Возникновение и развитие Древнерусского государства

Вид материала

Документы

Содержание Основным занятием Таким образом Феодальная раздробленность Владимиро-Суздальское княжество. Слабость вечевых традиций в новых городах 1174 г. – убийство Андрея Боголюбского. 1174-1176 гг. 1216 г. – Липецкая битва, победа Константина, но при этом он заключил договор, что после его смерти великим князем станет Юрий. Галицко-Волынское княжество. Особенности землевладения В княжестве так и не сложилось постоянной династии Новгородская земля. Исполнительная и судебная власть Культура Древней Руси (Х – ХIII в.). Устное народное творчество, литература. Живопись и скульптура. Значение принятия христианства. 1223 г. в битве на р. Калке 4. Борьба Руси против шведской и немецкой агрессии. 1. Предпосылки объединения. 2. Этапы создания единого Российского государства. ... Полное содержание

Подобный материал:

• КонецформыначалоформыВозникновение и развитие Древнерусского государства (IX — начало, 1245.1kb.
• Билет 1(1) Возникновение и развитие древнерусского государства. Ранняя древнерусская, 951.68kb.
• Вопросы к экзамену по курсу «Отечественная история» Возникновение и развитие Древнерусского, 35.75kb.
• Возникновение и развитие Древнерусского государства (IX начало XII в.), 40.81kb.
• Реферат по дисциплине «Экономическая история» на тему: «Монеты и денежное обращение, 386.67kb.
• План: Предпосылки и закономерности образования Древнерусского государства. Сущность, 149.97kb.
• Вопросы к экзамену по дисциплине «История» Возникновение и развитие Древнерусского, 51.52kb.
• Вопросы Экзамена по дисциплине «Отечественная история», 31.11kb.
• Вопросы по истории 9 класс, 12.47kb.
• История отечественного гос и права Вопросы для подготовки к экзамену, 110.42kb.

1. Возникновение и развитие Древнерусского государства
   

(IX – начало XII в.).

1. Восточные славяне в VI—VIII вв.
   
2. Проблема возникновения древнерус­ского государства.
   
3. Деятельность первых киевских князей по расширению и укреплению молодого государства.
   
4. Введение христианства на Руси при Владимире Святом и последствия христианизации.
   
5. Развитие феодальных отношений. Ярослав Мудрый и основные идеи "Русской Правды".
   
6. Княжение Влади­мира Мономаха.
   

Славяне относятся к индоевропейской языковой семье народов. Первые письменные свидетельства о восточных славянах относятся к рубежу I тысячелетия н.э. О славянах сообщают греческие, римские, арабские, сирийские историки. Славяне тогда представляли единую этническую общность. Потом они разделились на три ветви: южную, восточную и западную. В VI в. происходит обособление из единой славянской общности ветви восточного славянства, на основе которой формируется древнерусская народность. Восточные славяне жили племенными союзами, которых насчитывалось примерно полтора десятка. Каждый союз включал в себя отдельные племена, каких на русской равнине было 100-200. Каждое отдельное племя, в свою очередь, делилось на множество родов.

Каждый племенной союз имел свою территорию. Наиболее крупным было племя полян, живших по среднему течению Днепр (в районе Киева - будущей столицы древнерусского государства). Земля полян носила название "русь" или "рось" по имени одного из племен, жившего по реке Рось. По мнению академика Рыбакова Б.А., а также некоторых других учёных это название затем было перенесено на всю территорию восточных славян. Название города Киева летопись связывает с именем князя Кия, княжившего в VI в. вместе со своими братьями Щеком, Хоривом и сестрой Лыбедью в среднем Приднепровье. По имени Кия был назван основанный братьями город. К западу от полян жили древляне, бужане, волыняне, дулебы. К северу от полян - северяне. По реке Москве и Оке - вятичи, в верховьях Волги, Днепра и Западной Двины - кривичи и полочане. Вокруг озера Ильмень жили ильменские славяне. По Днестру жили уличи, хорваты и тиверцы. На реке Соже - радимичи. Между Припятью и Березиной - дреговичи. Соседями восточных славян были на западе прибалтийские народы: западные славяне (поляки, словаки, чехи); на юге печенеги и хазары, на востоке - Волжская Булгария и многочисленные финно-угорские племена.

