Романтизм приходит на смену Просвещению
| Вид материала | Документы |
- Поэзия В. А. Жуковского, 36.31kb.
- Между мирами, 2239.18kb.
- Книга первая, 4408.82kb.
- «pr сект и современный антисектантский pr», 703.73kb.
- Нато в Ливии 20. 03. 2011 | 16: 50 Анатолий цыганок, 97.83kb.
- 2. Виникнення І розвиток німецького романтизму Тема Романтизм у Великій Британії, 255.6kb.
- Приказ от 12. 09. 2011 №154 Об организации работы прокуратуры области по взаимодействию, 50.87kb.
- Український романтизм, 76.85kb.
- Временные границы романтизма, 34.08kb.
- «Тюхтетская средняя общеобразовательная школа №2», 49.5kb.
^ 12. Жанровые грани произведений Гофмана.
Гофман – фигура переходного времени, т.к. 20-е гг. - зарождение реалистических тенденций, усиление сатирического начала. Представляет новый этап романтизма – жизнеподобная реальность (вполне жизнеподобно описан немецкий город Дрезден).
Наиболее предпочтительные его жанры – новелла или новеллистическая сказка, литературная волшебная сказка, рассказы; в них отмечается мотив двоемирия и двойничества, приемы фантастического гротеска и гиперболизации определенных качеств.
Гофмановский гротеск прежде всего зооморфный, фантастический. Есть более художественный, литературный – вместо дверного молотка – старая Лиза. Очень много превращений.
Фантастика вкрапляется в жизнеподобную реальность как частный элемент. Философские конфликты значимы, но появляется социальная сатира.
^ 13. «Музыкальные» новеллы Гофмана.
В 1808 году Гофман приезжает в Бамберг, где остается на пять лет. Там он служил капельмейстером, т.к. прежде всего считал себя музыкантом. Впечатления от жизни там были изложены в романе «Житейские воззрения кота Мура». Здесь же познакомился с двумя известными психологами – Маркусом и Шпейером. Они привили интерес к магнетизму, месмеризму, он очень заинтересовался теорией сновидений и сомнамбулизмом. Сам Гофман говорил, что в общении с ними испытал интерес к аномалии психики.
Здесь же в 1809 появляется его первая новелла – одна из «музыкальных» - «Кавалер Глюк». Появляются статьи и эссе, посвященные музыке. Сам написал и поставил оперу «Ундина».
В целом у Гофмана три сборника новелл.
1. «Фантазии в манере Колло» 1814-15 гг.
2. «Ночные произведения» (этюды, рассказы) 1816-17 гг.
3. «Серапионовы братья» 1819-21 гг.
Также два романа – «Житейские воззрения кота Мура» 1819-21 гг. и «Эликсиры сатаны» 1815-16 гг.
Первый сборник – «Фантазии в манере Колло» - альтернатива роману закрытого типа, символ бесконечного. Имел обрамляющую часть, которая намекает на сущность, мотивы, но тексты очень самодостаточны.
Фантазия тогда была музыкальным термином, это жанр, характеризующийся свободой настроения, поэтому музыка – главная тема этого сборника. Также фантазия – собственно игра, воображение, творчество духа.
Мир Жака Колло соединяет гиперболизацию и гротеск; это повседневность, преображенная фантазией, странно знакомый мир, где конечное, т.е. материальное, разрушается импровизацией как бесконечным.
Этот сборник включает 8 произведений. Лучшие – «Песочный человек», «Золотой горшок», «Крошка Цахес по прозванию Циннобер», «Щелкунчик и мышиный король».
^ 14.Двоемирие в известных произведениях Гофмана «Золотой горшок», «Крошка Цахес», «Песочный человек». Своеобразие элементов вторичной условности.
Самое важное в произведениях Гофмана – оппозиция конечного (бытовой мир) и бесконечного (мир художников, воображения), к которому относится и природный мир.
Основной конфликт – философско-психологический.
Понятия Бога не появляется, его нет как и дьявола. Гофман не воссоздает традиционную христианскую модель. Некая положительная фигура и отрицательная – архивариус Линдгорст и старая Лиза (ведьма).
