Geum.ru

Божественные иконы Пресвятой Богородицы

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
Божественные иконы Пресвятой Богородицы


С древних времен наши благочестивые предки называли Русскую землю «Домом Пречистой Богоматери». И справедливо. Матерь Божия возлюбила русский народ, и на протяжение всей истории нашего государства обильно изливала на него Свои милости и щедроты. Сотни чудотворных икон явила Она в разных пределах нашего отечества. Названия этих икон представляют всю обширную географию Руси – Казанская, Почаевская, Калужская, Смоленская, Порт-Артурская, Ярославская, Владимирская и многие другие. Икона на Руси была и моленным образом, и книгой, с помощью которой обучаются основам веры, и святыней, и главным богатством, которое передавали в наследство из поколения в поколение. Иконы Богородицы тем более любимы, что Ее образ близок народной душе. В своих молитвах мы обращаемся к Господу Богу, к Его Пречистой Матери – нашей Заступнице и Помощнице, ко святым Ангелам и святым людям – угодникам Божиим, потому что ради них Господь Бог скорее услышит нас и наши молитвы. Матери Божией мы молимся потому, что она ближе всех к Богу и вместе с тем близка также и к нам. Ради Ее материнской любви и Ее молитв Бог нам многое прощает и во многом помогает. Матерь Божия - Великая и милосердная Заступница за всех нас, за весь род христианский. Ко Пресвятой Богородице мы можем обращаться за помощью и утешением всегда, какие бы несчастья и скорби ни постигали нас. Всем и всегда Она спешит на помощь. Она подавала и подает утешение всем, обратившимся к Ней с верою. Ясным и неопровержимым свидетельством того, что Пресвятая Богородица не оставляет нас Своим заступничеством, служат Ее иконы, в течение веков источающие бесчисленные чудеса.


Все многочисленные иконы Божией Матери, за небольшим исключением, разделяются на три группы: «Оранта», «Елеуса» и «Одигитрия» или, по другому, иконы можно разделить по трем христианским добродетелям – вера, надежда, любовь.

Вера – иконография, получившая название Оранта. Слово «оранта» в переводе с греческого значит «молящаяся». На иконах этого типа Матерь Божия изображена с воздетыми в молитве руками, что напоминает нам о силе заступничества Пресвятой Богородицы. Среди этих икон можно назвать такие как «Нерушимая стена», «Неупиваемая чаша», «Мирожская» и т.д.

Любовь – иконография Умиление или «Елеуса»- «милующая», как ее называют греки. На этих иконах Пресвятая Богородица изображается с Предвечным Младенцем на руках, лаская его или бережно прижимая Христа к Себе, а Он обнимает Мать рукой за шею. В этой трогательной композиции заключена глубокая богословская идея: здесь Богородица представлена не только как Мать, ласкающая Сына, но и как символ души, находящейся в близком общении, в любви с Богом. Матерь Божия знает, что Ему предстоят страшные мучения и крестная смерть. Ей самой, по словам праведного Симеона Богоприимца, душу пронзает острое оружие. Но Она, покорная воле Божией, движимая жертвенной любовью к людям, несет Богомладенца миру как Искупителя и Спасителя. К этой группе относятся такие иконы как Владимирская, Донская, Ярославская, Почаевская и другие.


Надежда – иконография называется Одигитрия (с греческого «путеводительница» или «скорая помощница»). На этих иконах Богородица держит Младенца Христа и на Него показывает рукой, направляя тем самым внимание предстоящих и молящихся к Спасителю. Младенец Христос правой рукой благославляет Мать, а в Ее лице и всех нас, в левой руке держит свернутый свиток – символ Евангелия. Христос сказал о себе: «Я путь, и истина и жизнь» ( Ин.14:6). Богородица Та, кто помогает идти по этому пути, - она наша ходатаица, помощница, наша надежда. Самые известные иконы этого типа: Казанская, Иверская, Грузинская, Споручница грешных и другие. Называя этого типа иконы, хочу особо отметить Казанскую икону Божией Матери. Казанская икона Божией Матери – одна из самых почитаемых в России икон Пресвятой Богородицы. Икона прославилась многочисленными чудотворениями и исцелениями. Празднование иконы Божией Матери «Казанская» 4 ноября, т.е. сегодня, установлено в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году. Пред иконой Пресвятой Богородицы «Казанская» молятся о сохранении Российской державы, о заступничестве в тяжелые времена и т.д. Есть еще Акафистная иконография – к ним относятся следующие иконы: «Неувядаемый цвет», «Неопалимая купина», «Благоуханный цвет».