^ Основным занятием восточных славян было земледелие. Это определило их оседлый образ жизни. На севере, в районе таежных лесов господствующей системой земледелия была подсечно-огневая. В южных районах ведущей системой земледелия был "перелог".

Славяне также занимались скотоводством. Из других занятий восточных славян следует назвать рыболовство, охоту, бортничество (сбор меда).

Низкий уровень производительных сил требовал от славян огромных затрат труда. Такую работу мог выполнить только большой коллектив. Поэтому славяне жили в деревнях родовыми общинами (родами), они носили название "мир", "вервь. Несколько родов имели общее имущество. Во главе родов стояли старейшины, выбираемые всем родом. На народном собрании (вече) решались все важнейшие дела племени. Во главе племени, объединяющем несколько родов, стоял князь.

Верования восточных славян: «язычество». Необходимо отметить связь между характером религиозных верований славян и их занятиями (преобладание культа земледельческих божеств: Рода и Рожаниц; а затем ближе к VIII-IX вв. – преобладание культа Перуна – бога грома, огня и войны, что свидетельствовало о резком увеличении роли военной прослойки племени (военного вождя и дружины).

В ходе расселения у славян происходило разложение родоплеменного строя и стало постепенно формироваться новое феодальное общество.

Политической стороной возникновения и развития феодализма у славян в VIII–Х вв. было формирование раннесредневековых государств.

Государство восточных славян получило название "Русь".

В настоящее время большинство ученых придерживаются мнения, что Древнерусское государство возникло в ходе длительного внутреннего развития Племенные княжения восточных славян объединились в единое государство в IX в.

Летописец начала XII века, монах Киево-Печерского монастыря Нестор (в «Повести временных лет») связывает образование Древнерусского государства с призванием в Новгород варяжских князей, трех братьев: Рюрика, Синеуса, Трувора. По этой легенде северные племена, ильменские славяне платили дань варягам, а южные славяне, поляне и их соседи находились в зависимости от хазар. В 859 г. новгородцы изгнали варягов за море. Но никак не могли прекратить междоусобную войну между собой. Собравшиеся на Совет новгородцы решили послать за варяжскими князьями: "Земля наша велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет. Да поидите княжить и володеть нами", сказано в летописи. Так власть над Новгородом и окрестными землями перешла в руки варяжских князей: Рюрик осел в Новгороде, Синеус - на Белоозере, Трувор - в Изборске. Есть и другие исторические версии. Норманнская теория. "Варяги" (норманны) - выходцы из Скандинавии. В 1724 г. Пётр I пригласил в Академию Наук двух немецких учёных Иогана Готфрида Баера и Герарда Фридриха Миллера, которые показали, что летопись искажена, т.к. имена братьев Рюрика - это скандинавские слова, обозначавшие, что Рюрик пришёл со своей дружиной ("Трувор") и своим домом ("синехус"). Они показали, что название "Русь" скандинавского происхождения.

Императрица Елизавета Петровна поручила Ломоносову написать обобщающий труд по русской истории. Ломоносов отрицал варяжское происхождение слова "Русь", версию об организующей роли варягов в истории России. Опираясь на "Сказание о великих князьях Владимирских" Ломоносов утверждал, что Рюрик был из Пруссии, а Пруссия – это " по-руссия ", а руссы - славяне.

После прихода Рюрика в Новгород власть в Киеве, в земле полян, где когда-то правили братья Кий, Хорив и Щек, захватили другие варяги – Аскольд и Дир, но по некоторым источникам Аскольд и Дир были не варягами, а продолжателями династии Кия. После смерти Рюрика власть в Новгороде захватил Олег, на попечение которому Рюрик оставил своего малолетнего Игоря.

