Зинкевич-Евстигнеева Т. Д., Фролов Д. Ф., Грабенко Т. М

Вид материала

Документы

Содержание Книга воина света Творчество вместо стереотипных действий Игры, иллюстрирующие идею

Подобный материал:

• Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева, Т. М. Грабенко. Игры в сказкотерапии. Спб., Речь, 2006., 2174.66kb.
• Грабенко Т. М., Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Чудеса на песке. Песочная игротерапия. Спб.:, 740.47kb.
• Бойко Екатерина 643гр. Сказкотерапия, 71.49kb.
• Т. Д. Зинкевич – Евстигнеева, 878.02kb.
• Метод сказкотерапии как средство формирования эмоционально-волевой сферы, 80.96kb.
• Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева выделяет  шесть видов сказок : художественные, народные,, 156.29kb.
• Зинкевич-Евстигнеева, 908.09kb.
• Максимова Елена Владимировна руководитель научно методической группы ано социальный, 158.05kb.
• Фролов А. В. Свободная энергия Фролов, 400.6kb.
• Фролов И. Т. и др. 3-е изд, 14108.71kb.

Древо успехов

Для этой игры потребуются следующие материалы: небольшой горшок для цве­тов (без дырки в дне) или ящик; песок; несколько крупных камней (можно щебень); сухая прочная ветка для ствола дерева; сухие веточки, «зимние цветы», другие природные материалы, из которых можно сделать ветки дерева; цветная бумага или картон; пластилин; прозрачный скотч; ножницы; разноцветные короткие (не более 10 см) тесемки или нити.

Ведущий просит участников игры выложить в круг все приготовленные матери­алы, и рассказывает вводную историю:

«Согласно легенде, в мире существуют чудесные деревья, приносящие удачу и испол­няющие желания. Многие храбрецы пытались найти их, но возвращались ни с чем. Тог­да они объявили историю о чудесных деревьях выдумкой и перестали искать их. Но люди так хотели верить в эту легенду! Поэтому они наделяли обычные деревья особыми способностями, веря, что те принесут им удачу. А чтобы закрепить свое желание, люди привязывали к деревьям кусочки ткани. Но вскоре выяснялось, что многие деревья от этого гибнут. То ли узелки оказывались слишком крепкими, и это мешало течь древес­ным сокам; то ли желания людей были такими неуемными, что дерево не справлялось с ними... Стремясь быстрее реализовать свои желания, люди пропустили главный секрет легенды, который гласил: "И древо сие человек сам делает, а питает его успехами и достижениями своими". Наверное, эта фраза была слишком мудреной, чтобы увидеть в ней ключ к разгадке...

Так или иначе, но сейчас мы сможем сделать то чудесное дерево сами. Для этого мы возьмем ящик, наполним его песком, воткнем туда ветвь, которая будет стволом нашего дерева, и укрепим ствол камнями. Потом мы возьмем пластилин и скотч и будем привязы­вать к стволу ветви, украшая их листочками или цветами из разноцветной бумаги, если это необходимо. Так у нас получится общее древо».

224

Когда дерево будет готово, ведущий берет в руки разноцветные тесемки и про­должает:

«Это общее древо успехов. Давайте сейчас вспомним все ваши общие успехи и дости­жения. Каждая тесемка будет символизировать названную вами общую победу. Вы вспо­минаете о каком-то достижении, берете тесемку, еще раз громко называете это дости­жение и завязываете тесемку на дерево».

Если команда новая и не имеет общих достижений, можно использовать в каче­стве достижений предшествующий игровой опыт. Приведем несколько примеров:

□ нашли точки соприкосновения друг с другом;

□ ощутили доверие друг к другу;

□ осознали пользу сотрудничества; G нашли имена друг для друга;

□ сделали талисман для команды;

□ вместе преодолели перевал;

□ создали копилку ценностей команды и пр.