Многие чтимые иконы Пресвятой Богородицы находятся у нас в Томских храмах. Более почитаемая, как мне известно, икона Божией Матери в Богоявленском соборе – Иверская. Пред этой иконой молятся при различных жизненных невзгодах, при тяжелых обстоятельствах, каждое воскресение перед этой иконой читают Акафист. Особо почитают эту икону 25 февраля, 26 октября и во вторник Светлой седьмицы. В Петропаловском соборе находится икона «Неупиваемая чаша». При молитве пред этой иконой получают исцеление страждующие недугом пьянства и запоя. Почти во всех районах города Томска находятся храмы, которые мы можем посетить.

Чаще всего «Одигитрией» в Русской Православной Церкви называют Смоленскую чудотворную икону Богоматери. Пред этой иконой Пресвятой Богородицы молятся о благополучном путешествии, об исцелении недугов телесных и душевных, благославляют на брак. Празднование Смоленской Одигитрии совершается 10 августа, в день Ее перенесения из Москвы в Смоленск в 15 веке.

Богородская икона Божией Матери Смоленская-Одигитрия относится к числу наиболее чтимых и древних святынь Томской епархии. Сказания о чудотворной иконе в двух старинных рукописях хранилось в храме села Богородское (ныне Мельниково), которое в настоящее время является центром Шегарского района Томской области. Это сказание почти полностью было напечатано в «Томских епархиальных ведомостях» за 1882 год.

Милостью Божией, несколько десятилетий пребывшая в безвестности чудотворная икона второй раз явлена нам в эти дни, в 175-летие юбилея Томской епархии. Возвращая нам Свою икону, Пресвятая Богородица являет нам материнскую любовь, а вместе с тем обращает к нам призыв, чтобы мы вспомнили о своих духовных корнях, обратили наши взоры к небу, вспомнили о Боге, позаботились о своей духовной жизни.

История обретения чудотворной иконы очень удивительна. С давних времен на правом берегу Оби проживали местные аборигены-язычники. Они занимались охотой, рыболовством, разводили скот. Когда они бывали на левом берегу Оби, то часто слышали колокольный звон. Через некоторое время они рассказали об этом удивительном явлении в Томске. Томичи поняли, что место то избрано Господом и Его Пречистой Матерью, чтобы явить на нем многие Свои милости и щедроты. Левобережье Оби, где слышался колокольный звон, было низменным, часто при разливе реки было потопляемо, и поэтому для постоянного проживания людей было негодно. Однако ради благодатных знамений, бываемых здесь, два брата приобрели эту землю и устроили жилище. Новые поселенцы убедились в правдивости рассказов о слышанном здесь колокольном звоне. Звон колоколов здесь слышался и днем и ночью, все чаще и чаще. Сначала благочестивые обитатели поставили на пне дерева часовню-столбец, на котором поместили в особом киоте литографическую икону Божией Матери. Затем местным поселенцам пришло на сердце написать икону Пресвятой Богородицы «Одигитрии». Однако хорошего иконописца в Томске найти не смогли. Сама икона была написана в Тобольске благочестивым священником отцом Василием и привезена сначала в Томск насельником Дмитрием. От иконы стали совершаться многочисленные чудеса. Слава о чудотворной иконе стала распространяться по всей Томской земле и даже за ее пределами.

В 30-х годах ХХ столетия Богородский храм был закрыт. Многие церковные иконы были уничтожены, некоторые спасены прихожанами и укрыты по домам. Следы чудотворной иконы теряются на многие десятилетия. И лишь после многочисленных усилий в поисках святыни была получена информация о нахождении этой иконы в Троицком храме. Впервые за многие годы все присутствующие увидели старинную икону, настолько потемневшую, что с трудом можно было рассмотреть изображение. По всей видимости, благочестивые православные христиане села Богородское, чтобы спасти икону от поругания и уничтожения в годы богоборчества, сокрыли ее под другой, малоценной ризой. Под ней она и ожидала дня второго его прославления в год 175-летия Томской епархии. Однако икона нуждалась в серьезной реставрации. Поэтому она была доставлена в Москву во Всероссийский научно-реставрационный центр имени Грабаря.

В канун праздника Смоленской иконы, 9 августа в 14 часов 2009года, перед иконой в Троицком храме г. Томска был совершен молебен. После этого был совершен Крестный ход по улицам города, затем на автобусах в село Мельниково (бывшее село Богородское), к месту первоначального пребывания чудотворной иконы. Матерь Божия по великой Своей милости и любви возвратила нам долгое время пребывавшую в безвестности святыню. В настоящее время она снова пребывает среди нас, источая благодатную помощь и утешение.


Разработала : учитель технологии МОУ СОШ №11

Протасова Тамара Геннадьевна


Томск- 2010