В 882 г. Олег совершил поход на Смоленск, Любеч и Киев, где были схвачены, а затем убиты Аскольд и Дир. Олег стал княжить в Киеве, сделал его столицей объединенного государства. В 907 г. Олег организовал поход морем на Константинополь. По мирному договору 911 г. Русь получала право беспошлинной торговли в Константинополе.

Игорь, правивший после Олега (912 - 945 гг.), совершил еще два похода на Византию. Первый поход в 941 г. закончился неудачей. Второй поход в 944 г. закончился новым мирным договором, менее выгодным для Руси, чем договор 911 г. В результате упорной борьбы Игорь подчинил уличей и тиверцев, граница Киевской Руси была продвинута за Днепр. Длительная борьба продолжалась с древлянами. Игорь увеличил размеры взимавшейся с древлян дани.

Во время одного из походов Игоря в земли древлян, когда он решил собрать двойную дань, древляне разбили княжескую дружину и убили Игоря. Его жена Ольга (945-969 гг.) жестоко отомстила древлянам. Первое посольство древлян, предлагавшее Ольге взамен Игоря в мужья своего князя Мала, было заживо закопано в землю, второе - сожжено в бане в Киеве. Как сообщает летопись, Ольга приказала древлянам выдать ей в качестве дани по три голубя и по три воробья с каждого двора. К ногам голубей была привязана зажжённая пакля и, когда те прилетели в свои старые гнёзда, в древлянской столице вспыхнул пожар. В результате г. Коротень сгорел. В огне пожара погибло около 5 тыс. человек. Земля древлян была окончательно присоединена к Киеву. Однако Ольга была вынуждена пойти на упорядочение сбора дани. Она установила "уроки" - размер дани и "погосты" - места сбора дани. Территориальный рост и укрепление Руси продолжалось при Святославе Игоревиче (969 - 972 гг.) и Владимире Святославиче (980 - 1015 гг.).

Киевская Русь была раннефеодальным государством, так как в нем сочетались пережитки родового строя и новые феодальные черты. Верховная власть принадлежала в нем великому киевскому князю. В руках князя находилась власть административная и судебная (не было разделения этих функций). Его обязанностью было поддержание внешней безопасности и защита земли от нападения врагов.

Князь вёл внешнюю политику, заключал договоры с другими государствами. Власть князя была наследственная.

Отправляясь в походы, Святослав предупреждал своих противников: "Иду на вы". Святослав воевал с печенегами, которые постоянно угрожали Руси своими набегами. Разгромил хазарский Каганат. Воевал с Византией за Балканский п-ов. По дороге из Византии в Киев Святослав попал в засаду печенегов и был убит. Из черепа Святослава печенежский хан приказал сделать чашу, окованную золотом.

В IX веке формируется система эксплуатации лично свободного населения военно-служилой знатью (дружиной) киевских князей путем взимания дани "полюдье". При княжеском дворе жила его дружина. С её помощью князь правил государством.

В отдельных частях Руси правили местные князья, подвластные великому киевскому князю. Киевский князь стремился заменить их своими ставленниками. Отдельные княжеские дружинники получали в управление целые области с правом взимать дань (областные управители, назначаемые князем, назывались "посадниками").

В X в. возникает вотчинное землевладение киевских князей.

В конце X в. на Руси было официально введено христианство. В дохристианскую эпоху восточные славяне были язычниками. Они обожествляли силы природы, верили в добрых и злых духов.

Особая роль в принятии христианства принадлежит князю Владимиру I Святославичу (Красное Солнышко, Крестителю, Святому). Официальной датой принято считать 988 год. Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначаемый константинопольским патриархом. Отдельные области Руси возглавлялись епископами. Всё население страны было обязано платить в пользу церкви "десятину" (десятую часть доходов).

