Geum.ru

А. Ф. Лосев история античной эстетики

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   37

92. Высказывая подобное мнение, Р.Хикс ошибается. Всего через пять лет после Хикса появилось самое настоящее критическое издание Диогена Лаэрция с учетом всех дошедших до нас приблизительно 35 рукописей Диогена. Издание это снабжено большим критическим аппаратом (английского перевода, правда, нет) и подробнейшим индексом имен, занимающим 30 страниц. Это издание называется так: Diogeni Laertii. Vitae philosophorum. Recognovit breyique adnotatione critica instruxit H.S.Long. Oxford, 1964, t. I, II (Oxford Classical Texts). В своем латинском предисловии X.Лонг пишет: "Текст нашего Диогена не был ни настолько священным, чтобы люди боялись его менять, ни настолько темным, чтобы даже ученые не могли его исправлять. Но он прост, популярен, общедоступен, так что каждый мог осмелиться менять его по своему усмотрению. Поэтому более поздние рукописи изобилуют исправлениями, из которых большую часть я ввел в свой текст".

93. Janacek К. Diogenes Laertius and Sextus Empiricus. - Eunoraia Ephemeridis. Listy filologicke supplementum, 1959, roc. III, pars 2, p. 50-58.

94. Janacek К. Op. cit., p. 57-58.

95. Kolaf A. Prameny zivotou Diogena Laertskeho. - Listy filologicke, 1959, roc. VII (82), c. 1, p. 50-66; 1960, roc. VIII (83), c. 1, p. 71-80 (на с. 79-80 этого последнего дается подробное резюме на латинском языке).

96. Диоген Лаэрций называет автором часто цитируемого у него произведения "О древней роскоши" Аристиппа, заставляя думать об известном киренаике Аристиппе, ученике Сократа. В действительности это явная путаница, так как указанное произведение возникло только в середине III в. до н.э. и принадлежит неизвестному автору, пожелавшему прикрыть свое учение о роскоши древних авторитетом киренаика Аристиппа.

97. Gigon О. Das Prooemium des Diogenes Laertios: Struktur und Probleme, - In: Horizonte der Humanitas. Eine Freundesgabe fur Walter Wili. Bern, 1960.

98. Diogene Laerce. Vie, doctrines et sentences des philosophes illustres. Trad., notice et notes par. R.Genaille. P., 1965, T. I, II.

99. Diogenes Laertius. Leben und Meinungen beruhmter Philosophen (2. Aufl.). Ubers. O.Apelt. Hamburg, 1967.

100. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21, с. 79.

101. Аристогитон и Гармодий - участники заговора против тиранов.

102. Герцен А.И. Собр. соч.: В 30-ти т. М., 1965, т. XXX, кн. 2, с. 489-490.

103. Там же, т. VIII, с. 62-63.

104. Там же, т. XIII, с. 247-248. В этом издании допущена опечатка: вместо Аполлоний следует читать Аполлинарий.

105. Лосев А.Ф. Одно из самых глубоких наслаждений. - Беседу вел Вл. Лазарев // Альманах библиофила. Вып. XIV. М., 1983. С. 28.

106. Курс "Истории эстетических учений" А.Ф.Лосев читал в течение двух лет также в Музыкальном педагогическом институте.

107. Смыка Е.А. А.Ф.Лосев - профессор Московской консерватории // Вопросы классической филологии. XI Лосевские чтения. Философия. Филология. Культура. К столетию со дня рождения А.Ф.Лосева (1893-1993). М., 1996. С. 277, 278.

108. Лосев А.Ф. Форма. Стиль. Выражение. М., 1995. С. 346 (раздел "История эстетических учений").

109. Там же. С. 323-325. См. также: Тахо-Годи А.А. Я - Лосев // Москва. 1992. №9-10. С. 183-188.

110. Лосев А.Ф. Форма. Стиль. Выражение. С. 356.

111. Там же. С. 322.

112. Переиздание в кн.: Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996 (послесловие А.А.Тахо-Годи).

113. Переиздание: Лосев А.Ф. Гомер (с предисловием А.А.Тахо-Года). М., 1996 (серия ЖЗЛ).

114. Переиздание всей ИАЭ. М., 2000 (к сожалению, без указателей).

115. Эта разбитая, искалеченная рукопись сохранилась в старой газете "Известия" от 6 июня 1937 г. (эпопея О.Ю.Шмидта, портрет Папанина и т.д.), в которую когда-то была обернута после очередного отказа печатать "Историю эстетики" в издательстве "Искусство".

116. См.: Taxo-Годи A.А. Стилистический смысл хтонической мифологии в "Аргонавтике" Аполлония Родосского // Вопросы классической филологии. Вып. 5. М., 1973. С. 68-89; Она же. Хтонические мотивы в "Энеиде" Вергилия как один из принципов стиля // Там же. С. 90-107.

117. См.: Ритм, пространство и время в литературе и искусстве: Сб. М:-Л., 1974. С. 143-160.

118. Les mouvements affectifs exaltes dans l'Eneide. Leur sens philosophique et stylistique // Vergiliana. Recherches sur Virgile par H. Bar-don et R.Verdiere. Leiden, 1971. P. 122-211. Valeur stylistique des theme chtoniens dans l'Eneide de Virgile // Там же. Р. 358-374.

119. Г.Д.Белова передала в 1997 г. в наш архив мои письма к ней по поводу деловых и личных обстоятельств конца 70-х и начала 80-х годов.

120. Отмечу, что о помощью А.К.Авеличева и проф. И.Ф.Волкова, нашего нового декана, в издательстве МГУ им. Ломоносова вышла еще одна книга А.Ф.Лосева - "Знак. Символ. Миф". М., 1982. В 1983 г. в издательстве МГПИ им. Ленина, где работал А.Ф.Лосев, вышла книга "Языковая структура", которую редактировала Г.Д.Белова.

121. Диоген Лаэрций и его метод // Диоген Лаэртский. О жизни, учении и изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 5-59.

122. Иной раз Алексей Федорович вынимал из готовой рукописи какую-то ее часть или компоновал ее в сокращенном виде для статьи. Так, например, он сделал с большой рукописью о Вл. Соловьеве, вынув 100 страниц для маленькой книжки. А вот книга о символе, наоборот, выросла из статьи для "Философской энциклопедии".

123. Плутарх. Сочинения / Составление С.Аверинцева; Вступ. статья А.Лосева; Комментарии А.Столярова. М., 1983.

124. Все подробности о жизни и творчестве А.Ф.Лосева см. в кн.: Тахо-Годи А.А. Лосев. М., 1997 (серия ЖЗЛ).