«Мудрецы говорят, — продолжает ведущий, — что тот, кто не запоминает свои достиже­ния, рано или поздно перестанет добиваться успеха, так как суета будней размоет у него внутри ощущение Победителя. Это ощущение должно быть постоянно с вами, и вы будете его подкреплять новыми результатами и победами».

Пауло Коэльо

^ КНИГА ВОИНА СВЕТА

(Отрывок)

Воин Света — это каждый из нас. «Выиграв битву, воин празднует победу. Она стоила ему дорого — были трудные минуты, ночи мучительных сомнений, дни нескончаемых ожи­даний. С древнейших времен обычай отмечать победу входил в ритуал самой жизни и обставлялся особыми церемониями. Товарищи, глядя, как ликует Воин Света, недоумева­ют: "Зачем он утраивает такое торжество? Ведь в следующем бою его, быть может, ждет разочарование". Но Воин знает, чем объясняются его действия. Он хочет сполна насла­диться уверенностью в себе, ибо это — самый драгоценный дар, приносимый победой. Сегодня он празднует победу, одержанную вчера, и в нынешнем триумфе черпает силы для завтрашних сражений».

Пусть это дерево стоит в вашем офисе, и за каждую свою победу, результатив­ное действие, достижение вы будете привязывать к нему новую тесемку.

225

^ ТВОРЧЕСТВО ВМЕСТО СТЕРЕОТИПНЫХ ДЕЙСТВИЙ

Творчество характеризуется нестандартным подходом к характеру деятельно­сти. Используемые в контексте творческой деятельности методики, правила, тех­нологии часто отличаются от привычных.

Творческий подход в команде всегда более эффективен,

результативен, рационалистичен, экономичен, чем деятельность

по принятым правилам.

О творчестве сегодня немало написано, существуют прекрасные тренинги раз­вития креативности. Однако пониманию творчества в команде уделено, на наш взгляд, еще недостаточно внимания.

Если в команде собрались одни творческие личности, это замечательно. Прав­да, при одном условии — творческие действия должны быть направлены на до­стижение общего результата.

Каждый член команды может иметь индивидуальную направленность творчес­кой активности. Для одних характерна невероятная самоотдача, увлеченность делом, и в этом реализуется их творческая энергия. Другим свойственно совер­шенствовать имеющиеся технологии и подходы. Третьи придумывают, изобретают что-то принципиально новое. Все это ипостаси творчества.

Для того чтобы знать, какое задание поручать команде и прогнозировать ре­зультат его выполнения, важно знать, носителями каких форм творчества являются члены команды.

Чаще всего в контексте работы команды, ее члены проявляюттри формы твор­чества (креативности):

3 энтузиазм;

Q рационализаторство;

□ изобретательство.

Рассмотрим каждую из них подробнее.

«Энтузиазм». Использование в работе обычных методов, но с необычной са­моотдачей, душевной теплотой, неформальным подходом. За счет такой нестан­дартности заметно повышаются авторитет, влияние и, как следствие, качество и надежность результата, на получение которого направлена деятельность. Для та­кого подхода характерно ненормированное привлечение собственных ресурсов: эмоциональных, духовных, моральных, физических, материальных. Для того что­бы выполнить задание, человек может пожертвовать собственными деньгами, не спать, не есть, «разбиться, но сделать». Человек «болеет за дело» и делает все возможное и невозможное для того, чтобы оно «двигалось».

Энтузиазм имеет свои «плюсы» и «минусы».

«Плюсы»:

Q максимальное человеческое, душевное, заботливое отношение к заданию, ситуации, ее объектам;

226

□ перспективная польза для развития ситуации и ее объектов;

□ уникальный результат.

«Минусы»:

□ подход реализуется за счет самоотверженности и душевных качеств члена команды;

□ нестандартность подхода делает его носителя единственным и незамени­мым; другой человек, не обладающий этими качествами, не сможет выпол­нять работу с такой же эффективностью и самоотдачей;

□ малая приемлемость «энтузиазма» для большинства;

□ большой расход используемых ресурсов (жизненная энергия, финансы, материалы, время, оборудование и пр.)