В княжение Ярослава Владимировича (1019-1054 гг.) продолжалось дальнейшее расширение границ Древнерусского государства. В 1030 г. в Прибалтике был построен Юрьев (Тарту), в 1031 г. вновь присоединены Червенские города юго-западной Руси, в 1036 г. подчинены Черниговская и Тмутараканская земли. В 1038-1040 гг. Ярослав совершил поход в Литовские земли и в 1040 г. подчинил Южную Финляндию.

В 1036 г. разбил печенегов, вынудил их уйти за Дунай. Их место в южнорусских степях заняли сперва турки-огузы, затем половцы, которые с 60-х гг. XI в. совершали набеги на русские земли. С образованием государства складывалась правовая система. Сборником письменных законов Древнерусского государства является "Русская правда" (конец XI - начало XII в.), принятая при Ярославе Мудром и дополненная при его потомках.

В конце 60-х - начале 70-х гг. "Краткая редакция Русской правды" была дополнена рядом статей, получивших название "Правды Ярославичей". Цель дополнений - защитить право феодала на его вотчину. Из "Правды Ярославичей" мы узнаем об устройстве вотчины. Вотчина - это владение отдельного феодала, передаваемое по наследству. Категории населения по «Правде Ярославичей» и «Пространной правде»: привилегированный слой; рядовые общинники («люди»); смерды; рядовичи; закупы; холопы; изгои.

В настоящее время большинство ученых считают, что Киевская Русь все-таки была раннефеодальным государством (то есть, государством с неокончательно сложившимися феодальными отношениями), но со значительными специфическими чертами, отличавшими ее от классических феодальных государств Западной Европы того времени:

• большое количество пережитков родовых отношений, что нашло яркое отражение в законодательстве;
  
• преобладание не зависимого, а свободного населения, объединенного в общины («верви»);
  
• неразвитость феодальной иерархии;
  
• преобладание не частного, а государственного феодального землевладения (концепция «государственного феодализма»);
  
• активная роль народных собраний в управлении государством.
  

Массовые народные восстания прокатились по Руси в 1068-1078 гг., в 1113 г. Наиболее сильным было восстание в Киеве в 1068 г. Оно вспыхнуло в результате поражения, которое потерпели сыновья Ярослава: Изяслав, Святослав и Всеволод от половцев на реке Альте. В Киеве состоялось вече, киевляне обратились с просьбой к киевскому князю Изяславу выдать оружие, чтобы снова сразиться с половцами. Ярославичи отказали им в этом. Тогда народ разгромил княжеский дворец, дворцы богатых бояр. Изяслав бежал в Польшу и только с помощью поляков вернулся на Киевский престол в 1069 г., учинив кровавую расправу с восставшими. В 1097 г. князья русские съехались в г. Любече «на устроение мира»; чтобы примирить взаимные территориальные притязания, они приняли за правило: «каждый да держит отчину свою», т. е. каждая из линий княжеского рода должна была в основном владеть тою областью, которая досталась её отцу по Ярославову разделу. Но постановление Любеческого съезда не устранило и не предотвратило междоусобной борьбы князей, которая снова вспыхнула вскоре после съезда. Массовые народные выступления произошли также в Новгороде, Ростово-Суздальской земле. В 1113 г. вспыхнуло еще одно крупное восстание в Киеве. Причиной восстания явилась ростовщическая деятельность Киевского князя Святополка (1093-1113 гг.). Он скупал соль, а затем продавал её по повышенной цене. После его смерти в Киеве вспыхнуло восстание. Восставшие разгромили дворы тысяцкого, бояр, ростовщиков, духовенства. Напуганная знать пригласила княжить в Киев Владимира Всеволодовича Мономаха (1113 - 1125 гг.), переяславского князя, внука византийского императора Константина Мономаха.