Самая низшая позиция – столкновение людей, живущих в реальной жизни – Ансельм и Вероника. Ансельму помогают Линдгорст и его дочь, Веронике – Лиза.
Философские конфликты значимы, но появляется социальная сатира.
«Крошка Цахес» - и вошебный даритель, и волшебный предмет, главный герой – очень маленький человек, урод, социальный изгой. Иррациональное зло – завоевать мир, власть, через все принципы. И обретает возможность этого добиться с помощью волшебного гребня доброй феи. Люди видят в нем то лучшее, что хотели бы, и создают себе идола. Человек приобретает власть и удаляет всех, кто его к власти привел.
«Песочный человек».
Эта новелла также имеет черты литературной сказки, в большей степени отличается оригинальностью.
Главное действующее лицо – Натаниэль. Его подруга детства Клара.
Определенный треугольник – вокруг Натаниэля два женских образа. Клара – больше как друг, в ней духовная красота, очень преданно любит его, но она ему кажется в некот степени земной, слишком простой.
Что лучше – польза без красоты или красота без пользы?
Олимпия – типично гофмановский мотив куклы, а кукла – внешнее подобие живого, лишенное жизни. Любовь к кукле приводит к сумасшествию, самоубийству.
Двойничество – и Клара, и Олимпия – двойники Натаниэля. Клара – живое, светлое, Олимпия – темное, иррациональное начало, тяготение к абсолютному совершенству.
От Гофмана идет интерес к игрушкам – механическим ларчикам, поющим птичкам и т.п. С др стороны они приобретают зловещий оттенок, поэтому они всегда антитеза живым людям.
Стекляшечки – подзорные трубы, стекла очков, зеркала. Зеркала и все, что отражает – переход в иной мир, преломленная, искаженная реальность.
^ 15.Божественное и дьявольское в романе Гофмана «Эликсиры сатаны». Принципы создания фантомов-двойников. Готические мотивы в романе.
«Эликсиры сатаны» 1815-16 гг. написаны в основном под влиянием классической английской готики – удаленный замок, вокруг особый природный контекст, который иногда дополнял атмосферу тайны, иногда – альтернатива спасения; мотив тайны часто связан с мотивом родового проклятия; много мотивов Средневековья; много размышлений о сакральной природе живописи.
Текст очень психоналитически трактован Гофманом. Каждый имеет внутри двух двойников – совесть и Зло.
Много фантастического гротеска; Гофман интересно работает со временем, оно практически циклическое, т.е. движется по кругу. Стираются границы между жизнью и смертью, миры проницаемы.
^ 16.«Монтажный» принцип построения в романе Гофмана «Житейские воззрения кота Мурра». Романтические антитезы: дух и материя, художник и филистер, время и вечность.
Этот роман сделан как экспериментальный текст, с предисловием издателя и двумя – самого кота Мурра, одно с умалением, другое с хвастовством.
Весь текст – антитеза высокого и низкого. Кот Мурр излагает истины трудноопровергаемые. Всякий талант – одиночество, душевная болезнь, гибель. Сильно сатирическое начало.
Этот роман часто считают находящимся на границе романтизма и реализма. Он построен монтажно, по принципу ассоциативных связей.
^ 17.Швабская школа. Литературная сказка в творчестве В. Гауфа. Восточные мотивы его произведений.
Гауф очень любил жанр литературной сказки. Фольклорная сказка всегда защищает дурака, признавая скрытые возможности; все требуется сделать три раза – троичность.
В литературной сказке исчезает троичность, она становится все более сложной и подробной, добавляется психологизм, появляется социальность.
Долго не было историзма. Но иногда появляется конкретика места.
Литературная сказка все ближе к социально-психологической или философской новелле.
Первый цикл «Караван» 1826 – в основном проблемы нравственного характера, добро, зло, сострадание, благородство, носитель нравственного качества – маленький человек.
