Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви Информационно-аналитический вестник №1 Изд-е 2-е, переработ, и дополн. Белгород, 1997. 459 с книга
| Вид материала | Книга |
- Церкви Последнего Завета иих родственниками книга, 1182.2kb.
- Канонические и церковно-правовые основы воссоединения Русской Православной Церкви Московского, 268.77kb.
- Русской Православной Церкви Московского Патриархата, в целях возрождения духовности,, 64.58kb.
- Проект утвержден решением Священного Синода Русской Православной Церкви, 162.15kb.
- Русской Православной Церкви «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской, 244.23kb.
- Русской Православной Церкви конкурс, 92.12kb.
- Русской Православной Церкви Документ принят 4 февраля 2011 года Архиерейским Собором, 247.35kb.
- Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации Отдел религиозного образования, 1015.77kb.
- Из журналов заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 23 июня 2008, 120.48kb.
- Русской Православной Церкви, историка, богослова, автора многотомной «Истории Русской, 30.68kb.
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации
"Тоицу Кекай"
Месторасположение центров.
"Тоицу Кекай" давно уже действует на территории России, и особенно активно - на Сахалине [1].
Доктрина.
Название в переводе звучит, как "Общество за Единство".
Характеристика.
"Тоицу Кекай" - влиятельная на Корейском полуострове религиозная организация.
Прослеживаются довольно тесные связи "Тоицу Кекай" с "АУМ Синрике". Достаточно сказать, что более половины недвижимости "АУМ Синрике" в японской столице (здания и земельные участки) перешли к этой организации на неясных условиях от "Тоицу Кекай"[1].
^
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации
"Восточный Дом"
Руководство.
Основатель движения - Шри Шри Рави Шанкар.
Месторасположение центров.
В Москве - здание Института почвоведения.
Характеристика.
В листовках "Восточного Дома" сказано, что эта организация создана "для любителей эзотерики, медитации и здорового образа жизни". Последователи называют свою организацию "клубом".
Организация пропагандирует "оздоровительную" систему "Сударжан Крия", которая, по словам адептов, является "методикой исцеляющего дыхания".
По словам одного из бывших последователей, "Восточный Дом" представляет собой "тоталитарную жесткую секту индуистской направленности, практикующую все методы воздействия на сознания своих членов".
Адепты этой организации в общении с неадептами ведут себя несколько странно, регулярно отключаясь от разговора и уходя разумом в какие-то другие "миры".
Возможно, организация имеет какое-то отношение к Раджнишу (Ошо), потому что 21 марта 1997 года последователи "Восточного Дома" отмечали праздник, посвященный Ошо. Скорее всего, "Восточный Дом" является отколовшимся от Раджниша течением, основанным его учеником или помощником.
^
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации
"Белый лотос"
Руководство.
Лидер и основатель культа - Скубаев Владимир Иванович. Ранее работал сельским школьным учителем, затем сапожником и лифтером. К восточным единоборствам (школа Шат-Фут-Фань) он был приобщен лаосцами, обучавшимися в СССР.
Месторасположение центров.
Культ в основном действует на территории Украины (десятки городов): Черкассы, Ялте, в западных областях Украины и др.
В России - Москва, Санкт-Петербург и некоторые населенные пункты Всеволожского района Ленинградской области (там действует филиал, ориентированный на подготовку девушек и женщин).
Численность адептов.
По словам Скубаева, в 1993 г., число его "бойцов" перевалило за 25 тысяч человек.
Характеристика.
"Белый лотос" - крайне реакционный культ восточной направленности на базе изучения восточных единоборств (Шат-Фут-Фань), отнесенный к разряду деструктивных религиозных организаций в:
- Инициативном письме - депутатском запросе депутата Государственной Думы Российской Федерации Н.В.Кривельской Министру внутренних дел Российской Федерации генералу армии А.С.Куликову (январь 1997 г.);
- книге А.И.Хвыли-Олинтера "Опасные тоталитарные формы религиозных сект" (1996 г.) [2].
Руководство активно занимается коммерческой деятельностью, в частности, охранным бизнесом и грузовыми перевозками. Культ существует за счет коммерции и поборов с приверженцев. "Белый лотос" скорее можно отнести к разряду коммерческих с криминальным уклоном, хотя какая-то религиозная основа его, безусловно, есть, и основывается она на восточных религиозных учениях буддистского направления (скорее - псевдобуддизм). Символ культа - изображение пяти "котов" (зверей из семейства кошачьих: тигра, леопарда, ягуара, пантеры и черного кота) [1].