Мономах был вынужден пойти на уступки народу, издав "Устав Владимира Мономаха". Устав упорядочил взимание процентов ростовщиками, улучшил правовое положение купечества, регламентировал запись в холопство. Устав Владимира Мономаха вошел в состав "Пространной редакции "Русской правды" XII - XIII вв. Мономах оставил для своих детей своё знаменитое «Поучение». Кроме общих предписаний христианского благочестия мы находим в «Поучении» живое изображение идеального русского князя. При княжении Владимира Мономаха древнерусское государство достигло высокого уровня развития.

^ Таким образом, Древнерусское государство возникло в IX в. Можно выделить 2 группы теорий происхождения Древнерусского государства: норманнские и антинорманнские. Киевская Русь была раннефеодальным государством.

2. Политическая раздробленность на Руси. Русь удельная (ХII – ХIII вв.).
   

1. Причины политической раздробленности.
   
2. Основные центры раздробленности и их особенности: Владимиро-Суздальское княжество, Галицко-Волынское княжество, Новгородская феодальная республика.
   
3. Последствия феодальной раздробленности.
   

^ Феодальная раздробленность - процесс дробления единого государства на отдельные, самостоятельные княжества и земли. Это закономерный этап в развитии государств в эпоху раннего феодализма.

1. Причины раздробленности:

• внутриполитические – постоянные междоусобные войны князей (в свою очередь они вызваны количественным увеличением к сер. XI в. представителей династии Рюриковичей), а также процесс «оседания» дружины на землю, превращение дружинников в вотчинников, стремившихся к самостоятельности;
  
• экономические – господство натурального хозяйства (отсюда почти полное отсутствие экономических связей между отдельными территориями государства); появление новых центров ремесла и торговли (столицы удельных княжеств) на фоне падения экономической роли Киева (подвергался постоянному разграблению во время междоусобных войн); упадок торгового пути «из варяг в греки».
  
• внешнеполитические – исчезновение в 1120-х гг. фактора внешней опасности со стороны половцев, который хоть как-то сдерживал процесс распада; изменение в мировой геополитической ситуации и усиление центробежных тенденций в развитии европейских государств.
  

2. Основные центры феодальной раздробленности.

Перед угрозой нашествия половцев Владимиру Мономаху удалось объединить Киевскую Русь, но после успешного отражения их натиска Русь распалась на отдельные государственные образования.

После смерти Мстислава Великого образовалось около 15 новых государств. Историческое развитие русских земель продолжается в двух формах:

- княжества (раннефеодальные монархии);

- феодальные республики.

Обычно выделяют три основных центра периода феодальной раздробленности, имеющие ярко выраженные специфические особенности: Владимиро-Суздальское княжество, Галицко-волынское княжество и Новгородская земля.

^ Владимиро-Суздальское княжество. Главная особенность – сильная княжеская власть. Причины этого:

1. Особенность землевладения в этом княжестве (первоначально княжество было малонаселенным, а значит малодоходным, т.к. плодородных земель было мало; князь практически беспрепятственно объявил практически все земли своей собственностью - начиная с Владимира Мономаха стала проводиться политика привлечения населения на эти земли путем предоставления налоговых льгот - переселенцы (включая и феодалов из др. областей) получали землю из рук князя и поэтому изначально зависели от него.
   
2. ^ Слабость вечевых традиций в новых городах (князья проводили политику основания новых городов, где народные собрания не допускались).
   
3. Субъективный фактор – почти все князья были талантливыми организаторами и военачальниками.
   

Основные направления политики князей:

1125-1157 гг. – Юрий Долгорукий (один из сыновей Владимира Мономаха). Главная цель – восстановление единства Киевской Руси под своей властью, главный метод – военные походы на Киев, при этом, несмотря на неоднократные захваты Киева, успеха не добился.

1157-74 гг. – Андрей Боголюбский (старший сын Юрия Долгорукого) – продолжил политику отца, но при этом отказался от идеи восстановления единства Киевской Руси; вместо этого главная цель – усиление влияния своего княжества при помощи дипломатических методов (натравливание князей друг на друга и поддержка слабейшего). Другие направления политики: борьба с Волжской Болгарией (успешно) и с Новгородом за усиление там своего влияния (с переменным успехом).

