В 1945 г. Карл Шмитт написал что-то вроде обращения к воображаемому читателю одной из своих книг

1   2   3   4

белое, говорит автор, и сам он – белый, а взбунтовались и захватили судно черные рабы. Это не расизм, а символика цвета.

10 См.: Шмитт К. Понятие политического / Перевод, предисловие, комментарий А. Ф. Филиппова // Вопросы социологии. 1992. № 1.

11 Некогда (в начале 20-х гг.) Шмитт призывал своего друга и почитателя Хуго Балля (мы о нем еще скажем ниже) воздержаться – по причинам духовно-политическим – от переиздания одной его книги. Балль свою книгу все-таки выпустил, но отношения их были испорчены навсегда.

* См.: Walter Benjamin. Der Ursprung des deutschen Trauerspiels. Hamburg: Rowohlt, 1928.

*^* См.: Carl Schmitt. Die Diktatur. 1921. Беньямин ошибается относительно порядка выхода в свет трудов Шмитта.

12 Цит. по: Noack P. Carl Schmitt: eine Biographie. Frankfurt a.M.:, Berlin: Propyläen, 1993. S. 111. Большая часть биографических сведений о Шмитте, приводимых ниже, заимствована из этой книги. В ряде случаев привлекаются и другие источники, в первую очередь работы Дж. Бендерски, Г. Машке, Б. Рютерса и др.

13 Их убрал готовивший книгу к изданию Т. В. Адорно.

14 Речь идет об издании под редакцией Гершома Шолема. См.: Walter Benjamin. Briefe / Hrsg. u. mit Anm. vers. von Gershom Scholem. Bd. 2. 1929-1940. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1966. К этому изданию также причастен Т. В. Адорно.

* Вместо Конституции как единого документа в Израиле существует ряд основных законов, относящихся к функционированию парламента, правительства, армии и т.п.

15 Taubes J. Ad Carl Schmitt. Gegenstrebige Fügung. Berlin: Merve Verlag, 1987. S. 19.

16 Ibid. S. 20.

17 См. Cassirer E. Der Mythos des Staates. Philosophische Grundlagen politischen Verhaltens. Zürich u. München: Artemis, 1949.

18 См.: Kantorowicz E. H. The King's Two Bodies, Prinston: Princeton University Press, 1957.

19 Отношения Шмитта, в частности, с Франкфуртской школой самым подробным образом освещены Э. Кеннеди. См.: Kennedy E. Carl Schmitt und die "Frankfurter Schule" – Deutsche Liberalismus-Kritik im 20. Jahrhundert // Geschichte und Gesellschaft. 1986. Jg. 12.

20 Наиболее известные публикации такого рода, авторы которых заведомо исходят из резко негативной оценки Шмитта, относятся к концу 50-х гг. См., напр.: Christian Graf von Krockow. Die Entscheidung. Eine Untersuchung über Ernst Jünger, Carl Schmitt, Martin Heidegger. Stuttgart: Enke, 1958; Jürgen Fijalkowski. Die Wendung zum Führerstaat: ideologische Komponenten in der politischen Philosophie Carl Schmitts. Köln: Westdeutscher Verlag, 1958. Впрочем, в этом же году появляется и двухтомное издание к 70-летию Шмитта.

21 Столь же демонстративно, подчеркивая символику происходящего в этот день в НСДАП вступает Мартин Хайдеггер. В известном письме Шмитту Хайдеггер, тогда новоназначенный ректор Фрайбургского университета, обращается к нему как соратник к соратнику: "Высокочтимый господин Шмитт... я надеюсь на Ваше самое активное сотрудничество, поскольку речь идет о том, чтобы заново изнутри выстроить юридический факультет в научном и воспитательном отношении. ... Собирание духовных сил, долженствующих быть проводниками грядущего, становится все настоятельнее. ... Хайль Гитлер. Ваш Хайдеггер". Сопоставление позиций Хайдеггера и Шмитта, в это время действующих весьма сходно и солидарно, сделано в кн.: Rüthers B. Carl Schmitt im Dritten Reich: Wissenschaft als Zeitgeist-Verstärkung? München: Beck , 1988. S. 26.

22 Она была написана в 1934 г. после убийства Рема и ряда консервативных политиков.

23 См.: Rüthers B. Op. cit. S. 74 f.

24 Цит. по Noack P. Op. cit. S. 204.

25 См.: Rüthers B. Op. cit. S. 77. Рютерс замечает, что это произошла за пять лет до того, как нацисты предписали евреям носить шестиконечную звезду на одежде.

26 Наиболее полным образом карьера Шмитта при нацистах документирована под этим углом зрения в кн.: Andreas Koenen. Der Fall Carl Schmitt: sein Aufstieg zum "Kronjuristen des Dritten Reiches". Darmstadt: Wiss. Buchges., 1995.

27 Он сохранил, правда, и звание прусского государственного советника. После 1936 г. за ним тоже, правда, ничего уже не стояло. Должность была номинальная.

28 Это последнее обстоятельство неоднократно акцентировал и сам Шмитт, отбиваясь от обвинений.

29 См.: Carl Schmitt. Völkerrechtliche Grossraumordnung, mit Interventionsverbot für raumfremde Mächte; ein Beitrag zum Reichsbegriff im Völkerrecht. Berlin, Wien: Deutscher Rechtsverlag, 1939.

30 Leo Strauß. Anmerkungen zu Carl Schmitts Begriff des Politischen // Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. 1932. Bd. 67. S. 732 ff. В публикации статьи ему тоже содействовал Шмитт.

