Geum.ru

Пресс-служба фракции «Единая Россия» Госдума РФ

Вид материалаДокументы

Содержание


ДЕПУТАТЫ РАССМОТРЯТ ЗАКОНОПРОЕКТЫ, РЕГУЛИРУЮЩИЕ СФЕРУ ИГОРНОГО БИЗНЕСА РИА Новости , ru/, 17.01.2006, 11:56:00
ЛЕЧИТЬСЯ ОТ КСЕНОФОБИИ ПРИДЕТСЯ ДОЛГО РИА Новости , ru/, 17.01.2006, 0:00:00
Подобный материал:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   38
^

ДЕПУТАТЫ РАССМОТРЯТ ЗАКОНОПРОЕКТЫ, РЕГУЛИРУЮЩИЕ СФЕРУ ИГОРНОГО БИЗНЕСА

РИА Новости , ru/, 17.01.2006, 11:56:00


Госдума в феврале текущего года рассмотрит блок законопроектов, регулирующих сферу игорного бизнеса.

Как сообщил журналистам спикер Госдумы Борис Грызлов, такое решение было принято во вторник на Совете Думы.

По словам спикера нижней палаты, законопроект Краснодарской областной Думы, увеличивающий ежемесячные налоговые ставки на игровые автоматы, привел к обсуждению всего блока вопросов, касающихся игорного бизнеса.

"Есть большой перечень законопроектов, целый блок, который предполагается к обсуждению совместно", - сказал Грызлов.

Он отметил, что в Госдуме на рассмотрении находится также законопроект, который ограничивает игорный бизнес в городах федерального значения и в национальных курортных зонах. Также есть законопроект, изменяющий подходы к лицензированию игорного бизнеса, добавил спикер.

"Совет Думы принял решение об обсуждении этих законопроектов в феврале", - подчеркнул Грызлов.

^

ЛЕЧИТЬСЯ ОТ КСЕНОФОБИИ ПРИДЕТСЯ ДОЛГО

РИА Новости , ru/, 17.01.2006, 0:00:00


Политический обозреватель «РИА Новости» Марианна Беленькая.

«Убежден, что, если наше общество не одумается уже сейчас, бандиты с ножами придут в каждый дом». Это один из комментариев главного раввина России Берла Лазара, последовавший за нападением на прихожан московской синагоги.

Но может ли общество "одуматься" в принципе? И как эта процедура должна выглядеть?

Рост национального экстремизма и ксенофобии в России, активизация националистических движений признана многими российскими экспертами - политологами, учеными, журналистами, общественными деятелями - одним из печальных итогов ушедшего 2005 года. Власти, начиная с президента РФ Владимира Путина, говорят об опасности и недопустимости ксенофобских тенденций в стране. В сентябре во время телеобщения с россиянами президент заявил: «Мы будем усиливать деятельность правоохранительных органов, будем делать все для того, чтобы скинхеды, фашиствующие элементы исчезли с политической карты нашей страны». 20 декабря Путин потребовал от ФСБ активнее бороться с национализмом и ксенофобией, а также решительно выявлять идейных вдохновителей межэтнической розни. Тем не менее, достаточно ли силовых и законодательных акций, чтобы исправить ситуацию?

Год наступивший подтверждает печальную тенденцию года минувшего. По данным СМИ, только в Москве за первые 11 дней 2006 года произошло три преступления на национальной почве, включая трагедию в синагоге. (Напомним, что 11 января 20-летний москвич Александр Копцев вошел в синагогу на Большой Бронной и набросился с ножом на находившихся там прихожан. В результате было ранено восемь человек.) Продолжились нападения на иностранцев в Санкт-Петербурге и Воронеже.

По данным ВЦИОМ, более 70% населения страны уверены, что в России существует «угроза фашизма». Какая именно угроза, социологи не уточняют. Опасения ли, что к власти придет фашистский режим, как это было в XX веке в Германии и Италии? Идет ли речь о возможном укоренении государственной националистической политики, или росте проявлений бытовой ксенофобии? Кто представляет более серьезную угрозу – бритоголовые скинхеды или депутаты Госдумы, выступающие с призывами запретить еврейские организации и очистить город от "чужих"? Подростки, набрасывающиеся на людей в российских городах, или философы, рассуждающие о потери великодержавности – так называемые «респектабельные националисты»? А это - для кого как, у каждого свой страх.

