Geum.ru

Республики Карелия Арасскажу вам исследовательская работа по литературному краеведению

Вид материалаИсследовательская работа
Подобный материал:


Муниципальное общеобразовательное учреждение Спасогубская

средняя общеобразовательная школа Кондопожского района

Республики Карелия




А расскажу вам...

исследовательская работа по литературному краеведению


Работу выполнила:

Ученица 3 класса

Агонен Виола


Руководитель:

Лизоркина Валентина Ивановна

Учитель начальных класов


Спасская Губа

2009


Оглавление


1.Введение

2.Основная часть

3.Заключение

4.Литература


Введение


В нашем селе Спасская Губа живет карельский народ, он славится своими делами, традициями, своими поэтами - песенниками, героями Великой Отечественной войны, красотой природы.

Уже более десяти лет назад в нашей школе стали преподавать карельский язык, и 10 лет, как ученики начальной школы начали изучать новый предмет «Литература Карелии».Мы заинтересовались историей своего края, изображением природы в творчестве сказителей; песнями, загадками, прибаутками, пословицами и поговорками, которые знали карелы. Узнали о художниках которые иллюстрировали книги: «Карельские сказки», «Калевала», «Волшебная зеленая страна», «Петушок с красным гребешком», «Лесное эхо», «Сестра и 9 братьев» и др.

При изучении литературных жанров мы использовали неречевые знаковые системы: жесты, мимику, пантомимику, что помогло нам познакомиться с частушками и карельскими песнями; ??? одежды, ритуалов, обрядов- для знакомства с карельскими сказками, играми, расказами.

Перед знакомством с загадками мы посетили наш школьный музей, где увидели стариные предметы быта, и сразу стали понимать содержание загадок.

Цель нашей работы через игровую, музыкальную, танцевальную, изобразительную деятельность осуществлять изучение литературы Карелии.


Свое выступление мы хотим начать с карельской пословицы «Доброе слово долго вспоминается, а плохое всю жизнь не забывается», пусть она будет нашим девизом. Поговорим о добром…
  1. Рождение и воспитание ребенка в семье связано с колыбельной песней. Усыпление малыша с колыбельной песней доставляет ребенку радость, он понимает ее с 6-недельнего возраста, реагирует улыбкой на слова взрослого.
  2. темы звучат в них: обращение ко сну и предсказание удачной судьбы. Часто няня пела детям длинные цепочки, исполняя все, что помнила.

«Колыбельная».

Баю-баю, малышка,

Баю-баю, моя малютка,

Усыпит ребенка дрема,

Убаюкает постелька,

Люли-люли, люленьки,

Баю-баю, баеньки,

Баю-баю, светловолосый,

Баю, дитятко в платочке,

Усыпит ребенка дрема.

(записана в Олонецком районе в д. «Большие горы от Анастасии» Гришкиной жены)
  1. На просьбу детей рассказать сказку взрослые могли ответить «А расскажу я сказку»… и исполняли кумулятивные песни и сказки. Они построены по принципу цепочки, каждое последующее действие как бы нанизывается на предыдущее, а развязка забавна! В песнях отсутствует видимый смысл, логичность изложения. Распространены песни в форме диалога: вопрос-ответ. Есть зачин.

- Вот моя охапка,

- Дай горшок мне, бабка!

- Для чего тебе горшок?

- Накормить ребенка.

- Для чего тебе ребенок?


Будет щепки подбирать.

Будет клюкву собирать,

Будет он бруснику мять

Будет он мелочь чернику.

(Александра Ивановна Лааксонен, Калевала)

Из этой Кумулятивной песни мы узнаем, чем занимались в деревне карельские простые люди.


2. Качая ребёнка на руках, исполнялись пестушки, при этом движения напоминали движения гребца в лодке. Наши земляки в Кондопожском районе пествовали дитя:


«Чиби-чиби, пташка,

Красная рубашка,

Коротенькие ножки,

Красные сапожки.

В короб сунь свой хвостик,

В рожь просунь свой клювик,

Там ерши играют,

Окуньки резвятся».

(Анастасия Ивановна Никифорова Эльтимозеро, Кондопога)