В циклах «Александрийский шейх и его невольники» и «Харчевня в Шпессарте» больше социальных проблем, темы золота, власти, которыми меряется человеческое достоинство, они более сатирические. Обрамляющие новеллы первого и второго цикла более философичны.
«Караван».
Основной мотив – путешествия, поиска самого себя. Герои уходят из замкнутых пространств в широкий мир, чтобы обрести свою сущность. У героев достаточно глубокая внутренняя жизнь, противоречия.
Белый цвет символизирует духовное воскрешение. Образ Бога присутствует. Образ Востока – путь нравственного воскрешения, Восток – начало новой жизни.
Антропоморфизм.
Наивысшая степень одиночества героев – отсутствие Бога.
^ 18.Принципы циклизации сказок В. Гауфа.
«Караван».
Основной мотив – путешествия, поиска самого себя. Герои уходят из замкнутых пространств в широкий мир, чтобы обрести свою сущность. У героев достаточно глубокая внутренняя жизнь, противоречия.
Белый цвет символизирует духовное воскрешение. Образ Бога присутствует. Образ Востока – путь нравственного воскрешения, Восток – начало новой жизни.
Второй и третий циклы – важна обрамляющая новелла.
Третий цикл – композиционная структура, главным образом мотив холодного сердца. В этом произведении используется обытовления фантастики и сами инфернальные персонажи предстают не виде некого экзотического существа, а более напоминают представителей фольклора. Главное – мотив денег и утраты собственного Я, т.е. мотив двойничества и инфернальные силы – иррациональное начало героя.
Социальная направленность, очень жесткое сатирическое изображение, часто – отсутствие счастливого конца, позднеромантический хаос, эсхатологические мотивы. Романтический герой подрывает связи со Всевышним, далеко не всегда обретает истину.
«Карлик Нос» - обыкновенная семья, хронотоп – рынок, где мать продает зелень, красивый ребенок привлекает покупателей.
Всякий избранный одинок, его гениальность – опережение общего развития на несколько шагов вперед. Важно показать трагедию художника, где его исключительные способности воспринимаются только как польза.
В мировой культуре существует направление «носологии». Этот символ рассматривался во многих учениях.
Это подводит итог поэтике Гофмана. Фантастическая глобализация вкрапляется в обычную среду. Некоторые элементы фольклора, но убраны повторяемость и добавлена авторская философия – о трагедии художника, одиночестве.
Особая отличительная черта Гауфа – исключительное тяготение к восточной философии и идее фатума.
Депрессивный итог – человек в этом мире априорно одинок, его усилия бессмысленны, над миром царствует фатальная предопределенность. Но… право выбора зависит от человека. Это влечет умаление человеческих возможностей и утверждение превосходства обстоятельств над человеком.
^ Поэзия Роберта Бёрнса. Общая характеристика.
Ро́берт Бёрнс (в старом русском написании Борнс; англ. Robert Burns, 1759—1796) — британский (шотландский) поэт, фольклорист, автор многочисленных стихотворений и поэм, написанных на так называемом «равнинном шотландском» и английском языках.
Биография
Роберт Бёрнс родился 25 января 1759 года в селе Аллоуэй (графство Эйршир), в семье крестьянина. В 1765 году его отец взял в аренду хозяйство Маунт-Олифант, и мальчику пришлось батрачить наравне со взрослыми, терпя голод и другие лишения. С 1783 года Роберт начинает сочинять стихи на эйширском диалекте. В 1784 году умирает отец, и после ряда неудачных попыток вести сельское хозяйство Роберт с братом Гилбертом переезжает в Моссгил. В 1786 году выходит первая книга Бёрнса, Poems, Chiefly in the Scottish dialect, и поэт быстро становится знаменитым.
Бёрнс скончался 21 июля 1796 года в Дамфрисе. Он неожиданно заболел в 1795 году ревматизмом, в результате которого и умер. После его смерти его жене и детям отовсюду стали поступать пожертвования почитателей поэзии Бёрнса.