При принятии в культ новичка того заставляют писать типовое заявление, содержащее, в частности, такие строки: "Прошу принять меня в организацию "Белый лотос" в целях воспитания во мне духа бойца, мужества и выносливости... Совершенно добровольно отказываюсь от всяческих свобод и прошу считать меня собственностью школы и организации "Белый лотос". Обязуюсь исполнять любые приказы учителя и наставников, все правила школы.
Обязуюсь сохранять свое пребывание в организации "Белый лотос" в строгом секрете. Обязуюсь аккуратно оплачивать свое обучение. Прошу учителя и наставников распоряжаться мною по собственному усмотрению. В случае моего ухода или исключения я обязуюсь уплатить сумму, указанную мне моим •наставником или учителем" [1]. Отбор в организацию был очень жесткий. Кандидат должен был пройти собеседование, тестирование, карантин и участие в акциях.
С момента вербовки неофита на него заводится специальное досье, состоящее из несекретной части (сведения как в любом отделе кадров: имя, фамилия, дата рождения, прописка и т.д., кроме того, "возможность подняться по тревоге", "умение бойца водить автомашину, мотоцикл, катер и т.д.") и секретной части, в которой, помимо данных о морально-волевых качествах, собирается информация о наказаниях (когда, за что, как воспринял) и мнениях товарищей по культу. Досье содержит, например, следующие вопросы:
- "С кем встречается, поддерживает тесные отношения вне "Белого лотоса"? Желательно: их места проживания, номера телефонов, мнение окружающих об указанных лицах.
- В каких мероприятиях участвовал? (Мероприятия не раскрывать. давать по кодовым обозначениям).
- ^ Как выполнил работу, рассказывает ли об этом среди окружения?"
В культе практикуются физические наказания для желающих порвать с ним (наказание розгами, обливание водой и выставление на холод и пр.).
Послушнику индоктринируется, что он должен "считать за большую честь наказать врагов", "постоянно заботиться о материальном положении" (учителя и школы). Устав организации также требует, чтобы адепты отдавали 50 % прибыли или заработка в кассу организации [1].
Хотя основу обучения составляли восточные единоборства, турниры проводились крайне редко, а если и проводились, то внутри организации, что мотивировалось тем, что некогда и незачем выставлять напоказ боевые секреты.
Структура организации, как и анкетные данные бойцов, многоплановая. Для широкой публики организация представляется в качестве своего рода спортивного клуба при религиозной общине или наоборот. То, что происходит внутри, известно лишь узкому кругу лиц. Лишние вопросы и контакты между группами в составе "Белого лотоса" не поощряются. В состав управления входят 5 отделов: охраны (для охраны Скубаева и его семьи, персон "руководящего состава", храма, встреч и сделок, а также для сопровождения грузов), разведки и контрразведки, карательный, обеспечения и спецназначения. Структура тщательно отрабатывалась. В отделах существовали подотделы, например, в карательный отдел входили следственный, учебно-подготовительный и другие. Основным был отдел разведки, куда входила как внутренняя, так и внешняя разведка, целями которых были обозначены выявление и нейтрализация деятельности "врагов школы". Адепты обучались методам ведения шпионской деятельности. В организации практиковалась взаимная слежка между адептами, которые были обязаны писать доносы друг на друга [1].
Мотивацией прихода людей в организацию зачастую являлись жажда общения со сверстниками в нетрадиционной обстановке, встреч с необыкновенными людьми, поиск романтики и острых ощущений. Хотя были варианты, когда туда приходили люди, просто привыкшие повиноваться и всегда иметь над собой твердую руку. Так, человек, проведший в "Белом лотосе", около 5 лет заявил: "Есть люди, которые привыкли подчиняться. Просто потому, что по-другому жить не хотят и не могут. Они. как кролики, под гипнозом. Удав на них смотрит, и они сами прыгают ему в глотку" [1].
Культ имел неприятности с правоохранительными органами в связи с незаконным хранением оружия.
Среди адептов "Белого лотоса" принята специальная система татуировок - как опознавательных знаков, которые различаются в зависимости от ранга в общей иерархии организации и от региональной принадлежности.