□ «сгорание» человека: тот, кто «болеет за дело» или все стремится сделать сам, «с душой», тот больше переживает, затрачивает больше энергии и бы­стрее «сгорает».

Наиболее распространенный пример «энтузиазма» — это эксклюзивные вещи ручной работы, продукты, материалы. Они всегда дороги и предполагают нали­чие Мастера.

2. «Рационализаторство». Совершенствование и рационализация отдельных элементов используемых методик (правил, механизмов, технологий и т. п.). Эф­фект может проявляться:

□ в облегчении методик;

G в повышении их результативности;

□ в экономии какого-то ресурса (времени, материалов, более высокой квали­фикации сотрудника и т. п.);

□ в качестве и надежности планового результата усовершенствованной методики.

Рационализатор стремится что-либо улучшить, усовершенствовать, «обновить». «Плюсы»:

□ экономия различных ресурсов;

□ упрощение технологии в целом, что делает ее доступной для освоения многими;

□ выигрыш во времени или объемах выполненной работы.

«Минусы»:

О снижение уровня душевной отдачи и «подпитки» для развития ситуации;

□ появление рисков, обусловленных рационализацией; Q сокращение рабочих мест.

Классический пример — замена ручной дойки коров машинной. Повысились надои, но молоко потеряло некоторые свои свойства. Когда процесс усовершен­ствования достигает серьезных масштабов, «рационализаторство» может перей­ти в «изобретательство».

3. «Изобретательство». Предложение принципиально новых приемов, спосо­бов, методов, правил, форм организации, форм взаимодействия (учета, контро­ля) и т. п. Естественно, что новое предложение должно очевидным (для основного

227

состава команды) образом превосходить по конечному результату привычно дей­ствующий механизм (методику, технологию, порядок и т. п.).

«Плюсы»:

□ максимальное содействие техническому прогрессу;

□ выигрыш во времени, объемах, расходах; О выигрыш в экономии ресурсов. «Минусы»:

□ повышение рисков неапробированных, новых предложений;

□ сокращение рабочих мест;

□ возможные нарушения привычного хода вещей.

Гениальные предложения и изобретения нередко оборачиваются к человеку теневой стороной (ядерное оружие, нарушение экологии и пр.).

Важно, чтобы в команде органично сочетались все три формы твор­чества: и «энтузиазм», и «рационализаторство», и «изобретательство». Для эффективной работы команды достаточно одного-двух «изобре­тателей» и примерно равного соотношения «энтузиастов» и «рацио­нализаторов».

Если команда состоит из одних «энтузиастов», она будет трудиться с неверо­ятной самоотдачей. Однако задания, связанные с поиском новых идей, создани­ем новых продуктов, технологий, концепций, — будут непростыми. «Команда энту­зиастов» — это коллектив отменных исполнителей.

Команда, состоящая преимущественно из «рационализаторов», будет пре­красно справляться с заданиями, связанными с усовершенствованием, модерни­зацией уже имеющихся технологий и продуктов.

Команда «изобретателей» продуктивна в областях, требующих постоянного притока свежих идей и комбинаций (творческий и рекламный бизнес, научные лаборатории, биржи и пр.).

Способности к «рационализаторству» легко тренируются с помощью специаль­ных игр, используемых в тренингах креативности. Таким образом, команду «энту­зиастов» можно обогатить «рационализаторскими» чертами. «Изобретательский» же подход предполагает особый склад ума, также как «энтузиазм» требует нали­чия определенных личностных качеств (альтруизм, самоотверженность, предан­ность и пр.) и высокой мотивации.

Итак, в групповых играх и упражнениях, направленных на развитие творчества в командной деятельности, мы будем обращать внимание на три ключевых момента:

□ диагностика форм творчества (креативности): какую форму творчества проявляет каждый член команды («энтузиазм», «рационализаторство», «изобретательство» или их различные комбинации); понимание форм твор­чества позволит правильно распределять нагрузку между членами команды и прогнозировать качество результата совместной деятельности;

□ тренинг креативности: развитие творческих возможностей членов команды;

228

□ результативность творческого процесса: творческие версии членов ко­манды должны существовать не сами по себе, а быть ориентированными на наиболее эффективный путь достижения конечного результата.

