые — как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. Нет мира нечестивым, говорит Бог мой.

203 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие.

204 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;

205 Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.

206 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.

207 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

208 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.

209 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.

210 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу.

211 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.

212 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

213 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.

214 Трубит ли в городе труба, — и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?

215 И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его.

216 Слышу Ефрема плачущего: "Ты наказал меня, и я наказан, как телец неукротимый; обрати меня, и обращусь, ибо Ты Господь Бог мой.

217 Боже мой! Боже мой! [внемли мне] для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего. Боже мой! я вопию днем, — и Ты не внемлешь мне, ночью, — и нет мне успокоения.

218 На что дан страдальцу свет, и жизнь огорченным душею.

219 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.

220 С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение;

221 Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную.

222 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

223 Искуси меня, Господи, и испытай меня; расплавь внутренности мои и сердце мое.

224 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.

225 Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище.

226 Белоцветова, прот. Круг поучений. Санкт-Петербург. 94 г., стр. 64.

227 Греческое выражение в 6:27 может означать и то, и другое: удлинение и роста, и жизни.

228 Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека.

229 В рассказе Святого Евангелиста Матфея об этом событии встречаются некоторые разности с рассказом Святого Евангелиста Луки (Лук. 7:1-10). У Евангелиста Матфея говорится, что сотник сам личнο явился к Иисусу Христу с просьбой об исцелении своего слуги (ст. 5. 6), между тем как, по сказанию Луки (ст. 3), он просил об этом через посредство старейшин иудейских. Кроме того, y Луки излагаются еще некоторые подробности, которых нет y Матфея. Но эта видимая разница между сказаниями двух Евангелистов, по замечанию святого Иоанна Златоуста (бесед. на Евангелие от Матфея, 26), объясняется тем, что оба они, говоря об одном и том же событии, касаются различных обстоятельств дела и взаимно пополняют друг друга. Нет несообразности в том, если сотник из благоговейного уважения к Иисусу Христу (4:7), которое впоследствии так ясно высказал, не решался сам просить Его, но употребил к тому посредство единоплеменных Спасителю старейшин; a потом, видя снисходительную предупредительность Его, счел долгом лично явиться к Нему.

230 и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно!

231 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.

232 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

233 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.

234 А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем.

235 Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!"

236 перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его.

237 Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего;

238 Святой Климент Александрийский в сочинении: “Кто из богатых спасется.”

239 И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все — суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!

240 И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все — суета и томление духа!

241 суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом.

242 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию.

243 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

244 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья.

245 и большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедывать слово Божие.

246 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое.

247 И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.

248 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во— первых, Иудею, потом и Еллину! Ибо нет лицеприятия у Бога.

249 Не обижай раба, трудящегося усердно, ни наемника, преданного тебе душею. Разумного раба да любит душа твоя, и не откажи ему в свободе.

250 Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?

251 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.

252 Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра.

253 Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.

254 Святой Bacилий Великий в слове на Гордиана.

255 Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле.

256 Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе.

257 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.

258 а после всех явился и мне, как некоему извергу. Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.

259 Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.

260 Святой Иоанн Златоуст бесед. 30 на Деян.

261 Святой Bacилий Bеликий c. 17 const. monast.

262 Святой Bacилий Bеликий supr. ascet.

263 Блаженный Августин на Иоан. г. 12.

264 Святой Иоанн Златоуст бесед. 15 на Мат.

265 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;

266 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

267 Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа.

268 Святой Амвросий de const.

269 Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.

270 Подражание Иисусу Христу. Книг. 2, 2.

271 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим.

272 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

273 Блаженный Августин de agonia Christ. 11, 12.

274 Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!

275 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.

276 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

277 И ты вспомнишь о путях твоих, и будет стыдно тебе, когда станешь принимать к себе сестер твоих, больших тебя, как и меньших тебя, и когда Я буду давать тебе их в дочерей, но не от твоего союза.

278 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.

279 И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал.

280 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

281 ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

282 Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.

283