^ Основные даты жизни поэта
25 января 1759 рождение Роберта Бёрнса
1765 Роберт с братом поступают в школу
1766 переезд на ферму Маунт Олифант
1773 Роберт пишет первые стихи
1777 переезд на ферму Лохли
1780 организация клуба холостяков
1784 смерть отца, переезд в Моссгил
1785 Роберт знакомится с Джин, написаны «Весёлые нищие», «Полевой мыши» и многие другие стихи
1786 Бёрнс передаёт права на ферму Моссгил брату; рождение близнецов; поездка в Эдинбург
1787 приём поэта в Великой Ложе Шотландии; выходит первое эдинбургское издание поэм; поездки по Шотландии
1789 работа акцизным
1792 назначение в инспекцию порта
1793 второе эдинбургское издание стихов в двух томах
декабрь 1795 тяжёлая болезнь Бёрнса
21 июля 1796 смерть Роберта Бёрнса
25 июля 1796 похороны, в этот же день родился пятый сын Бёрнса — Максвелл
^ Язык Бёрнса
Бёрнс, хоть и обучался в сельской школе, но его преподавателем был человек с университетским образованием — Джон Мёрдок (Murdoch, 1747—1824). Шотландия тогда переживала пик национального возрождения, была одним из самых культурных уголков Европы, в ней насчитывалось пять университетов. Под руководством Мёрдока Бёрнс занимался, помимо прочего, поэзией Александра Попа (Pope). Как свидетельствуют рукописи, литературным английским языком Бёрнс владел безукоризненно, использование же шотландского (северный диалект английского, в отличие от гэльского — кельтского шотландского языка) — осознанный выбор поэта.
«Бёрнсова строфа»
С именем Бёрнса связывают особую форму строфы: шестистишие по схеме AAABAB с укороченными четвёртой и шестой строками. Подобная схема известна в средневековой лирике, в частности, в провансальской поэзии (с XI века), однако с XVI века популярность её угасла. Она сохранилась в Шотландии, где широко использовалась и до Бёрнса, но связывается с его именем и известна как «Бёрнсова строфа», хотя официальное ее название - стандартный габби, оно идет от первого произведения, прославившего эту строфу в Шотландии, - "Элегия на смерть Габби Симпсона, волынщика из Килбархана" (ок.1640) Роберта Семпилла из Белтриза; "габби" - не имя собственное, а прозвище уроженцев городка Килбархан в Западной Шотландии. Данная форма применялась и в русской поэзии, например, в стихотворениях Пушкина «Эхо» и «Обвал».
^ Бёрнс и музыка
Изначально многие произведения Бёрнса создавались как песни, были переработкой или писались на мелодию народных песен. Поэзия Бёрнса проста, ритмична и музыкальна, не случайно и в русском переводе многие стихи ложились на музыку. Созданием музыкальных произведений в своё время занимались Д. Шостакович и Г. Свиридов. В репертуаре А. Градского цикл композиций на стихи Бёрнса. Белорусская группа «Песняры» выступала с циклом произведений на слова Роберта Бёрнса. Молдавская группа «Zdob Si Zdub» исполняет песню «Ты меня оставила» на слова Бёрнса. Фолк-группа «Мельница» положила на музыку балладу «Лорд Грегори» и стихотворение «Горец». Часто песни на стихи шотландского поэта использовались в кинофильмах. Из наиболее популярных можно отметить романс «Любовь и бедность» из кинофильма «Здравствуйте, я ваша тётя!» в исполнении А. Калягина и песню «В моей душе покоя нет…» из кинофильма «Служебный роман»
^ Уильям Блейк(1757-1827)
Проявил себя не только как литератор, но и как художник. Огромное значение для его мировоззрения и философских позиций играл синтез идеалистических концепций и мистицизма. Б. сам утверждал, что он избранный, что у него часто случаются видения. Создал систему ЗОА. Суть ее в том, что потусторонняя жизнь: души умерших стремятся вернуться и объединится в своем первоначале(Бог) и каждый из живущих- это только частичка единого целого., частица Божья и потому люди стремятся к смерти, чтоб найти гармонию и обрести там себя.
Нет 100% индивидуальности. Существование этой энергетической субстанции(души) Блейк облекал в готические фигуры, которые представляли собой тонкие существа(ЗОА).