^ 1174 г. – убийство Андрея Боголюбского.

1174-1176 гг. – междоусобная борьба между его братьями, победа Всеволода Большое Гнездо.

1176-1212 гг. – правление Всеволода Большое Гнездо (младший сын Юрия Долгорукого). Направления политики – те же, при нем княжество стало самым сильным на территории бывшей Киевской Руси.

1212-1216 гг. – междоусобная борьба между сыновьями Всеволода (2 коалиции: Константин (старший сын) в союзе со смоленско-новгородским князем Мстиславом Удалым против двух других сыновей Всеволода – Юрия и Ярослава).

^ 1216 г. – Липецкая битва, победа Константина, но при этом он заключил договор, что после его смерти великим князем станет Юрий.

1216-1218 гг. – правление Константина Всеволодовича.

1218-1238 гг. – правление Юрия Ввсеволодовича (направления политики и итоги – те же, что и при Всеволоде), погиб в марте 1238 г. в битве с монголами на р. Сить под Угличем. После этого княжество распалось на несколько частей.


^ Галицко-Волынское княжество. Главная особенность – сильные позиции боярства в Галиче и сильная княжеская власть в Волынском княжестве. Причины этого:

1. ^ Особенности землевладения (земли плодородные, давали богатый урожай и поэтому привлекали внимание феодалов из других районов, которые приобретали эти земли самозахватом, независимо от князя).
   
2. Наличие многочисленных городов с устоявшимися вечевыми традициями → народные собрания городов стремились участвовать в принятии политических решений и ограничивали княжескую власть.
   
3. ^ В княжестве так и не сложилось постоянной династии, князья часто сменяли друг друга, что не способствовало усилению власти князя.
   

Поэтому характерная черта княжества – постоянные междоусобные войны. Однако в его истории можно выделить три периода временного усиления княжеской власти:

1. 1153-1187 гг. – правление Ярослава Осьмомысла в Галиче.
   
2. 1170-1205 гг. – правление Романа Мстиславовича в Волынском княжестве. В 1199 г. объединил Галич и Волынь и в 1203 г. – захватил Киев.
   
3. 1221-1264 гг. – правление Даниила Романовича – сын Романа Мстиславовича. Он вновь объединил Галицкое и Волынское княжества, присоединил Киев и во время монгольского нашествия был одним из немногих князей, оказавших достойное сопротивление.
   

После смерти Даниила Романовича княжество распалось, и в последующие десятилетия большая его часть вошла в состав Польши, Литвы и Венгрии.

^ Новгородская земля. Главная особенность – республиканская форма правления с 1136 г. (изгнание Всеволода Мстиславовича за попытку игнорировать дела Новгорода (стремился в Суздаль)).

Структура управления:

1. Законодательная власть. Высший орган – общегородское вече (участвовали только владельцы городских дворов и усадеб, а не все мужское население. Функции веча: принятие законов, установление налогов, вопросы внешней политики, избрание высших должностных лиц: князя, посадника, архиепископа. На деле все решения принимал Совет господ (20-30 человек), а вече лишь голосовало за эти решения. Кончанские и уличанские веча (город делился на концы, а концы на улицы) решали местные хозяйственные вопросы.
   
2. ^ Исполнительная и судебная власть. Высшее должностное лицо – посадник (избирался общегородским вечем из числа наиболее влиятельных бояр), функции: решал вопросы текущего управления и вершил суд. Тысяцкий (по сути, помощник посадника) – отвечал за сбор налогов, командовал народным ополчением, ведал торговыми делами. Архиепископ (избирался городским вече и затем утверждался киевским митрополитом) выполнял функции нотариуса по крупным сделкам; у него хранились государственная печать и эталоны мер и весов; вместе с посадником он контролировал государственную казну.
   