^ ИГРЫ, ИЛЛЮСТРИРУЮЩИЕ ИДЕЮ

«ТВОРЧЕСТВО ВМЕСТО СТЕРЕОТИПНЫХ ДЕЙСТВИЙ»

Семь испытаний царя

(диагностика форм проявления творчества членами команды)

Преобладание той или иной формы проявления творчества у членов команды позволяет наиболее рационально распределять между ними функциональные обя­занности, зоны ответственности или задания.

Совокупное преобладание определенной формы проявления творчества в ко­манде позволяет использовать ее потенциал адекватно имеющимся задачам.

Диагностика форм проявления творчества членами команды проводится в не­принужденной игровой форме. Всем участникам раздаются листы бумаги и ручки, их просят удобно расположиться и послушать вводную историю.

«В некотором царстве, в некотором государстве, жил-был один Мастер, и было у него три сына. Все трое — красавцы, как на подбор. Все трое — талантливые, точно в отца. Смотрел на них отец, нарадоваться не мог. Но временами ему становилось грустно: таких красивых и талантливых грех держать в безвестности. Их на царскую службу отправить надобно. Собрал отец каждому сыну котомку со всем необходимым, вывел их на дорогу и сказал:

— Сыновья мои любимые! Красивыми и талантливыми вы уродились! Такие должны царю служить, государству помогать. Отправляйтесь же ко двору. Наш царь-батюшка человек мудрый. Он, верно, испытать вас надумает. Все его задания выполняйте, да меня вспоми­найте. Ну, с Богом! — закончил Мастер и, расцеловав сыновей, пошел к дому.

Долго ли, коротко ли, прибыли братья к царскому двору. Вышел государь, посмотрел на них внимательно. "Сразу видно, толковые ребята", — решил про себя царь, а вслух сказал:

— Ну, зачем пожаловали на царский двор? Службы искать или почестей снискать?

— Службы искать и почестей снискать, царь-батюшка, — с поклоном отвечали братья. — Отец наш, Мастер, нас к тебе отправил, велел все задания выполнять. Так мы готовы!

— Что готовы — хорошо, а отца вашего я знаю. Лучше его нет мастера в нашей стране. Верно и сыновья в него пошли? Проверим! Знаете ли вы, какое число счастье человеку приносит?

— V каждого человека, царь-батюшка, свое счастливое число! Но мудрецы говорят, что семерка всем удачу и счастье приносит, — ответили братья.

— Ага, образованные, значит, — обрадовался царь. — Так вот, коли семерка — число счастливое, дам я вам семь заданий. Только, чур, между собой — не совещаться. Каждый задание должен выполнить по-своему. Вот я и посмотрю, одинаково вы мыслите, аль по-разному. Если одинаково — только одного на службу оставлю, остальные отцу помогать отправятся. Если по-разному — всех приму на царскую службу. Согласны ли вы с моими условиями?

229

— Согласны, царь-батюшка, — ответили братья.

Вот каждому брату отвели дом. Через три дня царь вызывает их к себе и говорит:

— Вот вам мое первое задание. У каждого из вас в саду, что рядом с домом, пень старый и сухой имеется. Вот я и хочу, чтобы вы сделали его зеленым и цветущим. Как вы этого добьетесь — меня не касается. Все, что нужно вам для работы, спрашивайте. А как зазе­ленеет пень у кого — сразу ко мне бегите, только братьям своим про успех не рассказы­вайте. Обмениваться удачами будем, когда пень у каждого зацветет! Задание понятно?

— Понятно, — ответили братья и разошлись по своим домам».

— Дорогие друзья, — продолжает ведущий, — а вам понятно первое задание царя? Если это так, пожалуйста, на листе бумаги поставьте цифру «1». Подумайте, что бы вы сдела­ли на месте братьев, как бы вы добились того, чтобы пень зазеленел. У вас есть 3 минуты. Запишите свое решение рядом с цифрой «1».