ПОСМЕРТНАЯ ЖИЗНЬ-ЖИЗНЬ,НО ЛИШЕННАЯ Духовной субстанции.
Б. явился автором большого числа философских стихотворений. Нельзя сказать, что он пишет элегии. Моделирует какую-то философ. проблему.
Символическая ситуация. Внешне она может показаться очень простой, но за каждой деталью обязательно стоит некоторая категория.
В стихах Бог присутствует везде. Каждая травинка, песчинка-единство одного целого. Является также автором очень оригинальных прозаических произ-й.
Явился автором пророческих поэм, которые сам назвал: «Песни невинности и опыта», «Бракосочетание неба и ада», «Путем духовным».
«БРАКОСОЧЕТАНИЕ…»
открывается стихотворным предварением, дальше -глас Диавола. Все Библии, священописания.
3 часть- как прозаический фрагмент.
«Притчи Ада»:
-Верх величия признать другого выше
-Смирение плащ гордыни
и т.д.
материальный мир является не просто копией мира небесного, он самодостаточен.
Душа не существует отдельно от плоти, поскольку плоть тоже священна. Т.е опыт предпочтительнее невинности.
Был дружен с Шелли. Эстетские поэмы: «Изабелла», «Канун святой Агнессы». Жанр сонета.
Стихи, написанные преимущественно на шотландском диалекте.
^ 24.Творчество Ч. Метьюрина, X. Уолпола, А. Рэдклиф. Влияние готического романа на европейскую, русскую и американскую литературы.
Метьюрин (1782-1824), Радклиф (1764-1823), Льюис (1775-1818)
Влияние готического романа невероятно огромно, отсылает к средневековой культуре, готика – философско-религиозный контекст, мотивы греховности человека, ответственности поколений за преступления предков, особое отношение к женщине как к дьявольскому сосуду, очень сложному существу, в котором дикие элементы с величайшим трудом синтезируются с элементами разума. Женщина иррациональна, существо второго сорта, отдалялась от дел государственного уровня.
Мотивировка инцеста, чтобы показать непостижимую природу человека. Он биологичен, естественен, не управляется разумом.
^ Байрон Джордж Гордон(1788-1824)
Творчество делится на 3 периода:
-лондонский
-швейцарский
-итальянский
лондонский: всегда был чрезвычайно интересен как личность.
Отличался яркой, экстравагантной внешностью. Был немного хром на одну ногу(сатана, мистика).
«Мировая скорбь»-его фраза, символ.
Влияние Байрона не менее огромно, чем у Гофмана, но оно разное.
Гофман поражал всех богатством сюжета, красотой формы, а Байрон- созданием нового типа героя.
Поиск самого себя- доведен Байроном до совершенства. Перешел к жанру поэмы, который и прославил его. «Паломничество Чайльд - Гарольда»(1812)-2 части.
Именно в них Б. впервые представляет читателя и нового героя, выходца из высших слоев общества. Но его не удовлетворяет светская жизнь. Разные этапы.
«я» давало возможность раскрыть внутренний мир, его рефлексию. Б. стал ассоциироваться со своим героем. Поэтому, когда вышли еще 2 части, Б. сказал, что созданное им биографическое произведение- не обязательно он сам.
Фрагментарность и наличие вставных конструкций характерна для его произведений, особенно для восточных поэм. Б. описывает только яркие впечатления. Использует принцип несовпадения фабулы с сюжетом.( как в герое нашего времени).
3 особенность-точка зрения в поэме настолько плавно переходила, что читатель не мог точно сказать, от какого лица идет повествование. Переходящая точка зрения.
Написано спенсеровой строфой, кот представляет собой 9 строк с рифмовкой. Следующие поэмы напишет героическим ямбом.
Яркий образ англ. Романтич . героя - неудовлетворенность жизнью.