3. Князь занимал особое место в структуре управления Новгородом. С 1136 г. он выбирался из трех княжеских династий: Владимирской (Мономаховичи), Смоленской (Ростиславовичи) и Черниговской (Ольговичи) на условиях невмешательства во внутренние дела Новгорода, ему запрещалось приобретать собственность в городе, его резиденция находилась за пределами Новгорода. Главная функция – военное руководство.
   

3. Последствия политической раздробленности:

• положительные: в условиях конкуренции ускорилось экономическое и культурное развитие княжеств;
  
• отрицательные: резко снизилась обороноспособность, что проявилось во время монгольского нашествия.
  

3. ^ Культура Древней Руси (Х – ХIII в.).
   

Значение принятия христианства.


Русская культура формировалась и развивалась в общем русле европейской культуры.

Культура Древней Руси имела высокий уровень развития. Многие памятники древнерусской культуры до нас не дошли, они погибли в огне пожаров, нашествий, войн. Сохранились преимущественно церкви, соборы, иконы, литература, предметы религиозного культа.

Истоки русского культурного развития. В основе культуры Древней Руси лежит культурное наследие восточнославянских племен. Влияние на нее оказывали кочевые народы, варяги. Большое влияние на культуру Древней Руси оказало принятие христианства, а также Византия, страны Западной Европы. Во второй половине ХII – начале ХIII в. русская культура стала испытывать определенное влияние западноевропейской романской традиции. В культуре домонгольской Руси можно выделить три периода: культуру восточного славянства, культуру Киевской Руси, культуру русских земель и княжеств периода раздробленности.

Письменность. Письменность на Руси существовала еще до принятия христианства (так, например, текст договора Олега с греками в 911 г. был написан на русском и греческом языках).

Принятие христианства способствовало дальнейшему развитию письменности, просвещения. Братья-миссионеры Кирилл и Мефодий во второй половине IХ в. создали глаголический алфавит (глаголицу), который был вскоре переработан ими с использованием греческого письма - так появилась нынешняя азбука, "кириллица". О грамотности городского населения свидетельствуют ремесленные изделия, на которых имеются различные надписи, женщины подписывали пряслица. Огромное количество надписей на стенах древних соборов. В Новгороде обнаружили берестяные грамоты. В настоящее время найдено более 700 грамот. Была открыта при Ярославе Мудром школы в Киеве.

^ Устное народное творчество, литература. До нас дошли около 150 книг. Древнейшая среди них — "Остромирово Евангелие" (1056-1057) для новгородского посадника Остромира. Среди жанров древнерусской литературы первое место занимает летопись самая знаменитая – «Повесть временных лет», составленная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором в начале ХII в. ("Псковская", "Ипатьевская", "Лаврентьевская"). Другим распространённым жанром древнерусской литературы стали жизнеописания русских святых "жития" князей Бориса и Глеба. Среди публицистических сочинений одно "Слово о законе и благодати" киевского митрополита Иллариона (40-е годы XI в.), "Поучение детям" Владимира Мономаха, "Слово" и "Моление" Даниила Заточника. "Слово о полку Игореве". Наряду с письменной литературой широкое развитие получило устное народное творчество, былины.

Ремесло. Число городов - 300, работали ремесленники более 60 специальностей, занимавшиеся литьем колоколов, ювелиры, стеклоделы. С середины Х в. было широко развито производство кирпича, многоцветной керамики, предметов обработки дерева и кожи. Значительное развитие получило производство оружия — кольчуг, колющих мечей, сабель.

Архитектура. Сейчас мы знаем более 150 памятников архитектуры, от домонгольского времени. До конца Х в. на Руси не было монументального каменного зодчества. Постройки были деревянные или деревянно-земляные. Одно из первых каменных сооружений, возведённая греческими мастерами в конце Х в., - это двадцатипятиглавая церковь в честь Богородицы в Киеве, называемая также Десятинной церковью.