Вам интересно узнать, что сделал каждый брат? Тогда слушайте.

«Первый брат решил, что нужно поливать пень как можно чаще, разговаривать с ним, отнестись к нему с любовью и заботой. День и ночь, забыв про отдых, он его обхаживал, все свое внимание посвящал пню. Подолгу сидел рядом с ним, рассказывал ему о жизни в отчем доме, о полях пшеницы, об отцовской кузнице, о девушке с глазами, как два чистых голубых озера. И, о чудо, через некоторое время на пне появились зеленые рос­точки!

Второй брат точно знал, что сухим пень становится из-за отсутствия достаточного коли­чества воды и удобрений. Он попросил у царя шланг, насос и будильник и сделал заме­чательное приспособление для полива: насос качал воду из колодца, она по шлангу по­ступала в лейку. Специальный механизм переворачивал лейку точно по звонку будильника. Второй брат составил расписание поливов, удобрил землю и пошел на рыбалку. Пока он занимался своими делами, система полива работала сама по себе. Прошло некоторое время, и, о чудо, на пне появились зеленые ростки!

Третий сын внимательно осмотрел пень и пришел к выводу, что ему не хватает свежих сил, обновления. Он заказал у царского садовника несколько полезных культур и при­вил их пню. Через некоторое время пень зацвел разными сортами растений!»

— Вот, как поступили братья, — продолжает ведущий, обращаясь к участникам. — А те­перь прошу каждого задать самому себе вопрос: чей путь мне ближе всего? Под цифрой «1», рядом с вашим вариантом решения, напишите, чей путь вам ближе всего — первого, второго или третьего брата. Спасибо! А теперь послушайте, что было дальше.

«Царь порадовался, что каждый из братьев достиг успеха, а когда узнал, что все они действовали по-разному, так всех троих расцеловал и наградил. Прошло некоторое вре­мя, и снова царь вызывает к себе трех братьев:

— Вот, — говорит, — вам мое второе задание. Наш придворный агроном вывел репку диковинную, выросла она больше человеческого роста. Корни у нее — дай бог каждому, мощные, как у дуба. Никак не вытянешь. В нашем царстве всего три экземпляра имеется. Вам нужно придумать, как эти репки из-под земли достать. Выросли они в разных местах, так что вы мешать друг другу не будете. Задание понятно? Ну, с богом, приступайте!»

— Дорогие друзья, — продолжает ведущий, — вам понятно второе задание царя? В таком случае поставьте на своих листах цифру «2». У вас есть 3 минуты, чтобы записать свой способ решения этой задачи.

Вы, наверное, хотите узнать, что сделал каждый из братьев? — спрашивает ведущий, когда все закончат выполнять задание. — Итак...

«Первый брат взял лопату. День и ночь он аккуратно откапывал главный корень и каждый корешок. Репка накренилась и вылезла из земли. Так первый брат достал репку целе­хонькой, а образовавшуюся от корней яму снова землей заполнил.

230

Второй брат репу внимательно осмотрел, обвязал веревками, а веревки к мощному коню привязал. Дернул конь раз, дернул другой, дернул третий, и наконец, вытащил репку.

Третий брат окопал корневую систему репки, огородил ее и стал интенсивно откачивать насососм воду и поливать ею землю. Земля около корней стала такой жидкой, чтскорни репки освободились и репка всплыла».

— Вот как поступили братья, — продолжает ведущий, обращаясь к участникам. — А теперь прошу вас ответить на вопрос: путь какого брата наиболее близок вам? Под цифрой «2», рядом с вашим вариантом решения, напишите, путь какого брата вам ближе всего — пер­вого, второго, или третьего. Спасибо! А теперь послушайте, что было дальше.

