Geum.ru

Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
Что есть истина? Суть диалога Иешуа и Понтия Пилата и его преломление в содержании романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита».


Концова Анета, 11 Г класс, Лицей


Научный руководитель: Мишина Л.И., учитель русского языка и литературы, Лицей, г. Троицк.


Главная книга жизни Булгакова - «Мастер и Маргарита». Автор создал сложный сюжет, в котором он рассказал о событиях начала эры, обновивших жизнь всего человечества, и провёл параллель с судьбами людей XX века. Роман М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» посвящен борьбе добра и зла. Эта тема всегда занимала ведущее место в русской философии и литературе. В романе надо отметить многозначность основных персонажей, которая обусловила различные толкования каждого из них и произведения в целом. Булгаков доверил именно нечистым силам проводить нравственные эксперименты над человечеством. Неслучайно эпиграфом ко всей книге служит цитата из "Фауста" Гете: "Я - часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо..." Булгаков, своего рода новатор. Добро здесь представляется в лице Иешуа Га-Ноцри, сходного с образом Христа. Мне кажется, что Булгаков намеренно избегал сравнений с Иисусом, однако проводил с ним параллель.

Булгаков, своего рода новатор. Он поместил Воланда и его свиту в Москву 30-х годов. События в «Мастере и Маргарите» начинаются «весной, в час небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах». Роман М.А. Булгакова - автобиографичен. В литературных произведениях часто встречается такой прием как «роман в романе», но тут роман о Понтии Пилате, который пишет Мастер, входит в произведение как часть целого. Главам, посвященным Иешуа и Понтию Пилату, в романе отводится не значительное место по сравнению с остальной книгой. 4 главы, вокруг которых построено всё остальное повествование. Автор бросает читателя в события двухтысячелетней давности. «В белом плаще с красным подбоем, шаркающей кавалерийской походкой» входит на страницы романа Понтий Пилат. А вот как появляется в романе Иешуа: «...с площадки сада под колонны на балкон двое легионеров ввели и поставили перед креслом прокуратора человека лет 27. Этот человек был одет в старенький и разорванный хитон. Голова его была прикрыта белой повязкой с ремешком вокруг лба, а руки связаны за спиной». Га-Ноцри считал, что «всякая власть-насилие над людьми», что настанет время, когда не будет ни кесарей, ни другой власти. Человек перейдёт в царство истины». Он верит в силу добра и добрую природу человека. В образе Иешуа воплощена традиционная христианская идея о милосердии. Перед лицом смерти Иешуа остался верен своим убеждениям, он выбирает смерть, в итоге заслуживает "свет". Автора интересует проблема спора между правдой и властью. Иешуа говорит, что никого «не винит за то, что у него отняли жизнь».

Иешуа не испытывает страха, возражая прокуратору; у него своя жизненная философия: «Злых людей нет, есть люди несчастные».

Автор выступает неким писателем новой версии евангельского сюжета о Христе и Понтии Пилате. Для прокуратора Га-Ноцри - обычный приговорённый. Странный арестант называет прокуратора «добрым человеком». Еще никто не позволял себе такого. «Это меня ты называешь добрым человеком? Ты ошибаешься. В Ершалаиме все шепчут про меня, что я свирепое чудовище, и это совершенно верно»,- говорил Понтий Пилат. Понтий живет по своим законам: он знает, что мир разделен на подчиняющихся и властвующих, а он - господин. Но эти слова не испугали арестанта, кажется, что его вообще сложно удивить. Он обещает, что «... рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины». Странно, но Иешуа это совсем не пугает: «перерезать волосок» жизни может только тот, кто его «подвесил». Пилат смеется над этим. Хотя, так как писатель наделил Га-Ноцри человеческими качествами, Иешуа боится боли, боится будущей казни и просит отпустить его. Но Пилат боится потерять своё положение, хотя не равнодушен к судьбе проповедника и хочет ему помочь. Беседа с Га-Ноцри переворачивает всю душу Пилата. Но Понтий из трусости и боязни разрушить карьеру, но более всего из страха перед императором не может помочь Иешуа. Пилат идет против своих убеждений, голоса совести. И Понтий Пилат кричит так, чтобы слышали все: «Преступник! Преступник! Преступник!» Пятый прокуратор Иудеи боится потерять свое положение, разрушить свою карьеру, и только поэтому идет на убийство мирного философа, после которого его мучает совесть и будет мучить еще "двенадцать тысяч лун". Но философия Иешуа перевернула всё его мировоззрение, хотя прокуратор и был не согласен со многими высказываниями обвиняемого, его речи заставили Пилата задуматься над смыслом жизни. Душа Иешуа была свободна, а Пилат, отныне пленник, заложник собственной совести. И этот долгий плен -наказание временному и мнимому могуществу. Здесь, как мне кажется, Булгаков хотел нам показать, что духовная независимость - это главное во все времена.

Безусловно, в романе Иешуа и есть воплощение того идеала, к которому нужно стремиться. Иешуа совершил подвиг во имя истины и добра, а Пилат страдал и мучился "двенадцать тысяч лун", пока Мастер не дал ему прощения и возможности договорить с Га-Ноцри. Я думаю, писатель сделал Иешуа героем шедевра Мастера, чтобы сказать, что искусство божественно и может склонить человека к поиску истины и стремлению к добру, чего так не хватало большинству жителей Москвы 30-х годов.

Булгаков судит своих героев по законам им самим созданным: по счету человеческой нравственности, по которому зло подлежит возмездию, а искреннее раскаяние - прощению. В этом - истина.

Роман «Мастер и Маргарита» - это вечное напоминание о том, что зло наказуемо, а грехи можно искупить раскаянием. На меня он произвёл огромное впечатление, я еще никогда не сталкивалась с произведениями такого рода. Булгаков судит своих героев по законам им самим созданным: по человеческой нравственности, по которой зло подлежит каре, а раскаяние - прощению. В этом - истина.


Библиография.


М. А. Булгаков. «Мастер и Маргарита». Роман.

В. Я. Лакшин. Михаил Булгаков.

Б. В. Соколов. Роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита».

В. В. Агеносов. Советский философский роман.