Так же различны и причины разных видов ксенофобии в России.

Первая и самая банальная – застарелый, привычный еще со времен средневековья антисемитизм. Представления о «евреях, захвативших власть, - о всемирном сионистском заговоре» оказались живучи не только в России, но и во всем мире – и на Западе, и на Востоке. Однако оттого, что антисемитизм привычен, он не менее страшен. Возможно, большинство россиян себя антисемитами и не считает – они не будут резать людей в синагогах, крушить памятники на еврейских кладбищах. И их возмутят эти поступки. Но тут же они найдут оправдания тем, кто их совершил – «а разве справедливо, что евреи наживаются на народном добре?» Эти слова являются неким резюме высказываний части слушателей радиостанций «Эхо Москвы» и «Свобода», дозвонившихся в прямой эфир передач, обсуждавших нападение на прихожан синагоги и в целом ксенофобию в России. Радиостанций, которые, как считается, ориентируются на либерально настроенную часть российской интеллигенции.

Но есть и исламофобия. Явление новое, как для России, так и для Европы и США. Но, тем не менее, уже прочно укоренившееся и даже опережающее, судя по опросам общественного мнения, антисемитизм. О причинах этого явления сказано немало. Здесь и боязнь терактов, которая оборачивается недоверием к исламу и представителям этой религии. И неприятие мигрантов, которые - так сложилось и в России, и в Европе - в большинстве своем являются выходцами из мусульманских стран. Немало было сказано и о нежелании самих мигрантов ассимилироваться, и о тех трудностях, которые они испытывают на новом месте жительства. Т.е. взаимные претензии мигрантов и «коренных» жителей известны. Как и разновидность исламофобии в России – кавказофобия – по отношению к выходцам с Кавказа.

Неприятие мигрантов выливается и в синофобию – страх перед выходцами из Китая, и в целом азиатами - вьетнамцами, корейцами и т.д.

Среди объяснений роста ксенофобии – не столько бедность (ведь происходящее идет на фоне роста доходов населения), сколько социальная несправедливость, социальное расслоение. Таковы были объяснения и погромов на окраинах Парижа (правда, там «некоренное» население выступило против «коренного»). Это же объяснение подходит и для причин, толкающих российских подростков в ряды скинхедов, а людей постарше - в ряды пассивных ксенофобов. Добавим отсутствие действенной молодежной политики, неприкаянность подростков с окраин.

Легче бы нам было, если бы речь шла не о росте преступлений на национальной почве, а просто о росте преступлений – грабежей, убийств, совершаемых молодежью, об увеличении среди них числа наркоманов? Лично мне – нет. Другой вопрос, что или кто толкает их окрашивать свои преступления в националистические цвета? И есть ли вообще «эта неведомая толкающая сила», что она из себя представляет? Тут мнения экспертов расходятся, и ясного ответа на этот вопрос нет.

Нельзя забывать и еще об одном факторе - униженное национальное самосознание, потеря Россией статуса сверхдержавы, присущего СССР. А имперское самосознание у людей при этом осталось. И эти настроения легко использовать.

Но возникает вопрос – кому использовать?

И здесь оказывается очень тонка грань между респектабельным и естественным национализмом, присущим людям различных национальностей, и бытовой ксенофобией. Тонка грань и между бытовой ксенофобией, общественным равнодушием и радикальными их проявлениями – нападениями на людей, осквернением кладбищ и других святых мест. Вопрос тут в том, на какую социальную почву попадают те или иные интеллектуальные теории.

И это, на мой взгляд, страшно. Страшно, когда на скамьях подсудимых оказываются сами подростки, а те, кто толкнул их взять в руки нож, остаются безнаказанными. Страшно, что обстоятельства, в которых формировалось их сознание, не меняются, и на место этих подростков-погромщиков неизбежно придут другие.

Можно ужесточить законы, а главное, научиться их применять – карать за призывы к национальной розни, а тем более за ее проявления, запрещать публикацию литературы, пропагандирующей ненависть. Можно и нужно заниматься молодежью, социальной и национальной политикой, улучшать экономическое положение населения, решить проблемы мигрантов. Но, видимо, нельзя так просто победить бытовую ксенофобию и «респектабельный» национализм. Здесь одно спасение – здоровое общество, которое окажется невосприимчиво к идеям насилия. Но для этого нужно пройти долгий путь.