«Царь порадовался за братьев, а когда узнал, что все они действовали по-разному, так всех троих расцеловал и наградил. Прошло некоторое время, и снова царь вызвал к себе трех братьев:

— Вот вам мое третье задание. Ураган разрушил мой амбар с зерном. Там, в отдельных отсеках хранились греча, пшеница и горох. Вот все и перемешалось. Мы ее уже на три части разделили, каждому из вас мешки выделили. Спасайте урожай, и я вас награжу! Задание понятно?»

— Дорогие друзья, — продолжает ведущий, — вам понятно третье задание царя? В таком случае поставьте на своих листах цифру «3». У вас есть 3 минуты, чтобы записать свой способ решения этой задачи.

Вы, наверное, хотите узнать, что сделал каждый из братьев? — спрашивает ведущий, когда все закончат выполнять задание. — Итак...

«Первый брат день и ночь, без сна и отдыха, по зернышку все крупы перебрал, по меш­кам разложил, спас свою часть урожая.

Второй брат замерил величину зерна каждой крупы и изготовил три сита с диаметром сетки, соответствующей величине зерна каждой культуры. Все просеял и по мешкам раз­ложил, спас свою часть урожая.

Третий сын долго трудился над специальным сепаратором. Изготовил его и пропустил через него все культуры. Чудесный сепаратор отделил зерна и они высыпались в отдель­ные мешки. Так третий сын спас свою часть урожая».

— Вот как поступили братья, — продолжает ведущий, обращаясь к участникам. — А теперь прошу вас ответить на вопрос: путь какого брата наиболее близок вам? Под цифрой «3», рядом с вашим вариантом решения, напишите, путь какого брата вам ближе всего — пер­вого, второго, или третьего. Спасибо! А теперь послушайте, что было дальше.

«Царь обрадовался, что братья урожай спасли. А когда узнал, что все они действовали по-разному, так всех троих расцеловал и наградил. Прошло некоторое время, и снова царь вызвал к себе трех братьев.

— Вот, — говорит, — вам мое четвертое задание. Подарил мне сосед три стада. В каж­дом стаде по двадцать златорунных овец. Сейчас пришло время стрижки. Каждый во­лос — на вес золота. Да вот беда: овцы норовисты, никто их подстричь не может. Сделай­те милость, решите вы эту задачу, подстригите овец. А я вас награжу».

— Дорогие друзья, — продолжает ведущий, — вам понятно четвертое задание царя? В та­ком случае поставьте на своих листах цифру «4». У вас есть 3 минуты, чтобы записать свой способ решения этой задачи.

Вы, наверное, хотите узнать, что сделал каждый из братьев? — спрашивает ведущий, когда все закончат выполнять задание. — Итак...

«Первый брат, будучи человеком терпеливым, долгое время наблюдал за повадками овец, проводил с ними дни и ночи. Он изучил их характер, овцы привыкли к нему и полюбили. Они стали совсем ручными и с радостью дали себя остричь.

231

Второй брат придумал станок с приманкой. Овца сама заходила в станок за лаком­ством, станок закрывался, и специальные приспособления надежно и безболезненно для овцы фиксировали ее ноги и голову на время стрижки.

Третий брат изобрел особый витаминизированный препарат, вызывающий линьку у овец. Препарат добавлялся в воду, овца ее выпивала и уже через несколько дней сама сбра­сывала шерсть. Препарат был основан на целебных травах, включал в себя множество других полезных для здоровья овец веществ и стимулировал рост шерсти».

— Вот, как поступили братья, — продолжает ведущий, обращаясь к участникам. — А теперь прошу вас ответить себе на вопрос: путь какого брата наиболее близок вам? Под цифрой «4», рядом с вашим вариантом решения, напишите, путь какого брата вам ближе всего — первого, второго или третьего. Спасибо! А теперь послушайте, что было дальше.

«Царь обрадовался, что братья остригли овец. Его казна существенно пополнилась. А ког­да узнал, что они сделали, чтобы добыть руно, так всех троих расцеловал и щедро награ­дил. Прошло некоторое время, и снова царь вызвал к себе трех братьев.

— Вот вам мое