Он из знатного рода, но нет гармонии. Он отправляется в Испанию, Португалию, Албанию, Грецию.(экзотические страны). Ищет какое-то дело, ищет себя. нравится созерцать внешний мир, анализировать его. Кроме того, мотив отношения к Англии. Б. был разочарован в этом обществе, консервативности, в закрытом образе жизни. И воспринимал другие страны, как антитезу. Ощущение осталось двойственным.
Кроме этой работы, Б. начинает работу над другими произведениями, создает цикл восточных поэм. Самые яркие: «Лара», «Корсар», «Гяур».(чужой)
Использует в низ впервые модель: в центре- романтический герой, молодой человек, который обладает набором незаурядных качеств. Имеет определенные комплексы: невостребованности, экзальтации, стремления уйти в свой собственный мир, тип индивидуалиста, эгоцентриста.(отличается от эгоиста тем, что более глобальный характер, т.е. я- в центре всего)
В этих произведениях ощущается знаменитое для Б. чувство мировой скорби: мир несовершенен, человек не находит себя ни в дружбе, ни в любви, ни в обществе. Корсар часто присоединяется к таким же, как он. Но это личность с глубоким внутренним содержанием. Причины, по кот. Герой не находит места: превосходство над ними, усталость от высшего света, гордыня. Ощущение, что его место выше и но живет не в своем мире. Не проявляет себя и в любви. Любовь (обыкновенно женщины светской) рассматривается как низшая. Нет духовной любви и в поиске ее герой отправл-ся в путешествие. В этом экзотич. Пространстве появляется экзотич. Женщина, которая красиво, искренне влюбляется в героя. Но он, гонимый жаждой еще более высокого. Либо недостаточно любит героиню, либо пренебрегает любовью. Человек- жертва, палач собственной жизни, он понимает все, только когда теряет любовь. Героиня либо умирает, либо ее убивают.
В «Корсаре» героя зовут Конрад. У него есть возлюбленная Медора. Отношения двойственные. С одн. стороны - любовь, с другой -несчастье М., она ничего о нем не знала. Этот закрытий внутренний мир и есть трагический ключ. Пережившие трагедию, они больше не могут верить. Конрад хочет спасти гарем от Сида- Паши.(ДАЛЬШЕ ПО СОДЕРЖАНИЮ). Женщина, убившая мужчину-позор, и нельзя ждать любви, как благодарности.
3 страдающих героя: Медора, наложница, Конрад. Он везде ощущает одиночество. М. умирает - драмат. конец. После этого он исчезает, никто его больше не видел.
Символы: утесы, горы, замки. Высокий дух, гордыня, непримиримость. Море- противопоставлено глубина, стихия чувства, любви, яркость и изменчивость жизни.
Столкновение Запада и Востока. З. живет разумом, В.- чувствами.
В двух оставшихся поэмах нет мистицизма.
Далее Б. в Швейцарии.(«Сон», «Прометей»(исключит. Личность, между Богами и людьми.) Его поступок рассматр-ся с разных точек зрения: многоборчество.
«Шильонский узник»(1816-17)
Дописывает «Паломничество…», пишет Манфреда, Каина. Создаются как драмы, но не столько предназначены для театра, как для чтения. Усиливается пессимистическое начало. Манфред чувствует себя богоборцем. Возлюбленная ушла в мир иной. Он хотел властвовать, подняться до Бога. Он просит о смерти и успокоении, смерть ему обещается, но без успокоения.
Каин же посвящен мифологической библейской фигуре. Он более абстрактно-философичен. Бунт Каина против Бога, т.е виновным он не всецело является. Почти нет сюжета, интриги тем более. Локальное повествование.
Но основная работа- 3 период. Именно в Венеции завершается работа над Гарольдом.
Работа над его романом в стихах «Дон Жуан». Сам называл свое произведение поэмой. Но очень развита сюжетная канва, 2 ключевые тенденции: путешествие и мотив поиска любви. Много иронического в нем. Лиро-эпическая поэма. После «Д.Ж.» в России появляется Евгений Онегин и стали считать, что Д.Ж. – роман в стихах. Б. делает своего героя непохожим ни на одного из предшественников. На начальном этапе он просто мальчик, женщины его преследуют. Трагического финала нет.