31 См. об истории их взаимоотношений и переписке: Meier H. Carl Schmitt, Leo Strauss und "Der Begriff des Politischen": zu einem Dialog unter Abwesenden. Mit Leo Strauss' Aufsatz über den "Begriff des Politischen" und drei unveröffentlichten Briefen an Carl Schmitt aus den Jahren 1932/33. Stuttgart: Metzler, 1988.

32 К кругу немецкого молодежного движения принадлежат столь заметные личности, как Романо Гвардини и Ханс Фрайер, в доступной нам литературе ничего не говорится о связях Шмитта в этой среде, однако, вопрос этот, возможно, еще требует исследования.

33 Позже "апокалиптиком контрреволюции" Шмитта называл Таубес.

34 Самая пылкая дружба Шмитта и Дойблера продолжается до 1916 г., позже постепенно наступает охлаждение. См.: Schmitt C. Ex captivitate salus. Erfahrungen der Zeit 1945/1947. Köln: Greven, 1950. S. 35-53.

35 Noack P. Op. cit. S. 24-25.

36 До этого была еще одна заметная публикация чисто литературного плана: сатирическое изображение литературной жизни Германии в книжке "Schattenrisse" ("Силуэты"), выпущенная Шмиттом под псевдонимом и в соавторстве с Ф. Эйслером.

37 Двумя годами позже Страсбургский университет принял эту работу в качестве так называемого габилитационного сочинения. Шмитт получил вторую докторскую степень, дающую право на самостоятельное преподавание и профессорскую должность в университетах.

38 Цит. по: Noack P. Op. cit. S. 31.

39 Его новая жена – тоже сербского происхождения, кажется, даже из того же города, что и Павла Доротич. Однако союз с Душкой Тодорович оказался прочным и счастливым.

40 Был ли он на докладе "Политика как призвание и профессия", нам неясно. Шмитт принимал участие в сборнике памяти Вебера, выпущенном в 1923 г., но включил в него главы из "Политической теологии", а не личные воспоминания. Позже, вспоминая о Вебере, он говорил, что это был "реваншист из реваншистов", во всяком случае, на словах.

41 Может быть, здесь следует упомянуть важное знакомство, начавшееся в эти же годы: протестантский теолог Эрик Петерсон, под влиянием Шмитта позже обратившийся в католичество, автор книги "Монотеизм как политическая проблема", полемике с которой посвящена последняя прижизненная брошюра Шмитта.

42 В этот список мы не включили более специальные, но для юристов не менее, а, быть может, более важные работы Шмитта по вопросам международного права. Кроме книг о Лиге наций и международно-правовом положении Рейнской области, Шмитт пишет и ряд более мелких работ, вошедших затем в сборники его трудов "Позиции и понятия в борьбе против Веймара–Женевы–Версаля" (1939) и "Сочинения по конституционному праву 1924-1954 гг." (1958).

43 См.: Bendersky J. Carl Schmitt. Theorist for the Reich. Princeton: Princeton University Press, 1983. P. 22.

44 Стоит напомнить, что Версальским миром дело не ограничивается, в 1923 г. происходит оккупация Рурской области, и это новое унижение для разоренной Германии, новый удар по самосознанию немцев.

45 Рубежным здесь был 1925 г. В этом году прошла Локарнская конференция, был заключен Рейнский пакт, по которому гарантировался демилитаризованный статус Рейнской области и нерушимость западных границ Германии; президентом стал Гинденбург, а канцлером – представитель левых сил Г. Мюллер, образовавший правительство на основе широкой коалиции ряда партий. Так возник столь язвительно раскритикованный несколькими годами ранее в "Парламентаризме" баланс. Ситуация нормализовалась.

46 В том числе и среди авторов, весьма дружественно к нему настроенных. Так, уже упомянутый выше Армин Молер еще в конце 40-х гг. писал у Ясперса диссертацию о консервативной революции в Германии. Среди персоналий этой работы мы находим и Шмитта. См.: Mohler A. Die konservative Revolution in Deutschland: 1918-1932; ein Handbuch. 2., völlig neubearb. u. erw. Fassung. Darmstadt: Wiss. Buchges, 1972.

47 См.: Bendersky J. Carl Schmitt and the Conservative Revolution // Carl Schmitt: Enemy or Foe? Telos. 1987. N 72. P. 27-42.

48 Пожалуй, стоит упомянуть, что Шмитт никогда не был особенно богат. Даже в годы наибольшего подъема академической карьеры у него не было собственного дома, он не получал экстраординарных окладов и, как правило, не очень выгодно продавал свои публикации.

49 Schmitt C. Legitimität und Legalität. München: Duncker und Humblot, 1932. S. 93.

50 Цит. по: Noack P. Op. cit. S. 143.

51 Schmitt C. Positionen und Begriffe im Kampf mit Weimar – Genf – Versailles 1923-1939. Hamburg: Hanseatische Verlagsanstalt, 1940. S. 185, 186.

52 Цит. по: Noack P. Op. cit. S. 163.

53 Последний сейчас был бы забыт, не стань он прообразом главного героя в "Мефисто" Клауса Манна.

54 Kempner R. M. W. Das Dritte Reich im Kreuzverhör: aus den Vernehmungsprotokollen des Anklägers. Königstein/Ts.: Athenäum-Verlag; Düsseldorf: Droste, 1980.

55 Цит. по: Bendersky J. Carl Schmitt at Nuremberg // Telos. 1987. N 72. P. 106-107.

56 В середине 60-х гг. в Германии побывал знаменитый философ Александр Кожев. После лекций в Берлине на вопрос, куда он намерен отправиться, Кожев ответил: а куда еще можно отправиться в Германии, если не в Плетеннберг к Шмитту?

57 См.: Schmitt C. Die legale Weltrevolution: Politischer Mehrwert als Prämie auf juristische Legalität und Superlegalität // Der Staat. 1978. Bd. 21.