В середине XI в. при Ярославе Мудром был сооружен Софийский собор (1037), имевший 13 куполов и Золотые ворота в Киеве. Софийские соборы были сооружены в Новгороде и Полоцке, Чернигове и др. На территории Руси известно около 15 каменных храмов XI — начала XII в.

Из памятников архитектуры XII-XIII в. Владимиро-Суздальской Руси наиболее известны Золотые ворота, Успенский и Дмитровский соборы во Владимире, остатки дворца Андрея в Боголюбове, храм Покрова-на-Нерли, Спасо-Преображенский собор Переяславля Залесского, церковь Бориса и Глеба в Кидекше, Рождественский собор в Суздале, Георгиевский собор в Юрьев-Польском. Внутри храмов стены были богато украшены фресками и мозаиками.

Принципы строительства храмов были заимствованы из Византии. Храмы возводились из плоского кирпича размером 31х31 см и толщиной 2,5-4 см, который назывался плинфой. Тип храма, пришедший из Византии, назывался крестовокупольным. Большинство храмов ХII - начала ХIII в. одноглавые. Мозаичные изображения уступали место фрескам. В Киеве, Смоленске, Чернигове, Рязани по-прежнему строили из плинфы.

Характерные черты белокаменной архитектуры - изысканность, стройность, ясность, устремленность ввысь, богатый декор стен. Отличительной чертой этих сооружений является аркатурно-колончатый пояс, проходящий по середине здания.

^ Живопись и скульптура.

Фреска – это живопись водяными красками по сырой штукатурке. Мозаика - изображение или узор, выполнен из кусочков камня, мрамора, керамики, смальты. В Древней Руси мозаичные изображения набирали из смальты - специального стекловидного материала. Необходимым украшением храмов были иконы (по-гречески - изображение, образ). Также как фрески и мозаики первые иконы на Руси были выполнены греческими мастерами. Самой почитаемой на Руси была икона "Владимирской богоматери", выполненная неизвестным греческим художником на рубеже XI-XII вв. Иконы того времени являлись принадлежностью храмов и были больших размеров. До нас дошли имена иконописцев XI в.: Олимпий, Олисей, Георгий и др. С образованием самостоятельных княжеств-государств в живописи складывались местные школы, отличавшиеся манерой исполнения и цветовой гаммой. Широкое развитие получила резьба по дереву и камню, особенно в украшении стен храмов.

^ Значение принятия христианства.

Особая роль в принятии христианства принадлежит князю Владимиру Святославичу (Красное Солнышко, Крестителю, Святому). Официальной датой принято считать 988 год. Христианство, утверждавшее божественное происхождение власти, укрепляло власть князя, территориальное единство Древнерусского государства. Принятие христианства имело большое международное значение, Русь становилась равной другим христианским странам, связи с которыми были значительно расширены. Введение христианства сыграло большую роль в развитии Русской культуры, способствовало приобщению к более высокой Византийской культуре. С принятием христианства на Руси возникла церковь – особая феодально-религиозная организация.

4. Борьба Руси против внешних вторжений в XIII в.
   

1. Монголо-татарские завоевания.
   
2. Русь под властью Золотой Орды.
   
3. Последствия монгольского вторжения.
   
4. Борьба Руси против шведской и немецкой агрессии.
   

1. Монголо-татарские завоевания.
   

В первой половине XIII в. в южнорусских степях явились из Азии монголо-татарские орды. В начале XIII в. знаменитый монгольский завоеватель Темучин, или Чингисхан (великий хан), образовал Монгольскую империю – огромное государство, простиравшееся от берегов Тихого океана до берегов Каспийского моря.

Основные этапы вторжения монголов на русские земли.

Май 1223 г. – битва на р. Калке (полный разгром русско-половецких войск).

1237-1238 гг. – первый поход Батыя на Северо-Восточную Русь.

1239-1240 гг. – второй поход Батыя на Южную Русь.

Декабрь 1240 г. – захват Батыем Киева.